مما كانت عليه الضفائر في روسيا. حول أهمية غطاء الرأس للمرأة

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

كان غطاء الرأس في روسيا جزءًا لا يتجزأ من خزانة الملابس النسائية. كان الشعر مضفرًا بالضرورة ، وكان الرأس مغطى حسب الحالة الاجتماعية. يمكن لغطاء الرأس أن يقول الكثير عن صاحبه - حالتها الزوجية ، ومكانتها في المجتمع ، والانتماء الإقليمي.

زخارف بناتي

يمكن إجراء ضفيرة البكر بواسطة طوق معدني متصل بمؤخرة الرأس ، مع حلقات زمنية وزخارف مختلفة للجبهة.

لكن الطوق المغطى بالنسيج والمزين بالتطريز والألواح والخرز واللؤلؤ والحجارة كان يسمى تاجًا.

كقاعدة عامة ، كان يتم ارتداء التيجان في أيام العطلات وحفلات الزفاف.

الطوق والتاج عبارة عن تحولات لإكليل الزهور المعروف - أقدم زينة بناتي في روسيا.

كان غطاء الرأس النسائي في روسيا مرتبطًا عضوياً بتصفيفة الشعر واستكملها.

كما يمكن للفتاة تزيين شعرها بضمادة - شريط من الحرير أو الديباج أو المخمل أو الصوف يغطي جبهتها أو تاجها. كانت الفرقة مقيدة تحت الجديلة ، ونزلت شرائط مطرزة واسعة على ظهر الفتاة.

اكتمل غطاء الرأس بالتطريز واللؤلؤ والزهور. كانت النساء الفلاحات يرتدين عصابات الرأس ، وغالبًا ما يتم ارتداؤهن في أيام العطلات ، وأحيانًا في حفل الزفاف - بدلاً من التاج.

زينة المتزوجين

بعد الزواج ، غطت النساء شعرهن بالكامل ، وكلما كان غطاء الرأس متعدد الطبقات ، كان يعتبر صاحبه أكثر ازدهارًا.

واحدة من هذه القبعات كانت كيكا (كيتشكا)- زخرفة أنثوية عالية تتكون من قطعة خلفية - قطعة قماش تغطي الكتفين ؛

بوفينيكا - قماش ملفوف حول الرأس ؛

الجبهة - الجزء الأمامي والرأس - شبكة لؤلؤة أو هامش.

كانت kitschki مختلفة في الشكل ، فهي تشبه الأبواق والحوافر وحتى مجرفة. ارتدت السيدات الهرات مقرن وكان مقدمتها مملوءًا بالزخرفة وغطاء الرأس مزينًا بالذهب.

تعتبر الأبواق في روسيا تعويذة للأم ، ووفقًا للأسطورة ، فقد قامت بحماية الطفل من قوى الظلام والعين الشريرة. يصل ارتفاع هذه القرون في بعض الأحيان إلى 20 سم ، لذلك كان من المعتاد السير في مجموعة هزلية مع وضع رأسه للخلف.

التباهي - المشي ورأسك مرفوعة

ومن المثير للاهتمام أن اسم هذا الثوب موجود في القواميس المعمارية ، فهو يشير إلى ارتفاع في مقدمة السفينة. بعد ذلك ، تم استبدال kichka بقبعات أبسط - العقعق و الجديد.

العقعق تعتبر من أغنى أغطية الرأس وتتكون من عدد كبير من الأجزاء ، من 8 إلى 14.

كان أساس الزي هو الكيشكا ، وظهر الرأس والعقعق نفسه ، والذي كان تاجًا مرتفعًا.

يطلق على العقعق اسم `` فَهْم '' إذا كان مقلَّماً بالأحجار الكريمة ومُجنَّحاً ، إذا كانت تُخيَّط عليه شرائط بخيوط من الجانبين.

استخدمت الزهور الاصطناعية والخرز والمجوهرات كزينة لمثل هذه الزخرفة.

ما هو جوهر شكل كوكوشنيك

هل تساءلت يومًا عن سبب امتلاك بعض القبعات ، على سبيل المثال ، kokoshniks ، مثل هذا الشكل غير العادي إلى حد ما؟ بعد كل شيء ، إذا نظرنا إلى kokoshnik من وجهة نظر براغماتية ، فمن المستحيل بمساعدته حماية نفسه من الشمس أو المطر أو الثلج ، مما يعني أنه تم استثمار معنى مختلف تمامًا فيه. ثم أي واحد؟

في الوقت الحاضر ، بفضل إنشاء أجهزة تقنية خاصة ، أصبح من الممكن الحصول على صورة للحقل البيولوجي البشري ، وهو مزيج من الإشعاع من جسم الإنسان في طيف واسع جدًا من الترددات. في الواقع ، يسكن الشخص باستمرار في شرنقة طاقة خاصة ، والتي لا يدركها معظم الناس عادةً ببصرهم.بمقارنة صور المجال البيولوجي البشري التي تم الحصول عليها بمساعدة هذه الأجهزة التقنية مع شكل kokoshnik ، من السهل ملاحظة تشابه واضح تمامًا بينهما. لذلك ، من المنطقي أن نفترض أن كوكوشنيك هو جانب مادي من لمعان الجسم البيولوجي للإنسان ، محددًا محليًا في منطقة الرأس.

يمكن الافتراض أنه في العصور القديمة ، عندما كان لدى الشخص القدرة على رؤية الطائرات الدقيقة لوجود المادة ، لم تكن هناك حاجة لأغطية الرأس هذه ، حيث كان يُنظر إلى الفتاة أو المرأة بشكل طبيعي على أنها مشعة ، ولكن منذ ذلك الوقت عندما يفقد الناس في الغالب القدرة على رؤية المجال البيولوجي المحيط بشخص ما ، نشأ هذا الأمر كان مطلوبًا في إنشاء عناصر معينة من الملابس ، والتي يمكن من خلالها تكوين معلومات لشخص كفيف ونقلها إلى شخص كفيف. عن الحالة الداخلية للمرأة ونزاهتها وكمالها. لذلك ، فإن kokoshnik لا يكرر فقط شكل المجال البيولوجي للمرأة الصحية ، ولكن أيضًا بفضل لونه (أبيض مع ظلال من الأزرق والأزرق والأرجواني ، إلخ) ، بالإضافة إلى الزخارف المختلفة وعناصر الزخرفة ، يساهم في النقل غير اللفظي للمعلومات حول درجة كمالها الروحي.

في هذا الصدد ، يمكنك أيضًا الانتباه إلى كيفية تسمية الملوك والملوك سابقًا - الشخص المتوج. سمي كذلك لأن التاج (أو التاج) يرمز أيضًا إلى هالة الشخص أو هالة. تقليديا ، كان التاج أو التاج مصنوعًا من الذهب أو من معادن ثمينة أخرى ومزينًا بالأحجار الكريمة ، والتي يجب أن ترمز على مستوى المواد إلى تطوير مركز الطاقة المقابل في شخص معين (تاج شقرا).

تعليق من قبل الكسندر دوروشكيفيتش

معنى القبعات بالنسبة لأسلافنا

منذ وقت ليس ببعيد ، منذ 50-200 سنة ، كانت مباني الناس وملابسهم تبدو مختلفة تمامًا وكانت أكثر ثراءً وأناقة مما كانت عليه في الوقت الحاضر. في الوقت الحاضر ، الشخص محاط بمباني متعددة الطوابق ، وصناديق مصنوعة من الزجاج والخرسانة ذات أسقف منخفضة وغرف صغيرة ، والملابس للجنسين ، ومتعددة الطوابق أيضًا.

دعونا نلقي نظرة على ملابس القرون 18-19 الماضية ، في القبعات. من المعروف أن الرجال يقيمون النساء من خلال النظر إليهن من أعلى إلى أسفل ، بينما تفحص النساء الرجل من أسفل إلى أعلى. في الوقت الحاضر ، القبعات ليست رائجة ، في الطقس البارد نرتدي القبعات وقبعات الفراء لحمايتنا من البرد. وفي وقت سابق كانت هناك قبعات مثيرة للاهتمام للغاية وكان من الضروري ارتداؤها.

أولاً ، قاموا بوظيفة وقائية ، ليس فقط ضد البرد ، ولكن أيضًا ضد تلوث الطاقة.

مثل الملابس ، خدم غطاء الرأس لجداتنا وجداتنا العظماء (وكذلك العظماء العظماء وما بعد ذلك ، في أعماق القرون) ، من بين أمور أخرى ، للتواصل الاجتماعي. تم إرشاد كل ساكن في مدينة أو قرية أو مجتمع في ملابس النساء والرجال ، في رمزية التطريز والترتيب العام لعناصر الملابس ، أفضل بكثير مما نسترشد به ، نحن الحديثون ، بنماذج الهواتف المحمولة. من خلال الملابس وغطاء الرأس (وخاصة غطاء الرأس الخاص بالنساء) ، فهم كل مارة ، حتى لو لم يكن على دراية شخصية بهذه المرأة ، من كان أمامه ، وما هي الحالة الاجتماعية التي تتمتع بها هذه المرأة وما هي حالتها الاجتماعية.

ارتدت فتاة صغيرة جاهزة للزواج فستانًا خاصًا للبنات ، أظهر للآخرين شعرها بكل مجدها - الرمز الأصلي لقوة المرأة في روسيا. في أغلب الأحيان ، كان يتخيل شريطًا أحمرًا مربوطًا فوق الرأس ويتقارب تحت المنجل في شكل قوس. كان للفتيات في سن الزواج الحق في تجديل شعرهن في جديلة (غالبًا واحدة ، تقوم النساء المتزوجات بتضفير اثنين) وفتح شعرهن ليراه الجميع. وعندما تزوجت الفتاة ، أقيم حفل خاص - وداع المنجل. هذا لا يعني إطلاقا أن شعر الزوجة الشابة قد تم قصه من الجذور.منذ ذلك اليوم ، بعد الانفصال عن المنجل ، بعد الزواج ، ظل شعر المرأة المتزوجة تحت الحجاب إلى الأبد ، وأصبح غير مرئي للآخرين. بشكل عام ، يمكن فقط للنساء اللائي لم يفقدن عذريتهن عرض الجديلة ، وخفضها إلى أسفل الظهر. ومع ذلك ، كانت هناك مناسبات خاصة ، خاصة المناسبات الاحتفالية ، عندما يمكن للمرأة أن تسدل شعرها على كتفيها - جنازة والديها (اسمحوا لي أن أذكركم أن الموت لم يكن يعتبر مثل هذا الحزن من قبل) ، وحفلات الزفاف ، وخاصة السلافية الكبيرة العطل. في حالة إنجاب المرأة لأطفال غير شرعيين ، أو فقدان البراءة ، فإنها تضيع فرصة ارتداء جديلة على ظهرها أو إظهار تاج رأسها. إذا شوهدت امرأة في أسلوب حياة فاسق ، يمكن للمصلين قطع غرة لها للاحتفال "باحتلال" المرأة.

كان إخفاء شعرك عن أعين المتطفلين ، كونك متزوجًا ، أمرًا ضروريًا ومهمًا لدرجة أنه حتى والد الزوج لم يتمكن من رؤيته من الآن فصاعدًا (يمكن أن ينتهي اختلاس النظر إلى زوجة الابن أثناء تغيير حجابها من النهار إلى الليل. في فضيحة عائلية كبيرة). فقط النساء الأخريات ، في الحمام ، استطعن رؤية كل القوة الأنثوية ، والتي أصبحت الآن ، بعد الزواج ، ملكًا للرجل الوحيد. لقد قامت النساء المتزوجات بالفعل بتضفير جديلتين ، ووضعهما على رؤوسهن بطرق مختلفة ، والتي أخبأنها بعناية تحت وشاح. وإذا لم تخفِ المرأة أو الزوجة أو العشيقة شعرها جيدًا ، فيمكن لصاحب المنزل "الباطني" ، الكعكة ، أن يبدأ في الانتقام منها بسبب هذا ، وترتيب بعض الأشياء السيئة الخاصة. بعد كل شيء ، من خلال إظهار شعرها ، يبدو أن المرأة تأخذ دعمها للطاقة والغذاء من زوجها ، وتشاركها قوتها الأنثوية ، والتي يجب أن تنتمي بحق إلى رجل واحد فقط. لم يكن "الشعر الخفيف" عارًا فحسب ، بل كان أيضًا عملًا مزعجًا بقوة يمكن أن يؤدي إلى مشاكل مختلفة في الحياة الشخصية و "الاقتصادية" للأسرة والمرأة. لقد اعتقدوا أن المرأة (ليست فتاة في سن الزواج) برأس مفتوح يمكنها الوصول إلى الأرواح الشريرة. في الأساطير السلافية ، سار حوريات البحر والسحرة ، ممثلو الأرواح الشريرة ، بشعر فضفاض.

القبعات الروسية الحقيقية

من الغريب أن أسماء أغطية الرأس الأكثر شعبية في روسيا الحديثة مستعارة من اللغات الأجنبية - بالطبع ، القبعات نفسها. في العصور الوسطى ، تم استعارة "القبعة" من الفرنسية ، وظهرت لنا "القبعة" من اللغة الألمانية في نفس الوقت الذي عاد فيه بطرس الأكبر من رحلته الأوروبية الشهيرة ، و "القبعة" بالطبع ، ليس أكثر من قبعة اللغة الإنجليزية المروسة أو الألمانية Kappi (بدورها ، مستعارة من اللاتينية). بالنسبة للقبعات الروسية الحقيقية ، ربما يعرف عامة الناس على وجه اليقين فقط kokoshnik - في أصنافها العديدة ، ولكن قبل كل شيء تلك التي يرتديها Snegurochka و Vasilisa the Beautiful ، دون إزالته ، إلى جانب الشعر الأشقر الذي لا مفر منه جديلة على الخصر. وربما لا تتخيل الأجيال الأكبر سنًا إلا غطاء الرأس أورينبورغ ، الذي انتشر بالفعل في الجزء الأوروبي من روسيا في القرن التاسع عشر فقط.

في هذه الأثناء ، في روسيا ما قبل الثورة ، كان هناك ما لا يقل عن خمسين نوعًا من أغطية الرأس التقليدية - أولاً وقبل كل شيء ، بالطبع ، للنساء ، وتشكل مجموعة متنوعة من الأساليب والأشكال والمواد والزخارف الغريبة واحدة من أكثر الصفحات إثارة للاهتمام في تاريخ الأزياء الروسية والأزياء الروسية في أصالتها.فهم شعبي. لسوء الحظ ، لم تتم كتابة هذه الصفحة بعد: لا توجد حتى الآن دراسة منفصلة تستكشف تاريخ وجغرافيا غطاء الرأس الروسي ، على الرغم من حقيقة أن العديد من علماء الإثنوغرافيا الروس البارزين كانوا يدرسونها كجزء لا يتجزأ من الزي.

مجموعة متنوعة من القبعات النسائية

منذ العصور القديمة ، كان لدى الفتيات غطاء رأس مع طوق معدني. تم ربط حلقات المعبد ومجوهرات الجبين المعدنية به. كان لكل قبيلة سلافية قبائل خاصة بها: تشبه السوار في Krivichi ، سبع شفرات في Vyatichi ، حلزوني الشكل في الشمال ، إلخ.في بعض الأحيان ، حسب أنواع الحلقات الزمنية ، يحدد علماء الآثار حتى حدود توطن بعض القبائل. تم ربط هذه الحلقات في المعبد بطوق معدني أو حتى يتم نسجها في الشعر أو وضعها على حلقة على الأذن ، إلخ. من الملابس الاحتفالية حتى ذلك الحين كان هناك نوع من kokoshnik للفتيات ، ضمادة ("بشرية") وتاج ، ومن المجوهرات - خواتم زمنية ، وغطاء للرأس ، وقلادات ، ولوحات ، وأبازيم.

غطاء الرأس الأنثوي للمرأة المتزوجة يفترض "غطاء" كامل للرأس. في القرنين الحادي عشر والحادي عشر ، كان هذا يشبه منشفة الرأس ، التي كانت ملفوفة حول الرأس ، ما يسمى الجديد. بعد ذلك بقليل ، سيتم تزيين هذه اللوحة القماشية بوفرة وستصبح زخرفة. في القرنين الثاني عشر والخامس عشر ، استخدمت النساء من العقارات الثرية والنبيلة مجموعة كاملة من عدة أغطية للرأس: محارب وأوبروس وفوق - كيتشكا أو قبعة مستديرة مع الفراء حول الحواف (خاصة في فصل الشتاء). يصبح الجزء الأمامي من kiki لاحقًا قابلاً للإزالة ويسمى ochelya (على الرغم من أنه وفقًا لبعض المؤرخين ، كان من الممكن أن يكون ochelya موجودًا في وقت سابق ويمكن ارتداؤه مباشرة على الجزء الجديد). تم تزيين غطاء الرأس بشكل خاص باللآلئ والخرز وما إلى ذلك. بالنسبة للنساء ، لم تعد المجوهرات مرتبطة بالشعر (كما كان الحال مع الفتيات) ، ولكن مباشرة بغطاء الرأس. في البداية ، كانت هذه زخارف زمنية مختلفة ، وبحلول القرنين الرابع عشر والخامس عشر ، أصبحت الجلباب هي الأكثر شيوعًا.

كانت النساء الأقل ثراءً ونبلًا في القرنين الحادي عشر والثاني عشر وما بعده غالبًا ما يرتدين طيور العقعق وملابس أقل تكلفة ، بدون مجموعات زخرفية غنية. أما بالنسبة للحجاب ، فقد بدأن في استخدامه كغطاء للرأس أنثوي مستقل في مكان ما في القرن السابع عشر. ثم يبدأ في إزاحة غطاء الرأس وغطاء الرأس ، ليصبح قطعة الملابس الرئيسية.

رمزية موكوش

من رمزية World Duck Mokos ، جالسًا على تاج فيليس فال ، حصل على اسمه وغطاء الرأس الشعبي للمرأة الروسية - kokoshnik. في روسيا ما قبل البترين ، كانت kokoshnik موجودة في بيئة البويار وما دونها ، ومع وصول بيتر الأول ، بقيت فقط في بيئة التاجر والفلاحين ، وهكذا بقيت حتى القرن التاسع عشر.

يأتي اسم "kokoshnik" من الكلمة السلافية القديمة "kokosh" ، وتعني دجاجة أو ديك. صُنعت كوكوشنيك على قاعدة صلبة ، مزينة بالبروكار ، والدانتيل ، والخرز ، والخرز ، واللؤلؤ في الأعلى ، والأحجار الكريمة للأغنى. يتم تنفيذ Kokoshnik (kokuy ، kokoshko) على شكل مروحة أو درع دائري حول الرأس ؛ وهي مروحة خفيفة مصنوعة من ورق سميك ، ومخيط بغطاء أو دبوس شعر ؛ وهو يتألف من رأس مقصوص وأسفل أو رأس وشعر مع نزول خلف الشريط. Kokoshnik ليس فقط غطاء رأس نسائي ، ولكنه أيضًا زخرفة على واجهات المباني على الطراز الروسي.

شكل كوكوشنيك يشبه التاج في المقدمة وبطة على الجانب. تقودنا العديد من الكلمات الروسية من نفس الجذر إلى المعنى الأخير: كوكا ، كوكو - بيضة ، كوكاك - فطيرة مع عصيدة وبيض ، كوكوتش - دجاجة ، شرنقة - أول ريش منتظم لجناح الإوزة ، للكتابة ، cocotok - مفصل إصبع ، مقبض ، طرف علوي ، رأس ، زخرفة منحوتة على حافة الكوخ ، رؤوس نحاسية على مزلقة ، ماعز عربة ، إلخ.

يوضح الشكل أدناه تطور صورة ورمزية كوكوشنيك الروسية. أولاً ، نجد أساطير دينية عميقة ، مخبأة في صورة بطة ماكوش ، الموجودة على رأس فيليس. في صورة فيليس ، البطة تجلس مباشرة على رأسها. بعد ذلك ، نرى إلهة مصرية ترتدي غطاء رأس مصنوعًا من عصفورين. ينتشر أحدهم فوق الرأس ، ويبدأ في تشكيل المظلة الخلفية لـ kokoshnik - وهو طائر العقعق الأنيق (لاحظ أنه تم الاحتفاظ باسم الطائر). طائر آخر في العش يستمر في الجلوس على رأسه. في صورة الملك خفرع ، تحول الطائر الأول بالفعل إلى مجرد ظلة عقعق ، وزحف الطائر العلوي بالقرب من قفا الملك. على kokoshniks الروسية (4 و 5) ، فقد غطاء الرأس تمامًا تقريبًا ميزاته الشبيهة بالطيور ، لكن الرمزية نفسها لا تزال قائمة. كما بقي شكل العش الذي يتكون من غطاء الرأس. صورة ظلية البطة تشبه مقدمة كوكوشنيك.في الجزء 4 ، نرى أيضًا أن الجزء العلوي من kokoshnik يشبه الطائر مع انتشار جناحيه لأسفل - على رأسه. ينتهي kokoshniks في الخلف - العقعق.

كما استمد غطاء رأس روسي آخر - kichka - رمزيته من العبادة الدينية السلافية النجمية لبطة ماكوس (كوكبة الثريا) ، الواقعة على رأس (مؤخر) فيليس (كوكبة الثور).

على وجه الخصوص ، تأتي كلمة "وشاح" من "الحقل" الروسي ، وهو إقطاعية موكوش الأصلية. أصل كلمة "kerchief" يأتي مباشرة من اسم Makoshi. الأكاديمي بكالوريوس اشتق ريباكوف اسم هذه الإلهة من كلمة mokos الروسية ، حيث يعني المقطع الأول "الأم" ، ويعني المقطع الثاني "القدر ، المصير ، المصير". نظرًا لأن ماكوش يحتوي على كل من Dolya و Nedolya ، فإن المنديل - الجزء المائل من حقل الشال بأكمله (قماش ، منشفة) - يرتبط بالمشاركة والخصوبة. تم تأكيد ذلك في قاموس V. Dahl اشتقاقيًا ، على سبيل المثال ، جز الدجاج. مهرا [40]. تشير كلمة kosous الروسية إلى بطة ذات جناح مائل - نجارة ، رف ملفوف في ملف واحد ، إفريز.

الكوكا - هكذا يسمون أذنًا غير مكتملة في تفير ، مغزل مع خيوط مصبوبة ، والبكرة عبارة عن عصا محفورة لف الخيوط ونسج الأحزمة والأربطة. هذا يعيدنا مرة أخرى إلى رمزية ماكوشا ، والتي تتمثل سماتها في المغزل والخيوط وعملية النسيج.

بالإضافة إلى خيط الحياة المرتبط بالبطة وبيضتها ، فإن ماكوش أيضًا يدور خيط الموت. تم تحديد المعنى الأخير أيضًا في الكلمات ذات الجذر kok: kokat ، koknut ماذا - الضرب أو الكسر ، الصفع ، الضرب ، kokosh شخص ما - أقل. تامب. ضرب ، رطل بقبضة اليد ، kokshila - مقاتل ، متنمر ، kokoshat شخص ما ، kokshil - فاز ؛ اقتل حتى الموت ، خذ الحياة ، شرنقة - تبرد وتتصلب ، تصلب ، تجمد ، تجمد ، شرنقة. أو kok-kokven - بارد ، حيث يصلب كل شيء ويصلب ويخدر.

بالمناسبة ، نأتي هنا إلى المفهوم الاشتقاقي لمعنى كلمة عظم - الجذر ko- + اللاحقة. - هل = "ماكوش / القدر / الأساس هو".

دعونا نلخص:

وهكذا توصلنا إلى استنتاج مفاده أن غطاء الرأس في روسيا ، وكذلك في مناطق أخرى من انتشار السلافية (أوروبا ، واليونان ما قبل السامية ، وسومر ومصر):

1) كان موضوع عبادة دينية سلافية ؛

2) عكس الرمزية الكونية للديانة السلافية ، أي موقع كوكبة Pleiades-Makoshi-ducks (الراعية لروسيا ، على وجه الخصوص ، موسكو) ، على ذبل Taurus-Veles-Bull ؛

3) يرمز إلى مرحلة الخصوبة للمرأة السلافية ؛

4) إذا كان الثوب يحتوي على عناصر مشابهة للأبواق ، فإنهم يرمزون إلى فيليس ؛

5) بقية غطاء الرأس يرمز إلى بطة ماكوش وعشها.

في معظم الحالات ، يظل هذا التعيين للقبعات حتى يومنا هذا.

إعادة بناء أغطية الرأس النسائية القديمة

غطاء رأس لمريانكا ، من سكان مستوطنة ألابوغا في القرن السابع. ن. ه.

فلاديميرسكي كوكوشنيك من بداية القرن العشرين.

غطاء رأس لمريانكا ، من سكان مستوطنة ألابوغا في القرن السابع. ن. ه.

فستان احتفالي نسائي من كوستروما - "مائل". (جاليش ميرسكي)

غطاء رأس ماري النسائي "شورى"

غطاء الرأس النسائي من الأدمرت "أيشون"

غطاء رأس نسائي من Erzyan "بانغو"

القبعات النسائية في لوحات الفنانين

K. E. ماكوفسكي

إم. شانكو. فتاة من نهر الفولغا ، 2006

أ. كرزوخين. الزعرور ، 1882

م. نيستيروف. الفتاة في كوكوشنيك. صورة إم. نيستيروفا 1885

K. E. ماكوفسكي. النبيلة على النافذة مع عجلة الغزل

K. E. ماكوفسكي. صورة لـ Z. N. Yusupova في زي روسي من القرن العشرين

صباحا. ليفتشينكوف. الزعرور