لماذا لا يمكن لغير اليهودي أن يكون وزير الثقافة في روسيا الاتحادية؟

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

في يونيو 2014 ، تلقيت الرسالة التالية من شخص غريب:

انطون بافلوفيتش ، اهلا وسهلا! من دواعي خزي أن أعترف أنني حتى وقت قريب لم أكن أعرف أعمالك. أشاركك تمامًا وجهة نظرك بشأن الاحتفالات الوحشية في روسيا يوم السبت الصهيوني. هذا في بعض الأحيان يغرق في حالة من اليأس اليائس. بعد كل شيء ، يتطور "المرض" ، تنمو النقائل ، مما يؤثر على أهم الأجهزة الحيوية للدولة والأسس الروحية للمجتمع الروسي. لقد قرأت مراسلاتك بقلم أفيغدور إسكين. لقد فوجئت بسرور بأن وجهة نظري ليست فريدة من نوعها. أنا ، أيضًا ، كنت مرتبكًا لبعض الوقت من الاستنتاجات القابلة للطي التي توصل إليها "راوي الحقيقة" الصهيوني ، لكنني كنت دائمًا أشعر بالضيق من الشعور بأن أنفي يقودني برشاقة ، مما يدل على حركات بهلوانية من الحيلة في الأحكام. أشعر بنفس الشعور المثير للاشمئزاز (بالأسف) ، وأنا أستوعب المسرات الخطابية لمقدم البرامج التلفزيونية فلاديمير سولوفيوف. وإذا نظرت حولك عن كثب ، ستجد أن مساحة الوسائط بأكملها مليئة بهذه المخلوقات. يبدو أنهم تمت برمجتهم بنفس الطريقة. وكلما تراهم في نظام التعليم ، الثقافة ، في الروافع الاقتصادية والسياسية للدولة ، تثبط عزيمتك. يطرح سؤال بسيط … ماذا تفعل؟ أنا لا أعاني من معاداة السامية ، فالعديد من أصدقائي في المدرسة والشباب هم من اليهود ، وهم رجال مثيرون للاهتمام ، لكن بمرور الوقت ، أقرب إلى سن الرشد ، يصبحون أكثر فأكثر نفس الشخص ونفس السلوك. في الآونة الأخيرة ، كشف الموسيقي أندريه ماكارفيتش عن نفسه فجأة في جوهر جديد ، وأصبح ليبراليًا ، وبدأ الفنان ليونيد يارمولنيك في التسلل إلى معارضتهم الجماعية … اتضح أن هناك بالفعل جيشًا كاملاً منهم ، غنوا بانسجام ومتشابهين في التفكير… هذه ظاهرة! ولخزي أجد نفسي أفكر في أنني أيضًا بدأت أشعر بالكراهية تجاههم. بعد كل شيء ، الشخص الروسي منفتح دائمًا على الصداقة والأفعال ، وعندما تأتي تجربة الحياة للتواصل معه ، فأنت تريد تغيير شيء ما … 10 يونيو 2014 V. S. D.

طُلب مني استدعاء هذه الرسالة من خلال المقالة ميخائيل ديلاجين ، خبير اقتصادي روسي ودعاية وسياسي ، وكذلك عضو كامل العضوية في الأكاديمية الروسية للعلوم الطبيعية ، ودكتوراه في الاقتصاد ومدير منظمة غير ربحية "معهد مشاكل العولمة".

ماجستير في الثقافة الروسية

يشعر كل محاور (إذا كان ذلك ضروريًا بالطبع لـ Shvydkoy) في حضوره شخصًا مرغوبًا ومهمًا بالنسبة له ويتذكر إلى الأبد الفخر والاهتمام والسلام الناجم عن ذلك. إن أهم مجال في حياة المجتمع - الثقافة - يحمل طابعه الذي لا يمحى: لا يدرك الجميع أن تأثيرها على حياة مجتمعنا يتجاوز تأثير معظم رؤساء الوزراء ويمكن مقارنته بتأثير الرؤساء.

النمو الثقافي

ولد ميخائيل إفيموفيتش شفيدكوي في عام 1948 في قيرغيزستان في المركز الإقليمي لمدينة كانت ، حيث تم إنشاء مدرسة الطيران العسكرية Frunzenskoye على أساس مدرسة أوديسا للطيران التي تم إخلاؤها في عام 1941 (تم الآن نشر القاعدة الجوية الروسية الشهيرة على بنيتها التحتية). عمل الأب إفيم أبراموفيتش في منجم في دونباس من سن 12 عامًا ، وكان في الثلاثينيات رئيسًا لمزرعة جماعية ، ثم عمل في لجنة الحزب الإقليمية ، وحارب في اللجنة الفنلندية ، وأصيب بجروح خطيرة في ستالينجراد وعولج من لفترة طويلة ، لكنه ظل في الجيش وخدم في كانط. الأم ، مارينا يوليانوفنا ، من أوديسا ، تخرجت من المعهد الطبي في أوفا وذهبت إلى كانط للعمل كجراح في المستشفى.

بالفعل في سن العاشرة ، عاش Shvydkoi في شقة مشتركة في موسكو وما زال يتذكر سعر أحذية الأطفال في ذلك الوقت.في الوقت نفسه ، اشتهر بمؤلفاته الممتازة ، ودرس في نادٍ للمسرح والشعر ، والتحق باستوديو سينمائي في قصر الرواد ، وعزف على البيانو بشكل مثالي ، وكان روح أي شركة تقريبًا ، في الصف التاسع. نظمت فرقة جاز - ونتيجة لذلك صدمت المدرسين بالدخول إلى GITIS. وفقًا لتذكراته ، كان القرار عرضيًا: يقولون ، كان مجرد إجراء الامتحانات في GITIS في وقت سابق. ولكن في ذلك الوقت كان الاختيار بين "الفيزياء" و "القصائد الغنائية" ذا طبيعة أساسية: الفيزياء والرياضيات تخدم الدولة ، والإبداع يمنح الحرية.

ربما لعبت المقارنة الحتمية بين شخصية الأب العسكري وزوج الأم الموسيقي دورًا. لكن المتحمسين ذوي العقلية البسيطة ، المتحمسين لأن يصبحوا نجومًا أو ينضمون إلى الفن فقط ، ذهبوا إلى المخرجين أو الممثلين ، ودخل Shvydkoy إلى قسم المسرح الذي لا يحظى بشعبية نسبيًا. ربما كان الأمر أسهل بهذه الطريقة ، لكن لا يمكن استبعاد أنه كان قد فهمها بالفعل: فالناقد له قوة أكبر من الخالق ، لأنه هو الذي يقيم الخالق. وبالتالي ، إذا كنت بحاجة إلى القوة ، وليس "الارتفاعات الهائلة" للإبداع ، فأنت بحاجة إلى ألا تكون مخرجًا أو ممثلاً ، بل ناقدًا.

تزوج شفيدكوي من ابنة كاتب سيناريو ناجح معروف ؛ ربما ساعده ذلك في الحصول على وظيفة في مجلة All Union "Theatre" في عام 1973 ، حيث عمل في مسيرته المهنية ، حيث ارتفع بحلول عام 1990 من منصب مراسل لسكرتير تنظيم الحزب للمجلة (عضو لجنة المقاطعة). من الحزب الشيوعي للاتحاد السوفياتي!) ونائب رئيس التحرير. تبريرًا لقبه (باللغة الأوكرانية يعني "سريع") ، اغتنم Shvydkoy أي فرصة تقريبًا لكسب أموال إضافية: فقد كتب مراجعات ، ودرس في الجامعات ، وسافر مع محاضرات في جميع أنحاء البلاد ، وبفضل سحره المذهل ، حصل على أي جمهور تقريبًا. كتب كتباً وحقق إصدارها (الذي لم يكن في ذلك الوقت سهلاً وجلب أموالاً جيدة) ، وذهب في رحلات عمل وحتى حاضر في الولايات المتحدة (على وجه الخصوص ، دورة عن الثقافة الروسية في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا الشهير - معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا). في عام 1975 أصبح كاتب عمود مسرحي في راديو وتلفزيون All-Union ، وفي عام 1977 دافع عن أطروحته وحصل على سلطة ناقد معروف.

مفتاح القوة الديمقراطية: الرد

مع بداية البيريسترويكا ، درس Shvydkoi بيقظة الفرص التي فتحت أمامه ، ولكن بحذر شديد ، بدأ يتصرف فقط في عام 1990. الأعمال التجارية على هذا النحو ، والمال من أجل المال ، كان Shvydkoi غريبًا: حتى في ذلك الوقت كان الأسد العلماني ، (ربما بسبب طفولته الصعبة) في حاجة ماسة إلى النجاح العام ، واهتمام الجميع وحبهم. ولضمان استلام كل هذا والحفاظ عليه ، كان من الضروري اقتحام المؤسسة ، لتصبح جزءًا من الحكومة. كان المفتاح هو التعاون مع الغرب والديمقراطيين الذين كانوا يكتسبون قوة - وفي عام 1990 حقق Shvydkoy نشر في مجلة المسرح للثوري في ذلك الوقت مسرحية إنجليزية موسكو جولد ، مكرسة لاضطهاد زعيم الشعب يلتسين من قبل رجالات رجعية. بواسطة جورباتشوف. أخيرًا من أوبال). حتى ترجمة المسرحية كانت لا تزال مخيفة ، لكن Shvydkoy ، مستشعراً بالمستقبل ، نظم جولة في الفرقة المسرحية الإنجليزية في موسكو وأحضر مؤلفي المسرحية. لذلك أصبح المفضل لدى يلتسين.

أدى انهيار الاتحاد السوفيتي إلى تحويل البلاد إلى فريسة للحيوانات المفترسة من جميع الأنواع ، ولم تكن الثقافة استثناءً: ألمانيا ، بدعم من الدول الغربية الأخرى ، طالبت بـ "التعويض" - إعادة الكنوز الفنية المصدرة إلى بلدنا أثناء الحرب كتعويض جزئي عن تراثنا الثقافي الذي دمره النازيون. إن عودة القيم ، التي أصر عليها شفيدكوي ، تعني أساسًا إنكار صحة النتيجة الحرب الوطنية العظمى و الاعتراف بالجنود والضباط السوفيت من أنقذ القيم الثقافية من الدمار ، اللصوص العاديين.

استغل Shvydkoy الوضع وبدأ في رفع السرية عن أموال المستودعات الخاصة ، حيث بقي عدد كبير من "القيم المزاحة" من الحرب.أصبح مديرًا لفيلم تلفزيوني عن مجموعة تذكارات بريمن ، تم عرضه على القناة الأولى في ديسمبر 1992 ؛ الفيلم ، الذي كلف ما يقدر بـ 17000 دولار ، برعاية Inkombank. كما رعى مشروعًا سياسيًا آخر لـ Shvydkoy - كتالوج "رسم أوروبا الغربية في القرنين السادس عشر والعشرين" الذي قدمه وزير الثقافة سيدوروف إلى يلتسين وتشرنوميردين في مارس 1993. كانت الهدية في الوقت المناسب: لقد أفلست "الثقافة" لتوها ، لكن سيدوروف ، الذي التقى بشفيدكوي في لجنة التعويضات ، نقله إلى نوابه.

كان نشاط Shvydkoy نشيطًا: حتى أنه تعامل مع مشاكل الأشخاص ذوي الإعاقة ، دون أن ينسى ، بالطبع ، نفسه. في عام 1994 أصبح دكتورًا في تاريخ الفن. عندما تم حظر تصدير الممتلكات الثقافية من البلاد في عام 1997 بموجب القانون ، ذهب مؤيد الاسترداد ، الوزير سيدوروف ، إلى المنفى الفخري كممثل لروسيا لدى اليونسكو ، وحقق شفيدكوي ، باستخدام تعاطف يلتسين الطويل الأمد ، إنشاء قناة Kultura TV وترأسها ، وأصبح نائب رئيس شركة البث الإذاعي والتلفزيوني لعموم روسيا.

على خلفية التجارب اللامتناهية التي أنشأها Berezovsky ORT وحروبه مع NTV Gusinsky ، برزت "Culture" للذكاء والاحتراف ، وفي مايو 1998 ، في رئاسة الوزراء في Kirienko ، ترأس Shvydkoy VGTRK. في الوقت نفسه ، قام بصدق بتصوير "جنرال زفاف" لم يخوض في أي شيء ، ولم ينخرط إلا في التمثيل والأعمال التجارية الشخصية ، لدرجة أن استياء رئيس الوزراء بريماكوف من سياسة عقد وسائل الإعلام الحكومية وقع على رؤساء نائبه. ليسين والمراقب سفانيديزي.

كانت طاقة شفيدكوي تؤتي ثمارها: كما ورد ، قبل التخلف عن السداد عام 1998 تم إدراجه في قائمة الآلاف من أغنى وأشهر الأشخاص في روسيا ، والذي كان للأغراض التعليمية رئيسًا لدائرة الضرائب الحكومية فيدوروف.

المكاسب الحلوة للمواد الإباحية السياسية

بالنسبة إلى Shvydkoy ، كانت "لحظة الحقيقة" هي الصراع بين "عائلة" يلتسين ، والليبراليين والأوليغارشي والوطنيين: من أجل كسب Skuratov وكسره نفسيًا ، كان من الضروري عرض الفيديو الذي يعرضه للخطر أمام الناس. حتى ORT Berezovsky لم يجرؤ ، على الرغم من الحاجة السياسية اليائسة (كان Berezovsky أحد أهداف Skuratov ، الذي لم يخف ذلك) ، عارٍ "رجل يشبه المدعي العام" برفقة عاهرتين … تم تنفيذ هذه المهمة من قبل شفيدكوي - وهو يتذكرها بفخر: يقولون ، هذا هو بالضبط ما تتكون منه الاحتراف ، لأن المجتمع يجب أن يعرف الحقيقة عن قادته. صحيح أنه لم يلاحظ قبل ولا بعد مثل هذه التطلعات - ربما بسبب حس بدائي من اللياقة.

ربما كان السبب مختلفًا ، كما قال شفيدكوي نفسه لاحقًا ، "لو لم تكن هذه القصة موجودة ، لكنا عشنا في بلد مختلف" ، على ما يبدو يحكمها الوطنيون ، وليس الليبراليون والأوليغارشيون الذين يخدمون مصالح الغرب. بطريقة أو بأخرى ، من خلال بث فيديو إباحي مدته 50 دقيقة دون أي تحقق ، قرر شفيدكوي نتيجة المواجهة السياسية وحدد تاريخ روسيا.

كان الفائزون ممتنون له بلا حدود - وفي حكومة كاسيانوف أصبح وزير الثقافة

في خريف عام 2000 ، رفضت وزارة الثقافة إدارة مسرح البولشوي ، الذي كان مديره زميل شفيدكوي السابق في قناة Kultura TV Iksanov. كوزير للثقافة ، أثبت شفيدكوي أنه مؤيد مقتنع ونشط وثابت لعملية التعويض ؛ على وجه الخصوص ، بذل جهودًا كبيرة لنقل مجموعة الرسومات القيمة للغاية (تقدر قيمتها بـ 1.5 مليار دولار) إلى ألمانيا وحققها تقريبًا ؛ تم إحباط الجريمة البشعة حرفيا في اللحظة الأخيرة. في الوقت نفسه ، لم يكن Shvydkoy ، بقدر ما يمكن الحكم عليه ، مهتمًا بإعادة القيم الثقافية التي فقدها بلدنا أثناء الحرب. بعده ، تم إعداد كتالوجهم الواضح غير المكتمل ، والذي تضمن 25 ألف وحدة ؛ تم إعادة 51 منهم فقط.

كان أحد الإنجازات المهمة لـ Shvydkoy هو عودة النوافذ الزجاجية الملونة الفريدة إلى Marienkirche في القرن الرابع عشر إلى ألمانيا. وقيمتها هي أن الألمان أصدروا قانونًا يضمن لأي شخص يضمن عودتهم ، ليس فقط مكافأة مالية ضخمة ، ولكن أيضًا الحق في العيش في ألمانيا.

أتساءل عما إذا كان Shvydkoy قد استغل هذه الفرصة؟ الأمر - الطلب "للحصول على خدمات لألمانيا" حصل عليها فقط في عام 2010.

تم تزيينه "كبادرة حسن نية" ، وأصبحت إعادة النوافذ الزجاجية الملونة ممكنة ، حيث لم يمتد الحظر المفروض على الاسترداد إلى ممتلكات الطوائف الدينية. كلف ترميمهم متحف الإرميتاج 400 ألف دولار ، لكن الألمان دفعوا 300 ألف فقط.

بالطبع ، لم يصرفه عمله عن استعراض الأعمال. حالة غير مسبوقة: في عام 2001 ، بدأ الوزير الحالي في استضافة البرنامج الحواري للمؤلف "الثورة الثقافية" ، وكان مشاركًا ومضيفًا لمجموعة متنوعة من البرامج. وبقدر ما يمكن الحكم عليه ، فقد جلب له هذا دخلًا رسميًا جيدًا. بعد استقالة كاسيانوف ، ترأس شفيدكوي وكالة الثقافة. النقطة المهمة هي أنه نتيجة للإصلاح الإداري ، تُركت للوزارات سياسة تطوير فقط ، وتم تحويل الأموال إلى الوكالات. أدت سلطة Shvydkoy الهائلة وعلاقاته إلى حقيقة أن الوكالة التي يرأسها أصبحت تقريبًا أكثر تأثيرًا من وزارة الثقافة ، التي تقوده رسميًا.

كان التوتر يتزايد ، وفي صيف 2005 ، اتهم وزير الثقافة علانية وكالة Shvydkoy الخاضعة لولايته القضائية بالفساد "في جميع الطوابق". طالب Shvydkoy باعتذار علني من سوكولوف من خلال المحكمة ، لكنه سرعان ما سحب دعواه ، موضحًا الانحراف بحقيقة أن الوزير "لم يتهم مسؤولين معينين … ولم يقدم لهم دعاوى محددة ، لكنه أعرب عن حكم قيمي عام."

طوال عام 2005 ، توسط Shvydkoi بين الحكومة وقيادة مسرح البولشوي ، ودافع بقوة وبراعة عن المشروع لإصلاحه - وفاز في النهاية. "أخبر بوتين أنني بهذه الأموال سأبني ثلاثة مسارح من هذا القبيل في موسكو!" - Tateo Nakashima ، أكبر متخصص في تكنولوجيا المسرح في العالم ، هتف ، غارقة في شهوات وكالة Shvydkoy. وبالفعل: في البداية ، طلبوا 1 مليار دولار لإعادة بناء مسرح البولشوي ، ثم كانوا راضين عن 600 مليون (ثم زاد المبلغ ، بقدر ما يمكن فهمه) - بينما كلفت إعادة بناء لا سكالا في ميلانو 72 مليون دولار ، "كوفنت غاردن" بلندن - 350 مليون دولار ، وإعادة إعمار الكرملين في موسكو - 312 مليون دولار.

لقد سقطت عملية إعادة بناء مسرح البولشوي في تاريخ روسيا بسبب الفضيحة الهائلة (حتى أنها وصلت إلى مخاوف من أن مسرح البولشوي "سيظهر" مثل بيت من الورق) والشكوك حول الفساد الفظيع. تغير المستثمرون ، ذهب رؤساء إعادة الإعمار إلى الاستجوابات حول العمل ، والنتيجة تسببت في انتقادات شديدة من الفنانين ، لكن Shvydkoi رسميًا لا علاقة له بهذا.

وفي صيف عام 2006 ، عندما اعترف متحف الأرميتاج باختفاء أكثر من 200 من المعروضات القيمة من مستودعاته ، بذل Shvydkoy قصارى جهده لتخفيف الفضيحة ودافع عن مدير المتحف M. Piotrovsky. عندما في عام 2008 ، بعد انتخاب الرئيس ميدفيديف ، كان يرأس الحكومة بوتين ، أعيدت مهام وكالة الشؤون الثقافية إلى الوزارة ، وترك Shvydkoi الحكومة. أصبح الممثل الخاص لرئيس روسيا للتعاون الثقافي الدولي برتبة سفير متجول ورئيس أكاديمية التليفزيون الروسي (آخر منصب تفضل به بوسنر).

الخروج من أوليمبوس الإداري ، إذا قلل من تأثير Shvydkoy على الثقافة الروسية ، فعندئذٍ قليلًا. بقدر ما يمكن الحكم عليه ، فإن سلطته الحديدية ، المدعومة بالعديد من الأشخاص ذوي التفكير المماثل والشخصيات المدينين له شخصيًا ، والموجودة في مجموعة متنوعة من الأماكن ، تسمح لشفيدكوي بتوجيه تطور الثقافة الوطنية بثقة ، بغض النظر عن السياسيين المتعاقبين و المسؤولين.هذا يجعل Shvydkoy أحد العناصر الرئيسية ليس فقط أعضاء العشيرة الليبرالية ، ولكن أيضًا المشاركين في السياسة الحديثة على هذا النحو.

مهمة الفن ومضمونه هو اللامركزية

وبقدر ما يمكن الحكم عليه من خلال أقواله وأفعاله ، فإن هذا هو معتقد Shvydkoy الأساسي.

هذا هو السبب في أنه في عام 2005 ، كرئيس روسكولتورا ، على عكس رئيس وزرائه ، سوكولوف ، دافع عن إنتاج أوبرا ديسياتنيكوف المثيرة للاشمئزاز بناءً على نصوص سوروكين "أطفال روزنتال" في مسرح البولشوي ضد اتهامات المواد الإباحية. ولهذا السبب أجرى برامج حوارية حول موضوعات مثل "التشرد هو الدفع مقابل الحرية" (حيث حث المشاهدين بحماس على عدم الاستياء من تشرد الأطفال ، بل اعتباره معيارًا لحياة حرة وديمقراطية) ، "هناك ليست لغة روسية بدون حصيرة "،" بالنسبة لنا ، أهم شيء هو السينما الأمريكية "(وهو أمر مثير للسخرية بشكل خاص في فم الشخص المسؤول عن تطوير السينما الروسية).

هذا هو السبب في "صدى موسكو" تحدث Shvydkoy عن أهمية تكرار عرضه لعام 2002 بعنوان معبر "الفاشية الروسية أفظع من الألمانية".

أثناء قيادة Shvydkoy ، اختفت جميع البرامج المهمة اجتماعيًا من الهواء على VGTRK ، على سبيل المثال ، "المواطنون" (حول مصير الروس في دول ما بعد الاتحاد السوفيتي). تم فصل مؤلف البرنامج ، ت. فورمان ، بأثر رجعي وتعرض للإهانة الشديدة عند الفراق ؛ قيل لها في مؤتمر صحفي: "لكن هذا ليس أحد على الإطلاق!"

"قيادة الثقافة" ، اشتهر Shvydkoy بتمويله الحكومي للأفلام المعادية لروسيا بشكل علني والتي تهدف إلى إعادة كتابة التاريخ تقريبًا وإهانة بلدنا … كان الفيلم الأكثر شهرة هو فيلم "Bastards" - وهو إثارة ألقت فيها الوحوش الشيكية أطفال الشوارع الصغار في العمق الألماني ، وحكمت عليهم بالموت المؤكد. تم اعتباره حقيقة تاريخية - على الرغم من حقيقة ذلك رؤساء الاستوديو الذي صور الفيلم تلقوا رسالة رسمية من FSB مقدما بأن محتوى الفيلم كذبة فاضحة!

علاوة على ذلك ، بعد فترة وجيزة من العرض الأول ، اتضح أنه لم يكن من فعلنا ، ولكن النازيين فقط هم الذين كانوا يفعلون ذلك ، ولكن من أجل تشويه سمعة وطننا الأم وتشويه سمعته ، أهملت وزارة الثقافة شفيدكوي بسهولة (وربما بسرور) الحقائق التاريخية.

مولت الأموال الروسية الفيلم المثير للاشمئزاز والمخادع Mazepa ، والذي قدم فيه بطرس الأكبر على أنه مهووس ومثلي. "بعد أن أرسل لوجكوف بولتافا لشفيدكوي بوشكين ، ميخائيل إيفيموفيتش ، الذي كان لديه لقب مزاح منذ فترة طويلة" ما الذي تريده؟ "عام 2006. ولكن مساهمته في تعليم رهاب روسيا في أوكرانيا ، ثمارها الوحشية التي نراها الآن ، قدم Shvydkoy - من الميزانية الروسية ، أي من جيوبنا.

كما قام بتمويل فيلم "Half Dim" ، الذي يسخر فيه البرابرة الروس بوحشية من أسرى الحرب الألمان التعساء. من المدهش أن السيناريو الذي تم تصوير الفيلم على أساسه كان له طابع مختلف تمامًا ويمجد حب ممثلي مختلف الشعوب ، بحيث حتى أن الكتاب سحبوا أسمائهم من ائتمانات هذا العمل البشع.

أظهر فيلم "أربعة" جدات قرويات كمشاركات في عربدة برية بأثداء عارية تمزق خنزيرًا مشويًا إلى أشلاء (ربما من أجل التوجه "الصحيح" المعادية للروس لدى المسلمين).

القائمة لا نهاية لها

في كتاب بعنوان مثير للجدل للغاية "ميخائيل شفيدكي أفضل من جوبلز" يصف بوريس بتروف أنشطته بشكل شامل: "إنه مشغول … بتحويل الثقافة الروسية بأكملها ، والتي نمت وفقًا للتقاليد الأرثوذكسية ولن تكون قادرة على التحول إلى سوق يتم فيه تداول أي قيمة." لا عجب أصبح Shvydkoi المواطن الروسي الوحيد المدرج في قائمة أكثر 100 فنان مؤثرًا في العالم من قبل English Art Review … على الأرجح ، تم أخذ مزاياه في نهب روسيا في شكل رد الاعتبار أيضًا ، ولكن كما يقولون ، أعجب البريطانيون بالبيان الرئيسي لوزير الثقافة: "نريد أن نجعل روسيا جزءًا من العالم الغربي" … كما حدث بالفعل ، على سبيل المثال ، إستونيا وبلغاريا.

لا تحدد ثقافة الشعب طريقة حياته فحسب ، بل تحدد أيضًا نظرته للعالم وأيديولوجيته ، وبالتالي تحديد الأهداف

هي أساس له هوية والدمار ملكية ثقافية المجتمع الروسي هو أهم عنصر محوري في العمل الشاق ، وإن كان هذا العمل نشيطًا للغاية لتدمير ليس حتى روسيا كدولة وليس الروس كشعب ، بل تدمير حضارتنا بأكملها ، التي تشكلت على وجه التحديد من خلال الثقافة الروسية.

تتناسب أنشطة Shvydkoy ، بقدر ما يمكن الحكم عليها ، تمامًا مع المخطط العام للجهود الليبرالية لحرمان روسيا من ذاكرة تاريخية وتحولنا ليس حتى إلى "إيفانوف" ، بل إلى "أدولف لا يتذكر القرابة". إنه ، في الواقع ، شخص كبير من حيث الحجم ونتائج أنشطته ، ولا يزال تأثيره كبيرًا للغاية. مصدر.

* * *

يقول ميخائيل ديلاجين إن السيد شفيدكوي يشغل حاليًا "منصب وزير الظل" للثقافة الروسية. رسميًا ، يشغل هذا المنصب حاليًا السيد ميدينسكي فلاديمير روستيسلافوفيتش. كما أنه يهودي بالمناسبة. تحت حكمه ، وكذلك في عهد الوزير Shvydko ، أصدروا أيضًا تهدف الأفلام المعادية لروسيا علنًا إلى إعادة كتابة التاريخ تقريبًا وإهانة بلدنا ، على سبيل المثال ، k / f "ستالينجراد" المخرج F. "معركة سيفاستوبول" المخرج Mokritsky ومجموعة من الآخرين.

V. R. ميدينسكي ، وزير الثقافة في الاتحاد الروسي.

يطرح سؤال طبيعي: لماذا يمكن لليهود فقط أن يكونوا وزراء ثقافة في روسيا ؟!

لماذا لا يعين رئيس الاتحاد الروسي لهذا الغرض وهو منصب مهم ومهم لشخص روسي كان لأمها وأبيها ، وكذلك جدها وجدتها الروس وليس اليهود?!

سيكون هذا صحيحًا فقط لأن الحصة ناس روس تقريبا 80% من مجموع سكان الاتحاد الروسي.

هناك سبب آخر أكثر أهمية وأكثر إقناعًا لطرح هذا السؤال.

حتى في عهد اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، عالم أوكراني بوريس فاسيليفيتش بولوتوف أقوم ببحث "الأنظمة الرائدة" اكتشفنا في حياة "إخواننا الصغار" نمطًا مثيرًا للاهتمام:

"إذا تم استبدال ملكة النحل سنويًا بأخرى أصغر سنًا في خلية نحل ، فستظل مستعمرة النحل ، كما تعلم ، موجودة إلى أجل غير مسمى ، على الرغم من أنه سيتم تعديلها جزئيًا. ستصبح مختلفة بشكل كبير عن الأصل. ومع ذلك ، بشكل عام ، فإن ستبقى بنية الأسرة إلى حد ما كما هي … "المصدر

انه كامل تشبيه مع ما يحدث في مجتمعنا الروسي في مجال الثقافة.

عندما وزير الثقافة الروسية (على الرغم من حقيقة أن الحصة الروس في روسيا - تقريبا 80%) يعين اليهودي ، ممثل جنسية ، نصيبه رسميًا في المجتمع الروسي 1% ثم بمرور الوقت يتغير المجتمع بأسره لدرجة أن الثقافة اليهودية تبدأ في الهيمنة على الثقافة الروسية وببساطة يزيحها.

ما نراه الآن!

لاحظ أن هذا ليس كذلك معاداة السامية من جهتي كما يقولون حقيقة طبية الذي يثبته لنا تلفزيوننا الروسي بما في ذلك قناة Kultura TV كل يوم!

يبدو لي أنه من أي وجهة نظر ، تمامًا من أي وجهة نظر ، هذا غير طبيعي عندما كان المنصب الرئيسي لوزير الثقافة في الاتحاد الروسي تعيين يهودي تلو الآخر ، كما لو أممي لا يمكن أن يكون وزير الثقافة في بلد غالبية الشعب الروسي فيه!

أم أن هناك مثل هذه المهمة - لتطوير يهودي الثقافة على حساب الروسية?

في السنوات الأخيرة ، كان الروس مسرورين ومبهرين حرفياً بالمشروع التلفزيوني "ذا فويس".يُظهر على الهواء عدد الموهوبين في روسيا ، وفوق كل ذلك ، الشباب الروسي.

مثل هذه المشاريع والبرامج التي يتم بثها في جميع أنحاء روسيا الشاسعة مع مناطقها الزمنية التسعة ، بالطبع ، لا تترك أي شخص غير مبال ، وفي نفس الوقت تؤدي إلى أفكار حزينة.

كان الأطفال الموهوبون ذوو الأصوات الجميلة في روسيا ، بالطبع ، منذ 5 و 15 و 25 عامًا ، ومن هنا يطرح السؤال: لماذا لم تبحث وزارة الثقافة في الاتحاد الروسي عنهم وتعلمهم في السنوات السابقة ، ولكنها كانت تعمل في الترقية إلى المسرح ، إلى جميع القنوات التلفزيونية الروسية ، خاصة مغنيننا اليهود ، الذين نراهم من سنة إلى أخرى في جميع برامج "أضواء العام الجديد" والبرامج التلفزيونية الأخرى؟

من هو المسؤول عن هذا؟

قوانين البيولوجيا ؟!

لهذا السبب أطرح سؤالي للمرة الثالثة: لماذا لا يمكن لغير اليهودي أن يكون وزير الثقافة في روسيا الاتحادية؟