جدول المحتويات:

الأساطير الشعبية حول خصائص وتاريخ السلاف
الأساطير الشعبية حول خصائص وتاريخ السلاف
Anonim

السلاف هم أكبر مجتمع لغوي عرقي في أوروبا ، لكن العلماء لا يزالون يتجادلون حول أصل السلاف وتاريخهم المبكر. ماذا يمكننا أن نقول عن مجرد بشر. لسوء الحظ ، فإن المفاهيم الخاطئة عن السلاف ليست شائعة.

الأكثر سلمية

أحد أكثر المفاهيم الخاطئة شيوعًا هو الرأي القائل بأن السلاف هم مجتمع عرقي لغوي مسالم. ليس من الصعب دحضها. يكفي إلقاء نظرة على منطقة استيطان السلاف. السلاف هم أكبر جماعة عرقية لغوية في أوروبا. نادرًا ما تم غزو الأراضي في التاريخ بالوسائل الدبلوماسية السلمية. كان عليهم القتال من أجل أراضي جديدة ، وأظهر السلاف طوال تاريخهم براعة قتالية.

بالفعل في الألفية الأولى بعد الميلاد ، استولى السلاف بالكامل تقريبًا على المقاطعات الأوروبية السابقة للإمبراطورية الرومانية الشرقية وشكلوا دولهم المستقلة عليها. البعض منهم لا يزال موجودا حتى اليوم.

أحد المؤشرات المهمة على الكفاءة القتالية للسلاف هو حقيقة أن النخبة العسكرية للإمبراطورية العثمانية ، الإنكشارية ، تم تجنيدهم من المسيحيين الذين عاشوا بشكل أساسي في اليونان وألبانيا والمجر. كامتياز خاص ، كان بإمكان الإنكشاريين أيضًا أن يأخذوا أطفالًا من عائلات مسلمة في البوسنة ، لكن المهم ، هم السلاف فقط.

جميع السلاف هم من ذوي الشعر الفاتح وذات البشرة الفاتحة

ومن الوهم أيضًا أن السلاف يتمتعون بشعر أشقر وعينين زرقاوين وبشرة فاتحة. تم العثور على هذا الرأي بين المؤيدين الراديكاليين لنقاء الدم السلافي.

في الواقع ، يعتبر تصبغ الجلد ظاهرة منتشرة بين السلاف الجنوبيين والشعر الداكن ولون العيون.

بعض المجموعات العرقية ، على سبيل المثال ، البوماك ، لا تتشابه على الإطلاق في النمط الظاهري مع الكتاب المدرسي "السلاف" ، على الرغم من أنهم ينتمون إلى القوقازيين ، ويتحدثون اللغة السلافية ، التي تحفظ في المعجم ، بما في ذلك المعاجم السلافية القديمة.

العبيد والسلاف كلمات متشابهة

حتى الآن ، هناك رأي بين المؤرخين الغربيين أن كلمة "سلاف" وكلمة "عبد" (عبد) لهما نفس الأصل. يجب أن أقول إن هذه الفرضية ليست جديدة ؛ فقد كانت شائعة في الغرب منذ القرنين الثامن عشر والتاسع عشر.

يعتمد هذا الرأي على فكرة أن السلاف ، كواحد من أكثر الشعوب الأوروبية عددًا ، كانوا غالبًا هدفًا لتجارة الرقيق.

اليوم يتم التعرف على هذه الفرضية على أنها خاطئة ،

الإنجليزية "slave" ، الألمانية "Sklave" ، "schiavo" الإيطالية من جهة ، و "Slavs" الروسية ، و "słowianie" البولندية ، و "slaveni" الكرواتية ، و Kashubian "słowiónie" من جهة أخرى ليست مترابطة بأي شكل من الأشكال.

يُظهر التحليل اللغوي أن كلمة "عبد" في اليونانية الوسطى تأتي من الفعل اليوناني القديم σκυλεύειν (skyleuein) - بمعنى "الحصول على غنائم الحرب ، إلى النهب" ، حيث يبدو المفرد الأول مثل σκυλεύω (في الترجمة اللاتينية بالحروف skyleúō) ، متغير آخر σκυλάω (skyláō).

لم يكن لدى السلاف لغة مكتوبة قبل الغلاغوليتية والسيريلية

الرأي القائل بأن السلاف لم يكن لديهم لغة مكتوبة قبل ظهور الأبجدية السيريلية والغلاغوليتية هو محل خلاف اليوم. المؤرخ ليف بروزوروف يستشهد بجزء من اتفاق مع بيزنطة النبي أوليغ كدليل على وجود الكتابة. إنه يتناول عواقب وفاة تاجر روسي في القسطنطينية: إذا مات تاجر ، فيجب على المرء "التعامل مع ممتلكاته كما كتب في وصيته".

تم تأكيد وجود الكتابة بشكل غير مباشر من خلال الحفريات الأثرية في نوفغورود. تم العثور على قضبان الكتابة ، والتي تم استخدام النقش على الطين أو الجص أو الخشب.

تعود أدوات الكتابة هذه إلى منتصف القرن العاشر. تم العثور على نفس الاكتشافات في سمولينسك وجينزدوفو وأماكن أخرى.

من الصعب الجزم بنوع هذه الكتابة.يكتب بعض المؤرخين عن الكتابة المقطعية ، وعن الكتابة "بالميزات والأثواب" ، وهناك أيضًا مؤيدو الكتابة الرونية السلافية. كتب المؤرخ الألماني كونراد شورزفلايش ، في أطروحته عام 1670 ، عن مدارس السلاف الجرمانيين ، حيث كان الأطفال يتعلمون الأحرف الرونية. كدليل على ذلك ، يستشهد بعينة من الأبجدية الرونية السلافية ، على غرار الأحرف الرونية الدنماركية في القرنين الثالث عشر والسادس عشر.

السلاف - أحفاد السكيثيين

كتب ألكسندر بلوك: "نعم ، نحن سكيثيون!" حتى الآن ، يمكن للمرء أن يجد الرأي القائل بأن السكيثيين كانوا أسلاف السلاف ، ومع ذلك ، هناك الكثير من الالتباس في المصادر التاريخية مع تعريف السكيثيين. في نفس السجلات البيزنطية ، كان من الممكن بالفعل تسمية السلاف والآلان والخزار والبيتشينيك بالسكيثيين.

في "حكاية السنوات الماضية" هناك إشارات إلى حقيقة أن الإغريق أطلقوا على شعوب روسيا اسم "سكيثيا": "ذهب أوليغ إلى الإغريق وترك إيغور في كييف ؛ أخذ معه العديد من Varangians ، والسلاف ، و Chudi ، و Krivichi ، و Meru ، و Drevlyans ، و Radimichs ، و Polyans ، والشماليين ، و Vyatichi ، و Croats ، و Dulebs ، و Tivertsy ، المعروفين باسم Tolmachi - جميعهم منهم كانوا يطلق عليهم الإغريق "سيثيا العظمى".

لكن هذا لا يقول الكثير. هناك الكثير من "ifs" في فرضية أصل السلاف من السكيثيين.

حتى الآن ، تم التعرف على فرضية Vistula-Dnieper حول منزل أسلاف السلاف على أنها الأكثر موثوقية. تم تأكيده من خلال كل من الموازيات المعجمية والحفريات الأثرية.

وفقًا للمادة المعجمية ، فقد ثبت أن موطن أجداد السلاف كان بعيدًا عن البحر ، في منطقة سهل الغابة بها مستنقعات وبحيرات ، داخل الأنهار التي تتدفق إلى بحر البلطيق.

علم الآثار يدعم أيضًا هذه الفرضية. يعتبر الرابط السفلي في السلسلة الأثرية للسلاف هو ما يسمى بـ "ثقافة المدافن تحت الخيول" ، والتي اشتق اسمها من عادة تغطية بقايا الجثث المحترقة بسفينة كبيرة. في البولندية ، تعني كلمة "flare" "مقلوب". يعود تاريخه إلى القرنين الخامس والثاني قبل الميلاد.

كان السكيثيون موجودون بالفعل في هذا الوقت وقاموا بدور نشط في العملية التاريخية. بعد غزو القوط في القرن الثالث ، ذهبوا على الأرجح إلى المناطق الجبلية في القوقاز. من بين اللغات الحديثة ، فإن اللغة الأوسيتية هي الأقرب إلى السكيثية.

موصى به: