تقاليد عيد الفصح الرئيسية في روسيا

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

عيد الفصح ، أو القيامة المشرقة للمسيح ، هو العيد الأرثوذكسي الرئيسي. في روسيا ، قضى كل من هذا اليوم والأسبوع اللاحق بأكمله بمرح: لقد طبخوا أطباق عيد الفصح التقليدية - الكعك ، والجبن المنزلية عيد الفصح ، والبيض المطلي ، والرقص في دوائر ، والتأرجح على أرجوحة ، والتجول في المنزل مع التهنئة. نتذكر كيف كان يتم الاحتفال بعيد الفصح في الأيام الخوالي.

ألعاب

لم يتضمن لقاء قيامة المسيح المشرقة خدمة إلهية جليلة في الكنيسة فحسب ، بل شمل أيضًا الاحتفالات الشعبية. بعد الصيام لعدة أيام والتوقف عن الترفيه ، أقيم الاحتفال على نطاق واسع - برقصات دائرية وألعاب وأغاني. تم الاحتفال بعيد الفصح في روسيا من 3 إلى 7 أيام ، وفي بعض المناطق - حتى قبل الثالوث (يُحتفل به بعد 50 يومًا من عيد الفصح).

وكان من أفضل التسلية لعيد الفصح دحرجة البيض ، أو "العجلات". كل منطقة لها قواعدها الخاصة في اللعبة. على سبيل المثال ، في منطقة بسكوف ، يقوم اللاعب بدحرجة بيضة ملونة على لوح خشبي مائل أو تل غير شديد الانحدار ومحاولة إسقاط البيض الآخر الموجود بالأسفل بها. إذا حقق المشارك الهدف ، فإنه يأخذ البيضة المخفوقة لنفسه ويواصل المباراة. إذا أخطأ ، دخل التالي ، وبقيت البيضة الملفوفة دون جدوى. غالبًا ما استخدموا بيضًا خشبيًا مطليًا بمهارة ، وفي بعض الأحيان تم صنع مجموعات كاملة من هذا البيض خصيصًا لهذا الترفيه. لا يزال يتم لعب الكرسي المتحرك في بعض المناطق.

أيضًا في عيد الفصح وضعوا دوارات وأراجيح كبيرة ، في منطقة بسكوف أطلقوا عليها اسم "تقلبات". كان يعتقد أن الحصاد المستقبلي يعتمد على التأرجح عليهم. لهذا السبب كانوا يتأرجحون في أغلب الأحيان من عيد الفصح إلى الثالوث ، فقط أثناء النمو النشط للقمح. كان هناك أيضًا اعتقاد بأن الأرجوحة تساعد في العثور بسرعة على الزوج أو الزوجة. في قرى جمهورية الأدمرت الروسية ، تم الحفاظ على هذا الاعتقاد في أغاني عيد الفصح وأغاني عيد الفصح التي غنت أثناء الأرجوحة: "بيضة حمراء! / قل للعريس. / لن تقول ذلك - / سنقوم بتحميلك "،" هناك أرجوحة على الجبل ، / سأذهب سوينغ. / هذا الصيف سوف أتنزه ، / في الشتاء سوف أتزوج "،" سنقوم بتحميله ، وسوف نحصل عليه ، / سآخذها بنفسي."

من بين أكثر الألعاب شعبية كانت المتعة المعروفة باسم "في النسر" ، "في القذف". كان يتم لعبها في أغلب الأحيان من أجل المال. أسهل طريقة للعب: رمى أحد المشاركين عملة معدنية ، وعندما سقطت على الأرض ، كان على الثاني أن يخمن دون النظر إلى الجانب الذي سقطت فيه. الوجه (الرؤوس) يعني دائمًا الفوز ، والعكس (ذيول) - خسارة. لذلك ، حصلت اللعبة على اسمها - "في النسر". في بعض القرى ، بقيت حتى يومنا هذا ، على سبيل المثال ، في قرية Kadyshevo ، منطقة أوليانوفسك.

الأغاني

قبل الثورة ، كانت أغاني عيد الفصح تنتقل من جيل إلى جيل. مع ظهور القوة السوفيتية ، اختفى هذا التقليد تقريبًا في العائلات ، لكن فرق الفولكلور في النوادي غالبًا ما كانت تعرفهم وتغنيهم.

تم تأدية ترنيمة عيد الفصح الرئيسية - التروباريون "المسيح قام من بين الأموات" - أثناء خدمة الكنيسة. لكن في بعض القرى بدا الأمر ليس فقط في المعبد. على سبيل المثال ، في منطقة سمولينسك قاموا بأداء نسختهم الشعبية من التروباريون. كان يسمى "الصراخ من أجل المسيح". النساء اللواتي غنّينهنّ لم يحنّين من أصواتهنّ. "صرخوا المسيح" في أي مكان - في العمل ، في الشارع ، خلال الاحتفالات والأعياد.

في بعض المناطق ، تمت إضافة كلمات من الذات إلى النص الكنسي للتروباريون. وسألوا الله عن أهم الأمور: الصحة ، والازدهار ، والحصاد الجيد. تم غناء هذه الأغاني في منطقة Bezhetsk في منطقة تفير. هنا ، لفترة طويلة ، تم الحفاظ على تقليد التجول في القرية مع أيقونة والدة الإله لفترة طويلة - اعتقد القرويون أن هذه هي الطريقة التي يحمون بها أنفسهم من جميع أنواع المشاكل.

في منطقة بسكوف ، غنت الفتيات والنساء الأغاني في اليوم الأول من عيد الفصح ، وفي مزرعة Yaminsky Cossack في منطقة فولغوغراد ، بدأت الاحتفالات الواسعة في وقت لاحق - في أول يوم أحد بعد عيد الفصح (كراسنايا جوركا) ، وانتهت يوم الثالوث. بدأ الاحتفال هنا ، كقاعدة عامة ، في فترة ما بعد الظهر. اجتمع القوزاق معًا على جانبين متقابلين من المزرعة ، ووضعوا الطاولات وغنوا الأغاني - "lyuleki" - كما أطلقوا عليها بسبب الجوقة "أوه ، ليولي ، ليولي". ثم انتقلنا إلى وسط المزرعة ووضعنا طاولة مشتركة في الشارع.

رقصات ورقصات مستديرة

مع نهاية الصوم الكبير ، رُفع الحظر عن الرقص أيضًا. كانت الرقصات المستديرة جزءًا لا يتجزأ من احتفالات عيد الفصح ، والتي أدت إلى أغاني خاصة. في قرية Stropitsy ، منطقة كورسك ، قادوا الدبابات - رقصات دائرية خاصة من نوعين: دائري وطولي. كانت الدوائر أشبه بأداء مسرحي. وغنى الراقصون أغاني القصة ولعبوا فيها أدوارًا مختلفة. تعمل الخزانات الطولية وفقًا لمبدأ التدفق. تم أداء هذه الرقصات مرة واحدة فقط في السنة ، في كراسنايا جوركا.

في منطقة بريانسك ، كانت الرقصات المستديرة تسمى karagods. في اليومين الأولين من الاحتفال بعيد الفصح ، كانا مميزين: فقد حضرهما رجال تجسدوا من جديد ككبار. للقيام بذلك ، لبسوا ملابس قديمة ، وشقوا شعرهم ، ودهنوا وجوههم بالطين. ووقف "الشيوخ" داخل الكاراجودا ورقصوا ، فيما كانت الفتيات والنساء "يسرن على الأغنية" من حولهن. يمكن رؤية الكاراغودات اليوم في أيام العطلات المدرسية والمدارس - حيث ينتقل تقليد الرقص المستدير إلى الجيل الجديد.

خلال احتفالات عيد الفصح في قرى منطقة بيلغورود ، أدوا رقصة عند مفترق طرق. كانت مبنية على نفس الرقصة المستديرة ، لكنها استكملت بصليب - رقصة يضرب فيها العديد من الأشخاص إيقاعين أو ثلاثة إيقاعات مختلفة بأعقابهم ، كما لو كانوا يتقاطعون مع بعضهم البعض. في الوقت الحالي ، تؤدي المجموعات الشعبية هذه الرقصة في المهرجانات والاحتفالات الريفية.

طاولة عيد الفصح

كانت وجبة الصباح بعد الصوم الكبير لحظة مهمة في الاحتفال بعيد الفصح. في الأيام العادية ، كان الناس يأكلون خبز الجاودار والخضروات والحبوب ، وفي العيد كانوا دائمًا يخبزون الكعك الحلو من الدقيق الأبيض ، ويطبخون جبن عيد الفصح والبيض المطلي. تم تكريس هذه الأطباق في المعبد أثناء الخدمة وإحضارها إلى المنزل.

كان يعتقد أن البيض المكرس في المعبد له خصائص إعجازية وشفائية خاصة. أثناء الوجبة ، قام والد الأسرة بتقشير البيضة الأولى وتقطيعها وتوزيع قطعة على كل منزل. طوال أسبوع عيد الفصح ، تم تقديم البيض للأقارب والجيران والمعارف ، وتم التعامل مع الضيوف وتوزيعه على المتسولين.

في الأساس ، لم تختلف طاولة الأعياد كثيرًا من منطقة إلى أخرى. تم وضع كعك عيد الفصح وعيد الفصح والبيض والفطائر وأطباق اللحوم. لكن في بعض الأماكن ، كان طعام عيد الفصح غير معتاد للغاية. على سبيل المثال ، في تتارستان ، بين Kukmor Udmurts ، كانت عصيدة الأوز تعتبر الطبق الرئيسي. بالإضافة إلى ذلك ، قامت النساء بطهي الكعك الخالي من الخميرة في الصباح ، وعجة مخبوزة في الفرن وكرات صغيرة من عجينة المعجنات شديدة الانحدار ، ثم تُقلى في مقلاة ، ثم تُطهى بالزيت.

تفسر الاختلافات في الاحتفال بعيد الفصح في هذه المنطقة من خلال حقيقة أن العطلة المسيحية تتزامن مع العطلة المحلية - Akashkoy. إنه يرمز إلى بداية الربيع والسنة الزراعية. وفقًا لطقوس Akashka ، يقرأ أفراد الأسرة الصلوات قبل الوجبات ، ويغنون أغاني الشرب الخاصة ، ويزورون أقارب الأب ، ويزرعون الحقل بشكل رمزي. يتم الاحتفال اليوم بهذه العطلة ليس لمدة أسبوع كما كان من قبل ، ولكن ليوم أو يومين.

تقاليد عيد الفصح

لمدة أسبوع كامل بعد عيد الفصح ، تجول الناس في العديد من القرى حول الأفنية وهنأوا أصحابها بالعيد. المتشردون ، الذين يسمون أولئك الذين ينتقلون من منزل إلى منزل ، يغنون أغاني السحب الخاصة. كان يعتقد أن مثل هذه الزيارة تجلب الحظ والازدهار للمالكين ، وكان من المعتاد شكرها بشيء صالح للأكل أو نقود. في منطقة بسكوف ، قدم أصحاب التنانين البيض الملون والنقانق محلية الصنع ولحم الخنزير المقدد والفطائر والزبدة والجبن والعسل.في بعض القرى ، تم "جر النساء" فقط ، وفي قرى أخرى - الرجال فقط ، وفي بعض القرى كانت هناك مجموعات كاملة من عمال السحب لعيد الفصح.

في منطقة كوستروما ، في يوم الأحد الأول بعد عيد الفصح ، تجولوا حول باحات العروسين. كان هذا الحفل يسمى "Vyunets". في الصباح ، نادى الأطفال على الزوجين حديثي الولادة تحت النوافذ وغنوا أغنية "الشاب الصغير". جاء الأولاد والبنات للمناداة على المتزوجين حديثًا في منتصف النهار ، والبالغين - في فترة ما بعد الظهر. غنى الزواحف-vyunishniki في البداية على الشرفة ، ثم تمت دعوتهم إلى المنزل وعولجوا على الطاولة.

كان لدى Kukmor Udmurts أيضًا عادة تذكرنا بطقوس الالتفاف التقليدية الروسية. فتيات وفتيان صغار ، يمتطون خيولًا مزينة بشكل احتفالي ، قادوا سياراتهم في كل فناء ، وغنوا للمالكين النداء "أوراي!" ، داعينًا إياهم إلى الخروج إلى الشارع. في وقت لاحق ، جلس الجميع على مائة ، وتمتع الضيوف بتناول وجبة احتفالية.