تم رفض ليف تولستوي من الكنيسة بسبب "إهانة المشاعر الدينية"

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

ساهمت عوامل كثيرة في نبذ عبادة الكاتب الروسي الكونت ليو تولستوي من الكنيسة. سوف نحلل خطوة بخطوة في ظل الظروف التي حدث فيها هذا وكيف يرتبط بـ Tolstoyism.

ما هو جوهر التولستوية

خلال ثمانينيات القرن التاسع عشر. نشر تولستوي عدة أعمال في وقت واحد ، مثل "الاعتراف" و "ما إيماني" و "القيامة" حيث يعبر الكاتب عن أفكاره وأفكاره الروحية بالتفصيل. بعد ذلك ، تبلور اتجاه ديني جديد ، أصبح واسع الانتشار ليس فقط في روسيا ، ولكن أيضًا في أوروبا الغربية والهند واليابان - التولستوية. كان المهاتما غاندي من أكثر المؤيدين المعروفين للعقيدة ، والذي غالبًا ما كان الكاتب يتواصل معه من خلال الرسائل.

كانت الشرائع الرئيسية للتولستوية كما يلي: عدم مقاومة الشر بالعنف ، التطوير الذاتي الأخلاقي والتبسيط. تميز تعليم حياة تولستوي بالتوفيق بين المعتقدات ، وبالتالي ستجد سمات مشتركة مع الطاوية والبوذية والكونفوشيوسية وغيرها من التيارات الأيديولوجية. كونه من أنصار هذه الحركة الدينية ، يصبح الشخص نباتيًا بحرية ويرفض استخدام التبغ والكحول.

اعتبر المجمع المقدس أن التولستوية طائفة دينية واجتماعية لها تأثير ضار على المؤمنين. في هذا الصدد ، أصبحت علاقة الكاتب بالكنيسة ملتبسة.

هل كانت لعنة؟

في رسالة المجمع المقدس حول ليو تولستوي ، أعلنوا علانية طرد الكاتب الروسي من الكنيسة الأرثوذكسية. بالإضافة إلى الحرمان الكنسي ، أطلق النص على تولستوي "المعلم الكاذب" الذي يرفض أهم عقائد الأرثوذكسية.

في الواقع ، أنكر ليف نيكولايفيتش الثالوث الأقدس ، والحبل بلا دنس ، وحقيقة أن يسوع المسيح قد قام من الموت ، لكنه لم يتلق لعنة من الكنيسة. هذا لأن إجراء الحرمان الكنسي قد أُلغي بحلول عام 1901 ، وأصبح هيتمان مازيبا آخر صاحب لعنة في القرن الثامن عشر.

تجدر الإشارة إلى أنه مع بداية تطور التولستوية ، حاول عدد من رؤساء الكنائس طرد الكاتب العظيم رسميًا من الكنيسة ، لكن لأسباب مختلفة فشلوا في القيام بذلك.

موقف الناس من "لعنة" تولستوي

كان الجمهور ينظر إلى الحالة بشكل حاد ، وبدأ الكونت في تلقي رسائل مختلفة تنتقد تولستوي نفسه ، مع التهديدات اللاحقة والإكراه للتوبة. وصف كاهن كرونشتاد الكاتب بالخائن مثل يهوذا والملحد سيئ السمعة.

يعتقد الفيلسوف الأرثوذكسي فاسيلي روزانوف أن الكنيسة لا تستطيع الحكم على تولستوي ، واصفًا السينودس بأنه "مؤسسة رسمية". قال ديمتري ميريزكوفسكي إنه إذا تم طرد الكونت كنسياً ، فدع أولئك الذين يؤمنون بتعاليم تولستوي يُحرمون كنسياً أيضًا.

استمر الجدل حول حرمان الكونت من الكنيسة الأرثوذكسية حتى وفاة الكاتب الروسي العظيم. بدأ المهتمون بكتابة رسائل إلى السينودس يطلبون فيها مغادرة الكنيسة ، وبعد المرسوم "بشأن تعزيز مبادئ التسامح الديني" في عام 1905 ، أصبحت هذه الرسائل أكثر تكرارا.

رد فعل كونت على الرسالة

وردت زوجة الكاتب صوفيا أندريفنا على الرسالة في البداية. بعد أسابيع ، أرسلت رسالتها إلى صحيفة "تعاريف" ، أعربت فيها عن استيائها من أفكار المجمع المقدس بشأن رفض خدمة ليف نيكولايفيتش عند وفاته ، ووصفت خدام الكنيسة بـ "الجلادين الروحيين".

بعد شهر ، كتب الكونت تولستوي "إجابته على السينودس" ، والتي نُشرت فقط في صيف عام 1901 مع العديد من التعديلات. أزال المراقبون أكثر من 100 سطر من الرسالة من النص بسبب "الإساءة إلى المشاعر الدينية" ، وفُرض حظر على إعادة طباعة النص في منشورات أخرى.

لاحقًا ، تدهورت صحة الكاتب الروسي ، وقررت زوجته محاولة التوفيق بين زوجها والكنيسة ، مما تسبب في الكثير من الخلافات في علاقتهما.

رفض ليو تولستوي بفخر العودة إلى الكنيسة ، حتى نهاية حياته ، وطلب في مذكراته دفنه دون طقوس الكنيسة. علمت صوفيا أندريفنا بإرادة زوجها ودفنته بالطريقة التي يريدها.