الرأسمالية كأيديولوجية قتل

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

إذا قمت بإغلاق مسار المياه الجارية ، فستبدأ في البحث عن قناة جديدة لنفسها. يقول الناس عن هذا: "الماء سيجد حفرة."

يمكن أن يجد مجرى النهر المسدود قناة جديدة ، أو يقتحم العديد من الفروع ، أو يرتفع إلى مستوى السد (الذي يستخدم في بناء محطات الطاقة الكهرومائية). من المهم أن نفهم هذا: الماء ، من حيث المبدأ ، يمكن أن يرتفع إذا قمت بإجباره. لكنها لن ترتفع من تلقاء نفسها. في البداية ، لها خاصية الجري.

وبالتالي ، فإن النهر المتبقي لنفسه يصنع قناة "من أعلى إلى أسفل" ويختار الأماكن الأكثر ملاءمة لنفسه - مما يعني - الأدنى …

تم بناء الحضارة الإنسانية لحوالي 5 آلاف عام من التاريخ المرئي بالنسبة لنا (لا يمكننا أن نضمن المزيد) حول مبدأ أساسي مهم جدًا بالنسبة لها. كان هناك مفهوم حول الطبيعة البرية حول القتل والسرقة كجريمة ، وليس مجرد عمل يومي.

في وصايا الكتاب المقدس بدا الأمر كما يلي: "لا تقتل ، لا تسرق!" ، وفي وصية أبقراط - مثل "لا ضرر ولا ضرار!" وهذا يعني أنه تم رسم خط عقليًا ، الخط الذي لم يكن الشخص أمامه مجرمًا بعد ، ولكن بعد تجاوزه (تجاوزه) الخط ، يصبح مجرمًا.

سيقولون: كاتب لماذا تمضغ هذه العلكة؟ ولذا فمن الواضح أن الشخص المثقف يعتبر قتل الأبرياء جريمة. وفقط الهمجي لا يعتبر قتل الأبرياء جريمة. وأنت ، المؤلف ، أزعجتنا بحقائقك المشتركة …

أنا نفسي ، يا رفاق ، سئمت بالفعل من هذه الحقائق المشتركة!

ولكن فقط عن حقيقة أن "كل شيء واضح على أي حال" - لا تتحمس.

قلة من الناس يفهمون القليل جدا …

ورشة نفسية: أعطوك سكيناً وعرضوا عليك قتل شخص غريب. لقد وعدوا أنهم لن يعاقبوا على هذا ، وأنهم سيعطون المال. كثيرا. ربما سيكون هناك ما يكفي لشقة …

ليس بسيط جدا. قامت الحضارة على مدى خمسة آلاف عام ببناء مجتمعات تم فيها تجريم القتل والسرقة (على الأقل في داخلها) ، وأعلنت جريمة ومحرمة مفروضة عليها.

لكن تلك الخمسة آلاف سنة ، ليس الأجانب ، بل الناس أنفسهم ، دمرت هذه المجتمعات ، مدركين ، من الناحية العلمية - إسقاط متكرر للقتل.

إن تاريخ البشرية ليس فقط محاولات لحظر القتل ، ولكنه أيضًا انتكاسات متكررة للوحشية ، والتي لا تعتبر القتل عملاً مدانًا ويعاقب عليه

وأنا أحاول أن أنقل لكم ، أيها الأصدقاء ، الشيء الرئيسي: تحريم القتل حضارة. وانتكاس عدم التجريم هو الوحشية ، وعودة الوحشية ، وتدمير العلاقات الحضارية.

لا أعرف ما إذا كان هناك أي شخص على استعداد للتجادل مع هذا ، يبدو لي أنه من الواضح تمامًا: ماذا عن أولئك الذين يحتاجون إلى جهود جماعية يمكنه بناء مجتمع لم يعد القتل فيه جريمة ولم يعد مدانًا؟ ! ماذا يمكن أن يكون موقع البناء في مثل هذه الظروف - سوف يتشتت البناؤون خوفًا من أن يتم أخذهم وقتلهم تمامًا ، من دون سبب أو سبب …

كأنه في حكاية: "النائب موسى قدم الفاتورة" لا تقتل! " ونائب أبقراط - "لا ضرر ولا ضرار!" نائب فيلق يعمل على تعديلات …"

الرأسمالية مشحونة ومحملة بالفاشية من أساساتها وجوهرها. الفاشية ليست نوعا من المرض المنحرف والدخيل للرأسمالية ، إنها مرحلة حتمية من تحولها ، يمليها كل منطق وكل رثاء "قيمها"

وفقط من خلال إيقاف نمو الكائن الرأسمالي بشكل مصطنع ، من الممكن إبقاء الرأسمالية بالقوة في ملابس أطفالها المبطنة …

لم يفهم اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية جوهر الفاشية (وإلا فلن يتلاعبوا بالداروينية) - تمامًا كما لم يفهموا جوهر الاشتراكية.سعى الحزب الشيوعي السوفياتي إلى احتكار نسخته من الاشتراكية ، لإخراج براءة اختراع لنفسه من الإنسانية ، حيث سيتم إعلان جميع أشكال الاشتراكية الأخرى تزويرًا وتزويرًا.

لكن في الحياة ، في الحياة الواقعية ، لم تكن الفاشية والاشتراكية على الإطلاق ما قاله الحزب الشيوعي السوفيتي ، الذي أربك نفسه والآخرين ، عنهم.

الاشتراكية هي امتداد للقانون. ما ينظمه القانون هو الاشتراكية. علاوة على ذلك ، فإن كل ما هو تحت رحمة التعسف هو هياكل ما قبل الاشتراكية ذات طبيعة وأصل حيواني. الشخص الذي يتقاضى راتبا يعيش في ظل الاشتراكية (حتى في القرن الثاني عشر).

الشخص الذي يعيش على ربح غير محدد ، لا يضمنه أحد بأي مبلغ - يعيش قبل الاشتراكية وخارج الاشتراكية.

أي علاقة منظمة هي اشتراكية. خارج النظام (الالتزامات المخطط لها) - التعسف ، أي يمتد الأثر الحيواني الأشعث الأشعث والطبيعي في بيولوجيته …

الرأسمالية تكره القانون. خاصة إذا كنت تأخذ الرأسمالية في شكلها النقي ، معمل.

لأن الرأسمالية التاريخية كانت موجودة ، بعد كل شيء ، في مزيج معقد من أتباع الكنيسة الدينيين ، وإرساليات الكنيسة والبعثات ، والتعسف الإداري للملوك ، بين جميع أنواع "القيود الملونة للإقطاع" ، بين التضحية غير الأنانية للمستنير والفلاسفة والعلماء - وليس المساومة مع الإنسانية ولكن معطاه اكتشافاتهم …

لكن كل هذا هو حثالة التاريخ ، والرأسمالية تكره القانون. دعونا نتدرب على المنطق:

هدف الرأسمالي هو الدخل غير المحدود (الدخل المحدود سيكون نوعًا من الراتب والراتب)

الدخل ، الربح ، الإيرادات ، المال هو نتاج أفعال. من أجل الحصول على الدخل ، تحتاج إلى القيام ببعض الإجراءات ، أليس كذلك؟

لا يمكن أن يكون الدخل غير المحدود إلا نتاج إجراءات غير محدودة. ونتيجة لذلك ، فإن أي تقييد للإجراءات سيكون قيدًا على الدخل

الخلاصة: يستحيل على الإنسان الجمع بين القانون والدخل غير المحدود. أو حصص ثابتة ، أو مملكة الفوضى

وهكذا ، فإن كل تصرفات الرأسمالية وكل تصرفات الرأسمالية حول "بناء مجتمع قانوني" ليست أكثر من صيحات اللصوص "أوقفوا اللص!" من أجل صرف الانتباه عن نفسك.

سخر Saltykov-Shchedrin من المحاولات القانونية لعائلة Razuvaevs و Kolupaevs في منتصف القرن التاسع عشر [2]. وصديق كبير لصحيفتنا ، R. F. قاديروف ، في التسعينيات ، قلل شخصيًا من راتبه ، والذي تم تعيينه ، بصفته رئيس CHIF ، بموجب مرسوم رئاسي: كشخص متحضر ، اعتبر هذا الراتب مبالغًا فيه …

يتم التعبير عن كراهية الرأسمالية للقانون في عدم تجريم القتل ، وعندما تنتقل الرأسمالية علانية إلى هذا ، فإن هذا يسمى الفاشية

عندما لا يُعاقب بقتل الأبرياء أحكام بالسجن ، بل أوامر ، فهذا يعني أن مرحلة الفاشية تبدأ ، المحطة الأخيرة للحركة التاريخية للعلمنة البرجوازية [3] والتحرر [4]

وإلى أن تتغلب الرأسمالية في حد ذاتها على كل أنواع "التحيزات" ذات المعنى الديني والإنساني ، فإنها ليست فاشية بالضبط. إنه فاشية بدائية. وكيف تغلب - اسرع للرؤية ، المشهد ليس لضعاف القلوب …

الآن سؤال آخر: لماذا الرأسمالية بحاجة إلى إلغاء تجريم القتل؟

هل هو سادي ممسوس بالشياطين أم يفتقر إلى الانطباعات الحادة ؟! جزئياً طبعاً وكل هذا … لكن دعنا نعود بالفكر إلى بداية المقال ، إلى مناقشة حركة الماء. يمكن أن يُجبر الماء بفعل الإرادة على الارتفاع ، ولكنه في حد ذاته يجتهد دائمًا فقط لأسفل …

الحقيقة هي أن القتل هو وسيلة عالمية ، أبسط وأقصر وسيلة وأكثر ملاءمة وأسرع لحل المشاكل المادية والاقتصادية واليومية

يبدأ الشخص في البحث عن بعض الطرق الأخرى لحل المشكلات فقط عندما يكون أبسطها مغلقًا أمامه. يبدأ الشخص في حل المشكلات بطرق غير مباشرة وغير واضحة وطويلة وصعبة - أي لحل مشكلته اليومية ، فهو مجبر على الالتفاف ، وإعطاء "جولة" - على الرغم من حقيقة أن هناك طريقًا قصيرًا… وفي هذه الحالة ، بالنسبة للشعوب المتحضرة فقط ، "سبعة أميال ليست صنارة" …

لنفترض أن الشخص يحتاج إلى سكن.يمكنك بالطبع البدء في بناء منزل. لكن البدء لا يعني النهاية. هذه العملية طويلة وصعبة ومملة ومكلفة. أنت بحاجة إلى مواد بناء - ماذا لو لم تكن موجودة؟ يستغرق الأمر وقتًا ، وأحيانًا سنوات طويلة - ماذا لو كان الشتاء؟ لماذا يقوم الرجل ببناء منزل ، ولا يتصرف مثل الثعلب مع الأرنب في قصة خرافية عن كوخ الجليد والحاء؟

نعم ، فقط لأن الحضارة دقت في رأس الإنسان منذ الطفولة أنه من المستحيل حل المشاكل اليومية بقتل شخص آخر! هذا يعني أنه لا يمكنك فقط القدوم إلى الأستاذ بريوبرازينسكي ، وقتله بفأس ، والاستقرار في شقته المكونة من سبع غرف مع الخادمين داريا وزينا …

وماذا لو كان ذلك ممكنا؟ لماذا هو مؤلم أن يبنوا منازلهم الخاصة ، في حين أن هناك منازل بالفعل في العالم ، وهناك فقط لقتل المستأجرين هي مسألة ثواني!

والآن يوجد مثل هذا الكوب بين الناس بشكل منتظم ، مثل هذا الخيفان الذي يخرج وجهه من نافذة الحداثة ويبدأ بالصراخ:

-لماذا نسير على الأقدام ونحن نملك سيارة ؟! لماذا نجتمع في خزانة بينما ، هناك ، لدينا غرف؟

ما الذي يتحدث عنه مورلو وخيفان؟ ماذا يريد "تحسين"؟ يقترح تقصير جذري في الطريق إلى الثروة المادية. ومن أجل هذا "فقط" لإلغاء تجريم القتل …

إن ضحايا خصخصة يلتسين بملايين الدولارات لديهم الجانب المعاكس لظهور أصحاب الملايين والمليارديرات. لقد تم تحويل قتل الملايين إلى عاصمة حكم الأقلية في روسيا وأوكرانيا.

ولكن بعد ذلك انقسمت مسارات دول ما بعد الاتحاد السوفيتي: البعض ، مثل روسيا ، خافوا وبدأوا في التباطؤ. آخرون - مثل أوكرانيا - قرروا المضي قدمًا في التكتيكات المختارة لـ "النجاح في الحياة" و "تحقيق فرصة شخصية بأي ثمن". والآن وصلوا إلى فاشية عادية تمامًا ومعيارية تمامًا ومفتوحة تمامًا …

في قلب كل الفاشية ، من كرومويل ، العصور الوسطى ، إلى الأوكرانية الحديثة ، تكمن بالضبط هذه الظاهرة: عدم تجريم القتل. أشكال الفاشية مرعبة بنفس القدر في تسامحها مع القتل. لكنهم وهم ينجذبون للماشية بقصر الطريق إلى الفوائد المرجوة …

أفسد كرومويل ميليشيا الشعب الإنجليزي ، وأرسله لنهب أيرلندا. بالمعنى الحرفي ، أعطى الفقراء الفرصة للعثور على الأرض والعبيد ، ومن خلال ذلك توقفوا عن كونهم متسولين. تذكرنا السرقة الفظيعة للجيش الثوري في أيرلندا بالغزو النازي من حيث الأساليب والأهداف.

جميع الحالات ، بدءًا من أيرلندا (وقبلها بالطبع) هي نفس النوع تمامًا. هناك مشكلة مادية: الرغبة في تنمية الثروة. أقصر طريق لذلك هو قتل جار ثري والاستيلاء على ممتلكاته.

هناك خيار عندما يخنق أحد الجيران وتجويعه. هذه هي السوق الليبيرتية الكلاسيكية - "حرب الكل ضد الكل".

هناك خيار عندما يكون المرؤوس هو الرئيس. هذه هي البلشفية-التروتسكية المبكرة ، غزو الكولاك لعقارات ملاك الأراضي على عدة عربات - لنقل "البيانو" إلى كوخهم.

وهناك خيار عندما يقتل الناس شعبا آخر. لنفس الغرض كما في الأمثلة السابقة ، ولكن كما غنى أ.

لكن الآلية واحدة: التعطش لربح غير محدود ، والثراء السريع ، والأداة التي من أجلها هي قتل عقبة

في المجتمع المتحضر ، فقط الظروف وقوى الطبيعة هي بمثابة عقبة. في مجتمع متوحش روحياً ، لا يميزون بين عائق-ظرف ورجل عائق: "أنت المسؤول عن حقيقة أنني أريد أن آكل".

بالنسبة لقطاع الطرق في السوق ، فإن المذابح في دونباس ليست سوى استمرار للعمل الذي بدأوه في الخصخصة منذ بداية التسعينيات

أعتقد أنه حتى أكثر الأشخاص سذاجة غير قادر على تصديق عدم مبالاة الأوليغارشية بوروشينكو أو المحتال واي.تيموشينكو (الذي لديه كل شيء مزيف - لقبها وشعرها ولون عينها).

لكن في روسيا أيضًا ، يفهم الكثير من الناس المذابح على أنها ضمان لحياة خالية من الهموم ، وليمة من العظام. لا بأي حال من الأحوال فقيرًا ولا يعاني من الفقر.يافلينسكي ، مرشح رئاسي دائم منذ عهد يلتسين (تخيل كم يكلف ماليًا!) في 5 فبراير 2017 ، صرح ساخرًا:

"… يأمل الكرملين رسميًا أن تمتلك" الميليشيات "المزعومة في دونباس ما يكفي من الأسلحة والذخيرة … لمدة ثلاث سنوات حتى الآن ، كان النقل المفتوح تقريبًا للأسلحة الروسية إلى التشكيلات العسكرية في دونباس ، وإرسال أفراد عسكريين إلى جنوب شرق أوكرانيا ، فضلاً عن الدعم الدعائي في وسائل الإعلام الروسية … - كل هذا خطير للغاية ولا معنى له من الناحية الاستراتيجية …

[3] العلمنة - في علم الاجتماع ، عملية تقليص دور الدين في وعي الناس وحياة المجتمع. الانتقال من مجتمع تحكمه الأعراف والمنظمات الدينية.

[4] التحرر هو رفض أنواع مختلفة من التبعية ، بما في ذلك من الوالدين ، وإنهاء القيود ، واكتساب الحقوق دون التزامات. هذه الكلمة نفسها مشتقة من الفعل اللاتيني emancipare - لتحرير الطفل من السلطة الأبوية.

[5] مقتبس. تشغيل

[6] اقتباس مباشر من تشارلز داروين: "… نحن نبني ملاجئ للأغبياء والمقعدين والمرضى ، وقد أدخلنا قوانين للفقراء ، وأطبائنا يبذلون قصارى جهدهم لإنقاذ حياة الجميع حتى اللحظة الأخيرة … وهكذا ، يستمر أفراد المجتمع الضعفاء في إنتاج نوعهم الخاص. أي شخص له علاقة بتربية الحيوانات سيشهد على أنه يضر بالجنس البشري.».

تشرع الغربية الغاضبة يوليا لاتينينا في قراءتها للدارويني الراديكالي المعاصر دوكينز: … نسمع فقط أن الاقتراع العام ودولة الرفاهية وحماية حقوق الإنسان هي تاج التنمية … ».

[7] يقول ف. بوليفانوف: " عندما جئت إلى لجنة أملاك الدولة وحاولت تغيير استراتيجية الخصخصة ، أخبرني تشوبايس بنص عادي: "لماذا أنت قلق بشأن هؤلاء الأشخاص؟ حسنًا ، سينتهي ثلاثون مليونًا. لم يتناسبوا مع السوق. دون" لن أفكر في الأمر. سيكبر أشخاص جدد "..

يوري لوجكوف وجافريل بوبوف يتذكران إي. جيدار: " كان ذلك في فبراير 1992 … أُبلغ غيدار أن دواءنا في زيلينوغراد سجل 36 حالة وفاة بسبب الجوع. أجاب جايدار ببساطة: التحولات الجذرية جارية ، والمال صعب ، وموت الأشخاص غير القادرين على مقاومة هذه التحولات هو أمر طبيعي "..