المصارعات ، ماذا نعرف عنها؟

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

أصبح الكولوسيوم الروماني رمزًا لحب سكان الإمبراطورية لمحاربة المصارعين. يمكن تنويعها ، على سبيل المثال ، من خلال جلب النساء إلى الساحة.

المصارع يحارب: أمازون ضد أخيل

يرتبط ظهور المصارعين بشعبية متزايدة من المعارك المصارعة في نهاية عصر الجمهورية وتحت الأباطرة الأوائل. في عهد الإمبراطور أوغسطس ، صدر حظر على زيارة الحلبة من قبل فتيات من حوزة مجلس الشيوخ ، ولم يكن بإمكان النساء المتزوجات مشاهدة الألعاب إلا من الصفوف الخلفية.

أدلة محفوظة على علاقة الحب بين الرومان الأحرار والرياضيين والمصارعين. لكن لا يُعرف الكثير عن مشاركة المرأة في معارك الحلبة.

التاريخ الطويل للقتال في الحلبة مليء بالعديد من الحقائق غير العادية ، من بينها مشاركة المرأة في المعارك. يعود أول دليل على مشاركة النساء الرومانيات في معارك المصارعة إلى عهد الإمبراطور نيرون. المؤرخ ديو كاسيوس يصف تدهور الأخلاق في زمن هذا الإمبراطور ، ويقول إنه تحت قيادته كان الرجال والنساء النبلاء من الطبقات العليا يلعبون في المسرح ، ويقودون العربات ، كما قاتلوا في الحلبة وشاركوا في اصطياد الحيوانات..

يكتب تاسيتوس عن الألعاب الخصبة في عام 63 م. هـ ، دخلت خلالها النساء من العائلات النبيلة وأعضاء مجلس الشيوخ ساحة المبارزات.

كانت المشاركة في العروض عارًا على الرومان النبلاء - فقد شاهدوا معارك المصارعة وعروض الفنانين ، ولم يشاركوا فيها. أحد أبطال "Satyricon" Petronius the Arbitrator ، الذي عاش في زمن Nero ، يتحدث عن معارك المصارعة الرائعة القادمة ، يذكر مشاركة امرأة من essedarii فيها.

أمازون وأخيل. المصدر: ويكيميديا. كومنز

تم استخدام كلمة "Essedarius" لوصف المحارب السلتي الذي قاتل في عربة. في وقت لاحق ، بدأت هذه الكلمة تشير إلى مصارع يقاتل في عربة. كانوا يرتدون دروعًا بيضاوية ودروعًا وخوذات مصقولة بالريش.

إذا حكمنا من خلال الترقب الذي تحدث به بطل "Satyricon" عن المشاركة المرتقبة لامرأة في ألعاب المصارعة ، فقد كان مشهدًا نادرًا.

في المرة التالية التي تم فيها ذكر النساء المشاركات في الألعاب القاسية في المصادر عام 80 بعد الميلاد. ه. فيما يتعلق بافتتاح الكولوسيوم تحت الإمبراطور تيتوس. خلال الألعاب في الساحة الجديدة ، تم قتل 9000 حيوان. في اضطهادهم ، وفقًا لديو كاسيوس ، شاركت النساء العوام على قدم المساواة مع الرجال. لم تقاتل النساء في معارك المصارعة هذه المرة.

أحب شقيق وخليفة تيتوس ، دوميتيان ، تنويع معارك المصارعين. على سبيل المثال ، اجعل النساء أو الأقزام مقاتلين. كتب الشاعر ستاتيوس عن هذه الألعاب أن المرء قد يعتقد أن الجمهور كان يرى أمازون حقيقيين في الساحة.

دخلت النساء الساحة بالسلاح في أيديهن ليس فقط في عاصمة الإمبراطورية. الدليل الرئيسي لوجود المصارعين الإناث يأتي من آسيا الصغرى. هذا نحت رخامي يعود إلى القرنين الأول والثاني بعد الميلاد. ه. من مدينة هاليكارناسوس ، تصور اثنين من المصارعات المقاتلات. تمت كتابة أسمائهم تحت الإغاثة - أمازون وأخيل. على الأرجح ، هذه هي أسماء المسرح للأداء في الألعاب.

من النقش على النقش البارز ، يترتب على ذلك أن كلا المشاركين في المبارزة نالوا الحرية. كان مثل هذا الحدث نادرًا - إذا أظهر المقاتلون الذين يقاتلون بعضهم البعض الشجاعة ، فيمكن أن يستحق كلاهما الحرية.

يأتي ذكر آخر للمصارعين من أوستيا في القرن الثاني الميلادي. ه. كتب مسؤول محلي ، هوستيليان ، أنه كان أول من "قدم النساء للسيف". تُفهم هذه العبارة على أنها تجتذب النساء للمشاركة في معارك المصارعة.

في عام 200 م. ه. أصدر الإمبراطور سيبتيموس سيفر مرسومًا يمنع النساء من المشاركة في معارك المصارعة. سبق هذا المرسوم ألعاب واسعة النطاق في روما ، شاركت فيها المصارعات. لقد قاتلوا بضراوة مع بعضهم البعض ، وفقًا للمؤرخ ، تم السخرية من جميع النساء الرومانيات ، بما في ذلك النبلاء.

المصارعون النساء فى فيلم "الساحة" 1974.المصدر: imdb.com

على الأرجح ، دخلت معظم المصارعات الحلبة بنفس طريقة الرجال. يمكن أن يكونوا عبيدًا تم بيعهم للانيستا ، أو النساء المحررات من ذوي الولادة المنخفضة اللائي أتين إليه طواعية.

لم يذكر أي من المصادر المعارك بين المصارعين والمصارعين الذكور. نقش بارز من هاليكارناسوس يصور امرأتين تقاتلان. يمكن الافتراض أنه في الساحة ، قاتل الرومان فقط بنفس القوة - نساء أخريات.

كانت إحدى مهام ألعاب المصارعة إعداد الرومان للحرب. رأى مواطنو المدينة الخالدة المصارعين يخاطرون بحياتهم ويتعرضون لإصابات في الحلبة. مبارزة حقيقية بين النساء يمكن أن تمنحهن الشجاعة. بالإضافة إلى ذلك ، تم تقدير الجدة في الألعاب ، وسعى الأباطرة إلى تنويع مسابقات المصارعة. كانت إحدى الطرق هي جلب النساء المسلحات والمدربات إلى المعركة.

على الرغم من أن معارك المصارع كانت فكرة شائعة في الفن ، إلا أنه لا توجد صور للمصارعين النساء. المثال الوحيد المعروف هو ارتياح هاليكارناسوس.

كان دخول ساحة النساء المسلحات حدثًا استثنائيًا على قدم المساواة مع navmachia (معركة بحرية للمصارعين). أصبح كل خروج من هذا القبيل حدثًا كتب عنه مؤلفو الأعمال التاريخية.

بريطانيا الرومانية: سر القبر من لندن

في عام 1996 ، اكتشف علماء الآثار مقبرة رومانية قديمة في لندن. وكانت إحدى القبور ، الواقعة خارج سور المقبرة ، لسيدة. بالإضافة إلى عظامها ، عثر في القبر على بقايا حيوانات وأقماع صنوبر وعدة مصابيح. يصور أحدهم مصارعًا ساقطًا ، وثلاثة آخرون - الإله المصري أنوبيس.

وبحسب بعض المؤرخين ، هناك عدة حقائق تؤيد حقيقة أن هذه المرأة قاتلت في الحلبة. فقط بجوار مدرج لوندينيوم نمت أشجار الصنوبر الإيطالية ، والتي وضعت مخاريطها في القبر. تم التعرف أحيانًا على الإله أنوبيس مع عطارد ، حيث قام خدام المدرج بسحب جثث الجنود الذين سقطوا من الساحة. حقيقة أن قبر المرأة كان خارج حدود المقبرة يشير إلى وضعها الاجتماعي المتدني مع الثروة.

مصباح عليه صورة مصارع. المصدر: Academia.edu

بعد اكتشاف القبر ، أصدرت قناة ديسكفري فيلمًا شعبيًا بعنوان "Gladiatrix". لاحظ العلماء الأكثر حذراً أن المصابيح والمرايا والأدوات المنزلية الأخرى التي تحتوي على صور المصارعين كانت تحظى بشعبية كبيرة بين سكان الإمبراطورية. يمكن أن تكون المرأة المدفونة في هذا القبر امرأة حرة غنية تحب المعارك المصارعة.

كانت أمثلة مشاركة النساء في اصطياد الحيوانات ومعارك الحلبة متقطعة. في كل مرة كانوا يمثلون فيها عرضًا لثروة المنظم ورغبته في إبهار الجمهور بمشهد غير عادي.

نيكولاي رازوموف