ما هو القاسم المشترك بين الائتمان العبثي والمخلفات العامة؟

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

سأقوم على الفور بالحجز بأنني لا أتخذ أي مواقف متطرفة فيما يتعلق بالحصول على قرض بفائدة ، مثل "لا أفعل" أو "أوافق بشدة". نعم ، أنا لا أحب نظام العلاقات الربوية ، لكن أولاً ، يسعد الناس بدعمه وثقافته لدرجة أن معظمهم في الواقع ليسوا مستعدين للحصول على قروض بدون فوائد. ثانيًا ، نعلم جميعًا أن ظروف الحياة تدفعنا أحيانًا إلى الحصول على قرض ، حتى على الرغم من عواقبه غير السارة على المقترض. لا سمح الله لأي شخص بمثل هذه المواقف الحياتية الصعبة ، يدفع للحصول على قرض.

ومع ذلك ، تُظهر ملاحظاتي أنه غالبًا ما يتم أخذ القرض باستخفاف ، وذلك ببساطة لأن الشخص يريد شيئًا ما ، وهذا "العوز" ، بفضل التشوه المعرفي المعروف ، والذي يسمى "التحيز التأكيدي" ، سرعان ما يتضخم بالحجج "الحديدية" التي يزيد من دفء الشخص ويجعل من المستحيل تقريبًا التخلي عما يريد. يصبح الشيء فجأة حيويًا في نظر الشخص ، ويحتل الأولوية القصوى في نظامه التحفيزي ، ولا يمكن فعل أي شيء على الإطلاق. سيتم أخذ القرض بالتأكيد.

أود أن أنتقد هذا النهج اليوم ، مقارنته بإلقاء القمامة من قبل السائحين في الأماكن العامة للاستجمام. لا تصدق أنه يمكن القيام بذلك بسهولة؟ ثم الرجاء قراءة الحجج بلدي. سوف تركز على الديناميكا النفسية للمجتمع.

يفهم الكثير من الناس ما يهددهم القرض شخصيًا: دفع مبالغ زائدة كبيرة مقابل البضائع ، مدفوعات مؤلمة لعدة سنوات ، شعور بالعبودية ومشاعر أخرى غير سارة. خاصةً عندما تكون النشوة من العنصر الذي تم شراؤه قد مرت بالفعل ، وخمس إلى عشر سنوات من السداد مقابل "ليس من الواضح ما الذي ينتظرنا". ومع ذلك ، هناك ضرر أقل وضوحًا من القرض بفائدة ، والذي يتجلى إذا تجاوزت حدود الراحة الشخصية ونظرت إلى الموقف بعمق أكبر.

من المؤكد أن بعض القراء قد شاهدوا الرسوم الكاريكاتورية "فابيان: أريد العالم بأسره و 5 في المائة أكثر" ، انظروا إذا لم يره أحد بعد. هناك العديد من مساوئ القروض ، بما في ذلك عيوبها أنه بسبب القروض يرتفع معدل التضخم ، حيث تظهر النقود في الاقتصاد لم تكن موجودة من قبل ولا تدعمها العمالة أو أي نوع من المنتجات.

إنها تظهر ببساطة "من فراغ" فقط بسبب حقيقة أن أموال شخص آخر قد تم تأجيرها لك ، وأن إجراء تأجير الأموال في حد ذاته ليس عملاً أو إنشاء أي منتج. يضطر المقترض إلى رفع قيمة منتجه أو عمله من أجل استرداد الدين والفائدة ، وهنا هو التضخم.

لنفترض أن شخصًا ما حصل على قرض ، مما يعني أنه خلق أموالًا إضافية في الاقتصاد ، مما أدى إلى زيادة طفيفة في معدل التضخم (والذي بدوره يمكن أن يؤثر على الزيادة في معدل القرض).

بمجرد زيادة معدل التضخم ، فهذا يعني أن جميع الأشخاص الآخرين قد فقدوا قليلاً ما كسبوه. في وقت كتابة هذه السطور ، ذهبت إلى إحدى الخدمات عبر الإنترنت بشأن التضخم ورأيت أنه على مدار العامين الماضيين كان 8٪. بمعنى آخر ، إذا ربحت مائة ألف روبل قبل عامين ووضعتها "تحت الوسادة" ، فقد تم بالفعل أخذ ثمانية آلاف روبل مني. لقد أخذوا مني عملي الذي ضمنته هذه الأموال.

من أخذها بعيدا؟ لن يعطي أحد إجابة مباشرة ، لكن أولئك الذين يدعمون القروض التافهة بفائدة هم المسؤولون عن ذلك بشكل غير مباشر. هؤلاء الناس يبنون رفاههم العاطفي على سوء حظ الآخرين ، كما لو كانوا يأخذون منهم بشكل غير مباشر نتائج عملهم ، المكرسة في شكل نقدي. أي أنهم يتصرفون وفقًا لمبدأ "إذا شعرت أنني بحالة جيدة فقط ، حتى على حساب حقيقة أن الآخرين سيزدادون سوءًا ، فلن يخسروا أي شيء."

قد يعترض أحدهم: "حسنًا ، جيد ، لكنني قطرة في محيط ، ستخسر عشرة كوبيل من قرضي ، هل تشعر بالأسف لذلك؟" يجادل السائح عديم الضمير بنفس الطريقة ، الذي يعتقد أن الزجاجة التي تركها في الغابة / على الشاطئ / في الحديقة لن تجعل مكبًا ، يعتقد أن الزجاجة بطريقة ما "تذوب" هناك بمفردها أو "شخص ما سوف يأخذها بعيدا ".

لكنني كنت أقود سيارتي مرة عبر شبه جزيرة القرم وفي كل نقطة مجهزة كمكان للراحة ، كنت دائمًا أرى أكوامًا من القمامة على مسافة بعيدة. ولكن من ترك كل هذه الكومة؟ لا أحد! غادر كل سائح غبي قليلاً ، ولم يرمي أي كومة. هذا بالفعل كومة في المبلغ.

وبالتالي ، فإن التذمر في الاقتصاد والقذف على الشاطئ هما في الأساس نفس العملية ، التي يبررها الناس بنفس الطريقة ، إلا أن شكل مظهر هذه العملية يختلف. الشائع هو أن الشخص يضع راحته أولاً ، ويحاول عقليًا تقليل درجة فظاعته بطريقتين رئيسيتين: (1) "أنا قطرة في محيط ، لن يلاحظ أحد" و (2) "الجميع أفعل هذا ، فأنا أسوأ؟ ". ومع ذلك ، هناك عذر ثالث: "مرة واحدة - لا … بشكل عام ، ليس مخيفًا".

هذه العملية ، التي يقوم فيها الناس بما يحبه الجميع ، ويدفع الجميع ثمنها (بما في ذلك هو لاحقًا) تسمى "الديناميكا النفسية". يتجلى في كل مكان.

إليك مثال نكتة:

في القرية ، قبل العيد ، تقرر جمع برميل من الفودكا لسحب منه خلال الاحتفال. طُلب من كل ساكن شراء زجاجة فودكا وصبها في برميل. وهذا ما فعلوه. في الإجازة ، اتضح أن البرميل كان يحتوي على مياه نظيفة. بالطبع ، اعتقد الجميع أن زجاجة الماء الخاصة به ستذوب في برميل من الفودكا ولن يلاحظ أحد الخداع.

لكن هذه نكات ، لكن هنا مثال حقيقي: "سيارتك الخاصة تمنحك الحرية والاستقلالية" - لذا يبدو أنه كان من المألوف أن نقول قبل 20 عامًا؟ افتح أي خدمة ازدحام مروري عبر الإنترنت في المدن الكبرى وألق نظرة أخرى على كلمتي "الحرية" و "الاستقلال" من هذه الزاوية.

انظر أيضًا إلى صور ساحات المنازل الكبيرة (حيث لا يوجد موقف سيارات تحت الأرض). علاوة على ذلك ، خلال فترات العطلات ، من المستحيل تمامًا القيادة حتى على طرق الضواحي الشعبية ، يكفي إغلاق ممر واحد للإصلاح (وأكثر من ألف كيلومتر سيكون هناك 100 ٪ من هذه الإصلاحات ، وأكثر من واحد) ، و تم ضمان ازدحام مروري لا يقل عن 10 كيلومترات ، وبمجرد أن صادفت موقفًا ، بسبب معبر المشاة ، كان طول الازدحام المروري 24 كيلومترًا.

كان الممر يربط بين شاطئ البحر والمجمع الفندقي ، وكان تدفق الناس يتدفق ذهابًا وإيابًا بشكل مستمر ، وكان يُطلب من السائقين الوقوف لعدة دقائق لكل منهم حتى ظهرت "فجوة" في تدفق السياح.

مرة أخرى: هذا يسمى "الديناميكا النفسية" - يعيش كل شخص بالطريقة التي يعيش بها ، ولكن ردود الفعل من مجموع تصرفات الناس محصورة في المجتمع بأسره. أراد الجميع قيادة سيارة بحرية واستقلالية على الطرق - والآن يجلس الجميع في ازدحام مروري بحرية واستقلالية ، لأن الجميع يفكرون فقط في أنفسهم وليس في المجتمع.

ونتيجة لذلك يعاني المجتمع ، فالقرى المقطوعة بالطريق السريع مثل شفرة السكين يلقي بها سكانها بسبب استحالة العيش في ضجيج وغبار على مدار الساعة ، ومن ثم تعود مشكلة المجتمع هذه إلى كل فرد ، و حتى لمن ليس لديه سيارة ولا يبدو أنه يتحمل اللوم.

بالمناسبة ، فإن توافر السيارات وتدمير وسائل النقل العام (بالنسبة إلى قوتها الأصلية قبل 30 عامًا) هو أيضًا ميزة للحصول على قرض سريع وغير مدروس. أريد سيارة - تشغيل ، احصل ، استمتع:) في عام: أريد سيارة أخرى … اكتب في محرك البحث "مواقف السيارات غير المباعة" …

لكن هذا عمل شخص ما وموارده وآماله المشرقة وجزيئات الفرح. لكنها عفا عليها الزمن لأن الائتمان جعل من الممكن شراء واحدة جديدة كل عام أو عامين.

الائتمان الطائش ، عندما يفوز "أريد" بالفطرة السليمة - هو سرقة الأموال من أشخاص آخرين ، وخفض قيمة عملهم من أجلهم ، وأيضًا محفزًا للاستهلاك المتسارع مع التقادم السريع ، ونتيجة لذلك ، حرق غبي مصادر.

وبالمثل ، فإن ترك القمامة على الشاطئ يعني "حل" مشكلتك بسرعة ، أي نقل انزعاجك للآخرين من حقيقة أنه يتعين عليك إحضار القمامة إلى المكان المناسب (لا سمح الله ، حتى احملها في سيارة نظيفة!). من الأفضل ترك شخص آخر يفعل ذلك ، أليس كذلك؟ وهذا ، يا رفاق ، يسمى بالفعل التطفل.

القرض المبرر هو عندما يتطور ظرف حيوي بالفعل ويخاطر شخص ما بالموت أو التعرض لمأساة أخرى إذا لم يأخذ قرضًا. هذه ليست سرقة للمال من المجتمع بعد الآن. لماذا ا؟

يجب أن يكون المجتمع كائنًا متماسكًا وموحدًا يحافظ على صحته. هل يصعب على كل فرد من أفراد المجتمع التبرع بعشرة كوبيك من أجل رفيقه في السلاح ليكون على قيد الحياة وبصحة جيدة؟ سيعيد هذا الحليف الدين إلى المجتمع بحقيقة أنه ، بالبقاء على قيد الحياة ، سيعمل ويحقق الفوائد.

أنت تتبرع بالمال للمدونين المفضلين لديك ، والفنانين ، والأطفال الذين يحتاجون إلى العلاج ، وعلى خلفية هذه النفقات المفيدة ، لن يتم ملاحظة إهدار آخر مفيد حقًا. لكن يجب أن تعترف أنه عندما "تتبرع" بالقوة بآلاف أو حتى بعشرات الآلاف من الروبلات سنويًا لمجرد أن يشتري شخص ما عرضًا أو راحة مبالغًا فيها (بما يتجاوز ما هو ضروري لشخص سليم عقليًا) ، ثم هذا نوع من التضحية الخاطئة ، أنا ضد مثل هذه التضحيات. وأنت؟

سوف يتأذى القارئ ظلماً إذا صبته بالماء البارد ولم أعرض عليه منشفة دافئة. بادئ ذي بدء ، أناشد القراء الذين وضعوا أنفسهم يفكرون في أنهم جعلوا الفضل في حياتهم متسرعًا من أجل متعتهم.

أنا لا ألومك ، لأنك لم تفكر من قبل في إيذاء المجتمع وبناء الرفاهية على مصيبة الآخرين ، لكنك الآن تعلم ؛ علاوة على ذلك ، أنت تعلم الآن أن هذه الظروف تعود إليك من خلال سلاسل الملاحظات ، والمعرفة في حد ذاتها توفر فرصة ممتازة لإصلاح كل شيء.

إن الوعي بالمشكلة والفهم الواضح لأسبابها هو بالفعل متعة ، لأن هناك فرصة للتغلب على الذات وتصبح أفضل. لكن هذا ليس كل شيء ممتع. كهدية لإدراك نفسك كعضو محترم في المجتمع ، والذي رفض طواعية سرقة الآخرين قليلاً لمصلحتك الخاصة ، تتخلص من فيروس الاستهلاك السريع.

أنت تعلم بالفعل أن المتعة السريعة تُفقد بسرعة أيضًا ويتم تشحيمها بالضغط المستمر من الأعلى ، وهو الأمر الذي يزيد من الدين مع الفائدة. بعد أن تلقيت شيئًا دون جهد ، لن تقدره دائمًا على أنه عزيز ، خاصةً عندما يجلب لك الكثير من الألم والمعاناة نتيجة دفع مبالغ زائدة مرهقة لفترة طويلة. أنا مقتنع بأن ما تريده يجب أن تربحه من خلال توفير المال مقدمًا وفهم لاحقًا أن العنصر الذي تم شراؤه يستحقه حقًا.

ولكن هناك مكافأة أخرى لنهج التسوق المعقول. عندما تكون العواطف قوية جدًا ، يبدو الأمر بالنسبة لك أكثر أهمية مما هو عليه في الواقع ، حيث تتحول الرغبة إلى شغف غير كافٍ ، وسيبذل المسوقون الأكفاء قصارى جهدهم لتحقيق ذلك.

عندما يتم أخذ قرض سريع ، لن تكون لديك فرصة طبيعية للهدوء ، والتهدئة ، والتفكير ، واتخاذ قرار مستنير. عندما تبدأ في التراكم ، يظهر مثل هذا الوقت: يمكنك دراسة العروض المتاحة بشكل أفضل ، وتقييم ظروف حياتك بشكل أكثر ملاءمة ، أو حتى رفض الشراء على الإطلاق إذا اتضح أنك وصلت إلى حالة من الهوس.

كما ترى ، فإن رفض الاستهلاك السريع للائتمان لصالح المدخرات المتعمدة يجلب في النهاية مزيدًا من السعادة سواء بشكل مباشر أو في عواقبه ، وفي نفس الوقت يزيد من انضباطك ، لأنه يجبرك على الارتقاء من مستوى الثلاث سنوات "تريد الآن" إلى مستوى شخص بالغ …

تذكر ما قلت أعلاه أن المجتمع يجب أن يكون متماسكاً؟ أحد الخيارات لتحقيق ذلك هو التعاون ، أي تحقيق بعض الأهداف من قبل الأشخاص المهتمين معًا ، ومساعدة بعضهم البعض ودعمهم.

إذا لم تتمكن من توفير المال للمنتج المطلوب بمفردك ، فقم بتوحيد الجهود مع أشخاص آخرين ، واستكشف إمكانية الحصول على قروض بدون فوائد ، على سبيل المثال ، في العمل أو في المنظمات التي تقدم مثل هذه الخدمات. يمكن حل جميع المشكلات إذا بدأت في حلها باستخدام الرأس.

يمكن للأشخاص المترابطين حل العديد من مشاكلهم الأخرى معًا ؛ ومجرد وجود أصدقاء جيدين وموثوقين أمر رائع دائمًا.

الآن أناشد أولئك الذين أدركوا هذه الحقائق بالفعل ويحاولون التصرف بشكل متعمد ، ليس فقط في مراقبة أمنهم المالي ، ولكن أيضًا أمنهم المالي العام.

لا تنظر باستخفاف إلى أولئك الذين لم ينضجوا بعد إلى هذا الفهم ، ساعدهم بشكل أفضل ، يرجى فهم خطأهم ، وشرح أن التخلي عن الاستهلاك الطائش ، على عكس توقعاتهم ، سيجلب المزيد من الفرح من الحياة ، على الرغم من حقيقة أن غير المرغوب فيه سيصبح أصغر. كل ما في الأمر أن نوعية الحيازة ستصبح مختلفة تمامًا ، وسيصبح الضمير أمام المجتمع أكثر وضوحًا. لا تحكم على الناس لعدم معرفتهم ؛ ثقِّفهم بأدب.