مجتمع جلب أفكار الزواج الجماعي والحب الحر إلى الحياة

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

التاريخ لا يخفي عنا أي مفاجآت. أحيانًا تظهر مثل هذه المعلومات الحقيقية بحيث لا يمكن لأي أدب خيالي أن يحمل شمعة. استمع هنا.

حدث ذلك في النصف الأول من القرن التاسع عشر ، عندما بدأت البشرية ببطء ولكن بثبات طريقها نحو الثورة الجنسية. بعض الناس ، الذين سئموا من الأخلاق المسيحية الزاهد وقيود الزواج الثقيلة ، بحثوا عن أشكال أكثر حرية للعلاقات.

وكان من بينهم جون همفري نويز. فسر نويز الكتاب المقدس بطريقته الخاصة ، قائلاً إن يسوع المسيح قام من بين الأموات وعاد إلى الأرض في وقت مبكر من عام 70 بعد الميلاد ، لذلك يجب بناء الجنة هنا والآن ، ولا تنتظر صعوده إلى السماء. ورأى الجنة بطريقته أيضا.

كانت هناك محاولات عديدة في التاريخ لتبرير علاقات تعدد الزوجات وإضفاء الشرعية عليها ، ولكن يمكن وصف هذه الحالة بأنها غير مسبوقة ، حيث تمكنت جماعة أونيدا من الجمع بين الأفكار غير المتوافقة: الأفكار الشيوعية القائمة على العقائد الدينية والمتجسدة في شكل جماعي من الزواج! ظهر هذا المجتمع في الولايات المتحدة عام 1848 ، وظل موجودًا لمدة 30 عامًا ونما إلى 300 نسمة. كان مشتركًا بينهم الزوجات والأزواج والأطفال والممتلكات والملابس ، واعتبرها مؤسس البلدية ، جون همفري نويز ، جنة على الأرض. كانت المبادئ الرئيسية للكومونة هي: الزواج المعقد ، والأخوة المتزايدة ، والامتناع عن ممارسة الجنس من الذكور ، والنقد المتبادل ، وظهرت فيما بعد - "تربية الحيوانات".

دعنا نتعرف على المزيد حول هذا الموضوع …

في سن العشرين ، التحق جون همفري نويز بمدرسة اللاهوت ، ثم - قسم اللاهوت في جامعة ييل ، حيث سرعان ما طُرد من أجل الخطب الهرطوقية: في سن 23 ، أعلن الشاب أنه قد بلغ "القداسة الكاملة "، لم يعد خاضعًا للخطيئة ، ولم يكن الناموس بمرسومًا. لقد حُرم من حق الكرازة ، لكنه عرف حتى ذلك الحين كيف يثير إعجاب العقول غير الناضجة بصرخاته الصاخبة حول "التواصل الحر لعائلة الله الشاملة".

مؤسس مجتمع أونيدا ، جون همفري نويز ، 1850 و 1867

كان أول شخص استطاع نويز إقناعه بالحاجة إلى علاقة تعدد الزوجات كانت زوجته. في وقت لاحق ، انضم إليهم أنصار آخرون لفكرة الزواج الجماعي. في عام 1843 ، كان هناك بالفعل 35 شخصًا في المجتمع ، وقع كل منهم وثيقة تنازل عن مطالبات الزوج ، وكذلك المتعلقات الشخصية. وصف نويز مهمته الرئيسية بأنها تجسيد لفكرة "الشيوعية التوراتية".

أفراد المجتمع بالقرب من القصر

في عام 1848 استقرت البلدية في أونيدا - المستوطنة السابقة للقبيلة الهندية التي تحمل الاسم نفسه. يعيش جميع أفراد المجتمع في قصر واحد ويطيعون القواعد العامة. كان التعلق بالناس والأشياء يعتبر خطيئة ، وكان يُنظر إلى الزواج الأحادي والغيرة على أنها أشكال من الاستبداد الروحي ، ولم يتم الترحيب بالعلاقات طويلة الأمد بين الرجال والنساء ، واعتبر الأطفال شائعين. يعتقد Noyes أن الأسرة المزدوجة التقليدية تتعارض مع الفكرة الإلهية للحب غير الأناني ، وأن الجنس هو تعبير مقدس عن الحب الذي يجعل الناس أقرب إلى الله ويسمح لك ببناء الجنة على الأرض.

نساء بلدة "أونيدا"

كان لأعضاء الكومونة أربعة مبادئ أساسية: الزواج الصعب ، والأخوة المتزايدة ، وامتناع الذكور عن ممارسة الجنس ، والنقد المتبادل.

زواج صعب لم يكن أكثر من خلو من الالتزام الشخصي ، علاقة تعدد الزوجات. أي أن كل امرأة في البلدية كانت تعتبر متزوجة من كل رجل والعكس صحيح. كان على أعضاء الكوميون ، بدون ندم وبدون لوم الضمير ، الدخول في علاقات جنسية مع جميع أفراد المجتمع. إذا ارتبط الزوجان ببعضهما البعض ولم يرغبوا في مشاركة شريكهم مع أي شخص آخر ، فقد تم عزلها عن المجتمع حتى تغير رأيها أو حتى تتلاشى الرغبة في الملكية الفردية. لم يتم الترحيب بالعلاقات طويلة الأمد وتم قطعها من الجذور.بالإضافة إلى ذلك ، يجب أن تتم الموافقة على كل اتصال جديد من قبل لجنة خاصة ، وأولئك الذين يتهربون أو يؤدون أداءً ضعيفًا في العمل العام يُحرمون من حياتهم الجنسية تمامًا.

قصر البلدية "أونيدا"

مبدأ الإخوان الصاعد كان يهدف إلى منع الشباب من الرغبة في التجمع وعزل أنفسهم. لذلك ، في المجتمع ، يتم تشجيع الشباب بكل طريقة ممكنة للتواصل مع النساء الناضجات - كان يعتقد أنه بهذه الطريقة يتم نقل تجربة الحياة إلى جيل الشباب وغرس التقوى. إذا كان هناك أشخاص في البلدية غير راضين عن الوضع الحالي ، فإن مبدأ "النقد المتبادل" يطبق عليهم: لقد تعرضوا للرقابة العامة والإذلال العلني. لذا تعامل نويز مع كل المعارضين.

رجال بلدة "أونيدا"

"عفة الذكور" يعني تأخير القذف أثناء الجماع في الحالات التي لا يتم فيها السعي وراء هدف الإنجاب. تم تعليم الشباب هذا "الفن" منذ شبابهم ، على الرغم من أن الطريقة تبين أنها غير فعالة: في غضون 30 عامًا ، نمت الجماعة إلى 300 نسمة. يحق للمرأة رفض إنجاب الأطفال ، بالإضافة إلى السماح لها بالدراسة وممارسة الرياضة والعمل على قدم المساواة مع الرجل وقصات الشعر القصيرة وعدم ارتداء الكورسيهات.

النقد المتبادل. في المجتمع ، كما هو الحال في أي مجتمع آخر ، كان هناك دائمًا أشخاص ليسوا فقط غير راضين عن شيء ما ، ولكن أيضًا يتحدثون بصراحة. تم تطبيق مبدأ النقد المتبادل على محبي الحقيقة هؤلاء: إذلال علني وواسع النطاق للمعارض.

قصر البلدية "أونيدا" ، 1907

Stirpiculture - تم تقديم هذا المبدأ في Oneida في عام 1869 ولم يكن أكثر من علم تحسين النسل. قامت البلدية بتأسيس برنامج إنتخاب وراثي يهدف إلى إنجاب أطفال أكثر كمالا. كان على أعضاء الكوميون الذين أرادوا أن يكون لديهم ذرية التقدم إلى لجنة خاصة نظرت في صفاتهم الروحية والأخلاقية. شاركت 53 امرأة و 38 رجلاً في البرنامج ، ونتيجة لذلك وُلد 58 طفلاً (9 منهم كانوا من أبناء نويس نفسه). تطلبت هذه التجربة الانتهاء من جناح آخر في مبنى البلدية - قصر البيت.

كان المجتمع قائمًا على الأموال المتلقاة من إنتاجه الخاص: في المجتمع كانوا يشاركون في صناعة الأواني الفضية وخيوط الحرير والحقائب والفخاخ والفخاخ للحيوانات. الكبار يعملون 4-6 ساعات في اليوم. تم تصدير البضائع إلى كندا وأستراليا وحتى إلى روسيا.

سمح معدل دوران الأموال القوي لشباب الكوميونات بالحصول على التعليم في أفضل الجامعات في ذلك الوقت ، لذلك لم تكن البلدية بحاجة إلى أطباء ومحامين ومعلمين ومهندسين معماريين وميكانيكيين ، إلخ. أتيحت الفرصة لكل فرد من أفراد المجتمع أيضًا لتحسين نفسه دون مغادرة البلدية: كانت هناك مكتبة غنية ، يبلغ عددها أكثر من ستة آلاف مجلد ، واثنين من الأوركسترا ، وعدة رباعيات وترية وجوقة. أقامت البلدية كل أسبوع عطلات ونزهات مع مسرحيات وأوبريت وألعاب كروكيه وشطرنج ومجموعة متنوعة من الأطعمة اللذيذة.

الأواني الفضية * Oneida Ltd * وإعلانها في أوائل القرن العشرين. |

الأواني الفضية "Oneida Ltd"

بالطبع ، "الجنة على الأرض" لجون نويز لم تصمد أمام اختبار الزمن: ظهر المزيد والمزيد من الناس غير الراضين في المجتمع ، وعبر جيل الشباب عن رغبته في العيش في عائلات ثنائية. بالإضافة إلى ذلك ، اتُهم الداعية بالتحرش الجنسي والاغتصاب. عندما علم نويز في عام 1879 أن مذكرة توقيفه جاهزة ، فر من الولايات المتحدة. في نفس العام ، أعيد تنظيم البلدية في شركة مساهمة.

قصر البلدية "أونيدا" اليوم هو أثر تاريخي

في بداية القرن العشرين ، قامت Oneida بتضييق نطاق أنشطتها ، وقصرت نفسها على إنتاج أدوات المائدة الفضية حصريًا ، وحتى عام 2008 كانت تُعتبر أكبر مُصنِّع لأدوات المائدة تحت العلامة التجارية Oneida Limited. في عام 2009 تم الإعلان عن بيع جميع مرافق الإنتاج والمخازن الخاصة بالشركة بسبب الوضع المالي الصعب. ومع ذلك ، اعتبارًا من أكتوبر 2010 ، يعمل متجر Oneida في شيريل ، نيويورك.

كانت إيلا فلورنس أندروود (1850) آخر عضو أصلي في بلدية أونيدا ، وتوفيت في 25 يونيو 1950 في كينوود.