"توقف على الإطلاق الآن! .."

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

أسمع صرخة مماثلة ، والتي عنوانها المقال ، في كثير من الأحيان ، والسمات المميزة للشخص الذي ينطق بهذه العبارة أو عبارة مشابهة هي الإهمال وعدم المسؤولية: في بعض الأحيان فقط في لحظة لفظها ، ولكن في كثير من الأحيان بشكل عام في الحياة. كعادتي ، يجب أن أقول هنا عبارة مفيدة مفادها أن هناك استثناءات لهذه القاعدة ، بحيث يمكن للقارئ الحساس ، الذي يرفض بانتظام بهذه الطريقة ، من أجل الحفاظ على راحته العاطفية ، أن يصنف نفسه كواحد من هذا الاستثناء وبدون يجري الإهانة ، واصل القراءة. فلنفعل ذلك … دعني أعيد كتابته من أجل راحتك: "السمات المميزة لكل شخص تقريبًا ينطق بهذه العبارة أو عبارة مشابهة ، مع استثناءات نادرة ، هو الإهمال وعدم المسؤولية ، ولكن ليس دائمًا … أحيانًا يكون لائقًا للغاية و يعبر الاشخاص المسؤولون عن سخطهم بهذه الطريقة ". الآن وقد تم الوفاء بالديون ، يمكنني أن أوضح جوهر المشكلة.

بادئ ذي بدء ، اسمحوا لي أن أدرج جميع العبارات (طالما أتذكرها الآن) التي عرفتها وقابلتها بالفعل ، والتي تعد اختلافًا عن تلك التي وردت في العنوان … ومع ذلك ، في العنوان يمكنني وضع أي منهم ، لكنني اخترت هذا ، لأنه سمع الأخير وقت كتابة هذا التقرير. إليك كل هذه العبارات مع نفس المحتوى تمامًا للنووسفير:

- "حسنًا ، يؤذي الطقس!" (عندما يكون الطقس خارج الموسم أو يفسد خطط الشخص).

- "نعم ، لأطول فترة ممكنة ، انهار مرة أخرى!" (بدلاً من "هذا" ، يمكن أن يكون أي جهاز أو جهاز تقني ينهار غالبًا لدى البشر).

- "لماذا هذا عقاب لي!؟" (عندما تطارد المصائب الشخص أكثر مما يتوقع).

- "أنت أحمق لدرجة أنه لا جدوى من شرح ذلك!" (عندما لا يصبر على شرح ما تعهد بشرحه).

- "ماذا علي أن أخلع القميص الأخير الآن!؟"

- "ماذا علي أن أعمل مجانًا الآن!؟"

- "ماذا علي أن أعمل أثناء الغداء الآن!؟"

- "لماذا يجب أن أنظف المدخل ، إن لم يكن القرف!؟"

- "لماذا لم تغريه!" (قام ضابط مرور بتغريم المخالف ، ويسأل لماذا لم يتم تغريم أكثر من عشرة مخالفين بجانبه).

- "ولماذا هو بخير ولكن كل شيء سيء بالنسبة لي!؟"

- "لماذا هو مسموح به ، لكني لا أستطيع!؟"

- "لكنه سرق بالفعل أربعين مليونًا ، ولا يزال يسرق بهدوء ، لكنه سرق كيس البطاطس هذا - وهو جالس الآن!"

- "لماذا يجب أن أدفع الضرائب للدولة إذا كان المسؤولون سيسرقون كل شيء على أي حال؟"

- "لماذا يجب أن أساعد الدولة عندما أقامتني هكذا!؟"

- "لماذا يجب أن أدعم الحكومة إذا كانت بلا قيمة!؟"

- "لماذا أستغفر إذا بدأ أولاً!؟"

أه … أنا فيركلوكيد. على الرغم من حقيقة أن العشرات من الخيارات الأخرى تومض في رأسي ، كل منها يحتوي على عدد قليل من الاختلافات ، إلا أنني سأتوقف. يجب أن يكون الجوهر العام واضحًا بالفعل هنا. إذا رأيته بنفس الشكل الذي أراه به ، فعليك الانتباه إلى السمات الإلزامية التالية في كل هذه التعجبات:

1 لا يحب الإنسان ظروف الحياة السائدة ويعبر عن احتجاجه عليها في صورة إنكار ، بدلاً من التوصل إلى اتفاق مع القضاء اللاحق على المشكلة.

2 لا يعبر الشخص عن عاطفته بشكل بناء ، ولكن ببساطة في شكل شكوى لا تعني أي حل (لا صواب ولا خطأ).

3 الإنسان يصد نفسه من "الأنا" في سخطه ، أي أنه يضع نفسه في المقام الأول ، ومصالحه أهم وأعلى من مصالح الآخرين إذا كان الجميع في ظروف متساوية إلى حد ما.

4 يطالب الشخص بشروط متساوية لنفسه في الحالة التي تبين فيها تمامًا أنه محروم ، وتلقى الباقون المزيد.

5 يريد الشخص أن تختفي المشكلة ، وأن يحلها شخص آخر وألا يقلقه على الإطلاق ، غالبًا ما يبدو له أنه تلقى المشكلة دون استحقاق.

النقطة الأولى هو نوع من عدم الإيمان بالله. تعالى معصوم من الخطأ ، ولهذا السبب ، إذا تلقى شخص ما ظرفًا ما ، فيجب على المرء أن يفرح عمومًا أنه كان قادرًا على تمييزه في تيار الأحداث (حصل على تمييز) ، مما يعني أنه تم إعطاؤه له من أجل جعل له أفضل بإحدى الطرق التالية:

- إبداء الرأي بشأن الأفعال السابقة (عادة ما تكون المشاكل هي عواقب خبث الماضي ، ولكن ليس بالضرورة) ؛

- انتبه إلى الخطر الوشيك المرتبط بالقرار الخاطئ ؛

- لمنع خطر أكثر خطورة ولفت انتباه الشخص إلى عدم اهتمامه بالمطالبات السابقة ؛

- أن يثقف في الشخص عددًا من الصفات التي يفتقر إليها الآن لتحقيق مصيره ؛

- لفت انتباه الإنسان إلى عدد من النواقص التي طلب الله من الله أن يزيلها عنها ؛

- لكسر الاعتقاد الخاطئ في بعض أفكارهم الشيطانية عن العالم بقسوة ؛

- إلخ.

إن النظر إلى المشكلة من موقف الضيق العاطفي بشأن الظروف الحالية هو رفض اتباع عناية الله ومحاولة لأخذ مكانه ، كما يقولون ، أنا أعرف بشكل أفضل كيف يجب أن يكون كل شيء. سيكون لهذا دائمًا ملاحظات ، إلى الحد الذي يمكن فيه منح الشخص دور الله (في نسخة مبسطة للغاية) ويتحمل مسؤولية مثل هذا الترتيب العالي الذي بعد هذا الدرس ، يضمن سقوط العقول في مكانه … ولن تسمح لك ذكرى ما حدث بالفعل أبدًا بالشك في أن كل شيء يحدث بأفضل طريقة. عندما يقول المرء إنه "هو نفسه" يعرف الأفضل ، فإنه يخاطر حقًا بمواجهة تيار الأحداث وحده ، أي بدون الله. ومن ثم الظروف ، التي نادم بسببها ، يريد العودة على الفور ، لقد كانت ناعمة جدًا مقارنة بما وصل إليه "هو نفسه" في النهاية. كلمة "أنا" موجودة بين علامتي اقتباس ، لأن مثل هذا النهج للاستقلالية الحقيقية في التفكير لا علاقة له بها.

النقطة الثانية يقول أن الشخص لا يرى جوهر الظاهرة الكامنة وراء المشكلة ، ولا يرى جذورها ، وبالتالي لا ينتبه إلا للمظهر الخارجي. وهو لا يحب هذا المظهر الخارجي. علاوة على ذلك ، هذا صحيح تمامًا ، لأن العاطفة تُظهر أن شيئًا ما يحدث بشكل خاطئ ، ولكن ما يجب أن يراه الشخص بالضبط من خلال بذل جهد. من الخطأ أنه بمجرد أن يرى الشخص مصدر إزعاج ، فإنه يريد أن يزيل تمامًا هذا الشعور غير السار ، الذي أشار إليه. لذلك ، فهو لا يقدم أي حل ، لأنه ليس من الواضح ماذا وكيف يمكن حلها في الواقع. هذا هو سلوك الطفل الذي ، على سبيل المثال ، يتسخ سرواله ويشكو من ذلك لأمه حتى تتمكن من حل المشكلة. مهمة الطفل في هذه المرحلة من حياته صحيحة تمامًا - إبلاغه في الوقت المناسب بالمشكلة التي تسبب له عدم الراحة. لكن لملاحظة نفس سلوك طفل يبلغ من العمر أربعين عامًا … أنا ، بالطبع ، أفهم أن الأربعين عامًا الأولى في حياة الصبي هي الأصعب ، لكن لا تزال بحاجة إلى معرفة متى تتوقف.

النقطتان الثالثة والرابعة - مجموع تيري المركز الأول. يبدأ الشخص في العد من أنا ، ونقاط مرجعية أكثر أهمية مثل "المجتمع" ، "العالم" ، "الكون" ، "الله" هي بالفعل الهامش بالنسبة له. يؤدي هذا الموقف من الحياة إلى النقطة 1 (رفض تصديق الله) ، ثم إلى إكمال الإلحاد ، الذي يتم التعبير عنه في إنكار الله بشكل عام ، أو في خلق نوع من الله. هناك مثال جيد على هذا السلوك: السرطان. أنا لست طبيبًا ، لكن بصفتي هاويًا في هذا الأمر ، سأصور الموقف بشكل سطحي للغاية بدقة من أجل إظهار نظير من المركزية الذاتية ، كما لو كان يمنح خلية من الجسم عقلًا بشريًا: خلية معينة "تذهب مجنونة "وتبدأ في" الأكل "بدون تدبير ، وكأن الهدف من وجودها هو حياتها الخاصة ، وهي لا تهتم بالكائن الحي بأكمله. بدلاً من أداء دورها ، تبدأ ببساطة في العيش والمشاركة دون قياس وتناول الطعام ، كما لو كانت تبتعد عن عملية الولادة الطبيعية المبرمجة في الطبيعة ، والوفاء بدورها والموت اللاحق. يبدو أنها تحدد قواعد اللعبة "الخاصة بها" وتعيش الآن من أجلهم ، وليس من أجل الكائن الحي ، بينما تؤدي إلى ظهور نفس الوسطيين الذاتيين بشكل لا يمكن السيطرة عليه تمامًا.تتركز اهتمامات الخلية الآن فقط على حياتها من أجل الحياة ، دون أي أهداف أخرى خارج الخلية. بعد التهام الكائن الحي بأكمله ، ستموت الخلية بالتأكيد على أي حال. غير متوقع ، أليس كذلك؟ افهم هذا: يجب أن يبدأ العد من الله ، ويجب البحث عن معنى الحياة في تطبيق العناية الإلهية ، في هذه الحالة - في بناء ملكوت الله على الأرض من خلال جهود الناس أنفسهم في قيادة الله. ودورك هنا هو واحد من مليارات المليارات من الأدوار ، وسوف يتم منحك لأداء الدور الذي تحتاجه بالضبط في أي وقت ، أثناء قيامك بهذا الدور. لا جدوى من المطالبة بعد الآن ، لأنه في هذه الحالة ، سيتم أخذ ما كان لديهم.

الخامس الفقرة 4 بالإضافة إلى ذلك ، نرى إحساسًا مكسورًا بالعدالة وهذا الاعتقاد الساذج بأن الناس يجب أن يحصلوا على "نفس الشيء" من أجل نفس الاستحقاق المفترض. عادة ، يأخذ الشخص في الاعتبار هذا التشابه في المزايا فقط على أساس المظاهر الخارجية ، وينسى على الفور خطاياه الماضية في لحظة بداية اقتطاع بعض الخير. سوف يتأكد بعناية من أن قطعة الكعكة الخاصة به لا تقل عن القطع الأخرى ، لكنه سينسى إبلاغها في حالة أن تكون قطعته أكبر قليلاً. في الواقع ، يجب فهم شيء واحد: يحصل كل شخص على ما يحتاجه حقًا لتحقيق مصيره. إذا كان لديك شعور غريب بأنه "يستحق أيضًا نفس المعاناة مثلي" (على سبيل المثال ، يحتاج شخص ما أيضًا إلى تغريمه عن نفس الانتهاك) ، فأنت تعاني من مشاكل عقلية خطيرة ، وخطيرة للغاية بحيث تحتاج إلى معالجة عاجلة. لا يمكنك معرفة حياة شخص آخر من أجل تحديد درجة العقوبة بنفسك. هذا لا يمكن أن يفعله إلا الله - وهو سيفعل ذلك ، حتى بغض النظر عن القرار الذي سيتخذه القضاء أو أي نسخة أخرى من "العدالة" البشرية.

حسنًا ، أو إليك مثال أبسط للتعليقات في هذه الحالة: موسكو … كانت مدينة جيدة. وهكذا ، يقول شخص معين: "لماذا أنا جالس هنا ، أريد أيضًا أن أعيش في مدينة جيدة!" - "و انا!" - "و انا!" - يلتقط الآخرون ، - "لماذا يمكنهم العيش هناك ، لكننا لا نستطيع!؟ نريد الذهاب إلى هناك أيضًا! " وقد أتوا جميعًا بأعداد كبيرة إلى Nerezinovka ، حيث يكون المشي على الأقدام أسرع من السيارة. هل تريد شيئاً آخر؟

النقطة الخامسة انتحار. رفض تطوير ومتابعة مصيرك ، الأمر الذي يؤدي حتمًا إلى القضاء على عنصر عديم الفائدة في النظام ، أسرة كاملة ، عشيرة بأكملها ، شعب كامل ، بلد ، إنسانية … حسنًا ، لقد فهمت الفكرة.

المشاكل ليست جيدة وليست سيئة ، هذه حقيقة يجب أن ترتبط بها وتحتاج إلى مواكبة البنية العاطفية والدلالية الصحيحة ، ثم التصرف في هذا الواقع وفقًا لأفكارك ، محاولًا أن تشعر بوضوح مثل ممكن ما بالضبط خلال هذه الحياة قال الله.

تذكر تفصيلاً أكثر أهمية: الشيطان يعطي الإنسان دائماً ما يريده ، والله يعطي الإنسان ما يحتاجه. يدفع الشيطان دائمًا ثمن البضائع مع جميع الفوائد والغرامات والغرامات والتكاليف والشروط الإضافية المخفية (أدناه ، تحت علامة النجمة بأحرف صغيرة ، هل قرأتها؟). سيطالب الله دائمًا بالدفع ليس أكثر مما يتوقعه الشخص الذي يقرأ العقد ، أو سيعطي هدية على الإطلاق. من تخدم - قرر بنفسك ، لأن الإرادة الحرة يمنحك إياها الله.

ملاحظة … أستميحك العفو عن القياس المبتذل في الفقرة السابقة ، لكنني أعلم على وجه اليقين أن بعض القراء سيجدونه مناسبًا جدًا ، وبعد ذلك سيتمكنون من العثور على شكل مختلف من الوصف لأنفسهم.