الكتبة ونسخهم "الأصلية"

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

حتى الآن ، يعرف العلماء أكثر من 5000 مخطوطة من العهد الجديد. بالتأكيد كل هذه المخطوطات ليست أصلية للمؤلف. هذه نسخ مليئة بالأخطاء وعدم الدقة ، وتشوه المعنى وتعيق الفهم الصحيح للجوهر.

جاء الخطأ

هناك حكاية إنجليزية قديمة عن الرهبان الكتبة. مما يثير استيائي الشديد أنه من المستحيل ترجمة الجوهر بشكل مناسب مع الحفاظ على مسرحية الكلمات. أنا أخبرك مع التفسيرات.

جاء راهب شاب مرة إلى والده وقال له:

- أيها الأب ، لماذا نعيد كتابة كتبنا المقدسة في كل مرة من نسخة سابقة؟ بعد كل شيء ، إذا تسلل خطأ ما ، فسيكرره الإخوة مرارًا وتكرارًا! أليس من الحكمة نسخ النص من أقدم المخطوطات؟

وزن رئيس الدير هذه الكلمات وتوصل إلى نتيجة مفادها أن الراهب كان على حق. أخذ شمعة ، وتقاعد إلى المكتبة للتحقق من أحدث نسخ الكتاب المقدس مقابل أقدم كتاب في الدير. بعد ساعة ، سمع الرهبان صرخاته المرعبة وركضوا ليروا ما حدث.

بكى الأب وصرخ بصوت عالٍ ، وضرب رأسه على الطاولة وكرر:

- مش "عازب" بل "احتفل"!..

(ليس "العزوبة" - نذر العزوبة ، ولكن "الاحتفال" *!)

المضحك في هذه الحكاية أنها قريبة بشكل مذهل من الحقيقة.

في منتصف القرن الخامس عشر ، نشر يوهانس جوتنبرج أول نسخة مطبوعة من الكتاب المقدس اللاتيني (هذه الترجمة اللاتينية ، المعروفة باسم فولجيت ، أنشأها القديس جيروم في القرن الرابع).

كل شيء - كل شيء على الإطلاق! - تداولت نصوص الكتاب المقدس في تحول المسيحيين لما يقرب من 14 قرنا قبل ذلك بخط اليد (ومع ذلك ، لم تختف ممارسة النسخ اليدوي مع ظهور الطباعة وظلت لبعض الوقت بالتوازي معها).

هذا يعني أن كل نسخة من الكتاب المقدس أعيد كتابتها بخط اليد من نص سابق ، وفي الغالبية العظمى من الحالات ، لم يكن المصدر هو الأصل الأصلي للمؤلف ، ولكن نسخة أخرى مأخوذة بدورها من نسخة سابقة.

عند النسخ يدويًا ، حدثت تشوهات في النص حتمًا - كلمات أو أحرف مفقودة ، أخطاء إملائية ، أخطاء. كان هذا بسبب إهمال الناسخ ، والتعب ، وسوء الإضاءة ، والكتابة اليدوية غير المقروءة في المخطوطة الأصلية ، وحتى الافتقار إلى معرفة القراءة والكتابة. أحيانًا كان الكاتب يدون ملاحظات في الهوامش كجزء من النص ويعيد كتابتها ، مضيفًا إلى عمله. في بعض الأحيان كان يُقرأ النص المصدر بصوت عالٍ ، وكتبه الكتبة - كان سير العمل هذا أكثر ملاءمة إذا كان لا بد من عمل عدة نسخ في وقت واحد. قل لي بصراحة - من لم يخطئ قط في الإملاء؟..

في بعض الحالات ، قد يكون الناسخ قد أجرى تغييرات متعمدة ، على سبيل المثال ، من خلال اعتبار أن كلمة في النص الأصلي بها أخطاء إملائية و "تصحيحها".

وجميع هذه الأخطاء والأخطاء ، وكل نتائج الغفلة والإهمال للنص انتقلت إلى النسخة التالية من الكتاب المقدس ، وأصبحت في الواقع جزءًا منها!

بالإضافة إلى ذلك ، عليك أن تتذكر من قام بنسخ الكتب بالضبط. بعد كل شيء ، ظهر الرهبان الكتبة ، الذين يمكن أن يطلق عليهم اسم "المحترفين" ، متأخرًا نسبيًا. في القرون القليلة الأولى ، تم نسخ النصوص المسيحية بواسطة أشخاص عشوائيين. كان بعضهم متعلمًا جدًا ومتمرسًا في القراءة والكتابة. ولكن كان هناك أيضًا أولئك الذين يمكنهم فقط نسخ النص حرفًا بحرف ميكانيكيًا ، ولا حتى فهم معنى الكلمات المكتوبة. بعد كل شيء ، جاء معظم المسيحيين الأوائل من أفقر قطاعات السكان (ونتيجة لذلك ، من الفئات غير المتعلمة). هذا يعني أنه حتى النسخ الأولى من نصوص العهد الجديد لابد أنها مليئة بالأخطاء وعدم الدقة.دعونا لا ننسى أن هذه النصوص لم تكتسب على الفور مكانة مقدسة ، وأن الكتبة الأوائل عاملوها بحرية تامة ، مكملين وإعادة تشكيل السرد وفقًا لمعتقداتهم الدينية.

لا يمكننا لوم هؤلاء الأشخاص على تحريفهم للنص - لقد فعلوا ما في وسعهم ، وربما بذلوا قصارى جهدهم للعمل. لكن هذا لم يكن بالتأكيد كافيًا للحفاظ على نصوص حقوق النشر الأصلية دون تغيير.

بالطبع ، كان هذا معروفًا جيدًا لكل من تعامل مع الكتب. في بعض النصوص ، هناك تحذيرات حتى للكتبة المستقبليين - على سبيل المثال ، يهدد مؤلف سفر الرؤيا بأن أي شخص يضيف الكثير إلى النص سيكافأ بالقرحة ، وكل من يطرح من النص سيفقد "المشاركة في كتاب الحياة" وفي المدينة المقدسة "(رؤيا 22: 18-19).

حتى الماعز يفهم أن كل هذه التهديدات كانت عديمة الجدوى. سنة بعد سنة ، قرن بعد قرن ، تراكمت وتراكمت الأخطاء في المخطوطات. كان من الممكن تصحيحها بمقارنة النص بأقدم المخطوطات - لكن أقدم المخطوطات المتاحة للكتبة ، بالطبع ، كانت أيضًا نسخًا غير دقيقة. علاوة على ذلك ، في عالم كان فيه الكتاب نفسه نادرًا ، كان الوصول إلى نسخة واحدة على الأقل من النص ترفًا بالفعل - لا يوجد وقت لمعرفة العصور القديمة ودقة النص!

والأسوأ من ذلك ، حتى بداية القرن الثامن عشر ، لم يفكر أحد في مدى جدية مثل هذه التغييرات في النصوص. في عام 1707 ، نُشر عمل الباحث الإنجليزي جون ميل ، الذي حلل حوالي مائة مخطوطة يونانية للعهد الجديد (كما تتذكر ، كان العهد الجديد مكتوبًا في الأصل باللغة اليونانية). وجد ميل أكثر من 30000 (بالكلمات: ثلاثون ألفًا!) تناقضات في هذه المخطوطات - بمعدل 300 لكل مخطوطة! علاوة على ذلك ، لا تشمل هذه القائمة كل شيء ، بل تشمل فقط التشوهات والأخطاء الواضحة.

ماذا يتبع من هذا؟

لا شيء مميز. ببساطة ، عند قراءة نص الكتاب المقدس (والعهد الجديد على وجه الخصوص) ، عليك أن تفهم أنك تقرأ كلمات لها علاقة بعيدة بالنص الأصلي الأصيل.

العديد من الكلمات في النص التي نزلت إلينا مرتبكة ، والكثير منها مفقود أو مشوه ، بسبب تغير معنى العبارات الكاملة (أو حتى فقدانها تمامًا!). أضاف الكتبة الكثير "من تلقاء أنفسهم" ، منتهكين منطق نص المؤلف وتناسقه ، وأدخلوا معاني جديدة.

هنا ليست سوى أمثلة قليلة.

الكلمتان اليونانيتان "redeemed" (λύσαντι) و "washed" (λούσαντα) هي كلمات متجانسة ، تبدو متطابقة ، لكن يتم تهجئتها بشكل مختلف. ليس من المستغرب أن يخلط بعض الكاتب الغافل ، الذي يعمل على ما يبدو تحت الإملاء ، بين هذه الكلمات. أصبحت المخطوطة التي بها خطأ أساس النسخ اللاحقة - وتكرر هذا الخطأ حتى وصل إلى الكتب المطبوعة ، والتي أقرتها في النهاية على أنها النسخة "الصحيحة" من النص: "… لمن أحبنا وغسلنا من خطايانا … "(رؤ 1: 5) بدلاً من" خلاصنا ". في النهاية ، أُدرج هذا الخطأ في ترجمة السينودس الروسي.

هل تعتقد أن هذا تافه تافه؟ هذه أزهار!

قام الباحث الهولندي الشهير إيراسموس من روتردام بإحدى النسخ المطبوعة الأولى للنص اليوناني للعهد الجديد في بداية القرن السادس عشر. أثناء إعداد نصه للنشر ، كان إيراسموس في عجلة من أمره (أراد أن يتقدم على المؤلفين الآخرين). لذلك ، من أجل توفير الوقت ، لم يقم بأي عمل نقدي جاد على النص اليوناني. كان لديه جميع نصوص العهد الجديد في نسخة واحدة - أصبحت هذه النسخة (التي تم إنشاؤها في القرن الثاني عشر) أساسًا للنشر.

عندما يتعلق الأمر بصراع الفناء ، اتضح أن الكتاب يفتقد الصفحة الأخيرة مع النص اليوناني. هل تعتقد أن إيراسموس ذهب إلى المكتبة ووجد ما هو مفقود؟ لا يهم كيف هو! مكتبات الضعفاء. عالمنا ، دون أي تردد ، أخذ ببساطة النسخة اللاتينية من الكتاب المقدس (فولجيت) و … ترجم النص من هناك.

وكانت النتيجة كتابًا مبنيًا على المخطوطات اليونانية العشوائية التي كان إيراسموس تحت تصرفه ، وفوق ذلك ، مع إضافته الخاصة إلى سفر الرؤيا يوحنا!

لكن القصة لم تنته عند هذا الحد. بعد نشر الكتاب ، اتضح أنه كان ينقصه جزء مهم للغاية بالنسبة للمؤمنين. هذه القطعة الصغيرة ، التي تتضمن بضع كلمات فقط ، لها أهمية كبيرة: عليها (عمليا عليها وحدها) تستند العبارة الكاملة حول ثالوث الله. العبارة مهمة للغاية لدرجة أنها حصلت حتى على اسمها الخاص ، والذي تم قبوله بين اللاهوتيين والعلماء: "Comma Johannom" ، أو "John's Insertion". يبدو هذا كالتالي: "لأن الثلاثة يشهدون في السماء: الآب والكلمة والروح القدس ، وهؤلاء الثلاثة هم واحد."

يجب أن تكون هذه القطعة (أو على العكس من ذلك - اعتمادًا على ما إذا كنت تعتبرها النص الأصلي أم إضافة متأخرة) في الرسالة الأولى ليوحنا (5: 7). لم تحتوي المخطوطة اليونانية التي استخدمها إيراسموس على هذه القطعة أثناء وجودها في الفولغاتا (وكان الفولغاتي أساس العبادة في جميع أنحاء العالم الغربي منذ ألف عام). طبعا سلطات الكنيسة غاضبة: هل كانت هذه محاولة للكلمات المقدسة؟ أليس فك الأقواس؟..

إيراسموس روتردام ، رداً على الاتهامات ، هز كتفيه وقال:

- إذا أريتني النص اليوناني ، حيث توجد هذه الكلمات ، فسوف أدرجها في الإصدار التالي.

من السهل معرفة مدى سرعة العثور على المخطوطة اليونانية المطلوبة. لقد تم إعداده خصيصًا لمثل هذه الحالة وتم تقديمه للعالم - كان عليه أن يحافظ على كلمته ويكتب حقًا الجزء في النص. منذ الطبعة الثانية من العهد الجديد اليوناني ، كان إعلان الثالوث الإلهي حاضرًا فيه ، على الرغم من عدم وجوده في أي نص يوناني سابق.

هل تعتقد أن هذا هراء؟

نُشر من قبل إيراسموس في روتردام ، وقد مر العهد الجديد بالعديد من النسخ. بعد حوالي مائة عام ، ظهر مجلد لم يتردد ناشروه في التصريح بأن النص الموجود فيه "مقبول من الجميع ولا يحتوي على أي خطأ". منذ ذلك الوقت فصاعدًا ، تم تخصيص العنوان الفخور "Textus receptus" ، أي "النص المقبول عمومًا" ، إلى نص Erasmus - ونتيجة لذلك ، أصبحت هذه النسخة من العهد الجديد الأكثر انتشارًا.

وعلى هذا الأساس تستند العديد من الترجمات إلى لغات أخرى - على سبيل المثال ، الكتاب المقدس الملك جيمس (القرن السابع عشر) ، والذي يحظى بشعبية في البلدان الناطقة باللغة الإنجليزية.

في بداية القرن التاسع عشر ، كان هناك حديث عن ترجمة جديدة للكتاب المقدس إلى اللغة الروسية. وخمنوا ما هو النص الذي اتخذ كأساس لترجمة العهد الجديد؟..

حق. كان النص المتلقي.

لخص.

تستند الترجمة الروسية المجمعية للعهد الجديد - جميع الأناجيل الأربعة وأعمال الرسل وغيرها من الكتب - إلى نشر القرون الوسطى للنص اليوناني الذي حرره إيراسموس روتردام.

هذا المنشور ، بدوره ، يستند إلى مخطوطة عشوائية من القرن الثاني عشر ، وبناءً على طلب الكنيسة ، تم تضمين "إدراج يوحنا" فيه ، وهو غائب في الأصل.

أما بالنسبة لصراع الفناء ، فإن النص الروسي لقصائده الأخيرة هو ترجمة من النص اليوناني ، الذي ترجمه إيراسموس من النص اللاتيني للفولجاتا ، الذي كتبه القديس إيراسموس. ترجم جيروم من النص اليوناني في القرن الرابع - وهذا النص ، بلا شك ، كان أيضًا نسخة من قائمة سابقة. هل انت مرتبك بعد؟..

تحدثت فقط عن حالتين من تشويه النص.

قبل 300 عام ، وجد جون ميل 30000 اختلاف في مائة مخطوطة يونانية.

اليوم ، يعرف العلماء أكثر من 5000 مخطوطة للعهد الجديد ، مكتوبة باللغة اليونانية (وهذا باللغة اليونانية فقط!). بالتأكيد كل هذه المخطوطات ليست أصلية للمؤلف. هذه نسخ مليئة بالأخطاء وعدم الدقة ، وتشوه المعنى وتعيق الفهم الصحيح للجوهر.

ويتراوح عدد التناقضات في هذه المخطوطات حسب التقديرات المختلفة من 200 إلى 400 ألف.

بالمناسبة ، يحتوي النص اليوناني الكامل للعهد الجديد على حوالي 146 ألف كلمة فقط.

لذلك ، توجد أخطاء في العهد الجديد أكثر من وجود كلمات فيه.

لدي كل شيء ، أيها الرفاق.

* إضافة إلى الحكاية. كما يقترح العالم Google ، في مناسبات نادرة ، يمكن أن تعني كلمة احتفال "إرسال قداس في الكنيسة".أترك الأمر لك لتحديد القيمة الأفضل في هذه الحالة.