ذكريات أجانب عن زيارتهم لروسيا في أوقات مختلفة

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

من المعتقد على نطاق واسع أن عامة الناس في روسيا عاشوا دائمًا بقسوة ، ويتضورون جوعًا باستمرار ، وتحملوا جميع أنواع الاضطهاد من قبل البويار وملاك الأراضي. ومع ذلك ، هل كان الأمر كذلك حقًا؟ بالطبع ، لأسباب موضوعية ، ليس لدينا الآن أي بيانات إحصائية تقريبًا عن روسيا ما قبل الثورة ، مثل الناتج المحلي الإجمالي للفرد ، وتكلفة سلة المستهلك ، وتكلفة المعيشة ، وما إلى ذلك.

كمواد لهذه المقالة ، سنستخدم اقتباسات من مذكرات الأجانب حول زياراتهم لروسيا في أوقات مختلفة. إنها كلها أكثر قيمة بالنسبة لنا ، لأن الأجانب لا يحتاجون إلى تجميل واقع بلد أجنبي بالنسبة لهم.

ملاحظات مثيرة للاهتمام تركها يوري كريجانيتش ، اللاهوتي والفيلسوف الكرواتي الذي وصل إلى روسيا عام 1659. في عام 1661 تم إرساله إلى المنفى في توبولسك - كانت وجهات نظره حول كنيسة المسيح المستقلة المستقلة ، بغض النظر عن النزاعات الأرضية ، غير مقبولة لكل من المدافعين عن الأرثوذكسية والكاثوليك. أمضى 16 عامًا في المنفى ، حيث كتب أطروحة "محادثات حول السيادة" ، والمعروفة أيضًا باسم "السياسة" ، والتي حلل فيها بعناية الوضع الاقتصادي والسياسي في روسيا.

الناس حتى من الطبقة الدنيا يرتدون قبعات كاملة ومعاطف فرو كاملة مع السمور … وماذا يمكن أن تخطر ببالك أكثر من حقيقة أن حتى السود والفلاحين يرتدون قمصانًا مطرزة بالذهب واللؤلؤ؟ … مصنوعة من اللؤلؤ ، الذهب والحرير …

كان يجب منع الناس العاديين من استخدام الحرير وخيوط الذهب والأقمشة القرمزية باهظة الثمن ، بحيث تختلف فئة البويار عن الناس العاديين. لأنه ليس من الجيد أن يرتدي كاتب لا قيمة له نفس الفستان مع البويار النبيل … لا يوجد مثل هذا العار في أي مكان في أوروبا. يرتدي أفقر السود فساتين من الحرير. لا يمكن تمييز زوجاتهم عن البويار الأوائل.

تجدر الإشارة إلى أنه في القرن العشرين فقط توصل العالم إلى استنتاج مفاده أن أسلوب الملابس توقف عن تحديد ثروة الشخص. يرتدي الوزراء والأساتذة السترات ، ويمكن ارتداء الجينز من قبل الملياردير والعامل العادي.

وإليكم ما كتبه كريزانيتش عن الطعام: "إن الأراضي الروسية أكثر خصوبة وإنتاجية مقارنة بالأراضي البولندية والليتوانية والسويدية وروسيا البيضاء. تنمو خضروات الحدائق الكبيرة والجيدة والملفوف والفجل والبنجر والبصل واللفت وغيرها في روسيا. الدجاج والبيض الهندي والمحلي في موسكو أكبر وألذ من البلدان المذكورة أعلاه. الخبز ، في الواقع ، في روسيا ، يأكل سكان الريف وغيرهم من الناس العاديين أفضل بكثير وأكثر من ليتوانيا ، في الأراضي البولندية والسويدية. الأسماك وفيرة أيضا ". ولكن ما كان ، وفقًا لف. المهرات ، 1-3 بقرة مع عجول ، 3-6 أغنام ، 3-4 خنازير وفي الأقفاص 6-10 أرباع (1 ، 26-2 ، 1 متر مكعب) من الخبز بالكامل ".

يلاحظ العديد من المسافرين الأجانب رخص الطعام في روسيا. هذا ما كتبه آدم أوليريوس ، الذي كان سكرتيرًا للسفارة أرسله شليسفيغ هولشتاين دوق فريدريك الثالث إلى الشاه الفارسي ، وقد زار روسيا في 1634 و1636-1639. "بشكل عام ، في جميع أنحاء روسيا ، بسبب التربة الخصبة ، الطعام رخيص جدًا ، 2 كوبيل للدجاجة ، تلقينا 9 بيضات مقابل فلس واحد." وإليك اقتباس آخر منه: "نظرًا لأن لديهم قدرًا هائلاً من الطرائد البرية ، ثم لا يعتبر أمرًا نادرًا ولا يتم تقديره كما نفعل: يمكن الحصول على شجيرات الخشب ، والبساتين السوداء ، ومزارع البندق من سلالات مختلفة ، والأوز البري والبط من الفلاحين مقابل مبلغ صغير من المال ».

يقدم Oruj-bek Bayat الفارسي (Urukh-bek) ، الذي كان في نهاية القرن السادس عشر جزءًا من السفارة الفارسية في إسبانيا ، حيث تحول إلى المسيحية وأصبح يُعرف باسم Don Juan Persian ، دليلاً مماثلاً على الرخص النسبي لـ الطعام في روسيا: "بقينا في مدينة [قازان] لمدة ثمانية أيام ، وتلقينا العلاج بكثرة لدرجة أن الطعام كان يرمي من النافذة. لا يوجد فقراء في هذا البلد ، لأن الإمدادات الغذائية رخيصة للغاية لدرجة أن الناس يخرجون في الطريق للبحث عن شخص يعطونه لهم ".

وهذا ما كتبه التاجر والدبلوماسي الفينيسي باربارو يوشافاط ، الذي زار موسكو عام 1479: "وفرة الخبز واللحوم هنا كبيرة جدًا لدرجة أن لحم البقر لا يُباع بالوزن ، بل بالعين. لعلامة واحدة يمكنك الحصول على 4 أرطال من اللحم ، و 70 دجاجة تكلف دوكات ، وأوزة لا تزيد عن 3 ماركات. في الشتاء ، يتم إحضار العديد من الثيران والخنازير والحيوانات الأخرى إلى موسكو ، مقشرة ومجمدة بالكامل ، بحيث يمكنك شراء ما يصل إلى مائتي قطعة في المرة الواحدة ". كما أشار سكرتير السفير النمساوي في روسيا ، غفارينتا جون كورب ، الذي كان في روسيا عام 1699 ، إلى رخص اللحوم: "الحجل والبط والطيور البرية الأخرى ، والتي هي موضع متعة لكثير من الشعوب وهي باهظة الثمن بالنسبة لهم. ، تباع هنا بسعر زهيد ، على سبيل المثال ، يمكنك شراء حجل مقابل اثنين أو ثلاثة كوبيل ، ولا يتم شراء سلالات أخرى من الطيور مقابل مبلغ كبير ". يلاحظ مواطن كوربا ، أدولف ليسيك ، الذي كان سكرتيرًا لسفراء النمسا الذين كانوا في موسكو عام 1675 ، أن "هناك الكثير من الطيور التي لا تأكل القبرات والزرزور والقلاع".

في نفس القرن السابع عشر في ألمانيا ، تم حل مشكلة اللحوم بطريقة مختلفة. هناك ، خلال حرب الثلاثين عامًا (1618-1648) ، تم تدمير حوالي أربعين بالمائة من السكان. نتيجة لذلك ، وصل الأمر إلى حد أنه في هانوفر ، سمحت السلطات رسميًا بتجارة اللحوم للأشخاص الذين ماتوا من الجوع ، وفي بعض مناطق ألمانيا (بالمناسبة بلد مسيحي) سُمح بتعدد الزوجات للتعويض عن خسارة الحياة.

ومع ذلك ، يشير كل ما سبق إلى الفترة التي سبقت القرن الثامن عشر ، أي مملكة موسكو. دعونا نرى ما حدث خلال فترة الإمبراطورية الروسية. من المثير للاهتمام ملاحظات تشارلز جيلبرت روم ، أحد المشاركين النشطين في الثورة الفرنسية الكبرى. من 1779 إلى 1786 عاش في روسيا ، في سان بطرسبرج ، حيث عمل كمدرس ومعلم للكونت بافيل ألكساندروفيتش ستروجانوف. قام بثلاث رحلات إلى روسيا. إليكم ما كتبه عام 1781 في رسالته إلى ج. دوبرويل: (لسوء الحظ ، لم يحدد أي منطقة معينة من الفلاحين يتحدث عنها).

"يعتبر الفلاح عبدًا ، حيث يمكن للسيد أن يبيعه ، ويتبادله وفقًا لتقديره الخاص ، ولكن بشكل عام ، فإن عبودية هذا الفلاح أفضل من الحرية التي يتمتع بها مزارعونا. هنا كل شخص لديه مساحة أكبر مما يستطيع زراعته. الفلاح الروسي ، بعيدًا عن حياة المدينة ، يعمل بجد ، ودهاء للغاية ، ومضياف ، وإنساني ، وكقاعدة عامة ، يعيش بوفرة. عندما ينتهي من الاستعداد لفصل الشتاء من كل ما هو ضروري لنفسه ولماشيته ، ينغمس في الراحة في كوخ (عيسى) ، إذا لم يتم تعيينه في أي مصنع ، يوجد منه الكثير في هذه المنطقة ، وذلك بفضل الأغنياء. المناجم ، أو إذا لم يذهب في رحلة من خلال عمله الخاص أو أعمال السيد. إذا كانت الحرف اليدوية معروفة بشكل أفضل هنا ، فإن الفلاحين سيكون لديهم وقت أقل للترفيه خلال الفترة التي لا يعملون فيها في الريف. سيستفيد كل من السيد والعبد من هذا ، لكن لا أحد ولا الآخر يعرف كيف يحسب مصلحتهما ، لأنهما لم يشعرا بعد بالحاجة إلى الحرف اليدوية بشكل كافٍ. هنا ، تسود بساطة الأخلاق والنظرة القانعة لن تترك الناس أبدًا إذا لم يظهر البيروقراطيون الصغار أو الملاك الكبار الجشع والجشع. إن قلة عدد سكان المنطقة هو من نواح كثيرة سبب وفرة كل ما هو ضروري للحياة.الغذاء رخيص للغاية لدرجة أن الفلاح يعيش بطريقة مزدهرة للغاية مع اثنين من لويس ".

دعونا ننتبه إلى حقيقة أن "العبودية" الروسية للفلاحين أفضل من "حرية" الفرنسيين ، لا يكتب أحد ، بل مشارك نشط مستقبلي في الثورة الفرنسية الكبرى ، التي حدثت تحت شعار "الحرية". والمساواة والأخوة ". وهذا يعني أنه ليس لدينا سبب للشك في أنه متحيز ودعاية للقنانة.

إليكم ما كتبه في إحدى رسائله عن أوضاع الفلاحين الفرنسيين حتى قبل مغادرته إلى روسيا:

في كل مكان ، يا صديقي العزيز ، على أسوار فرساي وعلى بعد مائة فرسخ منها ، يُعامل الفلاحون بوحشية لدرجة أنها تقلب روح شخص حساس بأكملها. بل يمكن القول لسبب وجيه إنهم هنا أكثر استبدادًا من المقاطعات النائية. من المعتقد أن وجود الرب يجب أن يساعد في تقليل مصائبهم ، وأن هؤلاء السادة ، بعد أن رأوا مصائبهم ، يجب أن يحاولوا مساعدتهم على التعامل معها. هذا رأي كل من له قلب نبيل ، لكن ليس رأي رجال الحاشية. إنهم يبحثون عن الترفيه في الصيد بحماسة شديدة لدرجة أنهم على استعداد للتضحية بكل شيء في العالم من أجل هذا. تم تحويل جميع ضواحي باريس إلى محميات صيد ، ولهذا السبب يُمنع [الفلاحين] التعساء من اقتلاع الأعشاب الضارة في حقولهم التي تخنق حبوبهم. يُسمح لهم فقط بالبقاء مستيقظين طوال الليل ، مما يؤدي إلى إخراج الغزلان من مزارع الكروم الخاصة بهم ، لكن لا يُسمح لهم بضرب أي من هذه الغزلان. غالبًا ما يضيع العامل الذي ينحدر في طاعة العبودية وقته ومهارته في خدمة الأصنام المطحونة والمذهبة ، الذين يضطهدونه بلا هوادة ، إذا قرر فقط أن يطلب أجرًا مقابل عمله.

نحن نتحدث عن هؤلاء الفلاحين الفرنسيين "الأحرار" ، الذين تعتبر "حريتهم" ، بحسب روم ، أسوأ من "عبودية" الأقنان الروس.

بوشكين ، الذي كان لديه عقل عميق ويعرف الريف الروسي جيدًا ، قال: “Fonvizin في نهاية القرن الثامن عشر. سافر إلى فرنسا ، ويقول إنه بضمير حي ، بدا له مصير الفلاح الروسي أسعد من مصير المزارع الفرنسي. أعتقد … الالتزامات ليست مرهقة على الإطلاق. يتم دفع الحد الأقصى من قبل العالم ؛ السخرة يحددها القانون ؛ quitrent ليس مدمرًا (باستثناء المنطقة المجاورة لموسكو وسانت بطرسبرغ ، حيث يزيد تنوع المبيعات الصناعية ويثير جشع المالكين) … وجود بقرة في كل مكان في أوروبا هو علامة على الرفاهية ؛ عدم وجود بقرة هو علامة على الفقر.

كان وضع الفلاحين الأقنان الروس أفضل ليس من الفرنسيين فحسب ، بل الأيرلنديين أيضًا. هذا ما كتبه القبطان الإنجليزي جون كوكران عام 1824. "بدون أي تردد … أقول إن وضع الفلاحين هنا أفضل بكثير من وضع هذه الطبقة في أيرلندا. في روسيا هناك وفرة في المنتجات ، فهي جيدة ورخيصة ، وفي إيرلندا يوجد نقص فيها ، فهي قذرة وباهظة الثمن ، وأفضل جزء منها يتم تصديره من الدولة الثانية ، بينما العوائق المحلية في الأول اجعلها لا تستحق المصاريف. هنا في كل قرية يمكنك أن تجد منازل خشبية لطيفة ومريحة ، وقطعان ضخمة متناثرة على المراعي الشاسعة ، ويمكن شراء غابة كاملة من الحطب مقابل أجر زهيد. يمكن للفلاح الروسي أن يصبح ثريًا بالحماسة والادخار العاديين ، لا سيما في القرى الواقعة بين العواصم ". دعونا نذكر أنه في عام 1741 وصل الجوع إلى القبر خمس سكان أيرلندا- حوالي 500 ألف شخص. خلال مجاعة 1845-1849. في أيرلندا ، مات من 500 ألف إلى 1.5 مليون شخص. زادت الهجرة بشكل كبير (من 1846 إلى 1851 ، غادر 1.5 مليون شخص). نتيجة لذلك ، في 1841-1851. انخفض عدد سكان أيرلندا بنسبة 30٪. في المستقبل ، فقدت أيرلندا أيضًا سكانها بسرعة: إذا كان عدد السكان في عام 1841 هو 8 ملايين و 178 ألف شخص ، ثم في عام 1901 - فقط 4 ملايين و 459 ألفًا.

أود أن أسلط الضوء على قضية الإسكان بشكل منفصل:

"أولئك الذين دمرت منازلهم بالنيران يمكنهم بسهولة الحصول على منازل جديدة: خلف الجدار الأبيض في سوق خاص هناك العديد من المنازل المطوية جزئياً والمفككة جزئياً.يمكن شراؤها وتسليمها بثمن بخس ومن ثم طيها "- آدم أوليريوس.

"بالقرب من Skorodum يمتد مربع شاسع ، حيث يتم بيع كمية لا تصدق من جميع أنواع الخشب: عوارض وألواح خشبية وحتى الجسور والأبراج والمنازل المقطوعة والمكتملة بالفعل ، والتي يتم نقلها إلى أي مكان دون أي صعوبة بعد شرائها وتفكيكها" ، - جاكوب ريتنفيلس ، نبيل من كورلاند ، أقام في موسكو من عام 1670 إلى عام 1673.

“يقع هذا السوق على مساحة كبيرة ويمثل كتلة كاملة من المنازل الخشبية الجاهزة من أكثر الأنواع تنوعًا. المشتري ، الذي يدخل السوق ، يعلن عن عدد الغرف التي يريدها ، وينظر عن كثب إلى الغابة ويدفع المال. من الخارج سيبدو أمرًا لا يصدق كيف يمكنك شراء منزل ونقله وطرحه في غضون أسبوع واحد ، لكن لا تنسَ أن المنازل تُباع هنا بكابينة خشبية كاملة التشطيب ، لذلك لا يكلفك نقلها ووضعها شيئًا. كتب ويليام كوكس ، الرحالة والمؤرخ الإنجليزي ، الذي زار روسيا مرتين (عامي 1778 و 1785). كتب مسافر إنجليزي آخر ، روبرت بريمنر ، في كتابه الرحلات في روسيا ، الذي نُشر عام 1839 ، ذلك "هناك مناطق في اسكتلندا حيث يتجمع الناس في منازل يعتبرها الفلاح الروسي غير مناسبة لماشيته"..

وإليكم ما كتبه الرحالة والعالم الروسي فلاديمير أرسينييف عن سكن الفلاح في كتابه "عبر إقليم أوسوريسك" ، الذي استند إلى أحداث رحلته عبر أوسوري تايغا عام 1906:

كانت هناك غرفتان داخل الكوخ. احتوى أحدهم على موقد روسي كبير وبجانبه أرفف مختلفة بأواني فخارية مغطاة بالستائر ومغسلة نحاسية مصقولة. كان هناك مقعدين طويلين على طول الجدران ؛ يوجد في الزاوية طاولة خشبية مغطاة بفرش طاولة أبيض ، وفوق الطاولة يوجد إله به صور قديمة تصور قديسين برؤوس كبيرة ووجوه داكنة وأذرع طويلة رفيعة.

..

كانت الغرفة الأخرى أكثر اتساعًا. كان هناك سرير كبير مقابل الحائط ، مُعلق بستارة من chintz. مقاعد ممدودة مرة أخرى تحت النوافذ. في الزاوية ، كما في الغرفة الأولى ، كان هناك منضدة مغطاة بفرش طاولة محلي الصنع. ساعة معلقة في الحاجز بين النوافذ وبجانبها رف به كتب قديمة كبيرة في أغلفة جلدية. في زاوية أخرى وقفت سيارة سينجر اليدوية ، بالقرب من الباب على مسمار معلقة بندقية ماوزر صغيرة ومنظار زايس. في جميع أنحاء المنزل ، تم حك الأرضيات بشكل نظيف ، وتم نحت الأسقف جيدًا ، وتم سكب الجدران جيدًا.

مما سبق ، يتضح أنه وفقًا لشهادة الأجانب أنفسهم ، الذين يمكنهم مقارنة حياة عامة الناس في كل من روسيا وبلدانهم ، والذين لا يحتاجون إلى تجميل الواقع الروسي ، خلال ما قبل بيتر روس ، وأثناء الإمبراطورية الروسية ، عاش عامة الناس بشكل عام ، وليسوا أفقرًا ، وغالبًا ما كانوا أكثر ثراءً من شعوب أوروبا الأخرى.