كيف تم تدمير أرشيف مركز الدولة للفولكلور الروسي

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

في 28 تشرين الثاني (نوفمبر) ، أنهت وزارة الثقافة بالفعل البحث طويل الأمد للفولكلور الروسي: بموجب أمرها ، وبدون أي موافقات وإشعار مسبق ، تم إخراج الأرشيف الضخم لمركز الدولة للفولكلور الروسي (GTSRF) من مبانيها.

قريباً ، سيتم نقل الأرشيف بأكمله ، الذي يتكون من حوالي 170.000 عمل فريد من الفن الشعبي تم جمعه في بعثات استكشافية ، ومكتبة المركز ونتائج أبحاثها العلمية ، إلى دار الدولة الروسية للفنون الشعبية التي تحمل اسم V. D. Polenov - منظمة لم تشارك في الأنشطة العلمية. بموجب قرار مدير إدارة الدعم للفنون والفنون الشعبية بوزارة الخارجية أندريه ماليشيف ، طُلب من موظفي مركز الفولكلور شفوياً تقديم خطاب استقالة بمحض إرادتهم.

يقول نائب رئيس المركز ، الموسيقي الشهير وعازف الفولكلور سيرجي ستاروستين: "في الحقيقة ، هذا استيلاء مهاجم على مركز الفولكلور". "بدون أرشيف ، نشاطنا مستحيل ، ووزارة الثقافة تتفهم ذلك."

تسربت شائعات عن حل نهائي وشيك إلى المركز في منتصف نوفمبر. قبل عام ، حُرم مركز الدولة لتطوير الاتحاد الروسي من كيان قانوني من قبل وزارة الثقافة ووضعته تحت تصرف هيكل يسمى Roskultproekt. هناك القليل جدًا من المعلومات حول هذا الهيكل في المصادر المفتوحة ؛ ومن المعروف أنه يرأسه أوليغ إيفانوف ، الذي شغل سابقًا منصب نائب رئيس اتحاد المصورين السينمائيين في روسيا في نيكيتا ميخالكوف ولم يكن له أي علاقة بدراسة التراث التقليدي.

خفضت شركة Roskultproekt عدد موظفي المركز بمقدار النصف ، وقطعت التمويل عدة مرات ، وطردته من مقره وأرسلته مع الأرشيف والمكتبة إلى الطابق السفلي لأحد المباني التابعة للوزارة. ثم علق الحل النهائي للمركز ولكن عمله أصاب بالشلل.

أُجبر بعض الموظفين المتبقين على مغادرة المركز خلال العام تحت ضغط من الإدارة الجديدة ، ولم يُعط الباقون حتى أرفف لتفريغ الأرشيف واستعادة عمل المركز. قبل أيام قليلة من ظهور المعلومات حول حل المركز نيابة عن Roskultproekt ، تم طرح عطاءات لشراء الدعم المادي لعدة ملايين روبل. لم يتم العثور على معلومات حول ما إذا كانت المنظمات الأخرى بخلاف GCRF تخضع لولاية الهيكل في المصادر المفتوحة.

في 15 نوفمبر ، ظهر التماس للمركز على موقع change.org موجه إلى رئيس وزارة الثقافة فلاديمير ميدينسكي مع طلب وقف حل المركز. وقالت إن الموظفين علموا أنهم كانوا يخططون لنقل المركز إلى House of Folk Art ، وهي شبكة اتحادية من دور وقصور الثقافة لم تشارك قط في أنشطة البحث.

يقول Starostin عن احتمالات الاندماج مع House of Creativity: "ليس لديهم حتى مثل هذه الأنشطة في الميثاق". "للقيام بذلك ، تحتاج إلى إعادة كتابة الميثاق ، وتغيير الهياكل … لدي سؤال للمسؤولين: لماذا نرتب كل هذا الالتباس وخلط الهيكلين إذا كنا نقوم بأشياء مختلفة تمامًا؟"

ويوجه التماس المركز مباشرة إلى وزير الثقافة ، إذ يرى موظفو المركز أن المسؤولين المباشرين عن هذا المجال في الوزارة يتعمدون تجنب اللقاءات مع موظفي المركز ويلتزمون الصمت حيال ما يحدث. على السؤال الطبيعي حول مستوى وعي Medinsky نفسه ، يجيب Starostin على النحو التالي:

لا يجب إعلام Medinsky.لديه مستشارون ومديرو أقسام يمكنهم أن يشرحوا له بشكل عام ما يحدث في مناطقهم. مدير قسمنا ، أندريه ماليشيف ، ببساطة غير كفء في سؤاله ، فهو يعتقد أن هذا تحسين سيفيد الجميع.

أفهم أن المسؤولين الوزاريين لا يقرأون الالتماسات ، لكنني أعتقد أنه من المهم في الوقت الحالي أن يتحدث الجمهور عن هذا الموضوع.

على مدار 26 عامًا من النشاط ، اكتسب SCRF سمعة خاصة ليس فقط لأبحاثه ، ولكن أيضًا للمهرجانات الموسيقية والدورات في تقنيات الموسيقى المحلية والدعاية للحفاظ على التراث التقليدي. يمكن للمرء أن يخمن فقط دوافع اندماجها مع منظمة غير أساسية ، وفقًا لستاروستين - ربما أحب شخص ما في الوزارة مباني المركز ، وفي غياب إدارة متخصصة ، لم يبدأ أي من المسؤولين في الدفاع عنها.

"الدراسة العلمية للفولكلور مهمة بالغة الأهمية يجب حلها على مستوى الدولة. نهج الفولكلور فيما يتعلق بأداء الهواة غير مقبول "، علقت ماريا نيفيدوفا على الأخبار حول حل وشيك للمركز. كانت رئيسة فرقة ديمتري بوكروفسكي لمدة عشرين عامًا. تمكنت واحدة من أقدم المجموعات الفولكلورية وأكثرها موثوقية في البلاد من إثارة موجة هائلة من الاهتمام بالموسيقى الشعبية الأصيلة في الثمانينيات. في هذه الموجة ، لم تنشأ العديد من المجموعات الأخرى فحسب ، بل نشأت أيضًا مركز الأبحاث التابع لمركز الدولة لتطوير الاتحاد الروسي.

تقول ماريا نيفيدوفا: "كانت ولا تزال موجة الاهتمام بالفولكلور تنتقل من مدينة إلى أخرى". لقد ساعدت في نواحٍ عديدة على رفع الوعي الذاتي لشباب القرية ، الذين بدأوا يهتمون بالموسيقى الشعبية ويفهمونها. في إحدى الرحلات الاستكشافية إلى كوبان ، واستجابة لطلب لتعريفنا بفناني الأداء المحليين ، سئلنا - ما نوع المجموعات التي تهتم بها - قوم أصيل أم قوم؟"

حتى وقت قريب ، بين فناني الفولكلور المحترفين ، كان الموقف تجاه هذا الانقسام هادئًا نسبيًا. لطالما تواجدت دوائر الهواة ، حيث كانت ، بالتوازي مع عالم الموسيقى الأصيلة ، لا توجد منافسة مباشرة بينها ، وغالبًا ما توفر مراكز الترفيه المختلفة مواقعها لمجموعات الفولكلور. يقول ستاروستين إنه خلال الحقبة السوفيتية ، كان الوضع مختلفًا إلى حد ما:

"كانت روسيا على مدى عشرة قرون دولة فلاحين لديهم ثقافتهم غير الملموسة. عبرت عن نفسها من خلال الكلمات والموسيقى والطقوس وأشياء أخرى. بعد عام 1917 ، كان من الضروري التخلص من هذا المترسخ في أعماق الناس. ربما لم يتم تحديد مثل هذه المهمة بشكل مباشر ، ولكن طوال سنوات وجود القوة السوفيتية ، تم استبدال هذه الثقافة بصور يمكن أن يأمر بها الملحن ، وتطلب منه تأليف "شيئًا شعبيًا". وهكذا ظهرت طبقة كاملة من ثقافة المزرعة الجماعية ، والتي أخذت مكانها في القرى على الرغم من وجود الثقافة الجذرية. حاول الناس الحفاظ على تراثهم قدر استطاعتهم ، مدركين كل زيف ما يُعرض عليهم ، وشعروا بهذا الاستبدال. يمكن أن يستمر هذا لجيل أو جيلين ، لكن بعد الثورة مرت ثلاثة أو أربعة أجيال.

بدأت هذه الحركة بأكملها للموسيقى الشعبية في الثمانينيات من نواحٍ عديدة مع حقيقة أن الباحثين وفناني الأداء بدأوا في نطق الأرشيف. ثم أدرك المثقفون أنه في أعماق ثقافتنا توجد أشياء رائعة تمامًا ، وأن ثقافتنا ليست ثقافة مزرعة جماعية.

بالإضافة إلى الالتماس ، الذي جمع 18000 توقيع في أقل من أسبوعين ، نشر سيرجي ستاروستين رسالة فيديو يدعو فيها إلى إنهاء التفكيك. استجاب مجتمع الفولكلوريين على الفور - بدأت مقاطع الفيديو في الظهور على الشبكات الاجتماعية تحت وسم #supportfolk ، حيث قامت مجموعات من فناني الأداء والباحثين من التراث التقليدي بأداء الأغاني الشعبية وإرسال رسائل الفيديو الخاصة بهم لدعم المركز.

لم تتلق وزارة الثقافة أي أمر مكتوب أو أمر مع توقيع. وفقًا لستاروستين ، عندما اتصل أندريه ماليشيف اليوم برئيسة دار الفنون الشعبية تامارا بورتوفا ، لأمرها بإخراج أرشيف مركز الدولة لتنمية الاتحاد الروسي ، لم تكن أقل دهشة من موظفي المركز..

تعزيز الدعم الشعبي: