تقاليد مسروقة: السباحة في حفرة الجليد

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

تروج الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بنشاط لأسطورة أن الشعب الروسي ذهب "منذ زمن بعيد" إلى عيد الغطاس للاستحمام في حفرة الجليد: من المفترض أن الماء في هذا العيد يصبح مقدسًا ، والشخص الذي يغرق في الجليد الماء لن يمرض. واليوم يعتبر كل مؤمن أرثوذكسي أنه من واجبه أن يرش في حفرة جليد عيد الغطاس.

الغريب أنه لا يوجد دليل على انتشار هذه الظاهرة. بالطبع ، يمكنك أن تجد إشارات إلى التقليد نفسه في الأدب الكلاسيكي (على سبيل المثال ، من تأليف كوبرين وشميليف). هذا يسمح لنا أن نقول إن الناس سبحوا في حفرة الجليد في عيد الغطاس ، ولكن هناك تحذير واحد.

في Dahl نجد: "من ارتدى ملابس كريستماستيد" - أي أولئك الذين شاركوا في ألعاب جماعية في Christmastide ، وارتدوا أقنعة ، وذهبوا إلى الترانيم ، باختصار ، أخطأوا قدر استطاعتهم. والسباحة في المياه الجليدية ، التي يُعتقد أنها تصبح مقدسة في ليلة عيد الغطاس ، هي طريقة للتطهير من الذنوب. لم يكن البعض الآخر بحاجة إلى السباحة.

قلة من الناس يفكرون في مصدر مثل هذا التقليد المتطرف. وفي الوقت نفسه ، لها جذور عميقة ، تعود إلى وقت لم تكن فيه رائحة المسيحية في روسيا.

تعود التقاليد السلافية للسباحة في حفرة جليدية إلى زمن السكيثيين القدماء ، الذين غطسوا أطفالهم في المياه الجليدية ، واعتادوهم على الطبيعة القاسية. في روسيا ، بعد الاستحمام ، أحبوا الانغماس في الماء المثلج أو القفز في جرف ثلجي.

بشكل عام ، تعتبر السباحة في حفرة جليدية جزءًا من الطقوس العسكرية التمهيدية الوثنية القديمة.

لم تُبيد الكنائس العادات والتقاليد الشعبية التي تعود إلى قرون ، إن لم تكن حتى الألفية. مثال على ذلك هو عطلة Maslenitsa الوثنية ، والتي يجب ربطها ببداية الصوم الكبير.

ولما كانت الكنيسة غير قادرة على التغلب على الطقوس الوثنية ، فقد اضطرت إلى تقديم تفسيرها الكنسي لهم - يقولون ، بعد أساطير الإنجيل ، يكرر الأرثوذكس إجراء "معمودية المسيح في الأردن". لذلك ، فإن السباحة في حفرة الجليد في أي أيام غير عيد الغطاس تعرضت للاضطهاد الشديد من قبل الكنيسة - كتجديف صريح ووثنية. هذا هو السبب في أن دال يحفظ أن "الاستحمام" تم إجراؤه بدقة في وقت معين وليس من قبل الجميع.

يعرف المؤرخون حقيقة أن إيفان الرهيب كان يحب أن يبرهن للسفراء الأجانب المدهشين على شجاعة وجرأة البويار: لقد جعلهم يتخلصون من معاطف الفرو الخاصة بهم ويغوصون بمرح في حفرة الجليد ، متظاهرًا بأنه سهل وبسيط بالنسبة لهم. علاوة على ذلك ، لم يفعل ذلك في إطار الأرثوذكسية ، ولكن على وجه التحديد في تقاليد الشجاعة العسكرية.

هناك لحظة أخرى مثيرة للفضول: إن حدث الغطس في الماء ، وهو ما يسمى بالمعمودية ، لا علاقة له بالكلمة الروسية "صليب".

وفقًا للأسطورة التوراتية ، فإن يوحنا المعمدان ، باستخدام طقوس الغطس في نهر الأردن ، "استمالة" المسيح الروح القدس ، تمامًا كما كان يجتذبه من قبل لأتباعه الآخرين. في اليونانية ، تسمى هذه الطقوس ΒάptισΜα (حرفيا: "الغمر") ، من هذه الكلمة تأتي الكلمات الحديثة "المعمدانيين" و "المعمودية" (المكان الذي يعتمد فيه الناس).

تعود كلمة "معمودية" الروسية إلى الكلمة الروسية القديمة "kres" ، وتعني "نار" (الجذر ، كما في كلمة "kresalo" - الصوان ، الصوان لقطع النار). أي أن كلمة "معمودية" تعني "حرق". في البداية ، أشارت إلى طقوس التنشئة الوثنية ، التي دعت في سن معينة إلى "إشعال" الإنسان "شرارة الله" الموجودة فيه من العائلة. وهكذا ، فإن طقوس المعمودية الوثنية تعني (أو تعزز) استعداد الشخص للميدان (الفن العسكري ، الحِرَف).

في اللغة الروسية الحديثة ، هناك أصداء لهذه الطقوس: "معمودية النار" ، "معمودية العمال". يتضمن هذا أيضًا التعبير "للعمل مع شرارة".

بالطبع ، اختلفت طقوس التنشئة نفسها اعتمادًا على طبيعة المعمودية: كانت طقوس البدء في المقاتلين أو المعالجين أو الحدادين مختلفة. لذلك ، تم دائمًا توضيح كلمة "المعمودية" ، وأضيفت كلمة تشرح مكانتها ، وفي أي مجال.

استعار المسيحيون كلمة "المعمودية" ، مضيفين تفسيرهم الخاص لها - المعمودية بالماء - يمكن العثور على مثل هذه العبارة غالبًا في الترجمات الروسية للكتاب المقدس. كان المعنى العبثي لهذا التعبير واضحًا لأسلافنا - "المعمودية (الحرق) بالماء ، لكننا نأخذ هذه العبارة كأمر مسلم به.

المعنى المقدس لمصطلح "المعمودية" بالماء في الطفولة كطقوس سحرية يتمثل في غمر الماء الذي شرارة عامة جدًا (أي في التفسير المسيحي - من آدم القديم ، وفي الواقع - من الشيطان ، من الطبيعة) و استبدالها بالروح القدس ، الذي ينزل مباشرة من فوق. أولئك. "عمد بالماء" بهذه الطقوس ، إذا جاز التعبير ، يتخلى عن جذوره ، عن طبيعته الأرضية - يتخلى عن العائلة.

كلمة "الصليب" بمعنى عدة (وليس بالضرورة اثنين) من العوارض المتقاطعة المتبادلة - تأتي من كلمة "صليب" ، والتي تعني نوعًا من حفرة النار (جذوع الأشجار ، مطوية بطريقة معينة). امتد اسم نار المخيم لاحقًا إلى أي تقاطع من السجلات أو السجلات أو اللوحات أو الخطوط. كان في الأصل (وهو الآن) مرادفًا لكلمة "kryzh" (الجذر ، كما في كلمة "ridge" - جذع خرج من الأرض بجذور متشابكة). تبقى آثار هذه الكلمة في اللغة الحديثة اسم مدينة Kryzhopol (مدينة الصليب) وفي المصطلحات المحاسبية المهنية "kryzhik" - تقاطع (علامة اختيار) في العبارة ، فعل "kryzhit" - للتحقق ، تحقق من البيانات. في اللغات السلافية الشرقية الأخرى يتم استخدامه بهذه الطريقة (في البيلاروسية ، على سبيل المثال ، "الصليبية" هي "kryzhanosets ، kryzhak").

لقد دمج المسيحيون هذين المفهومين المختلفين ، وإن كانا متشابهين الجذور ، - الصليب (الذي صلبوا عليه) والمعمودية (طقوس المعمودية المسيحية) ، واختزلوهما إلى كلمة "صليب" كتقاطع بين السطور.

وهكذا ، لم يستعير المسيحيون كلمة الطقوس فحسب ، بل جروا أيضًا تقليد السباحة في حفرة جليدية إلى هذه الطقوس.

شاهد أيضاً: الرموز المسروقة: الصليب والمسيحية

فيكتور شوبرغر: الشخص الذي حل لغز الماء