حياة المتسولين في روسيا القيصرية

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

تقول الحكمة الشعبية أنه لا ينبغي لأحد أن يعفي نفسه من السجن ومن الحقيبة. إذا كان كل شيء واضحًا في الحالة الأولى ، فإن الجزء الثاني من المثل قابل للنقاش. قبل الثورة ، كان التسول بالنسبة للكثيرين عملاً مربحًا لا يتطلب استثمارًا ويجعل من الممكن العيش بشكل أفضل من أولئك الذين يكسبون المال عن طريق العمل.

في نهاية القرن التاسع عشر ، كان على أي مؤمن في موسكو أو سانت بطرسبرغ أن يتغلب على "مسار عقبة" كامل قبل دخول خدمة الكنيسة. كانت جميع المداخل إلى الكاتدرائيات ، من البوابات إلى الشرفة ، مكتظة بالمتسولين الذين صرخوا ، وبكوا ، وضحكوا ، وشدوا ملابسهم وألقوا بأنفسهم تحت أقدامهم من أجل الحصول على بعض الصدقات على الأقل من أبناء الرعية.

بالنسبة للجاهل ، تخيل جيش الفقراء وجود كتلة فوضوية تتصرف بطريقة غير منظمة ، ولكن العين المتمرسة لاحظت على الفور وجود منظمة جادة بين أولئك الذين يطالبون "من أجل المسيح". لعب الإخوة المتسولون مسرحيات كاملة من أجل الحصول على الصدقات. هكذا كتب أناتولي بختياروف ، صحفي من سانت بطرسبرغ في بداية القرن العشرين ، عن ذلك في كتابه الوثائقي "أناس طائشون: مقالات من حياة الموتى":

… في هذا الوقت ، ظهر تاجر من كبار السن في رواق الكنيسة. عند رؤيته ، هدأ المتسولون على الفور وبدأوا ، وهم يتأوهون ويتنهدون ، في الهتاف ، متوسلين الصدقات.

- أعطها من أجل المسيح! لا ترفض يا فاعل خير! الزوج ميت! سبعة أطفال!

- أعط الأعمى الأعمى!

- مساعدة البائسين ، المؤسف!

دفع التاجر نحاساً في يد "الأرملة التعيسة" ومضى. أنطون لا يتثاءب: لقد فتح أبواب الكنيسة في نفس اللحظة التي اقترب فيها التاجر منهم ، وحصل من أجله أيضًا على نحاس ".

يشارك أنطون في العرض وهو زوج أرملة لا تطاق يحاول أن يشفق على التاجر ولديه 7 أطفال. وغني عن القول ، إذا كان للزوجين أطفال بالفعل ، فإنهم يعملون أيضًا في هذا المجال ، وربما حتى مع والديهم.

معظم العجزة يتمتعون بصحة جيدة ، لكن بشكل مقنع للغاية يلعبون الأدوار التي اختاروها. يصف بختياروف نفس اللحظة التي التقى فيها الأسقف بالقرب من الكاتدرائية. يقول أحد المتسولين ، الذي يعمل في دور رجل أعمى ، العبارة:

"نظرت من كل عيني ، حتى لا أفتقد فلاديكا!"

تم تقديم عروض مع المتسولين في موسكو قبل الثورة بالمئات ، مثل الكنائس ، وفقط في الشوارع. عشرات الآلاف من المتسولين عملوا في العاصمة ، ولديهم تخصص واضح ، ومنطقة مخصصة ، وبالطبع "سقف" مدفوع الأجر. في مدن الإمبراطورية الكبيرة الأخرى ، لم يكن الوضع أفضل بكثير. تذكر الحوار بين بانيكوفسكي وبالاجانوف من رواية "العجل الذهبي" لإلف وبيتروف؟

- اذهب إلى كييف واسأل عما فعله بانيكوفسكي قبل الثورة. تأكد من أن تسأل!

- ما الذي تتحرش به؟ سأل بالاغانوف بحزن.

- لا تسأل! - طالب بانيكوفسكي. - اذهب واسأل. وسيتم إخبارك أنه قبل الثورة كان بانيكوفسكي أعمى. لولا الثورة ، هل كنت سأذهب إلى أبناء الملازم أول شميدت ، هل تعتقدون؟ بعد كل شيء ، كنت رجلا ثريا. كان لدي عائلة وسموفار مطلي بالنيكل على الطاولة. ماذا أطعمني؟ نظارات زرقاء وعصا"

هذا ليس خيالًا أدبيًا أو مزحة - كانت مهنة المتسول في الواقع مربحة للغاية والعديد من حيوانات الراغاموفين أطعموا أسرهم بمفردهم وحتى وفروا المال "ليوم ممطر".

من أين أتت تقاليد التسول في روسيا؟ يدعي عالم الاجتماع إيغور غولوسينكو أنه قبل ظهور المسيحية ، لم يكن بإمكان السلاف حتى تخيل أن المرضى والمقعدين يجب أن يُطعموا من أجل الطعام. اقترحت كارثة طبيعية انتشرت في جميع أنحاء العالم أو الإعاقة طريقتين لحلها: الموت من الجوع أو الذهاب إلى مواطن أكثر نجاحًا كعبد والقيام بعمل ممكن.ومن لا يستطيع العمل بدنياً ، يرعى الأطفال ويسليهم بالأغاني والحكايات ويحرس ممتلكات السيد.

غيرت الصدقة المسيحية بشكل جذري عالم الوثنيين القاسي - فكل من يعاني ويحتاج إلى "أصبح الآن ابن الله" ، ومن الخطيئة رفضه الصدقات. بفضل هذا ، سرعان ما امتلأت شوارع المدن والقرى في روسيا بجحافل من المعوقين الحقيقيين والمحاكيات الماكرة التي تعوي "أعطني ، من أجل المسيح …" تحت النوافذ ، في أروقة التسوق ، بالقرب من أروقة الكنائس وأروقة جوقة التجار. Christarads - هكذا دعا المتبرعون الرحيمون هؤلاء الناس وحاولوا عدم رفض الصدقات لهم.

وقد بذلت محاولات للحد من المتسولين في عدة مناسبات. أول من حل هذه المشكلة كان القيصر المصلح بيتر الأول. أصدر مرسومًا يحظر إعطاء الصدقات في الشوارع. الآن أي شخص يشفق على المسكين بيده ممدودة كان في حالة جيدة لغرامة. يسأل نفسه ، إذا تم القبض عليه متلبسا ، تلقى الجلد ويطرد من المدينة. ذهب شخص ما إلى وطنه ، إلى قرية نسيها الله ، وذهب متسول ، تم القبض عليه مرة أخرى ، لاستكشاف سيبيريا.

كبديل للتسول ، أمر الملك بفتح العديد من بيوت الصندل والملاجئ في الأديرة ودور العجزة ، حيث يتم إطعام الفقراء وسقيهم وتزويدهم بسقف فوق رؤوسهم. بالطبع ، فشلت مبادرة بيوتر ألكسيفيتش وفضل المتسولون المخاطرة على الجلوس على حصة تجويع في أربعة جدران ، في انتظار الموت.

تناول رومانوف آخرون هذا السؤال أيضًا. على سبيل المثال ، أصدر نيكولاس الأول في عام 1834 مرسومًا بشأن إنشاء لجنة للتحليل والعمل الخيري للفقراء في سانت بطرسبرغ. كانت هذه المؤسسة منشغلة بفرز المتشردين والمتسولين الذين تم القبض عليهم من قبل الشرطة إلى معاقين حقيقيين و "إيجابيات" متشددة. حاولوا مساعدة الأول في العلاج والمدفوعات الصغيرة ، وتم إرسال الثاني مرة أخرى إلى سيبيريا المشمسة لقطع الأخشاب وحفر الخامات. هذه المبادرة الجيدة فشلت أيضًا - لم ينخفض عدد المتسولين في شوارع المدن.

بلغ عدد المسيحيين ذروته بعد الحروب والأوبئة ، وأدى إلغاء العبودية عام 1861 إلى تحول غزو المتسولين إلى كارثة حقيقية على نطاق إمبراطوري. ثلث فلاحي روسيا ، الذين كانوا ، في الواقع ، في وضع العبيد ، وجدوا أنفسهم أحرارًا من دون أموال وممتلكات وأرض كانت تطعمهم من جيل إلى جيل. بتعبير أدق ، يمكن الحصول على التخصيص من السيد وفقًا للقانون ، ولكن من أجل ذلك كان من الضروري استرداده ، وهو ما لم يستطع أحد فعله عمليًا.

هرع عشرات الآلاف من الفلاحين السابقين إلى المدن بحثًا عن حياة أفضل. كان القليل منهم فقط قادرين على التكيف ، وتنظيم أعمالهم التجارية الصغيرة أو إعادة تشكيل أنفسهم في البروليتاريا - انضم معظمهم إلى جيش المتسولين الضخم بالفعل. لا يزال المؤرخون غير متفقين على العدد الإجمالي لأعضاء الأخوة المتسولين - يقدر عددهم في روسيا في نهاية القرن التاسع عشر بمئات الآلاف إلى مليوني شخص.

من المعروف على وجه اليقين أنه في بداية القرن العشرين ، من عام 1905 إلى عام 1910 ، تم احتجاز 14-19 ألف متسول وتسجيلهم فقط في موسكو وسانت بطرسبرغ كل عام. يوضح هذا الرقم نطاق الظاهرة. كسب المتسولون خبزهم بسهولة - القليل من الفن ، وقصتين دامعة ومعدات بسيطة - هذا كل ما كان مطلوبًا لبدء مهنة.

التجار والمثقفون خدموا التسول عن طيب خاطر ويشفقون عليهم ويؤمنون بصدق بالقصص التي تروى. من الصعب تحديد عدد الليالي التي قضاها الكتاب والشعراء والفلاسفة بلا نوم وهم يفكرون في "مصير الشعب الروسي" ، المستوحى من قصص المعوقين الحقيقيين والخياليين والمشردين.

قسمت الأخوة المتسولة إلى مجموعات حسب تخصصها. كانت "المهنة" الأكثر شهرة هي العمل في الشرفة. يمكن تسمية ما يسمى بـ "فرس النبي" بنخبة المتسولين. في وجود بعض المواهب ، حصل هؤلاء المتسولون على المال بسهولة نسبية ، ومن عيوب التخصص ، لا يمكن استدعاء سوى المنافسة العالية.

لم يكن من السهل على الإطلاق الدخول في "فرس النبي". كان جميع المتسولين الذين اصطادوا المعابد في مقال ، حيث تم توزيع الوظائف بعناية.شخص غريب دخل أراضي شخص آخر خاطر بإصابة خطيرة ، لأنه في القتال ضد المنافسين ، لم يكن المرضى والمقعدين يعرفون الشفقة. يمكنك أيضًا الحصول عليه من الرقبة ومن شعبك في حالة انتهاك الجدول الزمني. إذا كان رجل فقير يتوسل الصدقات في الصباح ، فحينئذٍ كان عليه أن يسلم البريد إلى زميله في خدمة المساء.

كان المال القليل ، ولكن ليس بالغبار أيضًا ، هو عمل "حفار القبور" الذين يتسولون في المقابر. عندما ظهر "سمك الشبوط" (كما كان يُطلق على المتوفى بلغة المتسولين) ، اندفع حشد المتسولين إلى الأقارب والأصدقاء الذين لا يرحمون ، وهم يهزون خرقهم ، ويئنون ويظهرون جروحًا وإصابات حقيقية و "مزيفة".

كان هناك حساب واضح لعلماء النفس - فالأشخاص الحزينون والمربكون يخدمون دائمًا طواعية وأكثر من المواقف الأخرى. كانت مهنة "حفار القبور" ، مثل "فرس النبي" ، نقدية إلى حد ما. في كثير من الأحيان ، كان من يتوسلون الصدقات أكثر ثراءً من المانحين.

كان دور المتجول في القدس يحظى بشعبية كبيرة. في هذه الحالة ، حتى التشويه لم يكن مطلوبًا - يكفي وجه حزين وملابس سوداء. كان الحاج الأرثوذكسي المتدين ، الذي عاد من عبادة الأماكن المقدسة ، يبعث على الاحترام والرهبة الدينية بين الرجل العادي ، وهو ما كان يستخدمه المتسولون. كانت أساليب عملهم خاصة - فقد طلبوا بتواضع وبصورة غير ملحوظة ، حتى في بعض الأحيان بكرامة. في المقابل ، نال المقدم نعمة والعديد من الحكايات المبتذلة عن البلدان البعيدة.

ضحايا الحريق أو "رجال الإطفاء" هم فئة أخرى من المتسولين الذين عملوا حيثما أمكن ذلك. هؤلاء الناس صوروا الفلاحين الذين فقدوا منازلهم وممتلكاتهم نتيجة الحريق وجمعوا لترميم منازلهم أو بناء منزل جديد. كانت الحرائق شائعة في روسيا ، وهي مبنية من الخشب ، ولم يكن أحد محصنًا من مثل هذه الكارثة. لذلك ، تم تقديم هؤلاء المتسولين عن طيب خاطر ، خاصةً إذا كانوا يعملون في مجموعات بصحبة أطفال متسخين منتحبين وزوجة حزينة.

كان هناك دائمًا العديد من المهاجرين الذين روا قصة بسيطة مفادها أنهم تركوا منازلهم في مقاطعة مجاعة بعيدة بحثًا عن حياة أفضل واضطروا للتجول ، وتحملوا أكثر المصاعب التي لا تصدق. لم تكن طريقة التسول هذه هي الأكثر ربحًا ، لأن "المستوطنين" عادة يعملون في مجموعات ، ويقسمون الغنائم فيما بينهم بالتساوي أو بحق الأقوياء.

أيضا ، عمل عدد كبير من المعاقين في الإمبراطورية الروسية. كان من بينهم معوقون حقيقيون وأولئك الذين بالغوا في ضعفهم أو حتى اخترعوه. لمحاكاة التشوه أو عواقب الإصابة ، تم استخدام مجموعة متنوعة من الأساليب ، من العكازات العادية إلى ربط اللحوم النيئة في الجسم لتقليد مرض خطير.

أظهر العديد من "بلا أرجل" معجزات الرواقية ، جالسين على الأرصفة أو الكنائس وأطرافهم مطوية لساعات طويلة. عند تعرضهم ، غالبًا ما يتعرضون للضرب وحتى القبض عليهم ومرافقتهم إلى الأراضي المألوفة بالفعل خارج سلسلة جبال الأورال.

لطالما اعتبر المتسولون الكتاب "عظمة بيضاء" خاصة في روسيا. غالبًا ما كان هؤلاء الأشخاص متعلمين جيدًا ولديهم مظهر جدير بالثقة ويرتدون ملابس أنيقة. عملوا وفق سيناريو خاص دون توقف للتسول في الشوارع. يذهب هذا النوع إلى متجر تجاري ويطلب من الموظف بكرامة الاتصال بالمالك ، أو يخاطب سيدة وحيدة المظهر.

في الوقت نفسه ، لم يكن الضغط على المشاعر الدينية ، بل على التعاطف الإنساني. حكى الكاتب قصة قصيرة ولكنها معقولة عما دفعه ، وهو رجل نبيل ، إلى الوقوع في أدنى مستوى ويمد يده. كان من المهم هنا اختيار السرد الصحيح - فقد خدمت السيدات عن طيب خاطر ضحايا الحب غير المتبادل والمؤامرات داخل الأسرة ، والتاجر إلى رواد الأعمال المدمرين والمفقودين.

وتجدر الإشارة إلى أن القليل قد تغير منذ ذلك الحين ، وهذه التخصصات ، بعد تعديلها نوعًا ما ، لا تزال موجودة.بالإضافة إلى ذلك ، في عصرنا ، ظهرت العديد من الطرق الجديدة للتسول من المواطنين السذج ، وأصبح المتسولون المحترفون أكثر تشاؤمًا وسعة الحيلة.