المثقفون الزائفون وخصائصهم

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

بادئ ذي بدء ، دعنا نلاحظ الاختلاف في المفاهيم مثل العقل والفكر. هذه المفاهيم قريبة جدًا من حيث المعنى ، ولكنها ليست متطابقة. إذا كان العقل يعني قدرة الشخص على التفكير ، فإن العقل هو مظهر خارجي للعقل. إذا كان العقل ومستوى تطوره صفة داخلية للشخص ، فإن الذكاء هو قدرة يمكن ملاحظتها خارجيًا لحل بعض المشكلات التي تتطلب استخدام العقل. من الواضح أن الذكاء ، الذي يمكننا تقييمه من خلال المظاهر الخارجية ، سيعتمد إلى حد كبير ليس فقط على عقلانية الشخص نفسه ، ولكن أيضًا على نوع المهام التي يتم أداؤها ، وعلى خبرة الشخص في حلها ، وعلى المعرفة التي يمتلكها وعلى المثابرة والتحفيز … لذلك ، وفقًا للمظاهر الخارجية ، لا يمكن للمرء أن يحكم بشكل مباشر على المستوى الفعلي للذكاء.

يحدث أن يكون الشخص قادرًا على حل مشاكل معينة بنجاح ، لأنه يتدرب على طريقة حلها ، ويكون قادرًا على التعبير عن الأحكام الصحيحة حول موضوع معين ، لأنه يمتلك المعرفة فيه ، ولكن عندما يتجاوز حدود بعد أن تمت دراسته جيدًا ، بدأت أساليبه في الدهشة بخرقها ، وتكشف الأحكام عن عدم القدرة على استخدام المنطق الأولي. بمعنى ، يمكننا القول أن الشخص لديه ذكاء متطور في منطقة معينة ، لكن عقلًا غير متطور تمامًا.

وهذه الظاهرة شائعة جدًا في المجتمع الحديث. هناك العديد من الأسباب التي تساهم في هذا ، أولاً وقبل كل شيء ، نظام التعليم الرسمي ، والذي يتطلب حفظ المعرفة ، وإتقان المقرر ، وعدم فهم ما تتم دراسته. لكن المعايير الرسمية لا تهيمن فقط على التعليم ، بل تُستخدم على نطاق واسع في النشاط المهني ، وفي الأعمال التجارية ، وفي الإدارة العامة. غالبًا ما يقيم الأشخاص المعاصرون أنفسهم وأنشطتهم وفقًا لمعايير رسمية. على خلفية كل هذا ، فإن الغالبية العظمى من الأشخاص حتى أولئك الذين يشاركون في العمل العقلي وتلقوا تعليمًا عاليًا يطورون فكرة شاذة عن النشاط الفكري والتفكير والنهج لحل المشكلات.

إذن من هو المثقف الزائف؟ هذا هو الشخص الذي يعتبر نفسه ذكيًا ومتعلمًا ، ويربط هذه الصفات بالمظاهر الخارجية للعقل (استنادًا إلى حالته على معرفة الآخرين وخبراتهم) ، ولكنه غير قادر على التفكير المستقل الحقيقي ، ولا يسعى إلى فهم الأشياء ولم يفعل دوافع عقلانية ولكن غير عقلانية ونظام من القيم.

ملامح تفكير وسلوك المثقفين الزائفين

بشكل عام ، فإن سمات تفكير المثقفين الزائفين هي نفس السمات الموصوفة سابقًا لتفكير الأشخاص ذوي التفكير العاطفي. وهي تتميز باللاعقلانية في التفكير ، وعدم السعي وراء الحقيقة وإنكارها ببساطة ، والتمثيلات غير المنهجية والمتقطعة ، وما إلى ذلك. فيما يلي العديد من الميزات التي يمكن تحديدها ووصفها بمزيد من التفصيل للمثقفين الزائفين.

1) المعرفة الرسمية بدلاً من الفهم. يحاول الشخص المفكر ، الذي يتلقى بعض المعلومات ، بما في ذلك في عملية التعلم ، فهم ما يقال له ، ووضع كل شيء في نظام واحد متكامل من الأفكار حول العالم ، لربط ما يعرفه والتواصل معه. للمثقف الزائف مقاربة مختلفة - "إنه كذلك ، لأنه كذلك". إنه لا يحاول فهم ما يتم شرحه له على مستوى عميق بما فيه الكفاية ، ليفكر فيه بمفرده. يكفي بالنسبة له أن هناك بعض المعايير غير العقلانية التي تتحدث لصالح معقولية المعرفة. على سبيل المثال ، رأي المتخصصين المعتمدين ، والشخصيات المعروفة ، أن الكثيرين يلتزمون بوجهة النظر هذه ، وما إلى ذلك. وفي أفضل الأحوال ، يتضمن التبرير عدة أمثلة معينة تعطي تأكيدًا غير مباشر.الى ماذا يؤدي هذا؟ أولاً ، المثقفون الزائفون غير قادرين على تقييم صحة المعرفة بشكل مستقل ، معتمدين فقط على التأكيد غير العقلاني وغير المباشر. لذلك ، من ناحية ، يمكن "تعليمهم" أي شيء ، بما في ذلك أكثر النظريات عبثية ، ومن ناحية أخرى ، فهم غير قادرين على إدراك الحجج الأكثر وضوحًا إذا لم يروا أدلة غير منطقية كبيرة وراءها. ثانيًا ، إنهم لا يفهمون بعمق حتى في المنطقة التي تنتمي إليها المعرفة المكتسبة الصحيحة عمومًا ، وإذا حاولوا بشكل مستقل استخلاص بعض الاستنتاجات فيها ، وحل المشكلات غير القياسية ، فإنهم يفعلون ذلك بشكل سيء للغاية. بعد أن تركوا الطريق الذي سلكه الآخرون من أجلهم ، فإنهم يكشفون عن عدم كفاءتهم الكاملة. ثالثًا ، المثقفون الزائفون ليسوا فقط عقائديين للغاية ومثابرين على اتباع العقائد ، لكنهم أيضًا واثقون من أن مثل هذا الموقف طبيعي وصحيح. إنهم لا يرون الفرق بين العقيدة والحكم المنطقي ولا يهتمون بمحاولة اكتشاف الحقيقة في النزاع (الحجة بالنسبة لهم ليست سوى وسيلة لإثبات وجهة نظرهم).

يؤدي التمسك بالمعرفة الرسمية إلى حقيقة أنه بالنسبة للمفكر الزائف ، فإن مرادف العقلانية والعلمية ليس الصواب والصلاحية والمعنى ، بل اليقين الشكلي. إذا كان من الأسهل على الشخص المفكر أن يدرك تفسير فكرة جديدة ما في شكل شائع ، بلغة طبيعية ، فإن المفكر الزائف سيبدأ بالتأكيد في المطالبة بتعريف رسمي لا لبس فيه لجميع المصطلحات ، وبناء مخطط رسمي خاص بـ هذه الفكرة. بعد تلقيه وصفًا رسميًا ، سوف يهدأ ويضيف فكرتك (دون فهم جوهرها) إلى كتالوجه من بين العديد من الأفكار الأخرى.

2) تقترن شكليات المعرفة بأسلوب رسمي في التفكير. في تفكير الشخص المفكر ، تظهر فكرة واضحة تسعى إلى هدف معين. يعرف الشخص المفكر أنه يريد أن يشرح ، من أين يأتي ، ما هو السؤال الذي يفكر فيه ، ويخصص ما يتوافق مع الهدف الرئيسي لهذا التفكير. المثقف الزائف ، إذا حاول التفكير ، عادة ما يفعل ذلك بلا هدف. إنه لا يعرف ما الذي يريد أن يأتي إليه ، وما الأسئلة التي يطرحها على نفسه ، ولا يفصل الخط الرئيسي للتفكير عن النقاط الثانوية ، على الرغم من عدم وجود هذا الخط الرئيسي في كثير من الأحيان على الإطلاق. يبدأ التفكير المستقل في موضوع معين ، يدخل الغابة ويبدأ في التجول ، متشبثًا باستمرار ببعض القضايا الثانوية ، في مشاكل مصطنعة ليس لها معنى. يشبه مسار فكر المثقف الزائف مسار الجسيم البراوني - كما أنه يميل أيضًا إلى التدحرج باستمرار في اتجاه عشوائي. نتيجة لذلك ، لم يتوصل إلى أي شيء ، ولا يتوصل إلى نتيجة مفيدة واحدة. يمكن للمفكر الزائف أن يبرهن بنجاح على التفكير فقط بأسلوب السفسطة والمدرسة.

إذا كتب مفكر زائف بعض المقالات أو الأعمال العلمية والفلسفية وما إلى ذلك ، فإنه يجبر المرء منذ البداية على بذل الجهد في محاولاته لفهم معناها. إنهم لا يتركون انطباعًا عن الوضوح ، ويظل من غير الواضح ما الذي أراد المؤلف ، في الواقع ، قوله ، وما الذي توصل إليه ، وما هي الاستنتاجات التي توصل إليها. في الوقت نفسه ، فإن المفكرين الزائفين في أسلوبهم في العرض مغرمون جدًا باستخدام مصطلحات محددة ، وصياغات مبهمة ، ومراجع حول الموضوع وليس حول الموضوع إلى آراء مختلفة من المؤلفين الآخرين وطرق أخرى لإضافة كلمة "علمية" بشكل مصطنع.

3) بالنسبة للشخص المفكر ، فإن اكتساب معرفة جديدة يزيد من عقلانيته وفهمه للأشياء. بالنسبة للمفكر الزائف ، فإن اكتساب معرفة جديدة يمكن أن يزيد من كفاءته في مجال ضيق ، في قضية منفصلة ، ولكنه بشكل عام يقلل من عقلانيته وقدرته على فهم الأشياء. والسبب في ذلك هو أن المعرفة تتراكم عشوائياً ، وتبقى منفصلة عن بعضها البعض وعن الفكرة العادية للأشياء القائمة على الفطرة السليمة.نتيجة لذلك ، مع وجود قدر كبير من المعرفة المتناثرة ، يبدأ تفكير المثقف الزائف ببساطة على أساس الارتباطات في التشبث بهذه المعرفة والانحراف حتى عند التفكير في السؤال الأكثر وضوحًا. تتفاقم هذه الميزة بسبب حقيقة أن المثقف الزائف غير قادر على التمييز بين المفاهيم والميزات والقوانين الخاصة والعامة ، وبالتالي يحاول دائمًا شرح العام والأساسي من خلال الخاص والقاصر ، وبالتالي تقليل مستوى فهمه لـ واقع.

4) إذا كان المفكر الزائف يفكر في شيء غير مرتبط بالعمل ، بالنشاط المهني ، فإن هذا النشاط العقلي للمفكر الزائف يلعب دور "الهواية". هذا يعني أنه لا يسعى إلى تحقيق هدف فهم شيء ما ، وفهم شيء ما ، وإيجاد الحل الصحيح والأفضل للمشكلة ، ولكنه يفعل ذلك من أجل المتعة. بالنسبة له ، العملية مهمة وليس النتيجة. في كثير من الأحيان لا يختار عن عمد مشاكل حقيقية ، بل مشاكل مصطنعة ، أو يغير الظروف فيها بالطريقة التي يريدها ، إذا بدا له أكثر إثارة للاهتمام. يميل الشخص المفكر إلى إدراك مهمة أو مشكلة ما على أنها تحدٍ فكري ، سيحاول حلها بشكل عام وبأفضل نتيجة ، بينما هو أكثر اهتمامًا بمهام أكثر إلحاحًا وتعقيدًا وواقعية. يميل المثقف الزائف إلى إدراك مشكلة أو مهمة كنوع من اللغز المنفصل ، وعملية الحل التي قد تكون أو لا تكون مثيرة للاهتمام بالنسبة له شخصيًا. في الوقت نفسه ، غالبًا ما تكون المهام المصطنعة والمنفصلة عن الواقع ، ولكنها تتيح مجالًا للخيال والاختلافات التعسفية ، مثيرة للاهتمام بالنسبة له.

في طرق إجراء المناقشات ، يعرض المثقف الزائف الميزات التالية.

5) الخروج من جوهر القضية. في المناقشة ، يبتعد المثقف الزائف باستمرار عن إيجاد إجابة محددة للسؤال الرئيسي الذي يدور حوله النقاش ، ويتشبث بالنقاط الثانوية ، ببعض الارتباطات التي تظهر في رأسه ، ويقفز إليها باستمرار.. يمكنه أيضًا الانتقال إلى التخيل ، وعمل التخمينات ، والتكهنات المختلفة حول موضوع معين.

6) الاقتراب من الحوار من الناحية الشكلية ، يطلب المثقف الزائف باستمرار من الخصم "إثبات" أي من أقواله ، وتعريف المصطلحات ، والنزاع في الصياغة. علاوة على ذلك ، من الممكن إثبات أهم الأشياء لمفكر زائف لفترة طويلة ، لكنه لا يزال لا يفهم أي شيء. هذا النمط نموذجي بشكل خاص للمثقفين الزائفين الحاصلين على تعليم تقني أو علوم طبيعية. سيرفضون بعناد فهم التفسيرات والحجج الأكثر وضوحًا ، ويطالبون بتقديم عرض صارم ورسمي بشكل متعمد ، لأنهم يربطون العلم والعقلانية بشكل أكبر بهرج علمي ، وليس بالمعنى.

7) المثقفون الزائفون ليس لديهم رغبة في تحقيق التفاهم المتبادل. بسبب عدم القدرة على التفكير بشكل مستقل ، بسبب الدوغمائية والشكلية ، فإن أدنى اختلاف في المواقف بالنسبة للمفكر الزائف يعني الحاجة إلى فك ارتباط قاطع عن الخصم. إن الأشخاص الذين يفكرون ، ويجدون أوجه التشابه في القضايا الأساسية ، يصلون في النهاية إلى رأي مشترك في الآراء الخاصة. لا يستطيع المثقف الزائف التمييز بين الأساسي والخاص في أوجه التشابه والاختلاف.

8) عادة ما يكون المثقف الزائف ، الذي يدخل في نزاع حول قضية معينة حيث يكون له رأي محدد ، واثقًا من صحته ، والتفوق الواضح لموقفه على موقف خصمه. مقتنعًا بأن وجهة نظره موثوقة وعلمية ومعترف بها عمومًا وما إلى ذلك ، فهو يرى مهمته في تنوير خصم غير مستنير ، وهو يحاول "إثبات الصواب" بأي طريقة ، بما في ذلك اللاعقلانية.يتم استخدام الاستفزازات والشتائم والسخرية والتصيد والثقة بالنفس والغطرسة والتقييمات الفارغة والعبارات القاطعة حول موقف الخصم والخصم نفسه.

9) يقاوم المثقف الزائف أي محاولات لحثه على التفكير حقًا في شيء ما ، وفهم شيء ما ، وإدخال تفكيره في قناة بناءة. إنه لا يهتم أكثر بكثير باكتشاف الحقيقة ، والوصول إلى الإجابات الصحيحة ، ولكن بإظهار ذكائه ، وهو تقييم عالٍ له أهمية بالنسبة له. لذلك ، فإنه سيلجأ إلى المراوغة ، والذكاء ، والتفكير التأملي ، بدلاً من إظهار أنه "استمر في" الخصم.

يمكن للأشخاص الذين ينجذبون نحو رؤية عالمية معقولة في بعض الأحيان أن يظهروا في المناقشات بعض السمات المتأصلة في سلوك المثقفين الزائفين ، ولكن ، على عكسهم ، يدرك TPM دائمًا الحجج المختصة ويظهر الاحترام للمحاور الذكي.

10) من السمات المميزة لسلوك المثقفين الزائفين ما يلي. بالنسبة لهم ، الصورة مهمة ، لكنها تختلف عن صورة الأغلبية المعتادة ذات العقلية العاطفية ، إنها صورة "فكرية" خاصة ، يحاولون من خلالها خلق انطباع عن أنفسهم كأشخاص أذكياء ومتقدمين وأكفاء. في الوقت نفسه ، يمكن أن تكون الغطرسة ، والابتعاد عن البشر الفانين ، والغطرسة جزءًا من هذه الصورة. كما أن المثقفين الزائفين أنفسهم يحكمون عمومًا على الناس من خلال "ملابسهم" وانطباعاتهم السطحية وسماتهم الشكلية. يقومون بمعظم تقييماتهم حول الناس ، وظواهر معينة في المجتمع على أساس الإدراك السطحي من خلال المقارنة مع الكليشيهات التي يعرفونها ، دون محاولة فهم الجوهر.

السمة المميزة الأخرى للمثقفين الزائفين هي الفردية. حتى في بيئتهم الخاصة ، فإنهم يبتعدون عن بعضهم البعض. لديهم ادعاء بأن لديهم رأيهم الخاص ، وأفكارهم ووجهات نظرهم حول الأشياء التي غالبًا ما يكونون في عجلة من أمرهم للتعبير عنها والدعاية والدفاع عنها ، بل هم مستعدون فقط للتلميح إلى وجودهم من أجل إظهار ذكائهم وأهميتهم. إنهم يفخرون بأنفسهم لعدم كونهم جزءًا من "الجماهير" ، معتقدين أن الاستقلال ، "بمفردهم" ، هو حالة طبيعية لأي شخص ذكي.