لماذا من الضروري الإنجاب وتربية المزيد من الأطفال؟

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

وهذا يعني ، تحت ستار النوايا الحسنة ، أن المعنى الضمني يتم جره إلى الداخل: ولادة أقل عدد ممكن من الأطفال. بالطبع ، هذا الاستنتاج مقنّع وراء رغبات "مستوى معيشي مرتفع" ، لكنه يتبع بلا هوادة. سأحاول أن أبين أدناه لماذا هذا التبرير ليس مبررًا ، بل تخريبًا أيديولوجيًا يهدف إلى تدمير الناس.

للوهلة الأولى ، كل شيء منطقي تمامًا: فكلما زاد عدد الأطفال في الأسرة ، قلت الثروة المادية للجميع. لكن دعنا نفكر في الأمر.

لتحديد متوسط دخل الأسرة للفرد ، تحتاج إلى قسمة إجمالي الدخل على عدد أفراد الأسرة. ولكن من هذا يترتب على الفور أن هناك طريقتان لتحسين الوضع المالي للأسرة:

1) زيادة الدخل الإجمالي ؛

2) عدم زيادة تكوين الأسرة (أو حتى النقصان ، مما يؤدي إلى قتل طفلك في الرحم).

فلماذا فقط الطريق الثاني انزلق لنا؟ تقلق لمنعنا من الوقوع في الفقر؟ لكن من أجل هذا ، يمكنك ببساطة زيادة دخل الأسرة. لا ، يتم "نسيان" المسار الأول عن عمد ، ويتم التركيز على المسار الثاني - تقليل معدل المواليد. وهذا يؤدي بالفعل إلى استنتاجات محددة تمامًا.

أولاً ، إذا طُلب منا اختيار "مستوى معيشي" بين "مستوى المعيشة" والأطفال ، فهذا يعني أن المال أهم من الأطفال.

ثانيًا ، إذا عُرض علينا ألا نكسب أكثر ، ولكن أن ننجب أقل ، فمن الواضح لمن "مستوى المعيشة" الذي يتم تشجيعهم على القلق بشأنه. حول بشرتك!

ثالثًا ، بمجرد الترويج لطريقة سهلة لرفض إنجاب الأطفال بدلاً من الطريقة الصعبة لزيادة الدخل ، فهذا يعني أنهم يحاولون إفسادنا من الداخل. كل هذه الاستنتاجات تنبع مباشرة من الموقف "ليس من الضروري توليد الفقر".

بالطبع ، في ظل الظروف الحالية ، من الأسهل بكثير قول "اربح أكثر" من فعل ذلك

إن الوضع المالي الصعب للأسرة ليس مستهجنًا بأي حال من الأحوال ، لأن رواتبنا غالبًا ما تترك الكثير مما هو مرغوب فيه. لكن عدم الرغبة المتعمدة من جانب الوالدين (رئيس الأسرة في المقام الأول) في رفع إصبعهم لزيادة الدخل يستحق بالفعل الحيرة على الأقل ، خاصة في وجود الأطفال الصغار.

لكن هنا أيضًا ، لا ينبغي لأحد أن يلوم أحداً. الحالات مختلفة. حتى لو كان دخل الأسرة ضئيلاً ، فهناك طريقة مثل تقليل نفقات الوالدين على أنفسهم لإعطاء الأطفال ما يحتاجون إليه. وهنا يأتي دور جوهر النظرة الأنانية الليبرالية للعالم. لا أتذكر أن الليبراليين حثوا الآباء على خفض الإنفاق على أنفسهم لزيادة الإنفاق على الأطفال. تنقذ على نفسك؟ مطلقا! إنهم يدعون إلى شيء واحد - "لا تنتجوا الفقر". على سبيل المثال ، إذا كان الوالدان فقراء ، فسيكون الأطفال فقراء تمامًا. ومع ذلك ، فمن المعروف أن الأسر الفقيرة لديها أطفال (في المتوسط) أكثر من العائلات الغنية.

بالإضافة إلى ذلك ، يكفي أن ننظر حولك للتأكد من أن العديد من أولئك الذين يشتكون من فقرهم ليسوا فقراء على الإطلاق بحيث لا ينجبون أطفالًا. في بعض الأحيان يكون من المستحيل الوصول إلى المنازل بسبب السيارات التي تزدحم بها جميع الساحات. مراكز التسوق والترفيه مليئة بالناس. هناك إعجاب بالعروض الترفيهية. ومع ذلك يشتكي الكثير من "الحياة الصعبة"!

ربما لا يتعلق الأمر بالصعوبات ، ولكن حول حقيقة أنك لا تريد أن تفكر في أي شخص سوى نفسك؟ أولئك الذين لا يحرمون أنفسهم "القليل من الأفراح اليومية" ، ولكن في نفس الوقت يبررون القليل أو عدم الإنجاب من خلال عدم رغبتهم في "إنتاج الفقر" ، يشيرون إلى شيء واحد فقط: عدم الرغبة في حرمان أنفسهم ، أحبائهم. هذه أنانية. هذا يعني أن السبب ليس في الفقر المحتمل لأطفالهم ، ولكن في أنانيتهم.

هل كانت جداتنا وأجداد أجدادنا أغنى منا من الناحية المادية؟ هل فكروا قبل كل شيء في راحتهم ، معتبرين أنها شرط لولادة الأطفال؟ لا ، لقد كانوا فقط أكثر صحة روحيا. هذا هو السبب في أننا أتقن الجزء السادس من الأرض ، وأصبحنا مرتبطين بجميع الشعوب الأصلية. أجدادنا أنجبوا أطفالاً ليس من أجل أي ظروف ، بل بدافع الحب! لأنهم لا يستطيعون أن يفعلوا غير ذلك. كانت حياتهم مليئة بمعنى أسمى ، وليس استهلاك السلع والخدمات والترفيه.

الجذور تكمن في البعد الروحي. بعد كل شيء ، فإن أهم سبب للمواقف تجاه القليل أو عدم الإنجاب هو عدم الرغبة في التخلي عن الحياة "لنفسه" وتحمل مسؤولية تربية الأطفال. بعد كل شيء ، من الأسهل بكثير أن تعيش حياة خالية من الهموم ، وأن تحصل على أقصى قدر من المتعة في الحياة بأقل قدر من الالتزامات. لكن هذا النهج يسيء حتى إلى الزواج ويحوله إلى الزنا المقنن.

يحتوي المثل الروسي "إذا كنت تحب الركوب - تحب حمل الزلاجات" على حكمة عظيمة. لا تحرم نفسك من الملذات - تحمل نفسك والالتزامات. مستمتعين بالزواج - أين أطفالك؟

ولكن ما الذي يدعو إليه دعاة "القيم الحديثة"؟ يريدون فقط "الركوب". إنهم يترددون في "حمل الزلاجات". لكن دعنا نفكر: إذا ركبنا طوال الوقت ولم نحمل الزلاجات ، فهذا يعني شيئًا واحدًا فقط: نحن نتدحرج! بالطبع ، سيحمل كل "نشطاء حقوق الإنسان" الوهميين السلاح بشأن هذا الاستنتاج. ومع ذلك ، يمكن الاستشهاد بمثال آخر.

عندما نأكل الطعام هدفنا إرضاء الجسد أي إرضاء الشعور بالجوع. المتعة التي نحصل عليها من خلال الاستمتاع بطعم الطعام اختيارية وليست ضرورية على الإطلاق ، لأنه يمكنك تناول طعام بسيط للغاية. تخيل الآن أننا نريد فقط الاستمتاع بالطعم والتحول إلى رقائق البطاطس والشوكولاتة وما إلى ذلك. ماذا سيحدث لنا؟ سوف نضيع ونموت. جسدنا لن يأخذها. ولكن لماذا ، إذن ، يمكن القيام بنفس الشيء في الزواج ، والتمتع بالملذات ، ولكن دون تجديد الأسرة؟ كما في حالة الطعام يذبل الجسد كذلك في حالة العلاقات الزوجية تذبل الروح. هل هناك طريقة للخروج؟ الأمر بسيط للغاية: إذا كنت تحب الركوب ، فأحب أن تحمل الزلاجات.

ثروتنا الرئيسية هي الناس. ما المغزى من "مستوى المعيشة" إذا كان عدد أصحابه يتناقص؟ ما فائدة جميع عمليات الاستحواذ المؤقتة إذا تبعتها خسائر سريعة؟ لماذا نحتاج كل هذا ، إذا كان كلام شخص آخر سيبدأ على أرضنا خلال عقود؟

لتحقيق كل هذا ، يجب علينا تعزيز مسؤوليتنا الخاصة. مهمتنا العظيمة ليست فقط الحفاظ على روسيا ، ولكن أيضًا نقلها إلى أحفادنا. ولهذا يجب أن يكونوا كذلك. هذا واجبنا تجاه الله والوطن!

راجع أيضًا المواد المهمة حول هذا الموضوع:

في الواقع ، اتضح أن جماهير الفلاحين ، بعد أن عانوا من كل صعوبات السياسة الاقتصادية السوفيتية (القتال ضد الفلاحين الأثرياء والملكية الخاصة ، وإنشاء المزارع الجماعية ، وما إلى ذلك) ، توافدوا على المدن بحثًا عن أفضل الحياة. هذا ، بدوره ، أدى إلى نقص حاد في العقارات الحرة ، وهو أمر ضروري للغاية لوضع الدعم الرئيسي للسلطة - البروليتاريا.

أصبح العمال هم الجزء الأكبر من السكان ، الذين بدأوا منذ نهاية عام 1932 في إصدار جوازات السفر بنشاط. لم يكن للفلاحين (مع استثناءات نادرة) الحق في ذلك (حتى عام 1974!).

إلى جانب إدخال نظام جوازات السفر في المدن الكبرى بالدولة ، تم إجراء عملية تنظيف من "المهاجرين غير الشرعيين" الذين ليس لديهم وثائق ، وبالتالي يحق لهم التواجد هناك. بالإضافة إلى الفلاحين ، تم اعتقال جميع أنواع "المناهضين للسوفييت" و "العناصر التي رفعت عنها السرية". وشمل هؤلاء المضاربين والمتشردين والمتسولين والمتسولين والبغايا والقساوسة السابقين وفئات أخرى من السكان غير المنخرطين في أعمال مفيدة اجتماعيا. تمت مصادرة ممتلكاتهم (إن وجدت) ، وتم إرسالهم هم أنفسهم إلى مستوطنات خاصة في سيبيريا ، حيث يمكنهم العمل من أجل مصلحة الدولة.

اعتقدت قيادة البلاد أنها كانت تقتل عصفورين بحجر واحد.من ناحية ، فإنه ينظف المدن من العناصر الغريبة والمعادية ، ومن ناحية أخرى ، فإنه يسكن سيبيريا شبه المهجورة.

نفذ ضباط الشرطة وجهاز أمن الدولة OGPU مداهمات لجوازات السفر بحماس شديد لدرجة أنهم ، دون مراسم ، احتجزوا في الشارع حتى أولئك الذين حصلوا على جوازات سفر ، لكنهم لم يكونوا في أيديهم وقت الفحص. ومن بين "المخالفين" طالب في طريقه لزيارة أقاربه ، أو سائق حافلة غادر المنزل ليدخن سجائر. حتى رئيس إحدى إدارات شرطة موسكو ونجلي المدعي العام لمدينة تومسك تم القبض عليهم. تمكن الأب من إنقاذهم بسرعة ، لكن ليس كل من تم القبض عليهم بالخطأ من أقارب رفيعي المستوى.

لم يكتف "منتهكو نظام الجوازات" بفحوصات شاملة. على الفور تقريبًا ، أُدينوا واستعدوا لإرسالهم إلى مستوطنات عمالية في شرق البلاد. تمت إضافة مأساة خاصة للوضع من خلال حقيقة أن المجرمين العائدين الذين تعرضوا للترحيل بسبب تفريغ أماكن الاحتجاز في الجزء الأوروبي من الاتحاد السوفيتي تم إرسالهم أيضًا إلى سيبيريا.

جزيرة الموت

أصبحت القصة المحزنة لأحد الأطراف الأولى لهؤلاء المهاجرين القسريين ، والمعروفة باسم مأساة نازينسكايا ، معروفة على نطاق واسع.

تم إنزال أكثر من ستة آلاف شخص في مايو 1933 من زوارق على جزيرة صغيرة مهجورة على نهر أوب بالقرب من قرية نازينو في سيبيريا. كان من المفترض أن تصبح ملاذهم المؤقت بينما يتم حل مشاكل إقامتهم الدائمة الجديدة في مستوطنات خاصة ، لأنهم لم يكونوا مستعدين لقبول مثل هذا العدد الكبير من المكبوتين.

كان الناس يرتدون الملابس التي احتجزتهم بها الشرطة في شوارع موسكو ولينينغراد (سانت بطرسبرغ). لم يكن لديهم فراش أو أي أدوات لصنع منزل مؤقت لأنفسهم.

في اليوم الثاني ، اشتعلت الرياح ، ثم ضرب الصقيع ، وسرعان ما حل محله المطر. أعزل من تقلبات الطبيعة ، لا يمكن للمقموعين الجلوس أمام الحرائق أو التجول في الجزيرة بحثًا عن اللحاء والطحالب - لم يعتني أحد بالطعام لهم. فقط في اليوم الرابع تم إحضارهم دقيق الجاودار ، والذي تم توزيعه بمئات الجرامات لكل شخص. بعد تلقي هذه الفتات ، ركض الناس إلى النهر ، حيث كانوا يصنعون الدقيق في القبعات وأغطية القدم والسترات والسراويل من أجل تناول ما يشبه العصيدة بسرعة.

كان عدد القتلى بين المستوطنين الخاصين يرتفع بسرعة إلى المئات. كانوا جائعين ومتجمدين ، إما أنهم ناموا من النيران واحترقوا أحياء ، أو ماتوا من الإرهاق. كما زاد عدد الضحايا بسبب وحشية بعض الحراس الذين ضربوا الناس بأعقاب البنادق. كان من المستحيل الهروب من "جزيرة الموت" - كانت محاطة بأطقم الرشاشات التي أطلقت على الفور النار على من حاول.

جزيرة آكلي لحوم البشر

حدثت أولى حالات أكل لحوم البشر في جزيرة نازينسكي بالفعل في اليوم العاشر من إقامة المكبوت هناك. تجاوز المجرمون الذين كانوا بينهم الخط. اعتادوا على العيش في ظروف قاسية ، شكلوا عصابات ترهب البقية.

أصبح سكان قرية مجاورة شهودًا عن غير قصد على الكابوس الذي كان يحدث في الجزيرة. تتذكر إحدى الفلاحات ، التي كانت في ذلك الوقت ثلاثة عشر عامًا فقط ، كيف كان أحد الحراس يتودد لفتاة صغيرة جميلة: "عندما غادر ، أمسك الناس بالفتاة ، وربطوها بشجرة وطعنوها حتى الموت ، يأكلون كل ما في وسعهم. كانوا جائعين وجائعين. في جميع أنحاء الجزيرة ، يمكن رؤية اللحم البشري ممزقًا ومقطعًا ومعلقًا من الأشجار. وتناثرت الجثث في المروج ".

أدلى أوجلوف ، المتهم بأكل لحوم البشر ، بشهادته في وقت لاحق أثناء الاستجوابات: "اخترت أولئك الذين لم يعودوا على قيد الحياة ، لكنهم لم يموتوا بعد": لذلك سيكون من الأسهل عليه أن يموت … الآن ، على الفور ، لا يعاني لمدة يومين أو ثلاثة أيام أخرى ".

وتذكرت ثيوفيلا بيلينا ، وهي من سكان قرية نازينو: "جاء المرحّلون إلى شقتنا. ذات مرة زارتنا امرأة عجوز من جزيرة الموت.أخذوها على خشبة المسرح … رأيت عجول السيدة العجوز مقطوعة من ساقيها. ردت على سؤالي: "قطعت وقلي لي في جزيرة الموت". انقطع كل لحم العجل. كانت الأرجل تتجمد من هذا ، ولفتها المرأة بخرق. انتقلت بمفردها. كانت تبدو كبيرة في السن ، لكنها في الواقع كانت في أوائل الأربعينيات من عمرها ".

بعد شهر ، تم إجلاء الجياع والمرضى والمنهكين من الجزيرة بسبب حصص غذائية ضئيلة نادرة. ومع ذلك ، فإن الكوارث بالنسبة لهم لم تنته عند هذا الحد. استمروا في الموت في ثكنات غير مهيأة من البرد والرطوبة في مستوطنات سيبيريا الخاصة ، وتلقوا طعامًا ضئيلًا هناك. إجمالاً ، طوال فترة الرحلة الطويلة ، نجا أكثر من ألفي شخص من أصل ستة آلاف شخص.

مأساة مصنفة

لم يكن أحد خارج المنطقة ليعلم بالمأساة التي حدثت لولا مبادرة فاسيلي فيليشكو ، مدرس لجنة حزب مقاطعة ناريم. تم إرساله إلى إحدى المستوطنات العمالية الخاصة في يوليو 1933 للإبلاغ عن كيفية إعادة تأهيل "العناصر التي تم رفع السرية عنها" بنجاح ، ولكنه بدلاً من ذلك انغمس تمامًا في التحقيق في ما حدث.

بناءً على شهادة العشرات من الناجين ، أرسل فيليشكو تقريره المفصل إلى الكرملين ، حيث أثار رد فعل عنيف. أجرت لجنة خاصة وصلت إلى نازينو تحقيقًا شاملاً ، حيث عثرت على 31 مقبرة جماعية في الجزيرة تحتوي كل منها على 50-70 جثة.

وتم تقديم أكثر من 80 من المستوطنين والحرس الخاصين للمحاكمة. وحُكم على 23 منهم بالإعدام بتهمة "النهب والضرب" ، فيما تم إطلاق النار على 11 شخصًا بتهمة أكل لحوم البشر.

بعد انتهاء التحقيق ، تم تصنيف ملابسات القضية وكذلك تقرير فاسيلي فيليشكو. تم عزله من منصبه كمدرب ، لكن لم يتم اتخاذ مزيد من العقوبات ضده. بعد أن أصبح مراسلًا حربيًا ، خاض الحرب العالمية الثانية بأكملها وكتب عدة روايات عن التحولات الاشتراكية في سيبيريا ، لكنه لم يجرؤ أبدًا على الكتابة عن "جزيرة الموت".

علم عامة الناس بمأساة النازيين فقط في أواخر الثمانينيات ، عشية انهيار الاتحاد السوفيتي.