فناني التزوير العالمي
فناني التزوير العالمي

فيديو: فناني التزوير العالمي

فيديو: فناني التزوير العالمي
فيديو: اذا اردت شيء من احدهم قل له هذه الجملة، اسلوب نفسي ماكر لن يخبروك به 2024, يمكن
Anonim

في بعض الأحيان ، عند النظر إلى اللوحات الجدارية والرسومات والفسيفساء والنقوش وكتب "العصور الوسطى" والأيقونات وغيرها من الوثائق المقدمة كمواد تاريخية لتأكيد حقائق التاريخ ، يصعب التخلص من الشعور بأن هذه بعض رسومات الأطفال ، أو رسومات الفنانين المبتدئين. لكن هذا ليس هو الحال دائما.

على سبيل المثال ، اللوحات التي رسمها رسامو Ruinist في القرن السابع عشر ، مثل جبال البيرينيه. في مثل هذه اللوحات ، تم رسم الأطلال العتيقة بلوحات من أعلى مستويات الجودة وجودة تصويرية تقريبًا ولون متراكب بشكل صحيح. لا تزال تماثيل ذلك الوقت معروضة في المتاحف في عدد كبير من المدن. أتت إلينا اللوحات الفنية في ذلك الوقت بأعداد أكثر تواضعًا ، لكنها لا تزال موجودة.

صورة
صورة
صورة
صورة

فلماذا كانت أعمال ذلك الوقت من أعلى مستويات الجودة ، بينما وصلت حضارتنا إلى هذا المستوى فقط في القرن العشرين ، وأعمال العصور الوسطى لا تختلف في القيمة الفنية على الإطلاق. وكل هذا يتعلق ، أولاً وقبل كل شيء ، بتأريخ الوثائق والرسوم التوضيحية لهم ، والتي تشكل الآن أساس الأساس للمدرسة التاريخية الحديثة.

صورة
صورة

وفقًا لأوليغ بافليوشينكو ، مؤلف قناة AISPIK على YouTube ، فإن العصور القديمة والعصور الوسطى هي واحدة ونفس الوقت ، والتي انتهت بكارثة عالمية في القرنين السابع عشر والثامن عشر ، وعلى أنقاض هذه الحضارة من قبل ممثليها المتبقين ، تم بناء الفيضان الداخلي. من المفترض أن مستوى تطور هذه الحضارة كان مرتفعًا بشكل ملحوظ. لكن هذه الحضارة كانت موجودة لفترة قصيرة نسبيًا ودمرها فيضان في منتصف القرن التاسع عشر. وكان الممثلون الباقون على قيد الحياة يبنون حضارتنا الحالية في الوقت الحالي.

حاولت كل حضارة باقية في هذه السلسلة التخلص من بقايا الأحداث التاريخية التي كانت في الحضارة السابقة من أجل إثبات ادعاءاتها بالسلطة والقيادة. بادئ ذي بدء ، تعرضت المعلومات المتعلقة بهيكل الدولة في المدينة العالمية السابقة ، وبشكل عام ، حول القوانين والقواعد العالمية للتدمير.

في عام 1828 ، بأمر من نيكولاس الأول ، تم إنشاء رحلة استكشافية أثرية ، وعهد إليها بمهمة جمع المصادر عن التاريخ الروسي. تم نشر المادة المتراكمة من عام 1841 إلى عام 1863 ، ثم تمت طباعة 10 مجلدات ، ثم تم إيقاف النشر لمدة 22 عامًا. تمت طباعة المجلدات العشرة التالية من عام 1885 إلى عام 1914 من 14 إلى 23 ، مع استبدال 10 مجلدات لسبب ما. تم نشر المجلد 24 فقط في عام 1929 ، ومن عام 1949 بدأ نشر 25-43 مجلدًا. هذا هو ما يسمى بجمع السجلات الروسية. بشكل منفصل ، تجدر الإشارة إلى فترة النشر الأولى من 1841 إلى 1863 ، عندما تم نشر أول 10 مجلدات. وفقًا لأوليغ بافليوتشينكو ، تم نشر السجلات ، وتم إعدادها نتيجة لأعمال ميلر وشليتزير وباير ، وفقًا للتسلسل الزمني الرسمي ، كان هذا في 30-60s من القرن الثامن عشر.

بعد عمل ميلر وشليزر وباير والمزورين الأوروبيين ، يمكن اعتبار التسلسل الزمني من نهاية القرن الثامن عشر صحيحًا ، فقد قاموا بكل أعمالهم القذرة ، ودفعوا جميع الأحداث التاريخية بعيدًا ، وأزالوا فترات بأكملها ، وأرسلوا فترات من العصور الوسطى في العصور القديمة.

حتى في عهد بطرس الأول ، تم جمع جميع الكتب من جميع أنحاء روسيا ، تقريبًا تحت وطأة الموت ، وتم إرسالها بالعربات إلى سانت بطرسبرغ. أعاد الألمان كتابة بعض الكتب يدويًا ، وترجموها من اللغة الروسية القديمة إلى الألمانية ، وبعضها ، على سبيل المثال ، مثل Radziwill Chronicle ، يبدو وكأنه إلى اللغة الروسية ، لكن المعنى ، بالطبع ، تغير في اهتماماتهم النورماندية. تمت إعادة كتابة جزء ما ، ودُمر الباقي.

كانت الفترة الثانية من نشر السجلات الروسية من عام 1885 إلى عام 1914 ، حيث تم نشر 10 - 23 مجلدًا.هذا هو الجزء الأكبر من السجلات القديمة المزورة والوثائق والمراسيم والرسائل وكل ما هو ممكن.

دعونا نفكر بالتفصيل في الوثائق التي تم تزويرها في القرن الثامن عشر وتم نشرها من عام 1841 إلى عام 1863.

  • قائمة نيستيروف. ترجمه يازيكوف من الألمانية في بداية القرن التاسع عشر.
  • قائمة Laurentian. اكتشفها موسين - بوشكين في بداية القرن التاسع عشر.
  • تاريخ بسكوف. نشره موقع Pogodin عام 1837 في ثلاث نسخ. نُشر الباقي في عام 1851 في مجموعة كاملة من سجلات الأحداث.
  • قائمة Radziwill. تم الحصول على النسخة الأصلية في عام 1760 من بروسيا في كونيجسبيرج. هذا هو العمل الخالص لميلر وشليزر وباير. قبل ذلك ، بدا الأمر وكأن نسخة قدمت لبطرس الأول
  • مجموعة أنالستيك للوجه. حتى منتصف القرن التاسع عشر ، كانت تنتمي إلى Zosima ، وهو نوع من النبلاء والتاجر اليونانيين. والتي يبدو أنها دخلت حيز التداول العلمي. على الرغم من وجود معلومات عنه عام 1786 ، إلا أنه نُقل من مكتبة الطباعة إلى مكتبة السينودس.
  • إن كييف كرونيكل ، الذي نُشر عام 1908 ، ووقائع شمال شرق روسيا ، كما نقحه كوستوماروف في الثمانينيات من القرن التاسع عشر ، هما إعادة إنتاج خالصة لأواخر القرن التاسع عشر.

في معظم هذه السجلات التي تم الانتهاء منها أو التي ظهرت حديثًا ، ظهرت رسومات وخربشات مرعبة بالإضافة إلى خرائط "قديمة" مزيفة ذات بنوك وحدود مشوهة ، يرجع تاريخها إلى القرنين الرابع عشر والسابع عشر.

لدى المرء انطباع بأن الشخص الذي رسم هذه البطاقات لا يمكنه إعادة الرسم نوعيًا من العينة التي ترقد أمامه ويشوه كل شيء. يشير هذا إلى أن أولئك الذين يعيدون رسم الخرائط لا علاقة لهم برسم الخرائط. هم من صنع الهواة.

لماذا اتبع المزورون مثل هذا النهج - لم يتم رسم الصور من قبل فنانين محترفين ، ولم يتم رسم الخرائط بواسطة رسامي خرائط محترفين ، ولم تتم ترجمة جميع النصوص بواسطة مترجمين محترفين ، على الرغم من أنه في وقت التزوير الأول ، كان المستوى الحقيقي لـ كانت الحضارة عالية جدا.

من هم مرتكبو التزوير؟ كان لديهم بعض الحماس الغريب في إعادة رسم عدد هائل من الوثائق التاريخية ، فضلاً عن حجم أفعالهم. غطى هذا المقياس العالم بأسره تقريبًا. لقد انخرطوا في إعادة رسم الخرائط في أوروبا ، وفي روسيا ، وفي تركيا ، وحتى في آسيا الوسطى وإيران. من هؤلاء الناس؟

رهبان! تخيل مجتمعًا مغلقًا يوجد فيه قدرة معينة على العمل والاجتهاد ، ويمكن تنظيمه بسهولة ، والأهم من ذلك ، أن معظم المستندات الأصلية يحتفظ بها هذا المجتمع. تضمنت هذه العملية أديرة جميع الامتيازات. صحيح أن المسلمين والبروتستانت ليس لديهم أديرة. لكن بين المسلمين ، كان هذا ما قام به طلاب المدارس ، وكان من الممكن أن يأمر البروتستانت ، بصفتهم أيديولوجيين للرأسمالية ، بهذا الأمر من جانب نفس الكاثوليك.

الرهبان ، ليسوا فنانين ورسامي خرائط ، ولكن لديهم حماسة كبيرة ولديهم الكثير من وقت الفراغ ، قاموا بنسخ الكتب المطبوعة القديمة بدقة يدويًا. كما لم يترجم الرهبان النصوص باحتراف. الترجمة من الروسية القديمة إلى الألمانية ، إلى اللاتينية ، إلى اليونانية الجديدة أو القديمة ، أعاد الرهبان الذين لم يعرفوا اللغات رسم الكتب وأعادوا كتابتها ، باستخدام القواميس فقط.

صورة
صورة

مواد ذات صلة:

موصى به: