المتاهة المصرية تحافظ على أسرار الحضارات القديمة

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

يعلم الجميع عن وجود أهرامات غامضة على أراضي مصر ، لكن لا يعلم الجميع أن متاهة ضخمة مخبأة تحتها. الأسرار المخزنة هناك قادرة على الكشف ليس فقط عن أسرار الحضارة المصرية ، ولكن أسرار البشرية جمعاء.

تقع هذه المتاهة المصرية القديمة بجوار بحيرة بركة كارون ، غرب نهر النيل ، على بعد 80 كيلومترًا جنوب مدينة القاهرة الحديثة. تم بناؤه في عام 2300 قبل الميلاد وكان مبنى محاطًا بسور مرتفع ، حيث كان هناك ألف ونصف فوق سطح الأرض ونفس عدد الغرف تحت الأرض.

بلغت المساحة الإجمالية للمتاهة 70 ألف متر مربع. لم يُسمح للزوار بتفتيش الغرف الموجودة تحت الأرض في المتاهة ؛ وكانت هناك مقابر للفراعنة والتماسيح - وهي حيوانات مقدسة في مصر. فوق مدخل المتاهة المصرية نقشت الكلمات التالية:

"الجنون أو الموت - هذا ما يجده الضعيف أو الشرير هنا ، فقط القوي والصالح يجدون الحياة والخلود هنا."

دخل كثير من التافهين إلى هذا الباب ولم يتركوه. هذه هاوية لا تعيد إلا شجعان الروح. كان النظام المعقد للممرات والساحات والغرف في المتاهة معقدًا للغاية لدرجة أنه بدون دليل ، لا يمكن لأي شخص خارجي أن يجد طريقًا أو مخرجًا فيه. غرقت المتاهة في ظلام دامس ، وعندما فتحت بعض الأبواب ، أحدثوا صوتًا رهيبًا ، مثل الرعد أو زئير ألف أسد.

قبل الأعياد الكبيرة ، كانت المتاهة تُعقد في المتاهة وتُقدَّم التضحيات الطقسية ، بما في ذلك التضحيات البشرية. لذلك أظهر المصريون القدماء احترامهم للإله سيبك - وهو تمساح ضخم. في المخطوطات القديمة ، تم الحفاظ على معلومات تفيد بأن التماسيح تعيش بالفعل في المتاهة ، حيث يصل طولها إلى 30 مترًا.

المتاهة المصرية عبارة عن هيكل كبير بشكل غير عادي - قاعدتها تبلغ 305 × 244 مترًا. أعجب اليونانيون بهذه المتاهة أكثر من أي مبنى مصري آخر ، باستثناء الأهرامات. في العصور القديمة ، كانت تسمى "المتاهة" وكانت بمثابة نموذج للمتاهة في جزيرة كريت.

باستثناء عدد قليل من الأعمدة ، تم تدميره بالكامل الآن. كل ما نعرفه عنه يستند إلى أدلة قديمة ، وكذلك على نتائج الحفريات التي قام بها السير فليندرز بيتري ، الذي حاول إعادة بناء هذا الهيكل. يرجع أقدم ذكر للمؤرخ اليوناني هيرودوت من هاليكارناسوس (حوالي 484-430 قبل الميلاد) ، وقد ذكر في كتابه "التاريخ" أن مصر مقسمة إلى اثني عشر منطقة إدارية يحكمها اثني عشر حاكمًا ، ثم يعطي انطباعاته الخاصة عن هذا. الهيكل:

ولذلك قرروا ترك نصب تذكاري مشترك ، وبعد أن قرروا ذلك ، أقاموا متاهة أعلى بقليل من بحيرة ميريدا ، بالقرب مما يسمى بمدينة التماسيح. رأيت هذه المتاهة في الداخل: إنها تفوق الوصف. بعد كل شيء ، إذا جمعت كل الجدران والهياكل العظيمة التي أقامها اليونانيون ، فعندئذٍ بشكل عام سيتبين أنهم أنفقوا عمالة ومالًا أقل من هذه المتاهة.

ومع ذلك ، فإن المعابد في أفسس وساموس رائعة للغاية. بالطبع ، الأهرامات عبارة عن هياكل ضخمة ولكل منها حجمًا يستحق العديد من إبداعات فن البناء الهيليني مجتمعة ، على الرغم من أنها كبيرة أيضًا. ومع ذلك ، فإن المتاهة أكبر من هذه الأهرامات. يحتوي على عشرين باحة مع بوابات تواجه بعضها البعض ، ستة منها تواجه الشمال وستة تواجه الجنوب ، متجاورة مع بعضها البعض.

في الخارج ، هناك جدار واحد حولهم. يوجد داخل هذا الجدار غرف من نوعين: واحدة تحت الأرض ، وأخرى فوق الأرض ، وعددها 3000 ، بالضبط 1500 لكل منها.كان عليّ أن أعبر الغرف الموجودة فوق الأرض وأن أفحصها ، وأتحدث عنها بصفتي شاهد عيان. أعرف عن الغرف الموجودة تحت الأرض فقط من القصص: لم يرغب القائمون على الرعاية المصريون أبدًا في إظهارها لي ، قائلين إن هناك مقابر للملوك الذين أقاموا هذه المتاهة ، وكذلك مقابر التماسيح المقدسة.

هذا هو السبب في أنني أتحدث فقط عن الغرف السفلية بالإشاعات. الغرف العلوية ، التي كان عليّ أن أراها ، تفوق كل إبداعات الأيدي البشرية. الممرات عبر الغرف والممرات المتعرجة عبر الأفنية ، تكون مربكة للغاية ، تسبب شعورًا بالدهشة التي لا نهاية لها: من الأفنية تذهب إلى الغرف ، من الغرف إلى صالات العرض ذات الأعمدة ، ثم تعود إلى الغرف ومن هناك إلى الباحات.

في كل مكان توجد أسقف حجرية ، وكذلك جدران ، وهذه الجدران مغطاة بالعديد من الصور البارزة. كل فناء محاط بأعمدة من قطع الحجر الأبيض المجهزة بعناية. وفي الزاوية في نهاية المتاهة يوجد هرم بارتفاع 40 عربدة ، وعليه تماثيل ضخمة منقوشة. ممر تحت الارض يؤدي الى الهرم.

مانيتو ، كبير كهنة مصر من هليوبوليس ، كتب باليونانية ، يلاحظ في أعماله الباقية من القرن الثالث قبل الميلاد. ه. ومكرسًا لتاريخ ودين المصريين القدماء ، أن خالق المتاهة كان الفرعون الرابع من الأسرة الثانية عشرة ، أمنمحات الثالث ، الذي أسماه لاجاريس ، لامباريس أو لاباريس ، وكتب عنه على النحو التالي:

"لقد حكم لمدة ثماني سنوات. في بيت أرسينوي ، بنى لنفسه قبرًا - متاهة بها العديد من الغرف ".

بين 60 و 57 ق. ه. عاش المؤرخ اليوناني ديودوروس سيكلوس مؤقتًا في مصر. في مكتبته التاريخية ، يدعي أن المتاهة المصرية في حالة جيدة.

بعد وفاة هذا الحاكم ، استقل المصريون مرة أخرى وتوجوا حاكمًا مواطنًا لهم ، مينديز ، الذي يسميه البعض ماروس. لم يقم بأي أعمال عسكرية ، لكنه بنى لنفسه مقبرة تعرف باسم المتاهة.

هذه المتاهة رائعة ليس لحجمها بقدر ما هي لدهاء ومهارة هيكلها الداخلي ، والذي لا يمكن إعادة إنتاجه. لأنه عندما يدخل شخص ما إلى هذه المتاهة ، فإنه لا يستطيع أن يجد طريقه للعودة ، ويحتاج إلى مساعدة مرشد متمرس. لمن يعرف هيكل المبنى جيدا.

يقول البعض أيضًا أن ديدالوس ، الذي زار مصر وكان مسرورًا بهذا الإبداع الرائع ، بنى متاهة مماثلة لملك كريت مينوس ، حيث احتفظ به. كما تقول الأسطورة ، وحش اسمه مينوتور. غير أن المتاهة الكريتية لم تعد موجودة ، ربما هدمها أحد الحكام بالأرض ، أو أن الوقت الذي قام بهذه المهمة ، بينما المتاهة المصرية ظلت سليمة تمامًا حتى عصرنا.

ديودوروس نفسه لم ير هذا المبنى ، لقد جمع فقط البيانات التي كانت متاحة له. عند وصف المتاهة المصرية ، استخدم مصدرين وفشل في إدراك أن كلاهما يتحدث عن نفس المبنى. بعد فترة وجيزة من تجميع وصفه الأول ، بدأ في اعتبار هذا الهيكل كنصبًا مشتركًا للثني عشر نحلًا في مصر:

لمدة عامين لم يكن هناك حاكم في مصر ، وبدأت أعمال الشغب والقتل بين الناس ، ثم توحد القادة الاثني عشر الأهم في اتحاد مقدس. اجتمعوا من أجل مجلس في ممفيس واتفقوا على الولاء المتبادل والصداقة وأعلنوا أنفسهم حكامًا.

لقد حكموا وفقًا لنذورهم ووعودهم ، وحافظوا على اتفاق متبادل لمدة خمسة عشر عامًا ، وبعد ذلك قرروا بناء قبر مشترك لأنفسهم. كانت خطتهم على هذا النحو ، تمامًا كما اعتزوا خلال الحياة بالتصرف الصادق لبعضهم البعض ، فقد تم منحهم تكريمًا متساويًا ، لذلك بعد الموت يجب أن ترتاح أجسادهم في مكان واحد ، ويجب أن يرمز النصب الذي أقيم بأمرهم إلى مجد وقوة المدفونين هناك.

كان هذا لتجاوز إبداعات أسلافها.وهكذا ، بعد أن اختاروا مكانًا لنصبهم بالقرب من بحيرة ميريدا في ليبيا ، بنوا قبرًا من الحجر الرائع على شكل مربع ، لكن كل جانب منه كان متساويًا في الحجم مع مرحلة واحدة. لا يمكن للأحفاد أبدًا تجاوز مهارة الزخارف المنحوتة وأي عمل آخر.

تم بناء قاعة خلف السياج ، محاطة بأعمدة ، أربعون على كل جانب ، وسقف الفناء من الحجر الصلب ، مجوف من الداخل ومزين برسم ماهر ومتعدد الألوان. كما تم تزيين الفناء بصور رائعة خلابة للأماكن التي جاء منها كل من الحكام ، وكذلك المعابد والمقدسات الموجودة هناك.

بشكل عام ، من المعروف عن هؤلاء الحكام أن نطاق خططهم لبناء قبرهم - من حيث الحجم والتكلفة - كان كبيرًا جدًا لدرجة أنه إذا لم يتم الإطاحة بهم قبل اكتمال البناء ، لكان إنشاءهم غير مسبوق. وبعد أن حكم هؤلاء الحكام في مصر خمسة عشر عامًا ، حدث أن الحكم انتقل إلى شخص واحد …"

على عكس ديودوروس ، يقدم الجغرافيون اليونانيون والمؤرخ سترابو من أماسا (64 قبل الميلاد - 24 بعد الميلاد) وصفًا يعتمد على الانطباعات الشخصية. في 25 ق. ه. قام ، كجزء من حاشية حاكم مصر ، جايوس كورنيليوس جال ، برحلة إلى مصر ، يروي عنها بالتفصيل في "الجغرافيا":

بالإضافة إلى ذلك ، يحتوي هذا المنزل على متاهة - هيكل يمكن مقارنته بالأهرامات - وبجانبه يوجد قبر الملك ، باني المتاهة. بالقرب من المدخل الأول للقناة ، متقدمًا 30 أو 40 ملعبًا ، نصل إلى تضاريس مسطحة على شكل شبه منحرف ، حيث تقع القرية ، بالإضافة إلى قصر كبير ، يتكون من العديد من غرف القصر ، ما يصل إلى هناك كانت عبارة عن أسماء في الأزمنة السابقة ، حيث يوجد العديد من القاعات ، والتي تحيط بها أروقة مجاورة ، وكل هذه الأعمدة تقع في صف واحد وعلى طول جدار واحد ، وهو يشبه الجدار الطويل مع القاعات أمامه ، والممرات المؤدية لهم مباشرة مقابل الحائط.

يوجد أمام مداخل الصالات العديد من الأقبية الطويلة المغطاة مع مسارات متعرجة بينها ، بحيث لا يمكن لأي شخص أن يجد مدخلًا أو مخرجًا بدون مرشد. والمثير للدهشة أن سقف كل غرفة يتكون من حجر واحد ، وأن الأقبية المغطاة ، بنفس العرض ، مغطاة بألواح من الحجر الصلب بحجم كبير للغاية ، دون أي خليط من الخشب في أي مكان أو أي مادة أخرى.

تسلق سقف ارتفاع صغير ، نظرًا لأن المتاهة من طابق واحد ، يمكنك رؤية سهل حجري ، يتكون من أحجار من نفس الحجم الكبير ؛ من هنا ، عند النزول مرة أخرى إلى القاعات ، يمكنك أن ترى أنها مرتبة على التوالي وتستريح على 27 عمودًا ، كما أن جدرانها مصنوعة من أحجار لا تقل حجمًا.

في نهاية هذا المبنى ، الذي يحتل مساحة أكبر من المسرح ، يوجد قبر - هرم رباعي الزوايا ، كل جانب منه عبارة عن plephra في العرض على ارتفاع متساوٍ.

اسم المتوفى هناك Imandez. يقولون إن هذا العدد من القاعات قد تم بناؤه بسبب تقليد جميع الأسماء المتجمعة هنا وفقًا لمعنى كل منها ، جنبًا إلى جنب مع كهنتهم وكاهناتهم لتقديم القرابين وتقديم الهدايا للآلهة ولإجراءات قانونية في الأمور المهمة. تم تخصيص قاعة مخصصة لكل نوم.

أبعد من ذلك بقليل ، في الفصل الثامن والثلاثين ، يقدم سترابو وصفًا لرحلته إلى التماسيح المقدسة Arsinoe (Crocodilopolis). يقع هذا المكان بجوار المتاهة ، لذلك يمكن افتراض أنه رأى المتاهة أيضًا. يقدم بليني الأكبر (23 / 24-79 م) في كتابه "التاريخ الطبيعي" الوصف الأكثر تفصيلاً للمتاهة.

دعنا نقول أيضًا عن المتاهات ، أكثر الخلق غرابة للإسراف البشري ، ولكنه ليس خياليًا ، كما قد يظنون. حتى يومنا هذا ، لا يزال الكائن الذي تم إنشاؤه أولاً ، كما ورد ، منذ 3600 عام ، من قبل الملك بيتسوكس أو تيتوس ، موجودًا في مصر في هرقلوبوليس ، على الرغم من أن هيرودوت يقول أن كل هذا الهيكل تم إنشاؤه بواسطة 12 ملكًا ، آخرهم كان Psammetichus.

يتم تفسير الغرض منه بطرق مختلفة: وفقًا لديموتيل ، كان القصر الملكي لموتريس ، وفقًا لما قاله ليسيوس - قبر ميريدا ، وفقًا لتفسير الكثيرين ، تم بناؤه كملاذ للشمس ، وهو على الأرجح.

على أي حال ، ليس هناك شك في أن دايدالوس استعار من هنا نموذج المتاهة التي أنشأها في جزيرة كريت ، لكنه أعاد إنتاج الجزء المائة فقط ، والذي يحتوي على دوران المسارات والممرات المعقدة ذهابًا وإيابًا ، وليس كما نراه على الأرصفة. أو في الألعاب الميدانية للأولاد ، والتي تحتوي على عدة آلاف من خطوات المشي على رقعة صغيرة ، وبها العديد من الأبواب المدمجة لخداع الحركات والعودة إلى نفس التجوال.

كانت المتاهة الثانية بعد المصرية ، والثالثة في ليمنوس ، والرابعة في إيطاليا ، وكلها مغطاة بأقبية حجرية منحوتة. في مصر ، وهو ما يفاجئني شخصيًا ، المدخل والأعمدة مصنوعة من الحجر من باروس ، ويتكون الباقي من كتل من الحجر الطبيعي - الجرانيت الوردي والأحمر ، والتي يصعب تدميرها حتى لقرون ، حتى لو فقط مع مساعدة هيراكليوبوليس الذين ينتمون إلى هذا الهيكل بكراهية غير عادية.

من المستحيل أن نصف بالتفصيل موقع هذا الهيكل وكل جزء على حدة ، لأنه مقسم إلى مناطق ، وكذلك إلى محافظات تسمى nomes ، و 21 من أسمائهم أعطيت نفس المباني الواسعة ، بالإضافة إلى ذلك ، لديها معابد لجميع آلهة مصر ، وعلاوة على ذلك ، في 40 كنائس صغيرة مغلقة من المعابد الجنائزية ، أحاط Nemesis العديد من الأهرامات من أربعين عرضًا لكل منها ، وتحتل ستة أرور 0،024 هكتارًا في القاعدة.

لقد سئموا المشي ، وسقطوا في فخ الطرق المتشابك الشهير. علاوة على ذلك ، ها هي الطوابق الثانية عالية على المنحدرات ، والأروقة تنحدر بتسعين درجة. من الداخل - أعمدة من حجر البورفيريت ، وصور لآلهة ، وتماثيل ملوك ، وشخصيات متوحشة. تم ترتيب بعض الغرف بحيث يُسمع صوت رعد رهيب في الداخل عند فتح الأبواب.

معظمهم يمرون في الظلام. وخارج جدار المتاهة توجد هياكل ضخمة أخرى - يطلق عليها باتيرون صف الأعمدة. من هناك ، تؤدي الممرات المحفورة تحت الأرض إلى غرف أخرى تحت الأرض. تمت استعادة شيء ما هناك فقط من قبل خريمون وحده ، خصي الملك نكتيب [نيكتانيبا الأول] ، قبل 500 سنة من الإسكندر الأكبر.

ويُذكر أيضًا أنه أثناء تشييد الأقبية من الحجر المقطوع ، كانت الدعامات تصنع من جذوع خلفية [من السنط المصري] مغلية بالزيت ".

وصف الجغرافي الروماني بومبونيوس ميلا الذي عام 43 م ه. أوجز في مقالته "حول حالة الأرض" ، المكونة من ثلاثة كتب ، آراء العالم المعروف المعتمدة في روما:

المتاهة التي بناها بسامتيتشوس تضم ثلاثة آلاف قاعة واثني عشر قصرًا بجدار واحد متصل. جدرانه وسقفه من الرخام. المتاهة لها مدخل واحد فقط.

هناك ممرات متعرجة لا حصر لها بداخلها. يتم توجيههم جميعًا في اتجاهات مختلفة ويتواصلون مع بعضهم البعض. توجد في أروقة المتاهة أروقة متشابهة في أزواج. الممرات تدور حول بعضها البعض. هذا يخلق الكثير من الالتباس ، ولكن يمكنك معرفة ذلك.

لا يقدم مؤلفو العصور القديمة أي تعريف واحد متسق لهذا الهيكل المتميز. ومع ذلك ، بما أنه في مصر في عهد الفراعنة ، تم بناء الملاذات والهياكل المخصصة لعبادة الموتى (المقابر ومعابد الدفن) من الحجر ، ثم تم بناء جميع المباني الأخرى ، بما في ذلك القصور ، من الخشب والطوب الطيني ، لذلك لا يمكن أن تكون المتاهة قصرًا أو مركزًا إداريًا أو نصبًا تذكاريًا (بشرط أن يتحدث هيرودوت عن "نصب تذكاري" لا يعني "قبرًا ، وهو أمر ممكن تمامًا).

من ناحية أخرى ، بما أن الفراعنة في الأسرة الثانية عشرة قاموا ببناء الأهرامات كمقابر ، فإن الغرض الوحيد الممكن من "المتاهة" يظل المعبد. وفقًا لتفسير معقول للغاية قدمه آلان ب.لويد ، فمن المحتمل أن يكون بمثابة معبد جنائزي لأمنمحات الثالث ، الذي دفن في هرم قريب ، بالإضافة إلى معبد مخصص لبعض الآلهة.

كما أن الإجابة على السؤال عن كيفية حصول هذه "المتاهة" على اسمها تظل غير مقنعة. جرت محاولات لاشتقاق هذا المصطلح من الكلمات المصرية "al lopa-rohun، laperohunt" أو "ro-per-ro-henet" ، والتي تعني "مدخل المعبد بجانب البحيرة".

لكن بين هذه الكلمات وكلمة "متاهة" لا يوجد تطابق صوتي ، ولا يوجد شيء مماثل في النصوص المصرية. كما تم اقتراح أن اسم العرش لأمنمحات الثالث ، لاماريس ، النسخة الهيلينية التي تبدو مثل "لاباريس" ، تأتي من اسم معبد لاباريس.

لا يمكن استبعاد مثل هذا الاحتمال ، لكن هذا لا يفسر جوهر الظاهرة. علاوة على ذلك ، فإن الحجة القوية ضد مثل هذا التفسير هي حقيقة أن هيرودوت ، مؤلف أقدم مصدر مكتوب ، لم يذكر أمنمحات الثالث وأسماء عرشه. كما أنه لا يذكر كيف أطلق المصريون أنفسهم على هذا الهيكل ("يحيا أمنمخيت"). إنه يتحدث ببساطة عن "المتاهة" ، دون اعتبار أنه من الضروري شرح ماهيتها.

يستخدم مصطلحًا يونانيًا لوصف هيكل حجري ضخم ومذهل ومفصل ، كما لو أن المصطلح يعبر عن معنى عام ، مفهوم. هذا هو النوع من الأوصاف التي يتم تقديمها في جميع المصادر المكتوبة الأخرى ، ولم يذكر سوى مؤلفي وقت لاحق خطر الضياع.

لذلك ، يمكننا أن نستنتج أن مصطلح "المتاهة" في هذه الحالة يستخدم مجازيًا ، فهو بمثابة اسم لمبنى معين ، وهو هيكل بارز مصنوع من الحجر. ولجأ م. بوديمير إلى الجدل التاريخي واللغوي ، وتوصل إلى نتيجة مماثلة ، بتفسير المتاهة على أنها مصطلح يشير إلى "مبنى كبير الحجم".

حاول اليسوعي الألماني والعالم أثناسيوس كيرشر (1602-1680) ، المعروف لدى معاصريه باسم دكتور مائة فن (دكتور سنتوم أرتيوم) ، إعادة بناء "المتاهة" المصرية على أساس الأوصاف القديمة.

يوجد في وسط الرسم متاهة ، ربما يكون كيرشر قد صاغها من الفسيفساء الرومانية. حول هناك صور ترمز إلى الاثني عشر نومًا - الوحدات الإدارية لمصر القديمة ، التي وصفها هيرودوت. هذا الرسم ، المنقوش على النحاس (50 × 41 سم) ، موجود في كتاب "برج بابل ، أو علم الأركونتولوجيا" ("توريس بابل ، سيف أركونتولوجيا" ، أمستردام ، 1679).

في عام 2008 ، بدأت مجموعة من الباحثين من بلجيكا ومصر في دراسة الأشياء المخبأة تحت الأرض ، على أمل اكتشاف وكشف لغز المجمع الغامض تحت الأرض لحضارة قديمة.

استطاعت البعثة البلجيكية المصرية ، المسلحة بالأدوات العلمية والتكنولوجيا التي تسمح بالنظر في سر الغرف المخبأة تحت الرمال ، تأكيد وجود معبد تحت الأرض بالقرب من هرم أمنمخيت الثالث. لا شك أن الرحلة الاستكشافية التي قادها بيتري أخرجت من ظلام النسيان أحد أكثر الاكتشافات التي لا تصدق في التاريخ المصري ، حيث ألقت الضوء على أعظم اكتشاف. لكن إذا كنت تعتقد أن الافتتاح قد تم ، ولا تعرف شيئًا عنه ، فأنت مخطئ في الاستنتاج.

تم إخفاء هذا الاكتشاف الهام عن المجتمع ، ولم يستطع أحد فهم سبب حدوث ذلك. نتائج البعثة ، نشر في المجلة العلمية NRIAG ، نتائج الدراسة ، محاضرة عامة في جامعة غينت - كل هذا تم "تجميده" ، حيث حظر الأمين العام للمجلس الأعلى للآثار في مصر جميع تقارير عن الاكتشاف ، بدعوى أنه بسبب العقوبات المفروضة على سلامة الخدمة المصرية ، وحماية الآثار القديمة.

انتظر لويس دي كوردييه وغيره من الباحثين في البعثة بصبر ردا على الحفريات في منطقة المتاهة لعدة سنوات ، على أمل التعرف على الاكتشاف والرغبة في نشره ، لكن للأسف لم يحدث هذا.

ولكن حتى إذا أكد الباحثون وجود مجمع تحت الأرض ، فلا يزال من الضروري إجراء الحفريات للتحقيق في الاستنتاج المذهل للعلماء. بعد كل شيء ، يعتقد أن كنوز المتاهة تحت الأرض يمكن أن تقدم إجابات للأسرار التاريخية التي لا حصر لها للحضارة المصرية القديمة ، فضلاً عن توفير معرفة جديدة حول تاريخ البشرية والحضارات الأخرى.

والسؤال الوحيد هنا هو لماذا وقع هذا الاكتشاف التاريخي الذي لا يمكن إنكاره تحت نير "الصمت"؟

عندما كنت أبحث عن مادة لهذا المقال ، وجدت صورة لمتاهة مصرية في أكثر مكان غير متوقع لهذا - على عملة لهواة الجمع ، مقومة بـ 10 دولارات نيوزيلندية. سلسلة قابلة للجمع "مراحل تطور البشرية". المتاهة المصرية. فضة. جزر كوك 2016. واحدة من 999 نوعًا من صندوق التجميع. هذه العملة المعدنية معبأة في صندوق معدني. يظهر جزء من المتاهة على غطائها. بعد جمع كل الـ 999 صندوقًا (تداول العملة) ، يمكنك الحصول على صورة كاملة للمخطط المعقد.

أجد حقيقة أنه ربما كان أهم لغز للحضارة الإنسانية يجب حله والذي كان يجب طرح جميع قوى ووسائل العلم الحديث عليه ، فإن هذا العلم الحديث للغاية ليس مثيرًا للاهتمام - فاحشًا. هل المتاهة المصرية القديمة تستحق العرض فقط على العملات المعدنية القابلة للتحصيل التي لا تستخدم إلا في دائرة ضيقة من هواة جمع العملات؟

ومع ذلك ، يجدر الاعتراف بحقيقة أن المئات ، إن لم يكن الآلاف من القطع الأثرية الغامضة من ماضي حضارتنا ، والتي أصبحت في طي النسيان ، منتشرة في جميع أنحاء العالم ، ويتم قمع كل محاولات البحث عنها والبحث عنها بشدة على الفور.