تأثير الشامل

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

سأكون سعيدًا بصدق إذا قرأت ليس بشكل مائل ، ولكن حتى النهاية.

علم الأمراض الرئيسي لحضارتنا هو وجود الكتلة. الكتلة هي الكلمة الأنسب لمعظم سكاننا. سلوك الناس في الكتلة يشبه سلوك مادة فيزيائية ، تكتسب خصائص معينة ، حسب تأثيرها عليها. تتخذ الكتلة أي شكل من الأشكال المخصصة لها ، ولكن بمجرد توقف التأثير عليها ، يتوقف أي نشاط من نشاطها.

إذا ما هي المشكلة؟ انخفاض الروح المعنوية والتعليم؟ جزئيا. في غياب المثل؟ بما فيها. هناك المئات من المشاكل التي يمكن العثور عليها ، وستكون جميعها صالحة. لكنهم جميعًا سيكونون نتيجة مشكلة رئيسية واحدة. تكمن المشكلة في بنية شخصية الأشخاص الذين يشكلون الكتلة. وهو يكمن في حقيقة أنه ، في التسلسل الهرمي لقيم الشخصية ، يكون رأي الآخرين أعلى من رأي الشخصية نفسها. أعلاه ، تقريبًا بدون أي افتراضات. لا يشارك العقل في صنع القرار الأساسي وتشكيل رؤية للعالم ، ولكنه يفسح المجال لشعور القطيع.

من خلال البحث المستمر عن شيء مقلد ، يجعل الناس أنفسهم قابلين للتحكم تمامًا. من الناحية النسبية ، يتم إسقاط كاشف في الكتلة ، ويكتسب بعض الخصائص ، ويتم إسقاط كاشف آخر - البعض الآخر. إذا كنت بحاجة إلى الحصول على نوع من العمل من الكتلة ، فإن الكواشف المختلفة تقطر إلى أجزاء مختلفة منها ، ولاحظ كيف تغلي الكتلة وتتحرك.

بالنظر إلى وجودنا ، قد يعتقد المرء أن الكتلة ، جمهور طائش ، يظهر حتمًا. أن هذا شيء طبيعي كان دائمًا. لكن هذا وهم. حالة الوعي عندما يتوقف الشخص عن الثقة في رأسه ويركز فقط على سلوك وآراء الآخرين ليست طبيعية.

الأطفال لديهم هذه الحالة من الوعي. لكن الأطفال لم يتشكلوا بعد كشخصيات ، وبشكل أساسي فسيولوجيًا. إنهم ما زالوا يقطعون طريقهم الطويل في التطور من خلية إلى إنسان. وبالتالي من الممكن تشويه عملية تنمية الشخصية ، وإلى درجة لا تسمح لها بالتطور إطلاقاً.

هناك مواقف يجب أن يكون فيها الشخص موجهًا تمامًا وأن يستمع إلى آراء الآخرين. على سبيل المثال ، عندما يجد نفسه في ظروف غير معروفة له. في مثل هذه الظروف يكون ، في الواقع ، طفل. لكن اكتساب المهارات والمعرفة والفرص ، "يكبر" الشخص مرة أخرى ويبدأ في التصرف وتوجيه نفسه في وئام مع نفسه. الفرق بين الحاجة المؤقتة للتركيز على الآخرين والاعتماد المرضي على رأي شخص آخر واضح. ومن هذا ، في رأيي ، يترتب على ذلك أن الأطفال ليسوا على الإطلاق قداسًا على الإطلاق ، يحتاج الإنسان إلى تشكيله ، بل شخصية مناسبة ، والتي يجب أن تكون قدوة صحيحة وتوجيهها في الوقت المناسب.

ربما كان الأشخاص الذين يشكلون الجمهور موجودين دائمًا. لكن عدد هؤلاء الأشخاص في المجتمع يختلف بشكل كبير ، علاوة على ذلك ، اعتمادًا على المجتمع. بشكل تقريبي للغاية ، تنقسم المجتمعات إلى نوعين. المجتمعات الإبداعية والطفيلية. علاوة على ذلك ، لا يمكن أن ينشأ النوع الثاني من المجتمع بدون الأول ، لأن الناس الذين يشكلون مجتمعًا طفيليًا لن يكون لديهم أحد ولا شيء يتطفل عليه ، وأي مجتمع من هذا القبيل في مراحل التكوين محكوم عليه بالانقراض.

لكي ينشأ مجتمع نامٍ مستدام ، يجب أن يكون الأشخاص الذين يشكلونه نشيطين ، وقادرين على التصرف بشكل مستقل ، ويجب أن يكونوا قادرين على الإبداع والبراعة والتفاني. كل هذا ضروري للتغلب على الظروف الصعبة للعالم المحيط وخلق بنية اجتماعية.بوجود وعي القداس ، من المستحيل إظهار هذه الصفات ، لأن القداس غير قادر على الإطلاق على أن يكون فاعلًا بمفرده.

من أجل دعم المجتمع الإبداعي ، ومن ثم إمكانية الحياة الكاملة والتنمية البشرية ، يجب على الجيل المنتهية ولايته رعاية شخصيات نشطة وكاملة. اتضح أنه في فجر الحضارة ، لم يكن هناك عمليا أي كتلة على هذا النحو.

متى ظهرت ماسا؟ بمجرد ظهور شخصيات من النوع الطفيلي. لكي تكون قادرة على التطفل على المجتمع ، يجب أن تكتسب الطفيليات الاجتماعية الشروط اللازمة لتنفيذ أنشطتها. وإذا لم تكن هناك مثل هذه الشروط ، فيجب عليهم إنشاؤها. لهذا ، من الضروري اختراق الجزء الضروري من الهيكل الاجتماعي ، وإذا كان المجتمع نفسه يتدخل في مثل هذه الفرصة ، فمن الضروري ، بطريقة أو بأخرى ، تقويضها.

لكن المجتمع السليم قادر على استعادة نفسه والتخلص من الطفيليات ، وبالتالي ، من أجل الحفاظ على وجودها الطفيلي لأطول فترة ممكنة ، تحتاج الطفيليات الاجتماعية إلى تغيير بنية وعي الناس من حولهم. تحتاج الطفيليات إلى عبيد ، ولكي تخلق عبدًا ، تحتاج إلى إحضار وعي الشخص إلى حالة الكتلة. بعد ذلك يمكنك نحت أي شيء منه.

وهكذا نشأت مجتمعات طفيلية يسكنها أناس لديهم نظرة عالمية من العبيد و / أو الطفيليات. لكن مثل هذا المجتمع عمليا لا يمكن أن يوجد بشكل مستقل ، بعد أن أنفق موارده الخاصة وموارد الطبيعة المحيطة ، فإنه يذهب للتطفل في مكان آخر. عند مواجهة حضارة أخرى ، تسعى الطفيليات إلى إخضاعها. بطبيعة الحال ، لهذا تحتاج إلى تدمير هذه الحضارة بطريقة أو بأخرى.

وبالتالي ، فإن المجتمع الطفيلي موجود حتى يتم تدميره ، أو حتى يستنفد كل الموارد الممكنة التي يمكنه الوصول إليها. في نفس الوقت ، بطبيعة الحال ، تتعلم الطفيليات وتتكيف ، وفي حالة واحدة تكيف البيئة لأنفسها.

ليس من قبيل الصدفة أن العديد من المتعلمين يصنفون حضارتنا الحديثة على أنها مجتمع متطور يمتلك العبيد. تم استبدال الأنظمة القديمة لتشويه وعي الناس بأنظمة جديدة أكثر كمالًا. كان عبيد العصور القديمة هو أقل قوة عاملة ماهرة ، الأمر الذي تطلب قدرًا هائلاً من العمالة للتدريب والدفع. الكتلة الحالية ضخمة ومستقلة تمامًا ، فهي تأكل نفسها ، وتتعلم ما يقولونه ، وتعمل بشكل رائع ، الشيء الرئيسي هو "تنقيط" "الكواشف" الصحيحة. تم استبدال الأغلال والمشرفين بوهم الحرية. بطبيعة الحال ، إذا تركت الكتلة لنفسها ، فإن مستوى وعي الناس سيرتفع تدريجياً نتيجة لتراكم المعرفة. هذا يعني أن رأيك الخاص سيظهر. وبالتالي ، من الضروري أن نخفض الناس باستمرار إلى المستوى الوهمي ، وهو أمر يسهل القيام به في ظروف القداس.

كيفية التعامل مع هذا؟ بادئ ذي بدء ، إذا كنت تريد تغيير العالم ، فابدأ بنفسك. اغرس الاستقلال في نفسك ، واجتهد في النظر إلى ما وراء الخط الذي يمليه الرأي العام. صدقني ، الحياة والعالم أكثر إثارة للاهتمام وغير عادية ومهيب ومأساوي مرات عديدة مما يحاولون تقديمه إلينا. حاول ليس فقط أن تطور رأيك الخاص ، ولكن أيضًا أن تتبعه ، مثلك العليا. طور نفسك وعلم الآخرين قدر الإمكان. تأكد من تثقيف. إذا أخذ الحشد مثالاً ، فدعهم يأخذونه منك.

وفكر! فكر في كثير من الأحيان قدر الإمكان! قدر الإمكان ، بجرأة قدر الإمكان! ومستقلة قدر الإمكان!

بوستسكريبت.

إذا كان تفكيري حول مجتمع إبداعي وطفيل يبدو منطقيًا بالنسبة لك ، فأود أن ألفت انتباهك إلى حقيقة أن المجتمع الإبداعي ليس فيه عبودية. وكما نفهم على الأرجح ، فإن المجتمع الإبداعي هو مجتمع أصلي. وهذا يعني أن الحضارة التي لم يكن لها عبودية في تاريخها هي الحضارة الأصلية. من فهم الحيلة عظيم)

حاشية واحدة أخرى.

أنصحك بشدة أن تتعرف على كتب نيكولاي فيكتوروفيتش ليفاشوف. هذا غذاء رائع لعقلك ، حتى لو كنت لا توافق على أفكاره. لن تؤذيك قراءة هذه الكتب بأي حال من الأحوال ، لذلك أنصحك بشدة.