كيف أشعر حيال الباطنية؟ - لغة ظروف الحياة

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

هذا هو الجزء الأخير من سلسلة المقالات. إنه أيضًا الأكثر صعوبة في الفهم. لا يرجع التعقيد إلى صفات القارئ أو المؤلف ، بل يرجع إلى حقيقة أن فهم لغة ظروف الحياة ليس مجرد وظيفة للوعي. يرتبط فهمه ارتباطًا وثيقًا بعدد من التغييرات الداخلية. تغيير نفسك هو تعبير عملي عن التفاهم. لا تغيير ولا فهم. لقد كتبت المزيد عن هذا في مقال "حول صعوبة الفهم". هناك نقطة صعبة أخرى مرتبطة بخصوصية الإدراك بأن الشخص لا يتحكم بشكل كامل في ما يقع في مجال اهتمامه ، وسوف نتطرق إلى هذا الظرف في قسم "التمييز".

يجب أن يقال أيضًا أن لغة ظروف الحياة لا تنتمي إلى فئة الباطنية ، لأنها في متناول الجميع ومفتوحة تمامًا. إنه مجرد اعتياد الناس على إحالة كل التصوف إلى الباطنية وشيء لا يمكن الوصول إليه إلا للمبتدئين. في هذه الحالة ، ليس هذا هو الحال. لا حاجة هنا لبدء.

التعريف والتوضيح من خلال التغذية الراجعة

لغة ظروف الحياة هي تدفقات المعلومات أو الأحداث أو الظواهر في حياتك ، والتي تنشأ بشكل طبيعي من منطقك في السلوك والنوايا والأفكار ، بشرط مستوى أخلاقك. بعبارة أخرى ، هذه هي اللغة التي يوصلك بها الله معلومات معينة (بما في ذلك ، بناءً على طلبك) ، والمتاحة تحديدًا لفهمك الواضح.

مثال بسيط: إذا ضربت بقوة ، فهذا يؤلمك. مثال معقد: لقد ارتكبت عملاً سيئًا - حدث لك شيء غير سار. مثال معقد تقريبًا بشكل غير واقعي (لمعظم الناس ، وخاصة الملحدين): أنت تسأل سؤالًا إلى الله - تحدث لك سلسلة من الأحداث التي تعطي إجابة دقيقة لا لبس فيها على السؤال المطروح ، وقد تكون الإجابة غير عادية جدًا ، هو ، بدلاً من الإجابة على سؤال مباشر ، يتم شرح السبب ، والذي وفقًا له لا يمكنك معرفة هذه الإجابة (حتى الآن) (ولماذا) ، أو يتم توضيح أن الإجابة غير موجودة (على سبيل المثال ، سؤال غير صحيح تمامًا مثل هذا: "كيف يمكنني الاستمرار في أكل كل شيء في الحلق الثلاثة ، ولكن في نفس الوقت أفقد الوزن وأبقى بصحة جيدة") ، أو يظهر مكان حيث يجب أن تجد هذه الإجابة بنفسك ، وهكذا.

لا يوجد فرق مفاهيمي بين المثال البسيط والأكثر تعقيدًا ، ولكن إذا فهم الناس مثالًا بسيطًا لأنه يؤثر بشكل مباشر على أحاسيسهم الجسدية ، فعندئذ تنشأ مشاكل مع مثال معقد ، نظرًا لأن العديد من الحواس الأخرى غير المرتبطة بالعالم المادي تتأثر ، وبالتالي يتعذر الوصول إليها للأشخاص الذين اختاروا بوعي أو بغير وعي نظام المعتقدات المادية الإلحادية كأساس لوجهة نظرهم للعالم. هؤلاء الأشخاص ، الذين لديهم الحق في القيام بذلك ، لم يكن لديهم أي معنى لقراءة هذه السلسلة من المقالات ، والأكثر من ذلك أنه سيكون مضيعة للوقت لقراءة المقال بشكل أكبر … إلا إذا كانوا يريدون تغيير هذا النظام إلى شخص أكثر صحة أو الاستهزاء (فقط على حساب نفسك بالطبع) من الأشخاص ذوي الأسس الأيديولوجية المختلفة.

من وجهة نظر العلم الأكاديمي ، تكمن الصعوبة الرئيسية في هذا: في مثال بسيط ، كل شيء واضح وواضح ، إذا ضربت ، ثم بعد ذلك مباشرة ، لا تظهر أي أسئلة إضافية والخطأ المنطقي "post hoc ergo propter hoc "مستبعد عمليا (بعد ذلك ، فهذا يعني بسبب هذا). في مثال معقد ، يكون النمط غير واضح تمامًا واحتمال ارتكاب الخطأ المشار إليه مرتفع جدًا ، نظرًا لأن شيئًا سيئًا أو على الأقل غير سار يحدث دائمًا عاجلاً أو آجلاً ، وبالتالي هناك إغراء للقول: "لقد حدث لأنني فعلت فعل سيء منذ بعض الوقت. "… يجب أن يتسبب أصعب مثال للعامل المتعلم أكاديميًا في العلوم في رفض كامل ، لأنه توجد هنا فرصة لجذب أي حدث من الأذنين كإجابة على أي سؤال في الحياة ، يكفي فقط إظهار بعض الخيال.العلماء الزائفون ، ومختلف النزوات العلمية وما يسمى بـ "البدائل" يتصرفون وفقًا لهذا المنطق تمامًا ، والذي لن يؤدي إلا إلى تقوية شعور العالم الأكاديمي بنوع من الظلامية عندما يرى منطقًا خارجيًا مشابهًا للاستدلال. أي ، إذا كان العامل العلمي ذو العقلية الأكاديمية ، الذي سئم بالفعل من الظلامية البديلة ، يصنف بشكل عشوائي كل التصوف الذي يصادفه على أنه هراء لا يستحق اهتمامه ، فإنه يرفض تلقائيًا إدراك ومحاولة فهم التصوف الحقيقي الذي يحدث له شخصيًا. إما أنه لن ينتبه إليها ، أو أنه سيعتقد أن هناك نوعًا من التفسير "العقلاني" (الإلحادي المادي) ، لكنه ببساطة غير متاح لعقله بعد.

في الواقع ، لا يوجد شيء معقد في مثال معقد ؛ إذا فسرت لغة ظروف الحياة بشكل صحيح ، يمكنك دائمًا إجراء أوجه تشابه بين منطق سلوكك والعواقب التي ستنشأ حتمًا بعد ذلك. في هذه الحالة ، سيكون من الواضح تمامًا ما حدث بسبب "ما الأسباب". لكن الصعوبة تكمن في حقيقة أنه من المستحيل تدريس هذا بالطريقة التي يتعلمون بها في المدرسة أو الجامعة ، لأن تفسير نفس الحدث من قبل أشخاص مختلفين يجب أن يتم بطرق مختلفة. سيخبر الحدث شخصًا عن شيء وآخر عن آخر. وهذا يعني أن أحد المعايير الستة الكلاسيكية للطابع العلمي ، والذي يُطلق عليه "القابلية للاختبار بين الذات" ، لا ينطبق هنا ، لأن طبيعة التغذية الراجعة مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالشخصية وصفاتها ، وليس بفيزياء العمليات المادية.

دعنا نلقي نظرة على بعض الأمثلة البسيطة الأخرى. ينتهك الشخص قواعد المرور بشكل عدواني ويقود بوقاحة تامة. يقع في حادث ويموت. نستطيع أن نقول إن الله عاقب ، وهذا بشكل عام كذا. ولكن إذا قمت بفك منطق الحدث ذاته ، فسيكون من الواضح أنه في لغة ظروف الحياة تم إخبار الشخص أنه من المستحيل مخالفة القواعد بشكل عسكري. هناك قواعد المرور ، وهناك إشارات المرور ، وعلامات الطريق ، والثقافة التي درسها الشخص في المدرسة ، وربما في إحدى الجامعات (إذا لم يدرس ، كانت هناك مشاكل ، كانت هناك فرصة) ، بمعنى آخر ، الشخص تم تحذيره من أنه من المستحيل التصرف بوقاحة ، خاصة على الطريق. من أجل عدم الإضرار بعدد كبير من الناس ، يتم تصفية الشخص "من فوق". يبدو أن اللوم هو نفسه: لقد كسر القاعدة ودفع الثمن. بشكل عام ، هو حقًا يلوم نفسه ، لأن الله لا يعاقب ، فهو فقط يزيل حمايته من تلك الأفعال التي قرر الشخص القيام بها طواعية ، مدركًا أنه يذهب إلى منطقة البدل.

عند تحليل مثل هذه الأحداث ، يجب أن تكون حذرًا للغاية ، لأن الأسباب المحددة للمأساة قبل تنفيذها يمكن أن تكون معروفة للضحية فقط. بالنسبة للآخرين ، سيكون هذا إما درسًا في شكل مظاهرة ، أو لن يعني شيئًا على الإطلاق. أعرف حالات نادرة فقط عندما يكون من الممكن ، من خلال علامات غير مباشرة ، الكشف عن صورة معقولة (ولكن ليس بالضرورة صحيحًا) لما حدث ، والتخمين حول الأسباب. على سبيل المثال ، قد تعلم أن شخصًا ما غالبًا ما يتحمل مخاطر غير مبررة أثناء القيادة وقد تلقى بالفعل تحذيرات عدة مرات في شكل ظروف غير سارة ولكنها ليست مأساوية ، من الغرامات إلى المتاعب الصغيرة على الطريق. وبالتالي ، إذا أصبح أحد هذه التحذيرات هو الأخير في حياته بالنسبة للمجرم ، فإنه بالنسبة لك وللمراقبين المطلعين الآخرين ، يعد هذا دليلًا جيدًا على لغة ظروف الحياة.

هذه هي الطريقة التي تعمل بها التعليقات: أي من أفعالك (التقاعس هو أيضًا نوع من الإجراء) يولد سلسلة من الأحداث التي تعود إليك على طول حلقات التعليقات. من المهم أن تفهم أنك لست الوحيد الذي يؤثر على تدفق الأحداث التي تولد مثل هذه التعليقات ، بل يشارك الآخرون أيضًا في تشكيلها.

تحذيرات

لغة ظروف الحياة ليست دائمًا عقابًا للإنسان على بعض الأخطاء.وفقًا لملاحظاتي ، فهو ، في أغلب الأحيان ، على العكس من ذلك ، يدفع الشخص إلى ما يمكنه فعله وما لا يمكنه فعله ، تاركًا مجالًا واسعًا بما يكفي لإدراك الإرادة الحرة ، ولكن في "ممر" محدود من الاحتمالات. يختلف عرض الممر باختلاف الأشخاص في ظروف مختلفة ، لذلك من الخطأ ، عند الإشارة بشكل خاطئ إلى "عدالة" خيالية ، مطالبة الله بنفس الحقوق والفرص التي يتمتع بها شخص آخر.

هنا يجب أن أقوم باستطراد بسيط لكي أشرح لبعض الناس إحدى السمات المهمة لسلوكهم. معظم الناس الذين أعرفهم لديهم نزعة في حالة "الظلم" تجاههم ، من الضروري البحث عن أشخاص آخرين مثلهم ، لم تتم معاقبتهم في مواقف مماثلة. كتبت قليلاً عن هذا في مقال "عن إحدى تجاربي في حجرة الدراسة في الجامعة". الوضع ، على سبيل المثال ، هو: شخص أوقف تحت لافتة No Stop Sign ، ورأى أن العديد من السيارات الأخرى كانت متوقفة هنا بالفعل في انتهاك للقواعد ، ثم أمسك به ضابط شرطة المرور وقال: "Ay-y- ياي!". يقولون إن السائق المحير الذي يشير إلى سيارات أخرى يجيب ، لكن لماذا هذا ممكن؟

هذا خطأ فادح! تبرير انتهاكاتك بحقيقة أنه يمكن للآخرين ارتكابها ، لا تفعل ذلك. عادة ، في مثل هذه المواقف ، تفشل في اختبار مهم. لا يجب أن تقلق بشأن سبب اختلاف الآخرين ، كن مسؤولاً عن نفسك. بمجرد أن أمسك بي ضابط شرطة المرور ، لم ألاحظ الإشارة ووقفت بجوار مجموعة من السيارات ، معتقدًا أن ذلك ممكن. اقترب الموظف من الزاوية وقال إنني محطم. فوجئت وطُلب مني أن أشير إلى اللافتة. أعادني 50 متراً إلى الخلف وأشار. وافقت على أنني انتهكت ، دون أن أحاول بطريقة أو بأخرى طرح أسئلة حول سبب وجود الجميع هنا - هذا لا يقلقني. بعد أن رأى الموظف أنني أعترف بالخطأ بصدق ولم ألاحظ العلامة حقًا ، أخذ وطلب مني ببساطة المغادرة إلى مكان آخر. اعتذرت وغادرت على الفور. لقد كنت حقا أشعر بالخجل من مثل هذا الإهمال.

موقف آخر ، مرة أخرى ، من ممارستي: يتلقى أحد الطلاب الكثير من الأسئلة الصعبة في الامتحان ويغادر بحصوله على C ، والآخر ، بعد أن نزل بسهولة ، يغادر مع A. طالب الصف C ساخط ، كما يقولون ، كل شيء غير عادل إلى حد ما ، هذا الشخص لا يعرف أي شيء وحصل على 5 ، لكنهم رسبوني. لا يعرف الطالب الحزن كيف يجب ترتيب نظام التعليم الصحيح وما هي المبادئ التي يسترشد بها المحترفون في مجالهم. يؤمن بسذاجة أن الجميع يجب أن يعاملوا بالمثل ، كما في الصورة:

تذكر الرجال. لا تفعل هذا ابدا. لا ينبغي أن يقلقك سبب اختلاف الآخرين. حياتك مختلفة ، وقد تختلف القواعد المحلية للعبة بشكل جذري بالنسبة لك. لا تبرر أبدًا غبائك بالقول إن نفس الشيء قد أفلت (أو هرب) مع أشخاص آخرين! وبالمثل ، لا تأخذ ما لا يمكنك سحبه ، على الرغم من أنك ترى أن الأمر نفسه متاح للآخرين.

مزيد من التطوير لهذا النقص يؤدي إلى أخطاء خطيرة إلى حد ما في منطق السلوك الاجتماعي للموضوع. هذا هو المثال الأكثر شيوعًا. يعلم الجميع القاعدة التي تنص على أن الطبيب يجب أن يشفي نفسه قبل أن يعالج غيره. هذا منطقي تمامًا ، لكن الناس غالبًا ما يفرطون في تعميم هذه القاعدة على المواقف التي لا يمكن تطبيقها فيها ويبررون غباءهم عندما توجههم إلى أشخاص بعبارات مثل: "لكنك تفعل ذلك بنفسك أولاً ، ثم سأتبع نصيحتك" أو "لكنك تفعل ذلك بنفسك ، لكنك تريدني أن أتوقف." مثل هذه العيوب في النفس ، التي تؤدي إلى الرغبة في اتباع هذه الحجة ، يجب إزالتها في نفسه في أسرع وقت ممكن. بعد كل شيء ، يجب أن تعترف أنه ، على سبيل المثال ، إذا تحدث إليك سكير عن مخاطر الكحول ، فقد يكون من الخطأ الفادح أن تشكك في كلماته فقط على أساس أنه يشرب نفسه. أليس كذلك؟

نهاية التراجع.

غالبًا ما أجد أدلة في لغة ظروف الحياة ، حيث لا تزال هناك فرصة لتصحيح الموقف من أجل منع تدفق الأحداث السلبية (والتي ، بالطبع ، ستكون بمثابة ردود فعل لتلك الإجراءات التي لم أفعلها. حتى الآن). لذلك ، تم وصف عدد من الأحداث من حياتي في مقال "المصير متعدد المتغيرات" ، وشيء من مجال ملاحظة المعارف في مقال "ميل للتأكيد. الجزء الثاني ". جميع الأحداث الموصوفة هناك أدلة أساسية في حالة عدم اليقين ، وحدثت المشاكل الأولية بشكل غامض بطريقة تم حلها بنجاح كبير.

لنفترض أنك اتخذت القرار الخاطئ وستقوم بالفعل بتنفيذه ، عندما تبدأ فجأة في إصابتك بمرض شديد ، أو عندما تنشأ أحداث أخرى تجبرك على تأجيل خطتك إلى أجل غير مسمى. اتضح لاحقًا أن هذا أفضل: لديك المزيد من الوقت للتفكير في كل شيء وإدراك مغالطة فعل لم يتم ارتكابه بعد ، أو قد تظهر ظروف جديدة تلغي تمامًا منفعة ما تم تصوره سابقًا. إذا كنت تحاول بمثابرة شديدة إنجاز خططك ، فسيمنحك الله هذه الفرصة ، ولكن بعد ذلك ستصبح ردود الفعل من الكون أكثر فظاعة بالنسبة لك من المرض ، المصمم لمنحك فرصة لتغيير رأيك أو تبطئ أفعالك حتى تنشأ ظروف جديدة. إذا نجت ، يجب أن تعتبر الفشل درسًا مهمًا يعطى لك في لغة ظروف الحياة في شكل تحذير.

يجب عدم الخلط بين التحذير والاختبار كما تحدثت عنه في إحدى المقالات.

تميز

إذا أراد الله أن يعاقب إنسانًا على شيء ما ، فإنه يحرمه من القدرة على التمييز في سيل الأحداث ، ودوافعه ودلالاته على المواقف الخطيرة والأوهام. بعبارة أخرى ، لا يعاقبك الله بشكل مباشر أبدًا ، كما يظن الملحدين المثاليين المبتذلين. إنه ببساطة يزيل الحماية التي كنت بداخلها (حتى بدون ملاحظتها) في وقت سابق. إن حرمان الشخص من القدرة على التمييز هو أحد أشكال هذه العقوبة غير المباشرة.

بمعنى آخر ، يُحرم الشخص من "التمييز" ، أي القدرة على التمييز بين "هذا" و "ليس هذا". الحقيقة هي أن تدفق الأحداث التي يلاحظها الشخص لا يعتمد كليًا على نفسه. بعض تفاصيل الواقع المحيط تكون مرئية أو غير مرئية للإنسان فقط بإرادة الله. لذلك ، يمكنك العثور على المفاتيح المفقودة على الفور ، أو لا يمكنك العثور عليها حرفيًا تحت أنفك. يمكنك إلقاء نظرة خاطفة على شيء يسمح لك بحل الكثير من مشاكلك بضربة واحدة ، أو يمكنك المرور دون ملاحظة شيء التوفير ، فقد تلفت انتباهك بمقال يحتوي على تفسيرات وحلول لمشاكلك ، أو لا يجوز لك ، وهلم جرا.

قد تعتقد أن الأمر يعتمد عليك فقط ، لكنني سأخيب (أو ربما من فضلك) ، وهناك عدد من التفاصيل تعتمد أيضًا على الله ، وبعض الظروف تعتمد فقط على الله ، وهي خارجة عن إرادتك تمامًا ، بغض النظر عن كيفية قيامك بذلك. حاول السيطرة عليه … إذن ، يا رفاق ، فإن القدرة على التمييز هي واحدة من أعظم الهدايا التي يمتلكها الجميع ، ولكن إذا أراد الله أن يعاقبك على بعض الذنوب التي ارتكبتها بوعي (أي بعد تحذير واضح وواضح لك تمامًا) ، فهذا يعني أنه سوف يحرمك مؤقتًا من القدرة على التمييز ، وستشعر أن طريقتك المعتادة في الحياة تقودك "إلى مكان ما في المكان الخطأ" ، ستتوقف عن التمييز بين بعض الأحداث وتقييم الموقف بشكل رصين ، وستبدأ في فقدان الأشياء ، الاتصالات ، وثقة الآخرين ، والمكانة والسلطة. بمعنى آخر ، ستتوقف عن تمييز الواحد عن الآخر: الصواب من الخطأ ، والخير من الشر ، والخير من الشر ، وما إلى ذلك. ستتحرك الحياة صعودًا وهبوطًا ، على الرغم من أنك وصلت للتو واثقًا من أنك تمسك الموقف بيديك.

إجابات على الأسئلة

غالبًا ما تكون لغة الحياة هي إجابة سؤالك إلى الله. ربما يكون هذا إعلانًا لك ، لكن يمكنك أن تسأل الله سؤالًا وستحصل دائمًا على إجابة.ومع ذلك ، فإن بعض الشروط مهمة (مع تحذير: قد يكون لدى الأشخاص المختلفين ظروف مختلفة): يجب أن يكون السؤال صادقًا ، ولا يمكنك العثور على الإجابة بنفسك ، على الرغم من أنك جربته حقًا ، فإن السؤال والإجابة عليه مهمان حقًا لك ، هذا يعني أنك تفهم جيدًا ما تطلبه. إذا لم تلتزم بهذه القيود ، فستظل الإجابة (ستكون كذلك دائمًا) ، لكنك لن تكون قادرًا على تفسير معناها بشكل صحيح ، وقد يستغرق الأمر سنوات قبل أن تصل إليك.

من المهم أن تكون قادرًا على فهم هذه الإجابة بشكل صحيح. أولاً ، يفهمك الله بشكل أفضل بكثير مما تتخيل ، لذلك سيظل يفهم السؤال بشكل أفضل مما صاغته. ثانيًا ، قد لا تعجبك الإجابة وسيبدو أنها ليست إجابة ، ولكنها شيء آخر. ثالثًا ، قد تكون الإجابة شيئًا مفاجئًا تمامًا لم تكن تتوقعه ، وبالتالي لن تدرك على الفور أن هذا كان إجابة سؤالك. وبالتالي ، يجب بذل جهد لفهم الإجابة بشكل صحيح.

اسمحوا لي أن أقدم لكم مثالاً لتوضيح معنى بذل الجهد. على سبيل المثال ، لا يمكنك الاختيار من بين خيارين صعبين. سألتم الله سؤالاً وتنتظرون الجو على البحر … لن ينجح شيء. استمر في البحث عن إجابة وتحليل الموقف ، صدقني ، في اللحظة المناسبة سيحدث شيء ما سيزيل الموقف المثير للجدل لصالح أحد الخيارات. قد يكون شخصًا معينًا هو الذي أسقط عبارة ببساطة ، وبعد ذلك تظهر فجأة عليك ، قد يكون مقالًا أو كتابًا يصادفك ، مضيفًا مثل هذه الحقائق إلى عملك التحليلي ، وبعد تفسيرها يصبح كل شيء على الفور لا لبس فيه ، أو ربما حلم يقول فيه أحدهم بنص عادي "افعل هذا". ومع ذلك ، في حالة الحلم ، كنت أشك ، لكن هنا تحتاج إلى تحليل كل حالة على حدة ، لن أتحدث نيابة عن الجميع. على سبيل المثال ، تتكرر أحلامي دائمًا في الواقع ، أي أن هناك العديد من القرائن الحقيقية في نفس الاتجاه (قبل النوم وبعده). عند الرجوع إلى الله بسؤال أو طلب ، يجب على المرء أن يتذكر القاعدة الأكثر أهمية: لا يمكن خداعه. أي نفاق ، محاولة "للتفاوض" أو بطريقة ما تقديم الأعذار ، المراوغة أخلاقياً من أجلك سوف تتحول إلى مجموعة من الظروف التي ستهدف إلى القضاء على هذه الطرق الشريرة من التفاعل ، حتى على مستوى الأفكار. اعلم أنك منفتح تمامًا وشفافًا أمام الله ، ولا يمكن إخفاء أي شيء. كلما فهمت هذا بشكل أفضل ، كانت الإجابات على أي من أسئلتك أوضح. من المهم فقط أن تفهم أنه يجب أن ترغب في تلقي إجابة ، واجتهد في تلقيها وبذل قصارى جهدها للقيام بذلك. أي نفاق ومحاولة الغش ستؤدي إلى حقيقة أنه سيتم تحذيرك من القيام بذلك ، وقد يكون نموذج التحذير هو الأكثر إزعاجًا لك.

لا "تدفع" الآخرين

يجب أن تفهم جيدًا أن لغة ظروف الحياة تعمل أيضًا مع الآخرين ، وبالتالي لا فائدة من الضغط على أي شخص سواء نفسيًا أو جسديًا. ستفعل الظروف ذلك ، ولا يلزمك سوى موقف واحد: اشرح ، أخبر وشارك بأفكارك ، وبعد ذلك ، ربما ، افعل الشيء نفسه بروح "لقد أخبرتك بذلك" … أحيانًا أنطق هذه العبارة قليلاً بشكل مختلف: "حسنًا ، ماذا أردت (أ)؟.." (انظر أيضًا القصة التي تحمل الاسم نفسه والرسالة الأولى من فورستر ، الجزءان الثاني والثالث). يتيح لك ذلك الوصول إلى مستوى مختلف تمامًا من منهجية التدريس ، والذي يتمثل في حقيقة أنه في حالة المواقف المثيرة للجدل ، يجب ألا تجبر أحدًا على اتخاذ موقفك ، مما يحفزه حتى مع وجود حجج لا تشوبها شائبة منطقيًا. إذا كان الشخص لا يريد أن يفهمك ، فإن هذه المحاولات لا معنى لها. لكن عاجلاً أم آجلاً سيحدث له شيء سيجبره على السير في الطريق الصحيح (لا يجب أن يكون الأمر قريبًا مما كنت تحاول إثباته له). مهمتك: إظهار ، شرح ، مجادلة ، إلخ ، ما هو مطلوب في المنهجية الكلاسيكية.لكنني لن أضغط وأكبر ، وكذلك أبذل قصارى جهدي في محاولة لأكون الأكثر إقناعًا. ليس هناك ما يدعو إلى الجدل أو الإثبات بالإكراه وبكل الوسائل (حتى من خلال الإهانات) لمحاولة "الاحتكاك" بشيء ما لشخص ما ، كما يفعل "الأشخاص العقلاء". من خلال القيام بذلك ، فإنك تبعد الشخص عن الفهم الحقيقي فقط ، وأنت تعرف هذا مقدمًا ، فأنت تعلم أن محاولة "الاحتكاك" لن تؤدي إلا إلى عزل الشخص أكثر من حججك ، ولكنها لا تزال تحرمه بشكل خبيث من فرصة يفهم الوضع بمفرده.

بالطبع ، ما قيل في الفقرة السابقة لا يعني إطلاقا أنه ينبغي على المرء أن يظل غير مبال ويتخلى عن أشكال السلوك القاسية. لا ، لا ، يمكن أن يعاقب أي رد فعل قاسٍ وحتى شديد القسوة على بعض الأحداث من أعلى (وهذا مسموح به لك). في كل حالة محددة ، يمكن للشخص اليقظ تحديد ما يجب القيام به. وإذا "قيل" أن تهزم شخصًا ما ، فبغض النظر عن درجة استعداد خصمك ، ستخرج منتصرًا بمعجزة ما ، إذا لم تكن خائفًا. لكن ما كتبته للتو في هذه الفقرة لا ينبغي أن يدفعك إلى البطولة السخيفة ، يجب أن تكون حريصًا جدًا على تمييز عقوبة من أعلى عن كبريائك ومراحتك. من المحتمل أن يكون لخطأ في مثل هذه الحالة عواقب وخيمة للغاية.

حصيلة

لغة ظروف الحياة هي طريقة للتواصل مع الله من خلال تدفق الأحداث. الأحداث الفردية في حياتك عبارة عن أحرف وكلمات وجمل وفقرات نصية مكتوبة بلغة ذات قواعد واضحة وواضحة ، ولكن هذه القواعد فردية لكل واحد منكم. يجب أن تدركها وفقًا لنفس المخطط الذي يتعلم من خلاله الطفل لغة اتصال جديدة غير معروفة ، حيث يكون في ممارسة مستمرة للتفاعل مع المتحدثين الأصليين والعالم من حوله. في محاولة لمعرفة ذلك بطريقة أو بأخرى ، ستتمكن تدريجيًا من مقارنة تدفق الأحداث مع واقعك ، وتشكيل قواعد فردية للغة ، أي إبرام اتفاق ضمني مع الله حول كيفية التواصل. من خلال الجمع بين الأحداث الفردية في صورة واحدة ، تحصل على نص كامل للرسالة ، وهو الإجابة على جميع أسئلتك. تم تعيينه بالفعل ولم يتم تعيينه بعد.