أسرار إمبراطورية الخمير

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

منذ عصور ما قبل التاريخ ، كانت شبه الجزيرة الهندية الصينية مأهولة من قبل شعوب مون خمير ، الذين ، على الأرجح ، جاءوا إلى هنا في فترة سابقة من إندونيسيا وبولينيزيا. كانت أراضي مستوطنتهم أوسع بكثير من مساحة كمبوديا الحالية ، واحتلت جنوب ميانمار الحالية ، وتقريباً كل تايلاند ، وجنوب لاوس ، وكل كمبوديا ومعظم فيتنام. كانت هذه الشعوب في مرحلة عالية جدًا من التطور.

كانت إمبراطورية الخمير ، التي نشأت على الثقافة الهندية ، موجودة منذ ما يقرب من 500 عام ، قبل أن تنهار بشكل غير متوقع تحت هجمة الأعداء ، طاعة لظروف غامضة.

لا يزال سقوط مثل هذه الدولة القوية يطارد أذهان الباحثين الذين يذكرون أسبابًا محتملة مختلفة: تدمير نظام الري المثالي نتيجة سلسلة من الزلازل القوية ، وتملح التربة المستغلة بلا رحمة ، والحروب المرهقة التي لا تنتهي ، والمظاهرات الشعبية الضخمة عواقب موجات الجفاف الكارثية والأعاصير المدمرة التي حلت محلها والتي حلت بهذه المنطقة في الفترة 1362-1392 و 1415-1440.

على الأرجح ، كانت مجمل كل الظروف التي أدت إلى سقوط أنغكور ، ونهب حكامها وتركهم في منتصف القرن الخامس عشر. لكن التخلي عن العاصمة لم يكن يعني موت الأمة ، ولا يزال هناك 400 عام من النضال من أجل البقاء ، لم يكن خلالها في الحقيقة يتعلق باستقلال البلاد ، ولكن التدمير المادي للأشخاص الذين يسكنونها.

أثبتت بداية الاستعمار الفرنسي أنها نعمة لشعب كمبوديا ، الذي نجا من الانقراض التام. بعد أن تلقوا القليل من المساعدة من فرنسا ، التي وضعت حدًا لمطالبات الجيران بأراضيهم ، ولديهم فكرة واضحة عن الماضي العظيم لأسلافهم ، استعاد الخمير احترامهم لذاتهم قريبًا.

بفضل الحفاظ على قيمهم الرئيسية - اللغة والتقاليد والدين - أحيا الناس ثقافتهم ودولتهم.

بحلول منتصف القرن العشرين. تحصل كمبوديا على استقلالها ومرة أخرى تسير في طريقها الخاص ، تحت قيادة الأمير نورودوم سيهانوك ، وبدأت في بناء مجتمع الشعب الاشتراكي "Sangkum" (الأمل) ، على أساس مبادئ الاشتراكية البوذية الخميرية.

لكن هذه الخطة لم يكن مقدرا لها أن تتحقق. كان وصول النظام الدموي لبول بوت إلى السلطة في عام 1975 بمثابة بداية لأفظع الفصول في تاريخ كمبوديا.

في محاولة لاستئصال الأعراف الأخلاقية والأخلاقية التي عفا عليها الزمن وغرس قيم اشتراكية جديدة ، تم حظر حملة التقاليد والثقافة والدين ، مثل المعلمين ورجال الدين وممثلي المثقفين.

لم يسبق من قبل أن أدت الإبادة الجماعية لشعب المرء إلى وفاة أكثر من ربع سكان البلاد في مثل هذا الوقت القصير. تم تدمير جميع المكتبات والمؤسسات التعليمية تقريبًا ، ودُمرت الأديرة والكنائس.

لمدة 3 أو 5 سنوات من "الثورة الثقافية" تراجعت كمبوديا إلى الوراء ، بعد أن عانت من أضرار جسيمة ، بما في ذلك ما يتعلق بتراثها التاريخي.

على مر القرون التي مرت منذ سقوط أنغكور ، في مصير كمبوديا ، بالكاد يمكنك أن تحصي عدة عقود من الحياة الهادئة والهادئة ، لكن الضربات الرهيبة والمميتة لم تكن قادرة على تحطيم شعبها.

رغم كل المصاعب ، لا يزال سكان هذا البلد مليئين بالتفاؤل ، ويبتسمون دائمًا بصراحة وصدق استجابة لابتسامة.

إنه لأمر مدهش مدى عناد الأساطير السخيفة.يزخر تاريخ أنغكور بحكايات مدينة ضاعت في الغابة التي لا يمكن اختراقها ، اكتشفها الأوروبيون بالصدفة في نهاية القرن التاسع عشر ، مليئة بالكنوز التي لا تعد ولا تحصى والقرود البرية.

في بعض الأحيان قد يبدو أن وصف تاريخ هذه الأماكن ، يتنافس المؤلفون مع بعضهم البعض في اختراعات سخيفة. لكي نكون منصفين ، هناك قرود في أنغكور ، لكن لا يوجد أثر للغابة ، وكلها ، في الواقع ، كنز ثمين ، ومع ذلك ، لم يضيع أبدًا.

تقع أنغكور وات على بعد 5.5 كم شمال مدينة سيم ريب الحديثة ، عاصمة مقاطعة كمبوديا التي تحمل الاسم نفسه ، وهي جزء من مجمع معبد تم بناؤه في منطقة العاصمة القديمة لولاية الخمير. مدينة أنغكور.

تبلغ مساحة أنغكور 200 كيلومتر مربع. وتشير الدراسات الحديثة إلى أن مساحتها قد تصل إلى حوالي 3000 متر مربع. كم ، وبلغ عدد سكانها نصف مليون نسمة ، وبفضل ذلك كانت واحدة من أكبر المستوطنات البشرية في عصر ما قبل الصناعة.

على الرغم من حقيقة أن أحفاد بناة أنغكور يعيشون في كمبوديا ، الذين كانوا يتمتعون باحترام عميق للأعمال العملاقة لأسلافهم ، فقد تم اعتماد تفسير خارق للطبيعة لأصل الآثار في الغرب لفترة طويلة. كانوا مستعدين لنسب تأليفهم إلى أي شخص: الأطلنطيون ، الهندوس ، الرومان ، الإسكندر الأكبر ، لكن ليس الخمير.

يصف هنري مو (1826-1861) في كتابه ، الذي نُشر بعد وفاته ، انطباعاته عن لقائه بأنغكور على النحو التالي: مع أي آثار محفوظة من العصور القديمة.

لم أشعر أبدًا بالسعادة كما أفعل الآن في هذا المكان الاستوائي الرائع. حتى لو علمت أنه سيتعين علي الموت ، فلن أستبدل هذه الحياة مطلقًا بمتع العالم المتحضر ووسائل الراحة التي يوفرها.

لكن حتى العلم الرسمي وتاريخ الفن غير قادرين على تقديم تفسير منطقي لأصل الروائع المعمارية ، فقد تجاوزوها لفترة طويلة في صمت ، وعلاوة على ذلك ، وصفوها بأنها متواضعة للغاية في تصميمها وتنفيذها.

أثارت الأشكال الصغيرة للنحت التي أتت إلى فرنسا ، والممثلة بشكل أساسي بتماثيل الآلهة ، الإعجاب بالتنفيذ الدقيق للتفاصيل ، ولكن ليس بالتصميم الفني العام. تم اعتبار فن الخمير تقليدًا بدائيًا للنماذج الهندية.

كانت مسألة تصور فن الخمير جزءًا من مشكلة عامة مرتبطة بنقص فهم حجم ونطاق البناء في هذه المنطقة.

تطهير الآثار ، التي بدأها جان كوماي فقط في عام 1907 ، بعد أن أعاد سيام المقاطعات الشمالية باتامبانج ، سيم ريب وسيزوفون ، واستمر بشكل متقطع حتى منتصف الستينيات ، كشف تدريجياً عن عظمتها وتفردها.

يمكن اعتبار المتنزهات والقنوات والبحيرات الاصطناعية والمباني الرائعة بمثابة مقدمة لمفاهيم André Le Nôtre والعديد من مصممي المناظر الطبيعية المعاصرين الآخرين المشهورين. بفضل جلالها ، ووضوح الخطة ، والانسجام ، والنسب المتناسبة ، والتفكير في التفاصيل المعمارية ، والاتساق العام ، يمكن للعديد من آثار أنغور أن تصمد بسهولة مع أفضل إبداعات العمارة الغربية الكلاسيكية.

هنا ، على سبيل المثال ، ما كتبه هنري مارشال عن أنغكور وات: "إن قرن لويس الرابع عشر سيقبل بكل سرور هذه المروج ، والمسابح ، والطرق الواسعة أمام المعبد الرئيسي ، والتي تلوح صورة ظلية لها بشكل أكثر وضوحًا كلما اقتربنا منه."

من خلال الهند ، تبنى الخمير العديد من موضوعات الفن اليوناني والروماني والمصري ، مع بعض ذكريات الفن العربي أو الفن الأوروبي في العصور الوسطى.

كان للصين تأثير معين. في المقابل ، يمكنك العثور على بعض الملاحظات الخميرية بأسلوب عصر النهضة أو الباروك أو الروكوكو.

أنغكور وات هو المثال الأكثر تعبيراً عن الهندسة المعمارية لإمبراطورية الخمير ، حيث أقيمت المعابد الأولى في القرن السادس. تم بناء مجمع المعبد الضخم هذا من قبل الحاكم سوريافارمان الثاني (1113-1150).

لم يتم العثور على الكبسولة الموضوعة في بداية البناء ولا النقوش الحديثة التي تشير إلى المعبد. لذلك ، اسمها الأصلي غير معروف. لكن ربما كان المعبد معروفًا باسم موقع القديس فيشنو.

من أوائل الزوار الغربيين للمعبد كان أنطونيو دا مادالينا (الراهب البرتغالي الذي زاره عام 1586) ، حيث قال: هذا هيكل غير عادي يستحيل وصفه بقلم ، خاصة أنه لا يشبه أي شيء آخر. مبنى آخر في العالم. …

إنه يحتوي على أبراج وزخارف وكل التفاصيل الدقيقة التي لا يمكن لأي عبقري بشري أن يتخيلها. ومع ذلك ، زار المعبد سابقًا برتغالي آخر - التاجر ديوغو دو كوتو ، الذي نُشرت ملاحظات سفره في عام 1550.

تم "افتتاح" المجمع للحضارة الأوروبية في عام 1860 من قبل الرحالة الفرنسي هنري مو ، على الرغم من أنه من المعروف أن هناك أوروبيين في هذه الأماكن قبله. لذلك ، قبل حوالي خمس سنوات ، قام المبشر الفرنسي تشارلز إميل بوييفو بزيارة أنغكور ، الذي وصف ملاحظاته في كتابين

في السبعينيات. عانت بعض الهياكل والمنحوتات في المجمع من أعمال التخريب من قبل جنود بول بوت. في عام 1992 ، إلى جانب الهياكل الأخرى لمدينة أنغكور ، تم التقاطها تحت رعاية اليونسكو وهي عامل الجذب السياحي الرئيسي في كمبوديا.

يجب أن يقال أن معابد الخمير لم تكن مكانًا لتجمع المؤمنين ، ولكنها كانت بمثابة مسكن للآلهة ، وكان الوصول إلى مبانيهم المركزية مفتوحًا حصريًا لممثلي النخبة الدينية والسياسية. يتميز أنغكور وات بحقيقة أنه كان مخصصًا أيضًا لدفن الملوك.

تم دمج الهندسة المعمارية في Angkor Wat بشكل عضوي مع تصميمها النحت. تلعب المنحوتات دورًا معماريًا هنا. على ثلاث طبقات من صالات العرض الالتفافية للمعبد ، توجد نقوش بارزة حول موضوعات الأساطير الهندوسية ، والملاحم الهندية القديمة "رامايانا" و "ماهابهاراتا" ، بالإضافة إلى موضوع تاريخ الخمير.

ولعل أبرزها ثمانية لوحات ضخمة على الطبقة الأولى مع تركيبات "متماوج من درب التبانة" و "معركة كوروكشيترا" وغيرها ، تبلغ مساحتها الإجمالية 1200 متر مربع. تم تزيين جدران الطبقة الثانية بحوالي 2000 صورة للعذارى السماويات - apsare.

الحجارة التي يتألف منها الهيكل ناعمة للغاية ، تشبه الرخام المصقول تقريبًا. تم وضع الحجارة بدون ملاط ، في حين أن الحجارة مثبتة بإحكام مع بعضها البعض لدرجة أنه في بعض الأحيان يكون من المستحيل العثور على اللحامات بينها.

لا تحتوي الكتل الحجرية في بعض الأحيان على أي روابط ويتم الاحتفاظ بها فقط من خلال وزنها.

يعتقد المؤرخون أن الأحجار تم وضعها في مكانها باستخدام الأفيال ، والتي كانت بمثابة رافعة في آلية الكتلة. لاحظ A. Muo أن معظم الأحجار بها ثقوب يبلغ قطرها 2.5 سم وعمقها 3 سم ، وكلما زاد حجم الكتلة الحجرية ، زادت الثقوب فيها. الغرض الدقيق من الثقوب غير معروف.

يقترح بعض الباحثين أن الفتحات كانت تهدف إلى ربط الأحجار ببعضها البعض باستخدام قضبان معدنية ، والبعض الآخر يقترح إدخال دبابيس مؤقتة في هذه الثقوب ، مما ساعد على تسهيل التحكم في حركة الحجر أثناء التثبيت.

لبناء المجمع ، تم استخدام كمية ضخمة من الحجر الرملي ، مقارنة بالكمية التي تم استخدامها في بناء هرم خفرع في مصر (أكثر من 5 ملايين طن).

تم جلب الحجر الرملي من المحاجر إلى هضبة كولين عن طريق التجديف على طول نهر سيم ريب. يجب أن يتم هذا النقل بحذر شديد لتجنب قلب حمولة ثقيلة للغاية.

وفقًا للتقديرات الحديثة ، سيستغرق مثل هذا البناء في عصرنا أكثر من مائة عام.

ومع ذلك ، بدأ أنغكور وات بعد فترة وجيزة من تولي سوريافارمان الثاني العرش ، وانتهى بعد وقت قصير من وفاته ، أي بعد 40 عامًا على الأقل.

حاليًا ، تعد أنغكور ومجمعات المعابد التي تتكون منها محمية تاريخية.