ما الفرق بين الموسيقى الجادة للروح والترفيه؟

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

في جميع الأوقات في الموسيقى كان هناك تقسيم إلى موسيقى جادة ، "للروح" ، ومسلية ، "للجسد". علاوة على ذلك ، بشكل عام ، تم اقتباس الموسيقى الجادة أعلى بكثير من موسيقى الرقص الترفيهي - ببساطة لأنه من الصعب الوصول إلى الروح وأقل من الجسد. كان رواة القصص ، ومغنيو القصص ، والمغنون في العصور الوسطى ، يحظون بالتبجيل أعلى بكثير من المهرجين والمضحكين - سواء في دوائر النخبة أو بين الجماهير. ربما توجد أمثلة معاكسة ، ولكن بشكل عام ، تم الاستشهاد بالموسيقى الجادة الصعبة فوق الترفيه.

حتى وقت قريب ، كان الأمر كذلك معك ومعي. إذا كنت تتذكر الثقافة السوفيتية ، فلن تفكر في "فالينكي" أو غيرها من وسائل الترفيه - بل ستتذكر بالأحرى "كاتيوشا" و "ليالي موسكو" وكلمات أخرى. حتى أن أكثر نجوم البوب إثارة كان لديهم ذخيرة غنائية - لبوغاتشيفا "A Million Scarlet Roses" ، وحتى بالنسبة للمهرج الرئيسي في مسرح البوب السوفيتي ، V. Leontyev ، يتبادر إلى الذهن على الفور "اختفت الأيام المشمسة".

في موسيقى البرديك (وهي حديثة ، تحمل اسم KSP ، وليست من العصور الوسطى) ، يمكن أن يحدث أي شيء ، ولكن لا تزال أغاني الروح هي التي تحظى بتقدير كبير ومسلية - لذلك ، وفقًا للمزاج.

أنا لا أتحدث حتى عن الموسيقى الكلاسيكية - لا يوجد عمليا أي نوع ترفيهي ، كل الموسيقى تقريبا من أجل "الروح". في العهد السوفييتي ، شهدت الموسيقى الكلاسيكية ارتفاعًا غير مسبوق - فقد تم الترويج لها على جميع المستويات ، وافتتحت مدارس الموسيقى في كل مكان ، وتم إنشاء جوقات أكاديمية هواة. لأن تنشئة الإنسان تتم على جميع المستويات ، بما في ذلك تنشئة الثقافة الموسيقية. لسوء الحظ ، ولأسباب مختلفة ، تمت إزالة طبقة من الثقافة الشعبية من هذه التربية ، والتي ربما أدت إلى مثل هذا الانتعاش الحاد في حقبة ما بعد الاتحاد السوفيتي.

إذا كنا نتذكر موسيقى الروك الروسية (السوفيتية) ، فعند "العصر الذهبي" في الثمانينيات ، سادت الموسيقى ذات الادعاءات بأنها فلسفية ، وإن كانت دافعة. ماكارفيتش ، غريبينشيكوف ، تسوي ، كينشيف ، بوتوسوف - بشكل عام ، أظهروا الرجال ، لكن الجميع حاولوا نقل بعض الأفكار إلى المشاهد ، لقد لعبوا موسيقى للروح أكثر من الجسد. كان من الممكن أيضًا الثرثرة ، لكن بشكل عام لست مستعدًا لتسميتها موسيقى ترفيهية. بموقف مختلف وليس إيجابيًا دائمًا تجاه الأشخاص المدرجين في القائمة.

وبعد انهيار الاتحاد السوفيتي ، تغير كل شيء بشكل كبير. فقدت الموسيقى عنصرها التربوي فجأة (دع الكنيسة تفكر في الروح ، إذا أرادت ذلك) ، وبدأ كل شيء يُقاس بالمال. تبين أن نجوم البوب لا داعي لهم مع ذخيرتهم الغنائية ، وكان عليهم إتقان الأغاني بشكل عاجل بأسلوب "yo، nigga". ذبلت الصخور عمليا ، والنجوم القديمة هي في الأساس ديناصورات. تعمل أنواع جديدة منها في نوع "السجق" ، أو أن قلة قليلة من الناس يعرفونهم.

نتيجة لذلك ، ظهر وضع فريد الآن - لا أحد يحتاج حقًا إلى موسيقى جادة ، لكن نقانق المهرج المهرج تجمع الآلاف من الجماهير. نعم ، يمكن للعرض الجيد أن يجمع حشدًا من الناس بدون نقانق ، ولكن في الغالب إذا كان للجسد أيضًا وليس للروح ؛ بعد العرض ، لم يتبق شيء في رأسي حقًا - فهذا يعني أن الروح لم تمس ، لقد مرت.

هيا يا رفاق ، ارفعوا صوت الإبهام وأمامهم للتخفيف التام من أدمغة الجمهور.

كما كتبت بالفعل عدة مرات ، نحن لا نشارك في قطع القسائم ، ولكن في تثقيف الناس ، والتقطير التدريجي في أدمغتهم ، ومنع أي شخص من الانزلاق إلى حالة الطفل.نعم ، حتى الآن ، تجمع الموسيقى المعقدة عددًا أقل من الأشخاص من المهزلة ، ولكن إذا اتبعنا تقدم الجمهور ، فسننتقل جميعًا إلى إيفانوف ، الذي لا يتذكر قرابة - ليس فقط على المستوى الوطني ، ولكن أيضًا على المستوى الوطني على المستوى الثقافي والإنساني بشكل عام. وأنا شخصياً لا يمكنني قبول هذا (ج).

الوعي واللاوعي في الموسيقى

المزيد من الأفكار حول دوافع مهرجان VotEtno ، على الرغم من أن هذا الموضوع ينطبق عليه بقدر ما.

بطريقة ما كنت أسير من منصة المهرجان إلى المقر الرئيسي ، وفي الطريق التقيت برجل ، حول عمري ، كما اتضح ، مواطن. كان في صفنا الرئيسي في ذلك اليوم ، واعترف أنه انفجر في البكاء على أغنية واحدة. على الرغم من أن الأنواع كانت بعيدة كل البعد عن النباتات ، ولم تتناول أي مواد ؛ نموذجي سيبيريا في المظهر. هنا ، IMHO ، نحن نتحدث عن التأثير اللاوعي للموسيقى.

الموسيقى "العالية" ، كقاعدة عامة ، تناشد الحواس العليا - وهنا يمكن الاستشهاد بالموسيقى الكلاسيكية كمثال. لكن الموسيقى الشعبية تعمل على مستوى اللاوعي ، وتوقظ ذاكرة وراثية تقريبًا. لن يوافق Onotole على مثل هذه المصطلحات ، ولكن هذا هو الحال.

لذلك ، تختلف تأثيرات هذه الأنواع من الموسيقى بشكل عام. تنير الكلاسيكيات (وليس هذا فقط ، بلا شك) الشخص ، ولكن لا يزال المرء بحاجة إلى أن يكبر على هذه الموسيقى - يحتاج المرء إلى شيء ما للتأثير فيه. لسوء الحظ ، فإن العمليات العالمية ، وليس فقط في الموسيقى ، تتجه نحو التبسيط ، بما في ذلك تبسيط الشخص ككل. لذلك ، فإن مثل هذه الموسيقى ، إذا لم تقم بعكس عمليات اعتناق المجتمع ، محكوم عليها بتقليل الجمهور.

من ناحية أخرى ، تؤثر الموسيقى الشعبية بشكل مطلق على أي شخص ، بغض النظر عن العمر وحالة الدماغ. على الرغم من الموقف السلبي قليلاً تجاهها ، يبدأ الكثير من الناس في الشعور بالصدمة والتساقط عندما يواجهون الموسيقى التقليدية الحية. على وجه التحديد لأنه يؤثر على بعض العمليات تحت القشرية في الدماغ. عليك أن تكبر حتى تصل إلى الكلاسيكيات - والموسيقى الشعبية نفسها ترفع الناس ، ليس لها عتبة دخول تقريبًا.

كما كتبت بالفعل مرات عديدة ، أقسم الموسيقى إلى موسيقى شعبية مسرحية وغير مسرحية. تنتمي جميع الموسيقى الحديثة تقريبًا إلى المسرح ، والموسيقى التقليدية ، وربما الشاعرات ، تنتمي إلى الموسيقى غير المسرحية. ثقافة Bard ليست كذلك على المسرح ، ولكنها ، على عكس الثقافة التقليدية ، هي موسيقى واعية ؛ إنها تحتاج أيضًا إلى نوع من القاعدة. في العهد السوفياتي ، كانت هذه القاعدة موجودة ، وكان هناك انفجار حقيقي لـ KSP ، ولكن الآن كل شيء في مهب الريح ، تحت تأثير الثقافة الشعبية.

ثقافة البوب ، في رأيي ، هي أيضًا لاوعي ، مثل الثقافة التقليدية - وهذا ما يحدد شعبيتها. لكنها في الوقت نفسه ليست جماعية ، بل ذات مناظر خلابة (أي نخبوية في الجوهر). الآن يتم استخدامه في الواقع لتدمير السكان - نظرًا لأنها حوالة لكبار السن وصغارها ، وستقوم بالحوالة بغض النظر عن جودتها (انظر اللاوعي) ، ثم يمكن بسهولة استخدام الرسائل المضمنة بكفاءة لأغراضك الخاصة. وهذا هو الخطر الرئيسي. ثقافة البوب تغلب الآن على الموسيقى الشعبية ، لأنك سحبت مكبرات الصوت - ويمكنك مقاطعة صوت عشرات الفرق الشعبية على الأقل. حسنًا ، المال هناك مختلف تمامًا ، وهذا هو الشيء الرئيسي.

من الواضح أنه يمكنك بناء منازل بنفس الفأس ، أو يمكنك تقطيع النساء المسنات ؛ الصك ليس هو المسؤول ، المؤدي هو المسؤول. لذلك ، يجب على فناني الأداء توخي الحذر في التعامل مع المواد ، حتى لا يصبحوا مثل كل أنواع "الأيدي" وغيرهم من ممثلي صندوق الزومبي. لهذا السبب كان رد فعل دائرة احتفالنا بالمهرجانات مؤلمًا للغاية عندما تركت الفرق الموسيقية على VotEtno موسيقى عالية من أجل التومتس - في الواقع ، هذا تغيير في النوع ، وليس للأفضل. بشكل عام ، تحتل الموسيقى العرقية مكانة ضيقة إلى حد ما في الوسط بين العديد من الأنواع الموسيقية ، ويجب على المرء أن يشعر بها. أنا نفسي ، بالطبع ، لست متخصصًا كبيرًا في الإثنو ، ولكن عندما تتحول الموسيقى إلى موسيقى البوب أو الراب ، وتقريباً إلى دوبستيب ، يمكنك رؤيتها على الفور.

يمكن أن تكون الموسيقى الشعبية أيضًا خطرة - فليس عبثًا أن يستخدمها العديد من الطوائف لنقل أفكارهم إلى رؤوس غير مستعدة.لذلك ، يجب أن يكون للفلكلوري الحقيقي أو الموسيقي العرقي قاعدة إثنوغرافية ؛ الآن ، في عصر الإنترنت ، يمكنك أن تأخذه دون مغادرة الأريكة ؛ يجب أن يكون كل شيء مدعومًا بمراجع أو أدبيات. لكن الطائفيين لا يهتمون كثيرًا - هذا فقط وهذا كل شيء ، فقط صدقوا. لكن هذا موضوع آخر.

حول الموسيقى الشعبية والبوب

في المقال الأخير حول الانقسامات في الفولكلور أشرت إلى موضوع تعظم الأغاني التقليدية ومجموعات كاملة. هذا ، في رأيي ، هو أحد المخاطر المركزية لثقافة شعبية حقيقية ، لأن أنصاف الحقائق أسوأ من الأكاذيب.

لقد كتبت بالفعل عن هذا الموضوع عدة مرات ، لكني أود أن أقوم برحلة أكثر موضوعية حول هذا الجانب ، والذي يحب الفولكلوريون ذكره عندما يغسلون عظام بعضهم بعضا.

أولاً ، هناك طبقة ضخمة من الأغاني التي أُطلق عليها اسم "الفلكلور الروسي" منذ الحقبة السوفيتية ، والتي ، في الوقت نفسه ، لا علاقة لها عمليًا بهذا الشعب الروسي ذاته - فقط شخص ما كتبها بأسلوب "a la russe "وبالضبط لكن شخصًا على اليسار يؤديها. ولعل أبرز الأمثلة على هذا التهريج هم مواطنو بابكينا وكاديشيفا ، الذين يؤدون موسيقى البوب الروسية الزائفة على الآلات الحديثة ، مع عدم ازدراء الكتابة على الموقع الإلكتروني بأنهم "يحافظون على الثقافة الروسية". بشكل عام ، أود أن أضع الأشخاص الذين يؤدون أغانٍ "شعبية" من مؤلفي الخاص بموجب مادة القانون الإداري ، أو حتى بموجب القانون الجنائي - في الواقع ، هذه كذبة وبصق في تاريخنا المشترك وأسلافنا. لا يمكنك ارتداء جوائز أخرى ، فلماذا بحق الجحيم تقديم نوع من الحرف اليدوية كثقافة وطنية؟ ليس جيدا.

تعطي هذه الثقافة الشعبية الزائفة النقائل في جميع مجالات "الشعبوية" تقريبًا. بين القوزاق ، على الرغم من أن هذه الثقافة هي الآن الأكثر شعبية وحيوية ، حتى تناول هذا الطعام جيدًا بملعقة - القوزاق بالملابس مع أكورديون الزر والميداليات الكاذبة ، والغناء عن الباليت والخيول ، هذا بالفعل هو المثل. هناك ، بالطبع ، قوزاق حقيقيون ، لكن IMHO ، هم أقلية ساحقة. على سبيل المثال ، نفس "براتينا" في سانت بطرسبرغ ، التي انخرطت في تقليد تيريك لمدة 15 عامًا ، تقدم عروضها بدون أحزمة كتف لتمييز نفسها عن "جيش" قوزاق الممثلين الإيمائيين. ارتدى القوزاق أحزمة كتف وميداليات وسيوف فقط في لحظة استدعائهم للخدمة ، وكانوا يتجولون في القرية دون كل هذا - لكن هذا شيء يجب معرفته ، ولكن لماذا تدرس شيئًا ما إذا كنت تشعر بأنك قوزاق؟ !

لسوء الحظ ، أصبحت المجموعات التي تعاملت في البداية مع التقاليد زوارًا متكررين لهذا المسار من الثقافة الزائفة ؛ سأكون بدون ألقاب ، وإلا ستبدأ الجرائم. من الواضح أنه يمكنك أن تأخذ أغنية رائعة بأسلوب "a la rus" وتؤديها بمصاحبة آلة أكورديون ، وسيسعد الجمهور - ولكن ما علاقة ذلك بالأغاني "الشعبية الروسية"؟ من الضروري إذن ، كما هو معتاد في الجماعات الكورالية ، أن نعلن - كلمات كذا وكذا ، موسيقى كذا وكذا ، وإلا سينتج عن الخداع والاستفزاز.

من الواضح أن الأغاني الشعبية حقاً ظهرت على هذا النحو - كان هناك بعض أذكياء القرية الذين إما غيروا أغنية مشهورة ، أو قاموا ببساطة بتأليف أغنية جديدة ، وتقبلها بقية القرويين. سرعان ما تم نسيان كل الهراء ، وبقيت أكثرها إثارة للاهتمام حتى يومنا هذا ، ولا تزال تُغنى في بعض الأماكن ، على الرغم من التلفزيون والراديو والإنترنت. على سبيل المثال ، لدينا في مجموعتنا العديد من الأغاني عن الحرب الأهلية وحتى الحرب الوطنية العظمى ، مسجلة من الجدات ، اللائي تبنّوهن من آبائهن وزملائهن القرويين - ليس من خلال الراديو ، ولكن من خلال البث الحي. على الرغم من العصر الجليل للأغاني ، فإننا نتعامل معها على أنها "إعادة إنتاج" ، ولكن مع ذلك كان تقليد الكتابة والبث الحي موجودًا في القرن العشرين.

ولكن عندما تحتل عمليات إعادة التصنيع هذه - بدون علامات اقتباس - جزءًا صحيًا من الذخيرة ، فعندئذٍ تبدأ الرائحة الكريهة بالفعل ، بصدق. لم يعد هذا هو الحفاظ على تقاليد وثقافة الناس ، ولكن تكوينهم وتغييرهم. في هذا الصدد ، فإن مثل هؤلاء "ريمكسرز" أسوأ من موسيقيي البوب الكلاسيكيين - على الأقل فهم لا يختبئون وراء شاشات وطنية ، ويقلدون علانية معايير الموسيقى الغربية.

الآن لموسيقى البوب بشكل عام.بشكل عام ، قد لا يكون النوع الموسيقي "البوب" سيئًا للغاية - فهو مخصص لـ "راحة العقول" ، وهو نوع خاص بالجسم ، "يضيع". المشكلة هي أن هذا النوع - الظرفية والبدائية بشكل عام - قد احتل الآن حصة كبيرة غير مبررة من الخلفية الموسيقية التي تحيط بالإنسان الحديث. أينما ذهبت في المدينة - فهي تلعب في كل مكان. يستخدم تشانسون والروك ، بكل اختلافاتهما ، آلات "البوب" بشكل عام ، وأسلوب الموسيقى بشكل عام متشابه - الاختلافات في اللحن والكلمات. لذلك ، تملي موسيقى البوب الموضة ليس فقط على نفسها ، ولكن أيضًا على أنماط الموسيقى الحديثة المحيطة بها. وذهبت إلى الموسيقى الشعبية أيضًا.

في الواقع ، إذا تعمقت في المادة ، فستجد أشياء معقدة وغامضة في بعض الجوانب الموسيقية وفي موسيقى البوب. العديد من مؤلفات بريتني سبيرز ، مادونا ، ناهيك عن مايكل جاكسون ، فرقة موسيقى الروك متوسطة المدى ستلعب الجحيم ، بكل موقفها المتغطرس من البوب. من الأمور الأخرى أن الأجراس والصفارات الموسيقية في موسيقى البوب هي ، بشكل عام ، مجرد أجراس وصفارات ، والأغنية لا تؤثر بشكل خاص على الصورة الموسيقية الإجمالية ، وهي ، كقاعدة عامة ، لا تزال مقتصرة على اثنين أو ثلاث نغمات واثنين من الحركات الموسيقية. يتم عمل كل شيء لتبسيط فهم المشاهد للموسيقى - بما في ذلك بساطة اللحن الذي يبرره نفسه. نفس تشانسون ، مثل هذا الانطباع ، يعتمد على 3-4 ملاحظات ، كل شيء بسيط للغاية وغبي هناك. ربما هناك استثناءات ، لكني لم أسمع عنها ، ولا أريد أن أسمع عنها.

تتمثل الفكرة الرئيسية للموسيقى الشعبية في أنها تحاول الدخول إلى المسرح بأعمال ليست مخصصة لهذا المشهد بالذات. الأغنية الشعبية ليس لها مشاهدون ، الجميع مؤدون. وعندما يفهم فناني الأداء أنه لا عودة من الجمهور ، يبدأون في البحث عن أشكال أخرى لنقل الأغنية إلى المشاهد - رغم أن هذه في الحقيقة محاولة لكسب موطئ قدم على المسرح بأنفسهم. قال أحد المخرجين المعروفين إنه إذا لم يتم فهم الأغاني التقليدية ، فهذا ضروري. القيصر ، "شيء جديد ، حديث ، tili-tili ، trali-wali." هذه هي الطريقة التي تبدأ بها مقدمة موسيقى البوب بشكل عام - بحيث "يحول الناس".

غالبًا ما يقول "الشعبويون" إنه "من الصعب التقاط صوت بصوت ، لذلك نأخذ أكورديونًا". والجمهور لا يفهمك ، ومن الصعب أن تغني بفمك - لذلك ربما حان الوقت لتغيير شيء ما في المعهد الموسيقي؟ لقد كتبت بالفعل للترفيه.

في الواقع ، بين الموسيقيين ، يسود الرأي القائل بأن الناس في القرى لا ينفجرون إلا في الوحل ، لكن من غير المعروف ما الذي يزمجر في الأصوات السكرية. في المقارنة الشخصية ، اتضح العكس تمامًا. كما كتبت سابقًا ، دعنا نأخذ نسخة من الأغنية في عرض قروي وفي عرض "ثقافي" ، سمي على اسم مدرسة ثقافية - أين تبدو الأغنية أكثر تشويقًا وتنوعًا؟ نعم ، في نسخة القرية ، الأصوات غير عادية إلى حد ما ، وليست على المسرح - لكن الاختلافات في كل بيت ، والدافع أكثر تعقيدًا - على الرغم من أن الطلاب ربما تعلموا من هذا التسجيل.

لدينا معارف من مجموعة قرية Semeysky Tarbagatai ، "Fate". إنهم يغنون جيدًا ، بأصوات عديدة ، لكن في نفس الوقت - من الناحية اللحنية والارتجالية ، هم أفقر بكثير من غناء الجدات العاديات في قريتهن ، بدون تعليم وكليات. بالنسبة إلى المرحلة ، يكون الشباب بالطبع أكثر جاذبية - ولكن من الناحية الموسيقية ، فإن الأمر متروك لهم في النمو والنمو. أي أنه اتضح نوعًا من التبسيط الكبير للثقافة. كنت سأفهم إذا لم يكن لدى الشباب الخبرة الكافية أو التعليم هناك - لكن يبدو أن الكثيرين هناك لديهم أفكار. التعليم ، بأصوات جيدة ، غناء مثل … هم فقط غير مهتمين به. تبسيط الأغنية وغناء كل الآيات بنفس الطريقة من تقاليد الأسرة! - أسهل من تبني تراث أسلافك بشكل مدروس.

وذلك لأن الموقف تجاه الموسيقى كوسيلة للكسب قد ترسخ منذ فترة طويلة بين الموسيقيين. ويمكنك فقط كسب المال من الجمهور - وبشكل أكثر دقة ، على حقيقة أن "الناس حوالة". يقرر الموسيقيون أنفسهم للجمهور ما يحلو لهم وما لا يحبونه (نحن أنفسنا مذنبون بالشيء نفسه) ، ويحاولون تقديم ما هو أبسط على المسرح ، "tili-tili، trawl-wali".وهكذا تحولت الثقافة الشعبية إلى موسيقى بوب.

لذلك ، فإن الفلكلوريين يشعرون بغيرة شديدة من محاولات تبسيط الأغاني ، وبشكل عام ، في جميع أنواع المسرحيات الغريبة لنقل الأغنية إلى المشاهد. نعم ، الأمر أكثر صعوبة ، لذا يمكنك ضخ القاعة ، إذا كنت عالقًا على وجه التحديد ، وإذا كان لديك 5 حفلات موسيقية في الأسبوع … ونتيجة لذلك ، يحدث موقف متناقض - لكي ينال إعجاب الجمهور ، يجب تبسيط الأغنية ، لكن تبين أن هذا يعد تحريفًا لأسس الأغنية الشعبية ، وبدون ذلك ليس من الصعب جدًا - في الواقع ، يتم الحصول على هذا التخريب ؛ لكن إذا لم تبسّط ، فلماذا تصعد على المسرح ، لن يفهم المشاهد ، لكن بالنسبة له ، في الواقع ، عليك أن تؤدي … لذلك عليك أن تناور.

من لديه ما يكفي من العناد ، فإنهم يناورون ، وكل من "يتدلى تحت عالم متغير" يحمل ذلك على طول طريق الانزلاق إلى موسيقى البوب. وهناك الكثير منهم حقًا لا يستطيعون إرضاءهم.

حول الأساس الثقافي والإبداعات القائمة عليه

في المقال الأخير حول المال ، تطرقت على أساس الموقف ، الآن أود تطوير فكرتي في اتجاه مختلف - من السياسة إلى القفز إلى موضوعي المفضل الثاني ، حول الأساس الثقافي. اليوم سنتحدث عن الموسيقى والثقافة بشكل عام.

أفكار عامة على أسس ثقافية

أقدم بانتظام في مقالاتي رسمًا توضيحيًا في شكل بناء من مكعبات - من أجل بناء منزل طويل ومتين ، هناك حاجة إلى الأساس ، وهو أيضًا أساس. هذا ينطبق على أشياء كثيرة ، ليس فقط مشاريع البناء في كومسومول.:) في المقال الأخير تحدثت عن القيم الأخلاقية ، الآن - عن الثقافة.

هل تساءلت يومًا عن سبب عزف موسيقى "الحفلات" في القوقاز وآسيا الوسطى مع جذورها الوطنية دائمًا؟ مقياس خماسي أصلي. وعرقتنا - معظمها موسيقى فاشية (في حالات مهملة - باللغة اليابانية ، إلخ) ؛ لكن ، بشكل عام ، لن تسمع "كالينكا مالينكي" هناك ؛ للثقافة الشعبية ، حتى في البديل العرقي مثل "إيفان كوبالا" ، يأتي الناس إلى هنا أقرب إلى 30. لكن لماذا؟..

ولكن بسبب وجود مناهج مختلفة لتشكيل الأساس الثقافي. منذ الطفولة ، أصبح أطفالنا محاطين بموسيقى "عالمية" - وإن لم تكن سيئة ، ويمكن للمرء أن يقول جيدًا ، ولكن مع ذلك ليس روسيًا. نحن ببساطة لا نمتلك إجابة لائقة لموسيقى البوب الغربية ، والموسيقى التقليدية موجودة منذ فترة طويلة في الزريبة. نتيجة لذلك ، فإن أطفالنا ، على الأقل من الناحية الموسيقية ، يكبرون ليصبحوا عامة الناس ، وليسوا الروس.

من الواضح أن الأساس لا يتكون من لبنة واحدة - من مئات ومئات الحصى الصغيرة ، لكن نسبة الذباب والشرحات مهمة هنا. إذا استمع شخص ما ، على سبيل المثال ، إلى "بينك فلويد" ، ولكن في نفس الوقت يتكون 80٪ من أساسها ، على سبيل المثال ، من الأغاني الأوكرانية ، فلن تصبح "بينكي" معبودًا بالنسبة له - سيكونون أحد كتل بنائه ، ربما تكون الأكثر سطوعًا ، ولكن - فقط واحدة من. وتذكر حروب المعجبين في سن المراهقة - الأشرار ضد الرؤوس المعدنية والرؤوس المعدنية ضد الروك ؛ بالنسبة لأطفالنا ، فإن الموسيقى (غالبًا ما تكون منخفضة الدرجة) تصبح حرفياً كل شيء ، لأنه لا يوجد أساس آخر.

تتمتع الموسيقى التقليدية ، بالمقارنة مع موسيقى البوب الحديثة (وليس موسيقى البوب فقط ، أي موسيقى شعبية) ، بميزة مهمة واحدة - فهي متعددة الأوجه ، وتتنقل من نوع إلى آخر ، ولا تزال هي نفسها ؛ خلف المهد توجد أغاني الأطفال ، وخلف القوافي ألعاب وهتافات ، وخلفها ألعاب وأغاني الشباب ، ثم أغاني العمل والمعارك ، وما إلى ذلك - إلى الآيات الروحية والطقوس الجنائزية. لذلك ، يمكنك الطهي فيه طوال حياتك دون كسر الأساس. والأطفال المعاصرون يدخلون العالم بموسيقى واحدة ، في المدرسة يتعرفون على أخرى ، بموسيقى ثالثة - نتيجة لذلك ، لديهم تغيير في الأساس الثقافي طوال الوقت. من حيث التنوع الثقافي ، قد لا يكون هذا سيئًا للغاية ، ولكن بشكل عام ، بالنسبة لتنمية الشخصية ، فإن مثل هذه البيريسترويكا هي شر مطلق ، لأنها تساعد على تكوين نوع حديث من الأشخاص - tumbleweed. اليوم يستمع لموسيقى الجاز ، وغدا يبيع وطنه. بمجرد أن بدا الأمر سخيفًا ، على الأرجح ، فقط بعد كل شيء يبدو وكأنه الحقيقة …

حول التعددية الثقافية والإبداعات الأخرى

هنا سنتحدث عن الموسيقيين.

كما سبق لي أن كتبت مرات عديدة ، فإن الثقافة التقليدية الشعبية ، بسبب طبيعتها الشاملة ، على الرغم من موقفها المزدري إلى حد ما تجاهها ، لا تزال مثيرة للاهتمام للموسيقيين ، حتى المعاصرين تمامًا. في بعض الأحيان يتم الخلط بينهم وبين "أغلفة" الأغاني الشعبية - غالبًا ما يتم إخراجهم بشكل جيد ، على الرغم من أنه يتم الحصول على أخطاء ملحمية في الغالب - في رأيي المسبق. و لماذا؟ نعم ، كل ذلك بسبب الأساس ، أو بالأحرى - تركيبة غير صحيحة.

في أفضل حالات محاولات عبور ثعبان بالقنفذ ، هناك مجموعتان متنوعتان - واحدة حديثة والأخرى تقليدية ، وهما يهاجمان الإبداع من كلا الجانبين ؛ إذا كان كلاهما يمتلك كل شيء وفقًا للإبداع ، فسيكون ذلك جيدًا - على سبيل المثال ، الإجابة. بوكروفسكي + أوركسترا بول وينتر ؛ والعمل المشترك لـ "Krasota" مع شركة "RAmantik" السويدية.

لكن مثل هذه الحالات نادرة ، ويبدأ معظم الموسيقيين في الإنشاء ، كما اعتادوا القول في المشاة ، "في خطم واحد" - نحن أنفسنا بشارب ، وقد انتهى المعاهد الموسيقية ، وتعال إلى هنا لتقديم المواد للغضب ! وها نحن ننطلق. يتكون pichalko الرئيسي من حقيقة أن أساس الموسيقيين في الوقت الحاضر نادراً ما يحتوي حتى على جزء صغير من الموسيقى التقليدية ؛ في أفضل الأحوال ، هناك زحف كتبت عنه مرات عديدة. نتيجة لذلك ، الأساس الحقيقي غير مرئي عمليًا ، وحتى بعد استيعاب مقطوعة جيدة ، قطع الموسيقيون شيئًا لا علاقة له بالأصل على الإطلاق - لأنه مبني على أساس خاطئ. بعد كل شيء ، الموسيقى ليست مجرد ملاحظات ، إنها موقف ، زي ، ونغمة - سيفهمها الموسيقيون. كيف سيكون رد فعل الموسيقيين الكلاسيكيين ، على سبيل المثال ، على "غلاف" ، على سبيل المثال ، لأوبرا إيطالية تؤدي بلهجة قوقازية ، يرتدون قبعات ، تتخللها lezginka وركوب الخيل؟ فلماذا من الممكن أن نرسم أغانينا الشعبية بشكل عشوائي؟ هناك سر عظيم.

حتى عندما يريد الناس بصدق أن يفعلوا شيئًا لطيفًا وأبديًا ، ولكن بسبب عدم وجود أساس مناسب ، فإنهم لا يفهمون حقًا كيف ؛ في كثير من الأحيان يتم إحضار هؤلاء الأشخاص إلى ZasRaKult ، أو إلى الإثنية - حتى عندما يريدون الانخراط في "حقيقي وشعبي". والأسوأ من ذلك كله ، أنهم لا يفهمون حتى أنهم مخطئون ، كما يقولون للآخرين: هنا ، نحن نغني الأغاني الروسية ، لذا فهم يغنون بين الناس. نعم ، غنى الناس في الجوقة مع الأكورديون ، في تشكيل على خشبة المسرح … ليس لديهم فهم "لما هو جيد وما هو سيئ" - في بعض الأحيان تم تعليمهم بهذه الطريقة. والتعلم هو خلق الأساس.

بشكل عام ، فإن إنشاء أساس ثقافي هو مهمة سيكلوبية. لسنوات ، عليك أن تنغمس في ثقافة معينة ؛ يدرس الموسيقيون المحترفون لسنوات في مدارسهم وكلياتهم ومعاهدهم الموسيقية ليس عبثًا - فهم لا يعلمون العزف على الكمان فحسب ، بل يدرسون أيضًا تاريخ الموسيقى والنظرية الموسيقية الأخرى. في الموسيقى الشعبية ، النظرية أبسط ، لكنها مليئة بالجوانب الأخرى - كل يوم ، تقويم وما إلى ذلك ؛ هناك ، أيضًا ، بكعب عاري ، لا يمكنك القفز على لعبة الداما.

وبالتالي ، حتى عندما يذهب الموسيقيون المحترفون إلى الفنون الشعبية (حتى بعد الفرق "الشعبية") ، تنتظرهم الكثير من المفاجآت هناك. الأساس بالنسبة لهم ليس نفس النظام تمامًا ، طوب واحد أو اثنين من البدائية والعد ، ولكن هوو الحديث ؛ في كثير من الأحيان تتقلب هذه الإيجابيات من جانب إلى آخر. كل من يتمكن من تحقيق التوازن وتوسيع الجزء "الصحيح" من الأساس تدريجيًا - الاحترام والاحترام ، وكل من يقع في خطيئة الجوقات الشعبية في kokoshniks طوال الوقت - يحتاج إلى محادثة منفصلة مع هؤلاء.

في النهاية ، أود أن أقول مرة أخرى عن الثقافة الشعبية كأساس - فهي لن تتدخل مع أي موسيقي ، حتى الكلاسيكي ، وحتى الروك. لا يمكنك تربية أطفالك على Stradivari و Pink Floyd - أصعب الموسيقى هي الموسيقى "للعقل" ، ولا يزال هذا الدماغ بحاجة إلى التطوير أولاً ؛ لقد كتبت بالفعل عن الوعي واللاوعي. لن يكون هناك أساس شائع - سيكون هناك شيء مختلف ، على الأرجح - أكثر سلبية ؛ أو حتى لا شيء ، ولا شيء يمكن أن يبنى على الفراغ ، أكرر.

مرة أخرى عن الموسيقى والثقافة

مرة أخرى ، سأطرح الموضوع "الثقافي" - هذه المرة في سياق تحديد مكانة الموسيقى والثقافة بشكل عام في حياة الإنسان.

أثناء الرحلات الاستكشافية إلى ترانسبايكاليا ، سمعت أحيانًا عبارة "وصل الفنانون". هذا عنا ، عصابة هواة بحتة بكل معنى الكلمة. إنه مجرد أن الناس - حتى في أعماق القرى - لديهم بالفعل انطباع بأنه إذا كنت تؤلف الموسيقى ، فأنت بالفعل فنان. وأحيانًا يصعب إقناعك بأنك نفس الشخص الذي هم عليه ؛ خاصة الجيل الأكبر سنا.

كما كتبت مرات عديدة ، غيّرت الثقافة والموسيقى مكانهما تمامًا في حياة الإنسان على مدار الخمسين عامًا الماضية. في السابق ، كانوا تقريبًا روتينًا يوميًا لكل شخص - سواء كانت صندل على نهر الفولغا أو نبيلًا في مكان ما في القصر. الآن الموسيقى هي الكثير من نقار الخشب والموسيقيين المدربين تدريباً خاصاً ، والناس يستمعون ويصفقون.

لقد تحدثت بالفعل عن الفلاحين - الموسيقى أحاطت بشخص ما منذ ولادته حتى موته ، وليس "توت تومات" من مكبرات الصوت وسماعات الرأس ، ولكن صوتًا حيًا ، وعلاوة على ذلك ، كان الرجل نفسه آلة موسيقية. كان لدى الفلاحين موسيقى شعبية ، وكان للنبلاء موسيقى خاصة بهم ، وإن كانت أوروبية ومنفصلة عن الحياة ، لكنهم ما زالوا يعزفون الموسيقى والكتابة وكل ذلك. أنه في معاهد العذارى النبلاء ، في مدارس المبتدئين ، منذ الطفولة ، اعتاد النبلاء على الثقافة - ليس على مستوى "نستمع جميعًا إلى PinkFloyd" ، لكن تعلمنا العزف على الآلات والغناء والرقص. كان هناك نوع من التنشئة الثقافية للنخبة ؛ لقد تحدثت بالفعل عن تعليم الفلاحين 100500 مرة.

يمكن لأي شخص تقريبًا العزف أو غناء مقطوعة - ليس من أجل المسرح أو لنفسه أو مألوفًا ؛ كان نوعا من الترفيه. الآن نحن (أنت) تجد صعوبة في تصديق ذلك ، لكن الجلوس على البيانو لا يقل إثارة من شرب زجاجة بيبسيكولا. ببساطة لم تكن هناك بدائل أخرى بين الناس - فقد أصبح الظلام ، إما الذهاب إلى الفراش أو غناء الأغاني.

ثم حدث شيء ما فجأة في منتصف القرن العشرين ، مع ظهور وسائل الإعلام. من المعتاد الآن أن نشير إلى "الشيوعيين الملعونين" الذين دمروا الثقافة الشعبية - ولكن بعد كل شيء ، حدثت نفس القمم في جميع أنحاء العالم ، ربما ، باستثناء الهند والصين. توقف الناس في جماعتهم الساحقة عن أن يكونوا حاملين للثقافة وتحولوا إلى مستهلكين للثقافة ؛ من المألوف الآن قياس أنفسهم مقابل من يستمع إلى ماذا ، وليس من ينفذ ماذا.

على الأرجح ، حدثت مثل هذه الولادة الجديدة لأسباب طبيعية تمامًا ، وربما لم يكن هناك نية خبيثة معينة في هذا - لأن كل شيء انهار بشكل متزامن في كل مكان ؛ ظهرت أنواع جديدة فقط من أوقات الفراغ - الراديو ، ثم التلفزيون - لذلك غيرت الموسيقى وظيفتها. لكن أصبح من الواضح الآن أن هذا طريق مسدود ، ويجب علينا أن نتجاهل المفهوم الأصلي للثقافة - كجزء من حياة كل شخص.

الآن هناك وضع خطير للغاية ، حيث تركزت الثقافة في الواقع في أيدي فئة صغيرة من دائرة من الناس - الموسيقيين والمخرجين والشعراء و "الشخصيات الثقافية" الأخرى. ليس لدي أي شيء ضد هؤلاء الرفاق ، خاصة إذا لم يكونوا متورطين في التخريب ، لكن بطريقة ما يبدو لي الفصل الخاطئ عن ثقافة بقية السكان. إذا كنا نتحدث عن الثقافة الروسية ، فيجب أن تكون من اختصاص كل شخص ، لكنها الآن تعمل - نجلس ونستمع إلى ما يقوله الكبار عن ثقافتنا. منذ زمن البيريسترويكا في ثقافتنا الروسية ، نصف الأسماء ليست روسية على الإطلاق. ليس لدي أي شيء ضد الروس غير الروس ، فالكثير منهم فعلوا فعلاً للثقافة الروسية أكثر من إيفان إيفانيتش الكلاسيكيين ، لكن عندما تبدأ الثقافة الروسية في فهم إبداع الألمان واليهود ، عندها لدي بالفعل أسئلة معينة.

الثقافة ليست كمان ولا لوحات ، إنها رؤية للعالم ونظام من القيم ، إذا صح التعبير. في الثقافة الروسية ، على سبيل المثال ، تم تبني مفهوم الأوركسترا البشرية - يجب أن يكون كل شخص قادرًا على القيام بكل شيء على التوالي - لبناء منزل ، وحماية الأسرة ، ولعب آلة موسيقية ، ورعاية الماشية ، وما إلى ذلك - كل ذلك بمفرده.ولكن الآن يتم تقديم مفهوم آخر للجماهير - متخصص ضيق قد يكون أو لا يقوم بالحفر ، ثم في منطقة ضيقة. أفهم أن تقسيم العمل وزيادة الإنتاجية وكل ذلك - ولكن في النهاية نحصل على نظام غير مستقر للغاية يعمل بكفاءة فقط في الظروف المثالية ، وإذا حدث شيء ما - وسقط كل شيء ، لأن هذا ليس موجودًا ، هذا النظام في إجازة - وليس هناك من يحل محله ، وفي النهاية ينهار كل شيء ، ولا يمكن فعل أي شيء.

حدث الشيء نفسه بالضبط مع ثقافتنا. من القاع ، غادرت الثقافة تقريبًا - نسبيًا ، بقيت "أوه ، الصقيع" فقط في حالة سكر - والدوائر العليا ، التي كان من المفترض أن تكون مسؤولة عن جلب الثقافة إلى الجماهير ، تدهورت إلى درجة الغموض التام. وماذا نفعل الآن بكل هذا أمر غير مفهوم على الإطلاق. فقط بالطريقة القديمة يمكننا أن نشمر عن سواعدنا ونستعيد الأشياء التالفة بأنفسنا. إذا كنت لا تحب الأغاني الشعبية ، فخذ جيتارًا أو كمانًا أو فونو بين يديك (خاصة أنه يمكنك الآن شراء آلة موسيقية بسعر رخيص تقريبًا ، ومن السهل تحريكها) ، واصنع بنفسك ، فلا تعتمد على اللاعبين الكبار " من التلفزيون ".

أفهم أن نشأتنا الثقافية رائعة الآن - لكن مع ذلك ، يذهب العديد من الأطفال إلى مدارس الموسيقى ، ويحصلون على أساس معين هناك. وبدون التعليم الموسيقي ، يمكنك الدخول في الموسيقى ، بدون تعليم فني - في الرسم ، وما إلى ذلك - تحتاج فقط إلى الرغبة والممارسة.

لماذا أنشر كل شيء على قناتي على YouTube - ليس فقط للتباهي بأنني هذا أو ذاك ، وأنا أعلم كذا وكذا:)) - حتى يكون هناك من أتعلم منه. إذا أحب شخص ما شيئًا ما ، فيمكنك أن تأخذ وتعلم مباشرة من سجل YouTube. غالبًا ما نتعلم شيئًا من التسجيلات الصوتية لـ fkontakte ، لذلك يمكن استخدام التقنيات ليس فقط على حساب الموسيقى التقليدية ، ولكن أيضًا لصالح الموسيقى التقليدية. في السابق ، كان عليّ الترشح للحصول على عينات أصلية في الدوائر في جميع أنحاء البلاد ، لكنني ذهبت الآن إلى Yandex - وهنا المواد لك ، لا أريد أن آخذها.

يمكن ويجب استخدام الموسيقيين المحترفين كنقطة مرجعية ، ولكن ليس بأي حال من الأحوال كرمز وحملة للحقيقة المطلقة ، سواء كانوا على الأقل ثلاث مرات ستراديفاريوس وأربع مرات باغانيني. الإيجابيات - إنهم يعيشون حقًا هكذا ، بين الموسيقى ، ولهذا يتلقون مبالغ كبيرة من التنغي ، لكن هذا ، كما كتبت أعلاه ، يتعارض مع الفهم الروسي للحياة - في بلدنا ، يجب أن يكون الشخص قادرًا على فعل ذلك كل شيء بنفسه. وعندما يقطع المرء الكمان طوال اليوم ، فإن شواطئه تبدأ بالفعل في الارتباك ، ويتحول مركز الثقل في الرأس ، وهو ما نراه في مثال النخبة "الثقافية" الحالية لدينا. هذا في الموسيقى الشعبية ، كقاعدة عامة ، فناني الأداء هم شخصيات شمولية ، فهم ليسوا سيئين كموسيقيين (على مستوى الهواة) ، وكما هو الحال بالنسبة للناس كثيرًا - ومع المحترفين طوال الوقت "عليك أن تفصل بين حياتك الشخصية من الإبداع "- إذن فهو مدمن مخدرات ، ثم يتجول حول النساء ، ثم ماذا بعد … لا تستطيع" النخبة "لدينا تقديم أمثلة أخلاقية أو أخلاقية - لذا دعهم يشاهدون شيئًا ما على الجيتار ، فهم لا يفعلون ذلك ر تجاوز الملاحظات ، وحسنا. فقط لا تأخذهم كمعلمين للحياة وحاملين للحقيقة ، ولهذا السبب كان شبابنا يخطئون بشكل خطير مؤخرًا - بالنسبة للعديد من هؤلاء "المعلمين" يبكي الأحمق ، ناهيك عن معسكرات الشفاء في GULAG.

يجب أن تأتي الثقافة من الأسفل من الناس العاديين. الذي أحث. الأمر ليس صعبًا كما يبدو - كل ما عليك فعله هو القيام بذلك.