المدافعون عن إيمان المسيح

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

شهاب الدين عبد الله بن فضل الله ، أصله من شيراز في جنوب إيران ، والمعروف باللقب الفخري "وصاف الخزرت" - "مدعي جلالة الملك" ، كان تحت رعاية راشد الدين. في يوم السبت 699 (22 أبريل - 20 مايو ، 1300) بدأ فساف في كتابة مقالته كاستمرار لكتابات الجويني. إليكم ما يكتبه عن باتو:

"كانت حصة باتو بالقرب من نهر إيتيل. أسس مدينة ، كانت مساحتها شاسعة مثل أفكاره ، وأطلق على هذه المنطقة الغنائية المرحة اسم" ساراي ". كان من الإيمان المسيحي والمسيحية تتعارض مع الفطرة السليمة ، لكن (هو) لم يكن لديه ميل أو ميل تجاه أي من المذاهب والتعاليم الدينية ، وكان غريبًا عن التعصب والتباهي ".

لسبب ما ، اتضح أنه يعتبر أول قيصر روسي إيفان الرهيب. ومع ذلك ، لا يمكن إنكار أن الخانات-الجنكيزيين كانوا يُطلق عليهم أيضًا قياصرة في روسيا وقد تم الاعتراف بهم على هذا النحو من قبل الأمراء الروس. أليسوا من أصل روسي؟ أنت لا تعرف أبدًا أن المستبدين الروس المعترف بهم عمومًا لهم جذور أجنبية. كان سيميون بكبولاتوفيتش أيضًا من التتار ، وإيكاترينا ألمانيًا ، وآخر رومانوف كان لديه الكثير من الدم الروسي.

لكننا الآن نتحدث عن الموقف من الدين. مما سبق ، يمكن ملاحظة أنه وفقًا لشهاب الدين عبد الله بن فضل الله ، كان باتو ينتمي إلى الديانة المسيحية لبعض الوقت. ربما كان له أيضًا اسم مسيحي. وهذا ليس خبرا بالنسبة للجنكيزيين ، لأن عماته كانوا أيضا مسيحيين. إليكم ما كتبه L. Gumilev عن هذا: "تزوج جنكيس أبنائه من المسيحيين: أوجيديا - إلى Merkit Turakin ، تولويا - لأميرة Kerait Sorkaktani-Bagi. أقيمت الكنائس النسطورية في مقر الخان ، وتربى أحفاد الجنكيز على الإيمان المسيحي ".

من المحتمل أن ابنه سارتاك ، إمبراطورنا الثاني لكامل يوتشي أولوس (وجميع روسيا أيضًا) ، ورث الدين عن والده. قال لعمه (شقيق باتو) - خان بيرك: "أنت مسلم ، لكني ألتزم بالديانة المسيحية. لأرى وجه مسلم لي مصيبة "، وبعد ذلك تسمم. إذا كانت هناك علاقة سببية ، فيمكن اعتبار سارتاك ضحية للإيمان المسيحي.

في التين. الكسندر نيفسكي وسارتاك في الحشد جزء من لوحة ف.أ.موسكفيتين. عام 2002.

تم تطويب ابن أخ آخر لخان بيرك (ربما يكون أيضًا ابن باتو) من قبل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية تحت اسم القديس بطرس ، تساريفيتش الحشد. وهذا ما كتب عنه في حياة القديسين:

في الوقت الذي كانت فيه روسيا تعاني من نير الحشد الذهبي ، ذهب المطران كيريل من روستوف إلى الحشد إلى خان بركاي مع التماس بشأن شؤون روستوف سي. استمع خان باهتمام إلى الأسقف ، الذي أخبره عن مآثر منور روستوف ، وعن المستنير الأول ليونتي ، الذي جاء لتعميد شعب غريب وقاس ، وعن المعجزات التي تم إجراؤها منذ ذلك الحين على رفات العظماء. رجل مستقيم.

لا أحد يعرف حتى الآن ما إذا كان بركاي يؤمن بالمعجزات التي وصفها الأسقف الفصيح ، ولكن بعد مرور بعض الوقت اتصل خان بالأسقف لشفاء ابنه المريض.

قبل مغادرته روستوف ، غنى المطران صلاة في ضريح القديس ليونتي ، وبعد أن كرس الماء ، أخذها معه إلى الحشد. بعد أن رش ابن خان بالماء المقدس وتلا صلاة ، توجه الأسقف إلى قال الخان: ابنك سينجو ويصبح قويا ، كيف لك. تعافى الطفل ، ومنذ ذلك الوقت أمر بيركاي بأن تذهب كل الجزية التي تم جمعها من روستوف إلى كاتدرائية صعود روستوف.

أصبح ابن أخ خان ، الذي تبع الأسقف حرفياً أثناء زيارته للحشد ، شاهداً على الشفاء المعجزي لابن عمه ؛ لقد تابع عن كثب كل ما حدث واستمع في كثير من الأحيان إلى محادثات عمه مع المطران كيرلس.

بعد رحيل فلاديكا كيريل ، بدأ الصبي كثيرًا في البحث عن العزلة.في عزلة ، قال: "لماذا نؤمن بالشمس والقمر والنجوم والنار؟ هذه ليست آلهة ، ولكن من هو الإله الحقيقي؟ " من الأشخاص الذين رافقوا المطران كيريل ، سمع عن الكنائس الجميلة والأيقونات الرائعة وكيف تبدو الصلوات الأرثوذكسية الجميلة … أراد الصبي كثيرًا أن يرى كل هذا ، وأراد أن يرى بنفسه أن المعجزات تحدث في العالم. كبر ، أدرك أن مصيره يجب أن يرتبط بروسيا وشعبها.

والآن هو بالفعل في روسيا … بدا للشاب أنه عاد أخيرًا إلى وطنه ، الذي كان قد غادره ذات مرة. دخل الشاب ، بعد أن جاء إلى روستوف ، معبد رقاد أم الرب. وهنا ، في هذا المكان الهادئ والمشرق في نفس الوقت ، امتلأ قلب الشاب بالإيمان ، وكما كتب عنه المؤرخ ، "ارتفع قمر جديد في قلب الأمير". طلب الشاب من المطران كيرلس أن يعمده. لكن الأسقف لم يستطع فعل ذلك على الفور: لقد كان خائفًا من انتقام خان بركاي من الشعب الروسي. عندما مات خان وتوقف الحشد عن الحديث عن الأمير المفقود ، عمده الأسقف. عند المعمودية ، تلقى Tsarevich Orda اسم Peter Tsarevich Peter وعاش في منزل المطران Cyril ، وبعد وفاته - في منزل Bishop Ignatius. درس بيتر اللغة الروسية ، وتعرف على العادات المسيحية ، وغالبًا ما كان يصطاد على ضفاف بحيرة نيرو. لماذا يوقر الشعب الروسي المغول الذي تحول إلى العقيدة الأرثوذكسية كقديس؟ بالنسبة للجزء الأكبر ، تسلط السجلات الضوء على حياة بيتر أوردا.

لذلك ، في أحد السجلات ، قيل إن تساريفيتش بيتر ، الذي نام ذات مرة على شاطئ بحيرة نيرون بعد مطاردة ، كان لديه حلم مذهل: شخصان ، انبثق منه ضوء غامض ، أيقظه قائلاً: " بطرس ، لقد سمعت صلاتك ، وصدقاتك ارتفعت أمام الله … "كان بطرس خائفًا في البداية - كان الرجال أطول بكثير من النمو البشري ، وكانوا محاطين بإشراق مشرق.

"لا تخف يا بطرس ، إليك من الله. خذوا هاتين الحقيبة منا ، واحدة من الفضة والأخرى من الذهب ، في الصباح اذهب إلى المدينة واشترِ الأيقونات - أم الله الأكثر صفاءً مع الطفل الأبدي والقديسين ، "قال الرسل. "من أنت؟" - سأل الأمير. أجابوا: "بطرس وبولس رسلا المسيح" ، واختفيا على الفور. ثم سمع الأمير صوتًا يوجهه للذهاب إلى الأسقف بالكلمات: "أرسلني الرسولان بطرس وبولس إليكم لكي تبنيوا كنيسة تحمل اسمهم في المكان الذي نمت فيه".

في نفس الليلة ، ظهر الرسل للأسقف إغناطيوس نفسه ، طالبين بناء كنيسة باسم الرسولين بطرس وبولس من خلال تساريفيتش أوردا ، الذين سلموا له الكثير من المال للمساهمة في روستوف سي. استيقظ الأسقف متفاجئًا ، واستدعى الأمير وأخبره بحلمه. في ذلك الوقت ظهر الأمير في باحة الكنيسة حاملاً ثلاث أيقونات متألقة في يديه … "فلم يكن ذلك حلماً!" - هتف المطران خروجا للقاء الأمير. قال بيوتر أوردينسكي بهدوء: "هذا صحيح يا فلاديكا".

على شاطئ البحيرة ، حيث حلم الأمير ، تم تقديم خدمة صلاة وتم تسييج المكان المخصص للكنيسة. وسرعان ما كان هناك معبد للرسول الأعظم بطرس وبولس ومعه دير الرهبان.

بدأ Tsarevich Pyotr Ordynsky يعيش في سلام وبعد فترة تزوج ابنة أحد النبلاء من الحشد الذي استقر في روستوف. بقي بيتر أوردينسكي في روسيا إلى الأبد وحتى وفاته في روستوف ، بعد أن عاش بعد كل من القديس إغناطيوس والأمير بوريس من روستوف.

فقط في سن الشيخوخة أخذ بطرس نذورًا رهبانية في الدير ، الذي كان هو نفسه قد أسسه ذات مرة على ضفاف نهر نيرون. توفي المبارك تساريفيتش بيتر أوردينسكي في عام 1280 ، بعد أن رحل إلى الله ، الذي دعاه من الوثنية إلى نور الإيمان الأرثوذكسي …"

بعد وفاة أولاجي ، الابن الصغير لسارتاك ، انتقلت السلطة إلى خان بيرك. اعتنق هو والجنكيزيون الذين تبعوه الإسلام. لكن هذا لم يغير شيئًا - ظل خان دجوتشييف هو القيصر الروسي ، بغض النظر عن الدين. هل هذا يعني أن جمهورية الصين بدأت تتعرض للاضطهاد؟ لا إطلاقا. سوف أستشهد بنص تسمية خان أوزبك للميتروبوليت بيتر من عام 1313:

وهوذا تسمية يزبيق القيصر ، لبطرس المطران ، إلى صانع العجائب في كل روسيا.

إن الله الأعظم والخالد بقوته وإرادته وجلاله ورحمته كثيرون.كلمة يزبياكوف. إلى كل أميرنا ، فويفودس ونبلاء عظيم ومتوسط وأدنى ، وأميرنا الولي ، وطرق مجيدة ، وأمير بولندي عالٍ وأدنى ، وكاتب ، وميثاق ، وحاكم بشري مُعلِّم ، وجامع و Baskak ، وسفيرنا ورسولنا ، و Danshchik ، و Scribe ، والسفير العابر ، و Catcher ، و Falconer ، و Pardusnik ، وإلى جميع الناس ، من مملكتنا ، عالية ومنخفضة ، صغيرة وكبيرة ، في جميع بلداننا ، في جميع أوداتنا ، حيث لدينا ، الله خالد بالقوة ، ويمتلك القوة ويمتلك كلمتنا.

نعم ، لن يسيء أحد في روسيا إلى كنيسة كاتدرائية المطران بطرس وشعبه وكنيسته ؛ لكن لا أحد يجمع مقتنيات أو عقارات أو أشخاص. وبطرس يعرف المطران في الحق ، ويحكم على شعبه بشكل صحيح ، ويحكم شعبه في الحق ، في كل ما يمكن أن يكون: في السرقات ، وفي الفعل ، وفي اللص ، وفي كل الأمور ، بطرس نفسه هو المطران وحده ، أو لمن يأمر. نعم ، الجميع يطيع ويطيع المطران ، وجميع رجال الدين في كنيسته ، وفقًا لقانونهم الأول منذ البداية ، ووفقًا لرسائلنا الأولى ، أول القياصرة العظماء و Defterm.

لا تدع أحدًا يدخل الكنيسة والمطران ، منذ ذلك الحين كل جوهر الله ؛ ومن يتدخل ويسمع لسمتنا وكلمتنا فهو مذنب من الله ويغضب منه ومن منا يعاقب بالموت. والمطران يسير على الطريق الصحيح ، ولكن على الطريق الصحيح يثبث ويتراجع ، وبقلب سليم وفكر صحيح ، يحكم ويدين ويعلم جميع كنيسته ، أو من سيأمر مثل هذه الأعمال ويحكم.

ولن ندخل في أي شيء ، لا أطفالنا ، ولا كل أمير مملكتنا وكل بلادنا ، وكل قردة لدينا ؛ لا ينبغي لأحد أن يتدخل في الكنيسة والمطران ، لا في مجسماتهم ، ولا في قراهم ، ولا في أي صيد منهم ، ولا في جانبهم ، ولا في أراضيهم ، ولا في قرونهم ، ولا في غاباتهم ، ولا في الأسوار ، ولا في أماكنهم ، ولا عنبهم ، ولا في طواحينهم ، ولا في مساكنهم الشتوية ، ولا في قطعان خيولهم ، ولا في جميع قطعان الماشية ، ولكن جميع ممتلكاتهم وممتلكاتهم الكنسية وشعبهم ، وجميع رجال دينهم ، وجميع قوانينهم الموضوعة منذ البداية - فكل شيء معروف للمطران ، أو لمن يأمر ؛ لا تدع أي شيء يمكن قلبه أو تدميره أو الإساءة إليه من قبل أي شخص ؛ عسى المطران أن يحيا حياة هادئة ووديعة دون أي معنى ؛ نعم ، بقلب صالح وفكر صحيح ، يصلي إلى الله من أجلنا ومن أجل زوجاتنا ومن أجل أطفالنا ومن أجل قبيلتنا.

ونحكم أيضًا ونحترم كما أعطاهم الملوك السابقون العلامات ومنحهم إياهم ؛ ونحن على طول الطريق نفضلهم تسميات temizh ولكن الله يعطينا تشفع. واما نحن فنحن نفتخر بالله ولا نأخذ ما معطى له. ولكن من اخذ من الله فهو ايضا مذنب من الله. ولكن يكون غضب الله عليه ومننا يقتل. ولكن رؤية ذلك ، وسوف يكون الآخرون في خوف. وسيذهب الباسكاكي ، وموظفو الجمارك ، والضباط الدنماركيون ، والمتسابقون ، والكتبة - وفقًا لرسائلنا ، كما قيلت وكلمتنا ، حتى تكون جميع كنائس كاتدرائية المتروبوليتان كاملة ، وجميع أفراد شعبه وجميع مقتنياته لا تتأذى من أي شخص أو من أي شخص. ، كما هو الحال في التسمية: أرشمندريتس ، ورؤساء ، وكهنة ، وجميع رجال الدين في الكنيسة ، لا ينبغي لأحد أن يسيء إلى أي شيء. هل هو تكريم لنا أم غير ذلك؟ أو عندما نطلب من رجالنا أن يجمعوا من القردة لخدمتنا ، حيث سنفرح المحاربين ، ولكن من الكنيسة الكاتدرائية ومن مطران بطرس ، لن يقوم أحد بالشحن ، ومن شعبهم ومن جميع رجال الدين: يصلون الله من أجلنا ومن أجلنا هم يراقبون وجيشنا يتقوى. من غيرك لا يعرف حتى قبلنا أن الله خالد بالقوة والإرادة ، كلنا نحيا ونقاتل؟ ثم يعلم الجميع.

ونحن ، نصلي لله ، وفقًا لرسائل القياصرة الأوائل ، حصلنا على راتب ولم نخصصهم في أي شيء. كما كان من قبل ، هكذا تحدثنا ، وقللت كلمتنا. في الطريق الأول الذي سيكون تكريمًا لنا ، لن يتم طرح طلباتنا أو سفراءنا أو سفرائنا أو المؤخرات لدينا أو خيولنا أو عرباتنا أو طعام سفرائنا أو ملكاتنا ، أو أطفالنا ، ومن هو ، ومن ، لا تدعهم يشحنون ، فلا يطلبوا أي شيء ؛ ولكن ما يسلبه ويعيدونه بثلثه إذا أخذوه لحاجة كبيرة ؛ لكن منا لن يكونوا وديعين ، وأعيننا لا تنظر إليهم بهدوء.وأن يكون هناك أناس كنائس ، أو حرفيون كوي ، أو كتبة ، أو بناة أحجار ، أو قديمون ، أو أسياد آخرون من أي نوع تستيقظهم ، أو صيادين من أي نوع من الصيد تستيقظهم ، أو صقارين ، ثم لا أحد يتدخل في أعمالنا ولا يدعهم يأكلون ؛ و Pardusnits لدينا ، ولا يتدخل صيادونا ، وصيادينا ، وشواطئنا فيها ، ولا تفرض عليهم رسومًا مقابل أدواتهم العملية ، ولا يأخذون أي شيء.

وأن شريعتهم وناموس كنائسهم وأديارهم وكنائسهم لا تضر بهم بأي شكل من الأشكال ولا تجدف عليهم ؛ ومن تعلم الايمان ليجدف او يدين وهذا الشخص لن يعتذر لاحد ويموت ميتة شريرة. وأن الكهنة وشمامسةهم يأكلون نفس الخبز ، ويسكنون في بيت واحد ، له أخ أو ابن ، وأجرنا على طول الطريق ؛ كل من لن يتكلم عنهم ، لكنه لا يخدم المطران ، لكنه يعيش باسم كاهن ، لكنه يُؤخذ منه ، لكنه يعطي الجزية. وقد مُنح الكهنة والشمامسة ورجال الدين في الكنيسة منا حسب خطاباتنا ، وهم يقفون يصلون إلى الله من أجلنا بقلب سليم وفكر صحيح ؛ ومن يعلّم بقلب خاطئ أن يصلي إلى الله من أجلنا فتكون عليه الخطيئة. وأي شخص سيكون بوبًا أو شماسًا أو كاتبًا للكنيسة أو ليودين ، أياً كان يريد ، من أي مكان ، أن يخدم المطران ويصلي إلى الله من أجلنا ، ما الذي سيفكر فيه المطران عنهم ، ثم يعرف المطران.

لذلك قدمت كلمتنا ، وأعطيت بطرس المطران رسالة بهذه القوة من أجله ، حتى يتمكن جميع الناس ، وجميع الكنائس ، وجميع الأديرة ، وجميع رجال الدين من رؤية هذه الرسالة وسماعها ، قد لا يستمعون إليه. في أي شيء ، لكن أطعوه حسب ناموسهم وعلى العصور القديمة كما في الأزمنة القديمة. ليبقى المطران بقلب صالح ، بلا حزن ولا حزن ، داعيًا الله من أجلنا ومن أجل مملكتنا. وكل من يتدخل في الكنيسة وفي المطران وضده يكون غضب الله ، ولكن حسب عذابنا العظيم لن يعتذر لأحد ، ويموت إعدامًا شريرًا. لذلك يتم إعطاء التسمية. لذلك أقول ، كلمتنا فعلت ذلك. تمت الموافقة على هذا الحصن في صيف الخريف ، في خريف الشهر الأول من الرابع القديم. إنه مكتوب ومُعطى بالكامل "(الملصق مأخوذ من المنشور: أ. تسيبكوف" The Resurrection Chronicle ").

من نص الملصق ، يمكن ملاحظة أنه على الرغم من الاختلافات الدينية ، تم بناء العلاقات بين جمهورية الصين والجنكيزيين على أساس الصداقة والوئام. لكن هل أصبح الأمر كذلك بعد سقوطهم مع وصول القياصرة الروس حقًا؟

بدأت المشاكل حتى قبل سقوط سلالة الجنكيزيد. في عام 1378 ، قام المتروبوليت سيبريان (لاحقًا قداسته) بلعن الأمير ديمتري دونسكوي (الذي تم تقديسه لاحقًا أيضًا). ما زلت لا أفهم ما إذا كانت هذه لعنة قد أزيلت. إذا لم يكن الأمر كذلك ، فقد قاموا رسميًا بتقديس أي شخص لم يكن أرثوذكسيًا على الإطلاق ، لأن الحرم يفترض مسبقًا الحرمان الكنسي من الكنيسة.

في عام 1551 ، حد القيصر الروسي "الأول" بشدة من حقوق جمهورية الصين في قضية الأرض.

في عام 1721 ، ألغى بطرس الأول البطريركية (دون احتساب الابتكارات الأخرى).

بشكل عام ، حصلت الكنيسة على كل من روريكوفيتش ورومانوف. أنا لا أتحدث عن البلاشفة على الإطلاق. ربما تذكروا أكثر من مرة العصور القديمة الطيبة لنير التتار ، عندما كانوا يعيشون تحت حماية ملصق خان.