التاجر فيدوت كوتوف وملاحظاته

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

"في عام 7131 (1623) ، بموجب مرسوم صادر عن صاحب السيادة والدوق الأكبر لعموم روسيا ميخائيل فيدوروفيتش والسيد العظيم للبطريرك الأقدس لموسكو وكل روسيا فيلاريت نيكيتيش ، تم إرسال التاجر الروسي فيدوت أفاناسييفيتش كوتوف مع ثمانية رفاق مع العائلة المالكة البضائع في الخارج إلى بلاد فارس ".

…. مرت استراخان.

و.. طويل ، قصير إيه ، لكنهم وصلوا تيريك

وفقًا لـ TI ، وصلت المملكة الروسية بقيادة إيفان الرهيب إلى المدينة بحلول عام 1585 تيريك أو بشر في النهر تيومينكا ، أو بلدة ترسك مثل على هذه الخريطة

ثم وصلنا إلى تاركوف

من تاركوف إلى مدينة الشاه ديربنت ثلاثة أيام حزمة السفر في مكان منبسط بين الجبال والبحر.

ربما هناك أشياء كافية للتحليل.

1. أولا ، النظر تيريك أو تيركي على نهر تيومينكا

يوجد جسر عبر النهر كما يكتب التاجر ، خشبي ، بجزء وسطي يرفع لمرور سفن الصاري.

للخيول آذان طويلة - من الواضح أن البغال

لذلك ، كان عبور الحمير بالخيول أمرًا شائعًا في القرن السابع عشر.

Terek هي مدينة خشبية ، صغيرة ولكنها جميلة ، تقع على نهر تيومينكا ، في مكان منخفض. البازارات والمعابد والمنازل في القلعة ،

تقع البازارات والمعابد والمنازل في القلعة ويوجد خلفها دير واحد.

لنلق نظرة على الدير

كيف تحب الدير؟ على شكل نجمة خماسية!

يمكن للمرء بالطبع أن يفترض أنهم رسموا قبل زيارة فيودور كوتوف إلى تيريك ، لكن بالكاد. علاوة على ذلك ، في سمولينسك ، يتم عبور نجم القلعة بواسطة جدار قلعة سمولينسك ، الذي أقيم (وفقًا للتاريخ الرسمي) في عهد القيصران فيودور يوانوفيتش وبوريس غودونوف في 1595-1602. في موقع قلعة قديمة بُنيت (كما يُعتقد) في عهد الدوق الأكبر روستيسلاف مستيسلافوفيتش عام 1142

ما إذا كان نجم القلعة في سمولينسك هو حصن الدوق الأكبر أم لا ، فهذا سؤال. لكن الحقيقة هي أن جدار قلعة بوريس غودونوف يقف على نجم القلعة ، ويمرها من الشمال إلى الجنوب ويقسمها إلى قسمين - يوجد شعاعان شرقيان للنجم داخل جدار غودونوف ، وثلاثة شعاعين غربيين خارجه.

الخلاصة - تم بناء القلعة النجمية قبل قلعة بوريس غودونوف ، أي قبل عام 1595 بوقت طويل ، ربما كانت هذه قلعة الدوق الأكبر روستيسلاف مستيسلافوفيتش من عام 1142 (من هنا)

لذلك اتضح أن فيودور كوتوف لم ير نجم الحصن عابرًا ، معتبراً أنه ميراث رهباني.

2. ديربنت.

جدران ديربنت

"ديربنت مدينة محصنة من الحجر الأبيض". - أظلمت الجدران لهذا اليوم.

"يقال إن ثلاثين برجًا في هذه المدينة قد غمرها البحر والآن يقف برج قوي آخر في الماء". - لقد أحصيت 15 برجًا من الساحل وكان السادس عشر في منتصف المدينة بالضبط. يبلغ مستوى بحر قزوين اليوم 29 مترا ، ووسط ديربنت 8 أمتار فوق مستوى سطح البحر.

في هذا المستوى من بحر قزوين ، ستبدو شواطئها كما يلي:

استراخان ، مهما كان موقعها ، ستكون في قاع البحر.

"من دربنت عبر الجبال إلى البحر الأسود إلى الأراضي التركية ، تم بناء جدار حجري في يوم من الأيام". - كتب شخص ما عن هذا الجدار في LJ ، تذكر - من فضلك اترك الرابط.

"بالقرب من البحر ، ليس بعيدًا عن دربنت ، في الأعلى ، المكان الذي يرقد فيه أربعون شهيدًا محاط بسياج بألواح حجرية ، ويقول المسلمون 88 والأرمن 89 إن هؤلاء روس ، 40 شهيدًا مقدسًا 90. يذهب جميع الروس العابرين إلى عليهم أن يعبدوهم ، ومنهم من يؤدون الصلوات ، يرقدون كل واحد في قبره ، ويوضع فوقهم حجر أبيض كبير عليه نقش محفور ، ولا أحد يستطيع أن يقرأ هذا النقش: لا مسلمون ولا أرمن ولا أتراك. النقش كبير جدا ".

- ماذا الان؟

"أربعون قبرًا قديمًا ، تم تخصيصها في مكان موقر خاص في مقبرة شمال المسلمين في ديربنت ، تسمى بالكلمة التركية Kirkhlyar ، أي" القرن الأربعين "أو ببساطة" الأربعين ". جنبًا إلى جنب مع مسجد الجمعة ، هذه المقابر هي واحدة من أقدم وأهم المزارات الإسلامية في القوقاز.

يُعتقد أن سوروكوفنيك هي قبور "الشهداء المقدسين" ، المحاربين العرب ، عام 22 هـ (642/3) أو عام 40 هـ (661/2) الذين أتوا بدين جديد إلى دربنت وماتوا في معركة مع الخزر.

وفقًا للأسطورة ، فإن جثث الجنود القتلى تركت لتلتهمها الطيور ، لكنها بقيت بأعجوبة سليمة ، ثم قرروا دفنها بشرف. النقوش الطويلة على الألواح ، التي يكتب عنها المؤرخون والمسافرون القدامى ، محفوظة بشكل سيء حتى يومنا هذا. تسمح لنا رفاتهم بأن ننسب شواهد القبور إلى القرنين السابع والتاسع.

بطريقة أو بأخرى ، كانت القبور دائمًا مكانًا مقدسًا لجميع سكان دربنت ، سواء بالنسبة للعرب أو للفرس أو للأذربيجانيين.

كنمط - الفائزون يكتبون شيئًا..

إلى متى أو باختصار ، ويستمر فيدور مع رفاقه.

3. الشماخة (ملكة شماخان - تذكر؟).

".. شماخة تقف في مأوى بين جبال شاهقة. المدينة حجرية صغيرة ومنخفضة ، ومستوطناتها من الحجر. يوجد خندق حول المدينة (لم يبق منها شيء - ملاحظة من خط الطريق) ، البوابات مبطنة بالحديد ، والبلدات والبازارات والقوافل هناك سبع قوافل في شيماخا - كلها حجرية ، وفي كل شيء هناك مياه تتدفق عبر الأنابيب الحجرية من الجبال تحت الأرض. Lezgi و Gilan و Bukhara و caravanserais الأخرى. في السابق ، كانت شماخة ملكًا للسلطان التركي ، لكن الشاه استولى عليها في نفس وقت شبران.المدينة القديمة في الشماخة ، التي كانت تقف بالقرب من البوزاد ، والمساجد التركية ، دمر الشاه وقام ببناء منزله. جميع أنواع البضائع والحرير مصبوغة وخامّة ، والحرير مصبوغ في الشماخة ، وينتج الحرير الخام في القرى المحيطة به ، وعلى بعد اثنين ونصف فيرست شمال الشماخة حديقتان - حديقة الشاه. وبستان الشماخة خان يزرعون فيه خضراوات وأزهارًا مختلفة ، وهناك كا غرف التغيير والمياه في الأحواض الحجرية. ومقابل تلك الحدائق ، في أعالي الجبل ، توجد أطلال المدينة الحجرية التي تسمى مدينة الإسكندر ".

أنقاض قلعة الإسكندر

بدوا مختلفين للغاية قبل 200 عام. اليسار فوق الجبل.

كما ترون بوضوح ، فإن الآثار التي يشير إليها السهم تبدو أفضل من آثار خروتشوف لدينا: إذن متى كانت الأنقاض المقدونية هنا؟ من الأفضل ألا تسأل.

4. في إيران.

".. من كاشان إلى ناتينز 122 ، رحلة يومين عبارة عن سهل بين الجبال ؛ يقف ناتز في سهل. في الطريق من كاشان إلى ناتينز ، في منتصف السهوب يوجد جبل مستدير ، رملي من جانب واحد ، صخري من ناحية أخرى ، حوله طريق. الجبال بها بحيرة مالحة. يقولون أن لا أحد يتسلق هذا الجبل الآن ، ولا يعرفون ماذا يوجد عليه. يقول المسلمون أن الناس ذهبوا مرات عديدة إلى ذلك الجبل ، لكن لم يعد أحد منه - هناك ، بسبب الحزن ، فقدوا 123. الجبل منخفض وصغير ، لكن من المخيف القيادة بالقرب منه. لمدة يومين ، يمكن رؤية الجبل من بعيد ، ويطلقون عليه "غير مرئي".

قابل للنقر

لقاء الشاه بالعاصمة …

".. تم ترتيب لقاء الشاه على بعد خمسة أميال من الساحة الرئيسية. كان الطريق يمر بين حدائق مستوطنات الأرمن واليهود وأفرامليان وتبريز … وصلنا إلى الجسر الذي أقيم في حدائق الشاه عبر إسبوغانكا هذا النهر صغير وضحل … بني عبر النهر جسرًا حجريًا كبيرًا وعاليًا ، طوله 150 قامة وعرض 40 قامة. وعلى جانبي الجسر يوجد مرتفع وواسع ، مثل أسوار المدينة ، إلى التي توجد في أعلاها سلالم حجرية. وعلى جانبي الجسر ، كان هناك صفان من النساء جالسات على الجدران ، وحيث أمكنهن ذلك ، ثلاثة صفوف. وبفضل ذلك انقسم الصوت إلى نصفين. هنا ، على الجسر ، دق أبواق كبيرة ، عزف على الزرنة ، وضرب التيمباني وأجراس الإنذار. وعندما مر الشاه ، صرخ جميع الرجال والنساء والفتيان والفتيات ورقصوا. كان هذا الصراخ يصم الآذان لدرجة أنه كان من المستحيل مع بعضهم البعض كلمة بي أن أقول ، لكن الضيق كان لدرجة أنه كان من المستحيل إما الذهاب أو المشي - لقد سحقوا بعضهم البعض ، ومزقوا فساتينهم ، ومزقوا الركائب ، وداسوا على الأقدام. كان هناك مثل هذا القانون في المملكة الفارسية: إذا لم يذهب أي من الرجال والنساء من سن السابعة إلى الثمانين لمقابلة الشاه ، يتم إعدامهم - فتكون بطونهم ممزقة ".

الموتى بالمذراة يقفون حولهم - صمت …

"الأفراميين ، الذين كانوا مع الشاه في الاجتماع ، لديهم وجوه وضيعة ، ولحى كبيرة وشعر أسود.ويبقون زوجاتهم في اثنين ، وثلاثة ، وخمسة ، وسبعة ، وكل ما يشاءون ويستطيعون. يرتدون ثوباً عريضاً ، كلهم من لون القرميد ، مصنوع من شعر الإبل ، يرتدون عمامة على رؤوسهم ، يمشون حفاة ، يرتدون سراويل حتى الركبتين فقط. ترتدي النساء فستاناً أصفر اللون من نفس شعر الإبل. يقولون إنهم يؤمنون بإبراهيم ويطلق عليهم الأبراميت 146. وعند وفاة أحدهم وضعوه بالقرب من مسجدهم ، وسندوه مذراة تحت حلقه حتى لا يسقط ، ويقف حتى يطير عصفور. يدخل ويخرج لديه عين. فإذا اقتلع عينه اليمنى فمعناه أن الميت رجل صالح ، أما إذا اقتلع عينه اليسرى فمعناه أنه لم يرضي الله. ثم دفنوا في الارض ".

ولم تكن هناك حياة هنا …

واليهود ، رجالاً ونساءً ، يرتدون ثوباً من الكرز ، [92] في مظهر مشابه لغطاء الشمامسة الروس بالعباءات ، وهناك هامش حول الحافة ، على رأس بعض العمائم ، والبعض الآخر يرتدي قبعات مثل القبعات … في الفارسية هم ليسوا محبوبين في المملكة ، يقتلون ويشعرون بالمرارة ، ويطلق عليهم "شاغات" ، والبعض - "زيغوتس".

الآن معنى الكلمة واضح "أحيانا"

"الحساب الفارسي: yak، du، se، char، pansh، shash، gaft، gashty، legs، dakh، yakzda، duvazda - so all up to 20. and 20 beat، betiyak، bistidu - and so on all up to 30. وثلاثين قوة ، سيلفوياك ، سيلفودو - وهكذا حتى الأربعين. وأربعين - شيشيل ، شيشيل ياك ، شيشيل دو - وهكذا حتى خمسين. وخمسين - بنجا ، بنجو ياك ، بنجو دو - وهكذا إلى الستين. وستين - نكتة ، نكتة ، أرنب ، شوزادو - وهكذا دواليك حتى سبعين. وسبعين هفتوة ، هفتيا ياك ، هفتوا دو - وهكذا حتى ثمانين. هكذا حتى التسعين. وتسعون - أحيانًا ، وأحيانًا ياك ، وأحيانًا تفعل ذلك - وما يصل إلى مائة. مائة مجموعة والألف دقيقة ".

في بعض الأحيان - هذا عندما تسعون مرة وأكثر من ذلك بقليل))

امتناننا لفيدور كوتوف مع شركة نزيهة!