Dukhobors الروسية في كندا

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

Dukhobors هي مجموعة دينية روسية تاريخية ترفض الطقوس الخارجية للكنيسة. واحدة من سلسلة من التعاليم يشار إليها مجتمعة باسم "المسيحيين الروحيين". شؤون المجتمع يحكمها اجتماع للحكماء. يتميزون بعملهم الدؤوب وحياتهم الأخلاقية.

قصة

أرسل IV Lopukhin في عام 1801 لجمع المعلومات حول Dukhobors ، وقدم أفضل ردود الفعل عنهم. بعد ذلك ، صدر مرسوم بشأن إعادة توطين جميع Dukhobors في منطقة Melitopol في مقاطعة Tauride ، على ضفاف نهر Molochnaya (زابوروجي الحديثة). مع وفرة من الأرض (79000 ديسياتين) ، تبنوا العديد من الابتكارات المفيدة من المينونايت (البروتستانت) الذين استقروا في جوارهم.

قدم زعيم Dukhobors في شبه جزيرة القرم ، Savely Kapustin ، أوامر شيوعية هناك - تعمل الأرض معًا ، وتقسيم المحاصيل بالتساوي. في عام 1818 ، زار الإسكندر الأول قرية Dukhobors Patience ، ومكث هناك لمدة يومين وأمر بالإفراج عن جميع Dukhobors وتسليمهم إلى شبه جزيرة القرم. في عام 1820 تم إطلاق سراحهم من القسم. منذ ذلك الحين ، تمتع الإسكندر الأول بتبجيل استثنائي بين Dukhobors - حتى أنه تم نصب تذكاري له.

تحت حكم نيكولاس الأول ، فقد Dukhobors مرة أخرى مصلحة السلطات. أصبحت أراضي القرم التي سيطر عليها Dukhobors لأول مرة آمنة وتم استيعابها بسرعة من قبل الفلاحين الأرثوذكس الروس ، وبسبب ذلك بدأت الحكومة في اعتبار Dukhobors جيران غير مرغوب فيهم. في عام 1837 ، صدر مرسوم بشأن إعادة توطينهم من Milk Waters إلى إقليم القوقاز.

في عام 1841 ، بدأ طرد Dukhobors إلى جورجيا وأذربيجان. بين 1841 و 1845 ، أعيد توطين حوالي 5000 من دخوبور.

في عام 1887 ، تم إدخال الخدمة العسكرية العامة في القوقاز. كدليل على الاحتجاج ، اجتاحت أعمال الشغب الأماكن التي استقر فيها Dukhobors. في عام 1895 ، أعلن عدة آلاف من Dukhobors في مقاطعتي إليزافيتوبول وتفليس وفي منطقة كارس ، بناءً على نصيحة بيتر فيريغين ، للسلطات تخليهم التام عن الخدمة العسكرية. في ليلة 28-29 يونيو ، ألقوا كل أسلحتهم في كومة ، وصبوا عليها الكيروسين وأحرقوها وهم يغنون المزامير. لقمع الاضطرابات في قرى مقاطعة تفليس ، طردت الحكومة القوزاق ، وبعد إعدامهم ، تم سجن مائتي شخص. تم إرسال عائلات المحرضين ، وعددهم يصل إلى أربعمائة ، إلى قرى مقاطعة تفليس ، في عائلتين أو ثلاث عائلات ، بدون أرض مع حظر التواصل مع بعضهم البعض.

تم سجن Dukhobors الذين تم استدعاؤهم ورفضوا للخدمة في كتيبة Yekaterinograd التأديبية. كان من الشائع إدانة الدخوبور بـ6-7 سنوات كتيبة تأديبية ليس بسبب الرفض نفسه ، ولكن لعصيان أوامر القادة. في إحدى قرى منطقة Tersk ، تم بناء حصن كبير لتصحيح المتمردين والمذنبين ، وفي هذه القلعة ، تم تعذيب Dukhobors بالجوع والبرد ، والضرب بالقبضات وأعقاب البنادق ، والجلد بالقضبان ووضعهم في زنزانات العقاب الباردة.. مات الكثير منهم. كتب VG Chertkov في عام 1896 مقالًا حول هذا "القسوة المفرطة" ، والتي تمت قراءتها على نيكولاس الثاني. بعد ذلك ، بدأ نفي الرافضين إلى ياقوتيا لمدة 18 عامًا.

أنظر أيضا: المؤمنون القدامى في بوليفيا. شظية من العالم الروسي

حماية ليو تولستوي وتولستويان

تحدث ليف نيكولايفيتش تولستوي دفاعًا عن Dukhobors. نظم هو وأتباعه واحدة من أولى الحملات الجماهيرية في الصحافة المحلية والدولية ، حيث قارنوا اضطهاد Dukhobors في روسيا باضطهاد المسيحيين الأوائل. نشر VG Chertkov تفاصيل اضطهاد الفلاحين في صحيفة إنجليزية. ثم كتب كل من في.جي تشيرتكوف ، وبي آي بيريوكوف ، وإي إم.استكمل تولستوي النداء بخاتمة وتبرع بألف روبل لمساعدة الجياع ، ووعد أيضًا بمواصلة منح الفلاحين الجائعين جميع الرسوم التي حصل عليها في المسارح مقابل أداء مسرحياته. نتيجة لهذا الإجراء ، طُرد في. تشيرتكوف إلى الخارج ، ونُفي بيريوكوف وتريغوبوف داخليًا في دول البلطيق.

على الرغم من الصدى الكبير والدولي لأحداث عام 1895 ، لم يتم التوصل إلى حل وسط مع السلطات بشأن مسألة حماية الدخوبور. بمبادرة ومشاركة مالية من Leo Tolstoy و Quakers الأجانب ، تقرر هجرة Dukhobors. تم اعتبار منشوريا وتركستان الصينية وقبرص وهاواي وما إلى ذلك أماكن محتملة لمستوطنة جديدة.

في 1898-1899 ، هاجر ما يقرب من 8000 Dukhobors إلى كندا ، في المناطق غير المطورة في مقاطعة ساسكاتشوان. لاستخدام الإتاوات لتمويل إعادة التوطين ، أكمل ليف تولستوي بشكل خاص رواية القيامة التي تم تأجيلها سابقًا.

على الرغم من عدم اقتناع عائلة Dukhobors ولا المتعاطفين بالحاجة إلى الهجرة ، إلى جانب الدعم من الخارج ، إلا أنهم واجهوا موقفًا سلبيًا ملحوظًا من السلطات (على سبيل المثال ، حظر العودة). تنبأ كبار السن (شيوخ المجتمع):

يعيش ما يصل إلى 30 ألف من نسل Dukhobors الآن في كندا. من بين هؤلاء ، احتفظ 5 آلاف شخص بالإيمان ، وأكثر من نصفهم - معرفة اللغة الروسية كلغتهم الأم.

ملاحظة حديثة للمسافر حول Dukhobors الكندية:

Doukhobors في كندا / Doukhobors الكندية

الآن لديّ وقت أقل للسفر ، لكن لكي لا أقوم بإطلاق المجلة على الإطلاق ، سأقوم بنشر الصور التي لا تزال لدي. منذ حوالي عام ، ذهبت إلى كندا ، كولومبيا البريطانية. هناك عدة مستوطنات صغيرة من Dukhobors الروسية. ربما ، يجدر أولاً شرح من هم Dukhobors. Dukhobors هي طائفة مسيحية ظهرت في روسيا في القرن الثامن عشر. إذا وصفنا بإيجاز إيمان Dukhobors ، فيمكننا القول على الأرجح إنهم من دعاة السلام المسيحيين. إنهم ليسوا أرثوذكسيين ويرفضون عمومًا أي رجال دين. في روسيا القيصرية ، غالبًا ما تم نفيهم ، وبالتالي في نهاية القرن التاسع عشر ، بمساعدة ليو تولستوي ، هاجروا جزئيًا إلى كندا. قصة غير عادية تمامًا ، على الأقل لأنه لم يكن هناك تقريبًا مهاجرون روس غادروا روسيا قبل القرن العشرين. بالطبع ، عندما قرأت في مكان ما أن هناك مثل هذه المستوطنات الروسية في كندا ، قررت على الفور الذهاب إلى هناك. ليست بعيدة جدًا عن سياتل ، يمكنك الوصول إليها بالسيارة في غضون 5 ساعات.تقع الحدود بين الولايات المتحدة وكندا في هذه الأماكن في الريف ، ولا يوجد شيء حولها على الإطلاق. عندما أخبرت الكنديين على الحدود أنني سأقوم بتصوير دوخوبوروف ، تم احتجازي لمدة ساعتين وتم تفتيش سيارتي بدقة. كان الأمر مضحكًا حتى ، من يعرف ما يعتقده حرس الحدود على الإطلاق. لذلك ، عندما تم إطلاق سراحي ، توجهت بالسيارة إلى قرية دوكوبوروف الرئيسية في كولومبيا البريطانية ، غراند فوركس. عند المدخل يوجد مثل هذا النقش ، بالنسبة لمدينة كندية صغيرة فهو غير عادي تمامًا:

يوجد في المدينة شوارع تحمل الأسماء التالية:

وهناك عدد غير قليل من هذه المطاعم:

المدينة نفسها ذات مناظر خلابة للغاية ، يعيش فيها 4000 شخص فقط ، ولكن هناك العديد من المتاجر والمقاهي المختلفة ، وكل شيء يتم صيانته جيدًا.

في الواقع ، تم بناء هذه المدينة بأكملها من قبل Dukhobors الروس. في البداية ، عاش Dukhobors كمجتمع في قرى صغيرة ، وكانت المدينة مركزًا للتجارة. هذه قرية قديمة نجت حتى يومنا هذا. تقع على بعد حوالي كيلومتر واحد من المدينة:

كان هناك أكثر من 90 قرية من هذا القبيل في المجموع. بالطبع ، في عصرنا ، تم استيعاب Dukhobors بشكل أساسي وعاشوا مثل جميع الكنديين الآخرين.

عندما تجولت في أنحاء المدينة ، ذهبت إلى متحف دخوبور:

كما قيل لي هناك ، عندما انتقل Dukhobors إلى كندا ، لم ينجح كل شيء على الفور. في تلك الأيام ، كان لدى كندا قانون Homestead ، والذي بموجبه يمكن الحصول على أرض مجانية إذا كان الشخص ملزمًا بالعمل عليها.كان معنى هذا القانون هو جذب مستوطنين جدد (بشكل رئيسي من أوروبا) حتى يستقروا في الأراضي الغربية غير المستقرة. عندما وصل Dukhobors إلى كندا ، تمكنوا من الحصول على مساحة كبيرة من الأرض وبدأوا في زراعة هذه الأرض بنجاح. كانت المشكلة أن Dukhobors ككل يعيشون في مجتمع ، وهذا من نواح كثيرة جزء من عقيدتهم ، وفي كندا ، عادة ما يعمل المزارعون العزاب في الأرض. على الرغم من أن كندا تتمتع رسميًا بحرية الدين ، إلا أن الكنديين لم يعجبهم حقًا طريقة عيش Dukhobors. تم تعديل قانون Homestead على وجه التحديد لأخذ الأرض من Dukhobors وإجبارهم على التخلي عن المجتمع. قام بعض المستوطنين بذلك وتركوا المجتمع ، بينما تمكن آخرون ببساطة من شراء أرض في كولومبيا البريطانية بأموالهم الخاصة واستمروا في العيش وفقًا لعاداتهم. لذلك ، أطلق Dukhobors على الأماكن الجديدة التي انتقلوا إليها للمرة الثانية وادي العزاء:

بشكل عام ، على الرغم من حرية العقيدة في كندا ، كان Dukhoborov لا يزال يتعرض لضغوط حتى السبعينيات. لذا فإن المتحف الذي وصلت إليه هو مجرد مثال على هذه القرية الجماعية. هنا المنزل الرئيسي حيث عاشت عدة عائلات في وقت واحد:

داخل الغرفة يبدون هكذا:

وبالطبع لا يمكنك الاستغناء عن فرن روسي حقيقي:

علاوة على ذلك ، كل ما يمكن العثور عليه في القرية ، الصياغة:

حمام:

إسطبل:

في مكان آخر كان هناك مستودع كبير لجميع أنواع الأدوات:

ربما كان هذا هو أكثر ما فاجأني: كان الشعب الروسي الذي وجد نفسه على أطراف الأرض ، في أماكن برية ، ومن لا شيء تمامًا ، بأيديهم وعملهم ، قادرين على إنشاء حضارة.

حتى الطوب الأحمر الذي أقيمت منه جميع المباني في المدينة تقريبًا تم خبزه بواسطة Dukhobors في مصانع الطوب التي أنشأوها بأنفسهم. قبل ظهورهم في هذه الأجزاء ، لم يكن هناك شيء سوى الطبيعة البرية وفي وقت قصير تمكنوا من إنشاء الزراعة والطرق المعبدة والجسور والطواحين وحتى العديد من المصانع. إذا اخترت صورة واحدة تعكس كل هذا ، فربما تكون هذه هي:

في الصورة ، عاش إيفان ياكوفليفيتش إيفاشين في كندا لأكثر من 70 عامًا ، وهو أحد الرواد.

أخيرًا ، أريد تحميل مقطع فيديو لامرأة لطيفة جدًا أظهرت لي كل شيء في المتحف وتحدثت عن Dukhobors. هي مديرة هذا المتحف ، Dukhoborka نفسها وهي بالفعل من الجيل الثالث كندية. ومع ذلك ، فهي تتحدث الروسية بشكل ممتاز ، وكان من الجيد جدًا الاستماع إلى الخطاب الروسي القديم. شكرا جزيلا لها!