هيرمان هيسه: كيف ولماذا تقرأ الكتب

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

معظم الناس لا يستطيعون القراءة ، ومعظمهم لا يعرفون حقًا سبب قراءتهم. يعتبر البعض أن القراءة في الغالب طريق شاق ولكنه حتمي إلى "التعليم" ، وعلى الرغم من سعة الاطلاع ، فإن هؤلاء الناس سيصبحون في أحسن الأحوال جمهورًا "متعلمًا". يعتبر البعض الآخر أن القراءة متعة سهلة ، وطريقة لقتل الوقت ، في الواقع ، فهم لا يهتمون بما يقرؤون ، طالما أنها ليست مملة.

يقرأ هير مولر إيغمونت لغوته أو مذكرات كونتيسة بايرويت ، على أمل استكمال تعليمه وسد واحدة من الفجوات العديدة التي يشعر بوجودها في معرفته. حقيقة أنه يلاحظ فجوات في معرفته بالخوف ويهتم بها هي من الأعراض: السيد بغض النظر عن مقدار ما تتعلمه ، فهو سيبقى ميتًا وقاحلًا لنفسه.

ويقرأ السيد ماير عبارة "من أجل المتعة" أي بدافع الملل. لديه الكثير من الوقت ، وهو صاحب ريع ، وله الكثير من أوقات الفراغ ، ولا يعرف كيف يملأها. لذلك يجب على الكتاب أن يساعدوه في أن يبتعد عن الساعات الطويلة. قراءة بلزاك له مثل تدخين السيجار ، وقراءة ليناو مثل تقليب الصحف.

ومع ذلك ، في مسائل أخرى ، فإن السادة مولر وماير ، وكذلك زوجاتهم وأبنائهم وبناتهم ، بعيدون كل البعد عن أن يكونوا قليلي الانتقاء والتابع. بدون سبب وجيه ، فهم لا يشترون أو يبيعون الأوراق المالية ، فهم يعلمون من التجربة أن العشاء الثقيل يضر برفاههم ، ولا يقومون بعمل بدني أكثر مما هو ضروري ، في رأيهم ، لاكتساب النشاط والحفاظ عليه. حتى أن آخرين يمارسون الرياضة ، ويخمنون الجوانب السرية لهذه التسلية الغريبة ، والتي تسمح للشخص الذكي ليس فقط بالمتعة ، ولكن حتى أن يبدو أصغر سنا وأقوى.

لذلك ، يجب قراءة Herr Müller تمامًا بنفس الطريقة التي يُقرأ بها الجمباز أو التجديف. من الوقت المخصص للقراءة ، انتظر المقتنيات بما لا يقل عن الوقت الذي يكرسه للأنشطة المهنية ، ولا يكرم الكتاب الذي لا يثريه بنوع من الخبرة ، ولا يحسن ذرة واحدة على الأقل من صحته ، لا يعطي قوة …

كان من المفترض أن يقلق التعليم في حد ذاته هير مولر بقدر ضئيل مثل الحصول على درجة الأستاذية ، والتعرف على اللصوص والحثالة من صفحات الرواية لن يكون أقل عارًا من التواصل مع هؤلاء الأوغاد في الحياة الواقعية. ومع ذلك ، عادة لا يفكر القارئ بهذه البساطة ، فإما أنه يعتبر عالم الكلمة المطبوعة عالمًا أعلى تمامًا ، حيث لا يوجد خير ولا شر ، أو يحتقرها داخليًا على أنه عالم غير واقعي ، اخترعه الكتاب ، حيث إنه يأتي فقط من الملل ومن حيث لا يستطيع تحمل أي شيء باستثناء الشعور بأنني قضيت عدة ساعات في غاية السعادة.

على الرغم من هذا التقييم الخاطئ والمنخفض للأدب ، فإن Herr Müller و Herr Meyer يقرآن كثيرًا في العادة. إنهم يكرسون المزيد من الوقت والاهتمام لعمل لا يؤثر على أرواحهم على الإطلاق أكثر من العديد من المهن المهنية. وبالتالي ، فهم يخمنون بشكل غامض أن هناك شيئًا مخفيًا في الكتب لا يخلو من القيمة. لكن موقفهم من الكتب يتميز بالاعتماد السلبي ، والذي سيؤدي بهم في الحياة التجارية إلى الخراب بسرعة.

القارئ الذي يريد قضاء وقت ممتع والاسترخاء ، مثل القارئ الذي يهتم بتعليمه ، يفترض مسبقًا وجود بعض القوى الخفية في الكتب التي يمكنها إحياء الروح ورفعها ، لكن مثل هذا القارئ لا يعرف كيفية تحديد هذه القوى بمزيد من الدقة ونقدر لهم. لذلك ، فهو يتصرف كمريض غير معقول يعرف أن هناك بالتأكيد العديد من الأدوية المفيدة في الصيدلية ، ويريد تجربتها جميعًا ، ويبحث عن زجاجة بعد زجاجة ومربع بعد صندوق. ومع ذلك ، سواء في الصيدلية الحقيقية أو في محل لبيع الكتب أو المكتبة ، يجب على الجميع أن يجد الدواء الوحيد الذي يحتاجه ، وبعد ذلك ، دون أن يسمم نفسه ، دون الإفراط في ملء الجسم بمواد عديمة الفائدة ، سيجد الجميع هنا شيئًا يقوي روحه وجسده قوة.

نحن ، المؤلفون ، سعداء بمعرفة أن الناس يقرؤون كثيرًا ، وربما يكون من غير المعقول أن يدعي المؤلف أنهم يقرؤون كثيرًا. لكن المهنة تتوقف في النهاية عن إرضائها ، إذا رأيت أن الجميع يفهمها بشكل خاطئ ؛ عشرات القراء الطيبين والامتنانين ، حتى لو تضاءلت المكافأة المالية للمؤلف ، لا يزالون أفضل وأكثر إرضاءً من ألف غير مبال.

لذلك ، أجرؤ على القول ، مع ذلك ، إنهم يقرؤون كثيرًا وأن الإفراط في القراءة ليس لشرف الأدب ، إنه يضر به. لا توجد كتب لجعل الناس أقل استقلالية. والأكثر من ذلك ، ليس من أجل تقديم خداع رخيص لشخص غير قابل للحياة ومزيف بدلاً من الحياة الحقيقية. على العكس من ذلك ، الكتب ذات قيمة فقط عندما تؤدي إلى الحياة وتخدمها ، وتكون مفيدة لها ، وكل ساعة من القراءة ، على ما أعتقد ، تُلقى في الريح إذا لم يدرك القارئ في تلك الساعة شرارة قوة ، قطرة من الشباب ، نفسا من النضارة.

القراءة مجرد سبب خارجي محض ، حافز للتركيز ، ولا يوجد شيء خاطئ أكثر من القراءة بهدف "التشتت". إذا لم يكن الشخص مريضًا عقليًا ، فلا داعي لأن يتشتت ، يجب أن يكون مركزًا دائمًا وفي كل مكان ، أينما كان وأيًا كان ما يفعله ، بغض النظر عما يفكر فيه ، بغض النظر عما يشعر به ، يجب عليه ، بكل قوى كيانه ، ركز على ما يشغله.. موضوعه. لذلك ، عند القراءة ، أولاً وقبل كل شيء ، من الضروري الشعور بأن أي كتاب جدير هو التركيز والتوليفة والتبسيط المكثف للأشياء المترابطة بشكل معقد.

كل قصيدة صغيرة هي بالفعل تبسيط وتركيز للمشاعر الإنسانية ، وإذا لم تكن لدي ، أثناء القراءة ، رغبة في المشاركة والتعاطف معهم ، فأنا قارئ سيء. ودع الضرر الذي ألحقه بقصيدة أو رواية لا يشغلني بشكل مباشر. من خلال القراءة السيئة ، أضر نفسي أولاً وقبل كل شيء. أضيع الوقت في شيء عديم الفائدة ، وأعطي بصري وانتباهي لأشياء ليست مهمة بالنسبة لي ، والتي أعتزم نسيانها قريبًا ، أتعب عقلي بانطباعات لا فائدة منها ولن أستوعبها حتى.

يقول الكثيرون إن الصحف هي المسؤولة عن ضعف القراءة. أعتقد أن هذا خطأ تماما. من خلال قراءة صحيفة واحدة أو أكثر كل يوم ، يمكن للمرء أن يكون مركزًا ونشطًا ، علاوة على ذلك ، يمكن أن يكون اختيار الأخبار والجمع بينها تمرينًا مفيدًا وقيِّمًا للغاية. في الوقت نفسه ، يمكن للمرء أن يقرأ "التقارب الانتقائي" لغوته بعيون شخص مثقف ، ومحب للقراءة المسلية ، ومثل هذه القراءة لن تعطي شيئًا ذا قيمة.

الحياة قصيرة ، في هذا العالم لن يسأل المرء عن عدد الكتب التي أتقنتها في وجودك الأرضي. لذلك ، من غير الحكمة والمضرة إضاعة الوقت في القراءة غير المجدية. لا أقصد قراءة الكتب السيئة ، ولكن قبل كل شيء جودة القراءة نفسها. من القراءة ، كما هو الحال في كل خطوة وكل تنهد ، يجب على المرء أن ينتظر شيئًا ما ، يجب على المرء أن يمنح القوة من أجل اكتساب قوة أكبر في المقابل ، يجب أن يفقد المرء نفسه ليجد نفسه أكثر وعياً مرة أخرى. إن معرفة تاريخ الأدب لا قيمة لها إذا لم يصبح كل كتاب نقرأه فرحًا أو عزاءًا لنا ، أو مصدرًا للقوة أو راحة البال.

القراءة بلا عقل وشاردة الذهن مثل المشي معصوب العينين في الريف الجميل. لكن لا يجب على المرء أن يقرأ من أجل نسيان نفسه وحياة المرء اليومية ، بل على العكس من ذلك ، من أجل أن يأخذ المرء حياته بشكل واعٍ ونضج بحزم. يجب أن نذهب إلى الكتاب ليس مثل تلاميذ المدارس الخجولين لمعلم قاسي ولا نصل إليه مثل السكير للحصول على زجاجة ، ولكن نذهب مثل غزاة القمم - إلى جبال الألب ، والمحاربين - إلى الترسانة ، ليس هاربين ومسيئين للبشر ، ولكن كأشخاص لديهم أفكار جيدة - للأصدقاء أو المساعدين.

إذا حدث كل شيء على هذا النحو ، فإننا بالكاد نقرأ اليوم عُشر ما قرأوه ، ولكن بعد ذلك سنصبح أكثر سعادة وثراءً بعشر مرات. وإذا أدى ذلك إلى حقيقة أن كتبنا لم تعد مطلوبة وكنا ، نحن المؤلفين ، سنكتب أقل بعشر مرات ، فلن يتسبب هذا في أدنى ضرر للعالم. بعد كل شيء ، هناك عدد من الأشخاص على استعداد للكتابة تقريبًا مثل عدد عشاق القراءة.