أساطير عن الوثنية

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

في بعض الأحيان ، دون أن نلاحظ ذلك بأنفسنا ، نثبت أننا تحت تأثير المعتقدات الوثنية التي تعود إلى قرون: نحن نؤمن بالبشائر ، ونخبر الأطفال بالحكايات الخيالية ، ونخبز الفطائر من أجل Shrovetide ، ونخمن في وقت عيد الميلاد ، على الرغم من أننا في نفس الوقت نفكر نحن أنفسنا ملحدين أو مؤمنين مؤمنين ونذهب إلى الكنيسة ، نقرأ الصلوات. يقول رجال الدين أنفسهم الشيء نفسه: كتب المطران مكاري (بولجاكوف) ، مؤلف كتاب "تاريخ الكنيسة الروسية متعدد الأجزاء" ، أن "العديد من المسيحيين ظلوا عمليًا وثنيين: لقد أدوا الطقوس الخارجية للكنيسة المقدسة ، لكنهم احتفظوا بالعادات والخرافات من آبائهم ". قال الأكاديمي فيكتور نيكولايفيتش لازاريف أيضًا: "تكمن المساهمة البيزنطية في طبقة قوية من الثقافة الوثنية".

هل وافق أسلافنا على معمودية روس؟ على الأرجح لا من نعم. بعد كل شيء ، نحن أنفسنا نعرف مجموعة من الأشياء المضحكة والمثيرة للاهتمام عن الوثنية في حياتنا الحديثة: فنحن نكسر الأطباق في حفلات الزفاف لحسن الحظ ، ونعتقد أنه لا يمكننا أن نقول مرحبًا أو نمرر أي شيء عبر العتبة ، وغالبًا ما نسمح للقط بالدخول البيت الجديد أولاً ، نربط خيطًا أحمر على الرسغ ، نبصق إلى اليسار واليمين وفي كل فرصة نرشها بالأمثال….

الجانب الطقسي للعديد من الأعياد المسيحية الاثني عشر ، الموقف الموقر تجاه الطبيعة ، الإيمان بالتعويذات ، التمائم ، البشائر - كل هذا وأكثر من ذلك بكثير يشهد على الحيوية المذهلة لتقاليدنا الثقافية الوثنية حتى اليوم ، في الألفية الثالثة. في الواقع ، نحن اليوم مؤمنان: مسيحيون ووثنيون في نفس الوقت ، ووثنيون إلى حد كبير ، منذ ذلك الحين اعتادت الوثنية على حياتنا اليومية وطريقتنا في الحياة.

في الواقع ، جميع الأعياد المسيحية الاثني عشر التي يتم الاحتفال بها في روسيا المقدسة هي في الأساس مسيحية ، ولكن من ناحية الطقوس ، يرتبط الكثير منها ارتباطًا وثيقًا بالتقاليد الوثنية: عيد الميلاد (من هو عيد الميلاد؟ وليس "christovka" أو "isusovki") ، لقاء ، Maslenitsa ، البشارة ، Krasnaya Gorka ، Trinity ، Pokrov ، إلخ. من المهم أن كل هذه الأعياد ارتبطت منذ فترة طويلة بين الناس بهذا الوقت أو ذاك من السنة ، وهي ظاهرة طبيعية. من أين يأتي هذا الموقف الموقر تجاه الطبيعة ، إن لم يكن من الوثنية ، من عبادته للظواهر الطبيعية؟ ليس من الوثنية - المعابد متعددة القباب في كييفان روس (كييفان صوفيا - حوالي 13 فصلاً ، كنيسة العشور - حوالي 25) ، نمط الحيوان في الهندسة المعمارية ، الإغاثة النباتية في تصميم المباني الدينية ، نمط خيمة العمارة الروسية في وقت لاحق؟

ثبت أنه في بداية بناء مدينة نوفغورود ، حيث يتدفق نهر فولكوف من بحيرة إيلمن ، كان هناك ملاذ وثني للآلهة السلافية القديمة - بيرون وفيليس ، الذين عبدهم المحاربون الوثنيون الروس. في منطقة بيرين ، كان هناك ملاذ خاص تحت السماء المفتوحة ، مستدير في التخطيط ، مع مكان قرباني وصنم في الوسط. واشتعلت النيران حوله ثمانية نيران في فترات راحة متفرقة. يصف آدم أوليريوس ، الذي زار نوفغورود عام 1635 ، الأساطير حول النار الأبدية لخشب البلوط حول معبود بيرون. وهكذا ، في عام 1635 (ووفقًا للرواية الرسمية ، بعد ستمائة عام من معمودية روس) كانت لا تزال هناك ملاذات وثنية اشتعلت فيها النيران المقدسة.

فيما يلي البيانات الأثرية الرسمية من حفريات نوفغورود.

ارتبطت الأشكال الخشبية الصغيرة للأشخاص الملتحين بالعبادة المحلية. في نفوسهم ، يمكنك رؤية صور البراونيز أو الأجداد أو الأجداد. كانت أشكال البراونيز أكثر شيوعًا في طبقات القرنين الحادي عشر والحادي عشر ، ومع ذلك ، فهي أيضًا في طبقات القرنين الثاني عشر والثالث عشر.

يمكن أن يطلق على الصولجانات مؤشر مهم لخلط التقاليد. أقدم الصولجانات ، وهي سمة من سمات بيرون ، من العصر الوثني ، انتهت برأس الإنسان. مع دخول المسيحية ، ظهرت رؤوس النسور والبط والكلاب والأيائل مكانها.في مطلع القرنين الثاني عشر والثالث عشر. هناك تغيير نهائي في الشكل: تنتهي العصا فقط بكرة كبيرة بقطع هندسي. وفي القرن السادس عشر. تظهر رؤوس البشر الملتحين. بالإضافة إلى ذلك ، في نفس الوقت ، لوحظت مظاهر الآراء المعادية للإكليروس وحتى العودة إلى الأفكار الوثنية. هذا هو القرن السادس عشر.

في الوقت نفسه ، كانت القرية الروسية وثنية لفترة طويلة بعد ذلك. هناك عدد قليل جدًا من العناصر المتعلقة بالمسيحية في مواد التلال الريفية في هذا الوقت. لكن هناك العديد من الزخارف بسبب الرموز الوثنية.

التمائم المعلقة لها أهمية خاصة. هم مرتبطون بالسحر الإملائي. المعلقات على شكل طيور وحيوانات منمنمة. خدمت صورة أسنان ومخالب الحيوانات المفترسة لدرء الشر. كانت التمائم-القلابات تمائم ضد الأمراض وغالبًا ما كانت تُلبس على الصدر جنبًا إلى جنب مع صليب مقدس.

ارتبط الفولكلور الطقسي للسلاف ارتباطًا وثيقًا بالتقويم والعطلات غير التقويمية. احتفل باجتماع الشتاء - Kolyada وداعا - Maslenitsa. كانت عطلة كراسنايا جوركا ورادونيتسا تعني اجتماع الربيع ، الذي كان وداعه في الساعة السابعة. كانت هناك إجازة صيفية - روساليا وكوبالا. بين عطلات الربيع والصيف ، كان هناك ثلاثة أشخاص يحظون بالتبجيل بشكل خاص بين الناس - سيميك وترينيتي وإيفان كوبالا. يتم الاحتفال بالثالوث حتى يومنا هذا في اليوم الخمسين بعد عيد الفصح ، وتم الاحتفال بسميك في اليوم السابق - يوم الخميس. منذ أن كان الأسبوع السابع بعد عيد الفصح ، أطلق على العطلة أيضًا "سبعة". كان مرتبطًا بعبادة الطبيعة. تم تزيين المنازل والساحات والمعابد هذه الأيام بالزهور وفروع الأشجار ، وخاصة خشب البتولا. أطلق على أسبوع الثالوث في روسيا اسم "الأخضر". الفتيات في هذه الأيام ، يرتدين أفضل ملابسهن ، يذهبن إلى بستان من البتولا ، و يجدن شجرة بتولا شابة جميلة ، لولبية أغصانها ، وزينها بشرائط وأزهار ، ورقصن في دوائر ، وغنوا الأغاني التي تمدح البتولا.

هناك بعض الأساطير حول الوثنية بشكل عام ، والوثنية السلافية على وجه الخصوص ، دعونا ننظر فيها بمزيد من التفصيل.

الأسطورة: الوثنية كمفهوم متكامل غير موجود

من ناحية أخرى ، ليس للوثنية مركزًا أو زعيمًا واحدًا ، مثل البابا بين الكاثوليك ، ولا توجد مدونة معترف بها عالميًا للنصوص المقدسة ، مثل الكتاب المقدس أو القرآن. ومع ذلك ، لا يمكن النظر إلى تعدد الأشكال على أنه ضعف ، بل مرونة وقوة. في الواقع ، بالنسبة إلى أي سؤال حتى من أصعب الأسئلة في عالم متغير ، ستجد بالتأكيد إجابة جيدة لبعض التيارات الوثنية. التيارات الأيديولوجية الموحدة ذات الهيكل الثابت جيدة لفترات الاستقرار التي كانت في الماضي.

الأسطورة: الوثنية رفض لإمكانيات حضارة متطورة وانزلاق إلى العصر الحجري ونحو قيمه

بعض الاتجاهات المحافظة والبيئية في الوثنية حذرة بالفعل من التقدم. لكن يمكن فهم وجهة النظر هذه - المجتمع يدمر الطبيعة والكوكب. لكن هؤلاء الناس يدافعون عن الحفاظ على البيئة على الأقل في شكلها الحديث وعودة الشخص إلى طريقة الحياة المجربة والمختبرة. بشكل عام ، الوثنية لا تنكر إنجازات العلم ، بل على العكس من ذلك ، قد يتضح أن نظام القيم هذا مثالي للمستقبل الكوني للبشرية.

لا تعتقد أن المحافظين هم المسيطرون بين الوثنيين. لكن وجهة نظرهم مهمة ، لأنه في طريق التقدم سيكون من الممكن تقييم الصعوبات المحتملة. وكداعم للتقدم ، لا يمكن إنكار أننا نستخدم العديد من إنجازاته بشكل غير فعال للغاية. ما هو الأفضل للطالب - أن يقضي وقته على الكمبيوتر أو يعيش بالطريقة القديمة في كوخ في الهواء الطلق؟

في الوثنية الحديثة ، يعتبر موقف التقدميين قويًا جدًا. إنهم يدركون أنه بمجرد بناء منزل خشبي مع تزوير الحديد كانت تقنيات متقدمة عالية التقنية.

يحاول القائمون على إعادة تمثيل الوثنية إعادة إنشاء تلك العينات من الثقافة المادية القديمة ، بينما يقبل التقدميون الواقع.إنهم يحاولون في ظروف العالم الحديث رعاية روح وفلسفة الحياة التي كانت موجودة في أسلافنا القدماء. وهكذا ، فإننا ندفع لأسلافنا ، مستمرين في الهراوة التي بدأوها. تجدر الإشارة إلى حقيقة أن هناك العديد من المتخصصين في الوثنية الذين ، بحكم مهنتهم ، يدفعون العلم إلى الأمام. هؤلاء هم المبرمجون والفيزيائيون والمهندسون.

الأسطورة: الوثنية هي غباء ، من في زماننا يعبد بيرون ويسجد أمام الأصنام الخشبية؟

لن يجادل الوثنيون المعاصرون أنفسهم بجزء من هذا البيان. إن عبادة بيرون غبية حقًا ، لكنها ليست أكثر غباء من عبادة أصنام البوب ونجوم الأعمال الاستعراضية والسينما والأنظمة الدينية الحديثة.

لدى الوثنيين وجهة نظر واسعة الانتشار مفادها أنه لا ينبغي عبادة آلهتهم ، بل يجب تكريمها ببساطة. نعم ، والآلهة القوية الشجاعة ستكون غير سارة لرؤية الناس يتعرضون للإذلال من أجلهم. بعد كل شيء ، نحن استمرارهم ، طلاب ، ولسنا عبيدًا. لا يرى الوثنيون في آلهة آلهتهم طاغية يجب أن يضايقهم ويسجدوا أمامه ، بل يرون قريبًا قديمًا وسلفًا.

الآلهة هم أسلافنا

في هذا الصدد ، فإن إيمان الوثنيين في وئام تام مع وجهة النظر المادية لظهور الأديان من عبادة أناس حقيقيين عاشوا في وقت أو آخر على هذا الكوكب.

إذن ما الخطأ في تكريم الأجداد الذين لم يبق منهم حتى أثر على شكل قبور ، لكن ثقافة قديمة باقية؟

الشيء الرئيسي للوثنية هو فهم أنه لا يوجد فرق أساسي لا يمكن التغلب عليه بين الإنسان والآلهة. لا يستدعي هذا الاعتقاد تحقيق إرادة الكائنات الأعلى ، بل يتطلب إدراك الذات ، وتنمية الصفات التي تمتلكها الآلهة.

لذلك إذا سقط شخص ما أمام الأصنام الخشبية ، فإن هذا له علاقة بالنفسية الشخصية للإنسان. هناك أفراد يحتاجون فقط لمن يعبدون بهذه الطريقة ، ولكن ما علاقة الوثنية بها؟ من المعتاد هنا مدح الآلهة بالإبداع والمعرفة والصداقة والحب وتربية الأطفال وألعاب المرح.

الأسطورة - الأجانب الذين لا يستطيعون التحدث بلغتنا الأم يُطلق عليهم الوثنيين

بالنسبة لمثل هؤلاء الأشخاص ، كانت هناك كلمة مختلفة تمامًا "الألمانية" (كتم الصوت ، غير قادر على التحدث). يمكن تفكيك كلمة "Lingual" نفسها إلى مكوّنات "I" والصفة "Zychny" (بصوت عالٍ ، رنان ، حاد).

كيف يختلف الناس عن الحيوانات؟ الشخص يمشي ويأكل وينام ويتكاثر بنفس الطريقة التي يحدث بها عالم الحيوان ، كما أن الناس لديهم أيضًا ذوق وغريزة ، وهذا يشبه الحيوانات أيضًا. لكن إلى جانب كل هذا ، فإن الناس لديهم لغة العقل ، التي تتكون من الحروف والكلمات والجمل.

كيف تؤثر اللغة على العالم من حولنا من وجهة نظر الفيزياء؟ لا تأخذ في الاعتبار "اللغة المكتوبة" ، بل اللغة "المنطوقة" التي تخرج من أفواهنا وتتحول إلى أصوات. الصوت ظاهرة فيزيائية ، وهي انتشار الاهتزازات الميكانيكية على شكل موجات مرنة في وسط صلب أو سائل أو غازي. بالمعنى الضيق ، يعني الصوت هذه الاهتزازات ، التي يتم اعتبارها من حيث علاقتها بكيفية إدراكها من قبل حواس الحيوانات والبشر. الموجات الصوتية هي مثال على عملية التذبذب. يرتبط أي تذبذب بانتهاك حالة توازن النظام ويتم التعبير عنه في انحراف خصائصه عن قيم التوازن مع عودة لاحقة إلى القيمة الأولية.

الوثنية ، كمفهوم متكامل ، لا وجود لها ، لأننا نتحدث عن التصورات الفردية. من ناحية أخرى ، ليس للوثنية مركزًا أو زعيمًا واحدًا ، مثل البابا بين الكاثوليك ، ولا توجد مدونة معترف بها عالميًا للنصوص المقدسة ، مثل الكتاب المقدس أو القرآن. ومع ذلك ، لا يمكن النظر إلى تعدد الأشكال على أنه ضعف ، بل مرونة وقوة. في الواقع ، بالنسبة إلى أي سؤال حتى من أصعب الأسئلة في عالم متغير ، ستجد بالتأكيد إجابة جيدة لبعض التيارات الوثنية. التيارات الأيديولوجية الموحدة ذات الهيكل الثابت جيدة لفترات الاستقرار التي كانت في الماضي.وبالنسبة لعالم متعدد الأشكال ، لا يوجد شيء أفضل من أيديولوجية متعددة الأشكال.

الوثنية هي رفض لإمكانيات حضارة متطورة وانزلاق إلى العصر الحجري ونحو قيمه.بعض الاتجاهات المحافظة والبيئية في الوثنية حذرة بالفعل من التقدم. لكن يمكن فهم وجهة النظر هذه - المجتمع يدمر الطبيعة والكوكب. لكن هؤلاء الناس يدافعون عن الحفاظ على البيئة على الأقل في شكلها الحديث وعودة الشخص إلى طريقة الحياة المجربة والمختبرة. بشكل عام ، الوثنية لا تنكر إنجازات العلم ، بل على العكس من ذلك ، قد يتضح أن نظام القيم هذا مثالي للمستقبل الكوني للبشرية.

لا تعتقد أن المحافظين هم المسيطرون بين الوثنيين. لكن وجهة نظرهم مهمة ، لأنه في طريق التقدم سيكون من الممكن تقييم الصعوبات المحتملة. وكداعم للتقدم ، لا يمكن إنكار أننا نستخدم العديد من إنجازاته بشكل غير فعال للغاية. ما هو الأفضل للطالب - أن يقضي وقته على الكمبيوتر أو يعيش بالطريقة القديمة في كوخ في الهواء الطلق؟ في الوثنية الحديثة ، يعتبر موقف التقدميين قويًا جدًا. إنهم يدركون أنه بمجرد بناء منزل خشبي مع تزوير الحديد كانت تقنيات متقدمة عالية التقنية. إذا نجا الفايكنج حتى يومنا هذا ، فسيواصلون حملاتهم على غواصات قوية.

يحاول القائمون على إعادة تمثيل الوثنية إعادة إنشاء تلك العينات من الثقافة المادية القديمة ، بينما يقبل التقدميون الواقع. إنهم يحاولون في ظروف العالم الحديث رعاية روح وفلسفة الحياة التي كانت موجودة في أسلافنا القدماء. وهكذا ، فإننا ندفع لأسلافنا ، مستمرين في الهراوة التي بدأوها. تجدر الإشارة إلى حقيقة أن هناك العديد من المتخصصين في الوثنية الذين ، بحكم مهنتهم ، يدفعون العلم إلى الأمام. هؤلاء هم المبرمجون والفيزيائيون والمهندسون.

الوثنية هي غباء ، من يعبد بيرون في عصرنا ويسجد أمام الأصنام الخشبية؟ لن يجادل الوثنيون المعاصرون أنفسهم بجزء من هذا البيان. إن عبادة بيرون غبية حقًا ، لكنها ليست أقل غباء من عبادة أصنام البوب ونجوم الأعمال الاستعراضية والسينما. لدى الوثنيين وجهة نظر واسعة الانتشار مفادها أنه لا ينبغي عبادة آلهتهم ، بل يجب تكريمها ببساطة. نعم ، والآلهة القوية الشجاعة ستكون غير سارة لرؤية الناس يتعرضون للإذلال من أجلهم. بعد كل شيء ، نحن استمرارهم ، طلاب ، ولسنا عبيدًا. لا يرى الوثنيون في آلهة آلهتهم طاغية يجب أن يضايقهم ويسجدوا أمامه ، بل يرون قريبًا قديمًا وسلفًا. في هذا الصدد ، فإن إيمان الوثنيين في وئام تام مع وجهة النظر المادية لظهور الأديان من عبادة أناس حقيقيين عاشوا في وقت أو آخر على هذا الكوكب. إذن ما الخطأ في تكريم الأجداد الذين لم يبق منهم حتى أثر على شكل قبور ، لكن ثقافة قديمة باقية؟

الشيء الرئيسي للوثنية هو فهم أنه لا يوجد فرق أساسي لا يمكن التغلب عليه بين الإنسان والآلهة. لا يستدعي هذا الاعتقاد تحقيق إرادة الكائنات الأعلى ، بل يتطلب إدراك الذات ، وتنمية الصفات التي تمتلكها الآلهة. لذلك إذا سقط شخص ما أمام الأصنام الخشبية ، فإن هذا له علاقة بالنفسية الشخصية للإنسان. هناك أفراد يحتاجون فقط لمن يعبدون بهذه الطريقة ، ولكن ما علاقة الوثنية بها؟ من المعتاد هنا مدح الآلهة بالإبداع والمعرفة والصداقة والحب وتربية الأطفال وألعاب المرح.

الأسطورة - الأجانب الذين لا يستطيعون التحدث بلغتنا الأم يُطلق عليهم الوثنيين

بالنسبة لمثل هؤلاء الأشخاص ، كانت هناك كلمة مختلفة تمامًا "الألمانية" (كتم الصوت ، غير قادر على التحدث). يمكن تفكيك كلمة "Lingual" نفسها إلى مكوّنات "I" والصفة "Zychny" (بصوت عالٍ ، رنان ، حاد).

كيف يختلف الناس عن الحيوانات؟ الشخص يمشي ويأكل وينام ويتكاثر بنفس الطريقة التي يحدث بها عالم الحيوان ، كما أن الناس لديهم أيضًا ذوق وغريزة ، وهذا يشبه الحيوانات أيضًا.لكن إلى جانب كل هذا ، فإن الناس لديهم لغة العقل ، التي تتكون من الحروف والكلمات والجمل.

كيف تؤثر اللغة على العالم من حولنا من وجهة نظر الفيزياء؟ لا تأخذ في الاعتبار "اللغة المكتوبة" ، بل اللغة "المنطوقة" التي تخرج من أفواهنا وتتحول إلى أصوات. الصوت ظاهرة فيزيائية ، وهي انتشار الاهتزازات الميكانيكية على شكل موجات مرنة في وسط صلب أو سائل أو غازي. بالمعنى الضيق ، يعني الصوت هذه الاهتزازات ، التي يتم اعتبارها من حيث علاقتها بكيفية إدراكها من قبل حواس الحيوانات والبشر. الموجات الصوتية هي مثال على عملية التذبذب. يرتبط أي تذبذب بانتهاك حالة توازن النظام ويتم التعبير عنه في انحراف خصائصه عن قيم التوازن مع عودة لاحقة إلى القيمة الأولية.

تتكون أجسادنا في الغالب من الماء ، ويؤثر الصوت بشكل كبير على بنيته ، وقد أجرى العلم تجارب أثبتت أن الكلمات السلبية تؤثر على جزيئات الماء بشكل سلبي ، وتدمر بنيتها وشكلها ، والعكس صحيح ، الكلمات الإيجابية لها تأثير إيجابي. هذا كاشفة جدا ويمكن رؤيتها في الفيديو تأثير الكلمة المنطوقة.

باختصار ، يمكننا أن نستنتج أن الوثنيين هم أشخاص فهموا وعرفوا طبيعة اللغة ، وكانوا بهذا المعنى "مبرمجين" وليسوا "مستخدمين". اللغة هي الكود الذي يمكننا من خلاله كتابة برامج حياتنا. نحن الآن مجرد "مستخدمين". الفرق بين "المستخدم" و "المبرمج" هو أن الأول يتصرف دون وعي ، ويكرر بعد الآخرين ، بينما يصنع المبرمجون واقعهم لأنهم يعرفون اللغة ويفهمونها.

تتكون أجسادنا في الغالب من الماء ، ويؤثر الصوت بشكل كبير على بنيته ، وقد أجرى العلم تجارب أثبتت أن الكلمات السلبية تؤثر على جزيئات الماء بشكل سلبي ، وتدمر بنيتها وشكلها ، والعكس صحيح ، الكلمات الإيجابية لها تأثير إيجابي. هذا كاشفة جدا ويمكن رؤيتها في الفيديو تأثير الكلمة المنطوقة.

باختصار ، يمكننا أن نستنتج أن الوثنيين هم أشخاص فهموا وعرفوا طبيعة اللغة ، وكانوا بهذا المعنى "مبرمجين" وليسوا "مستخدمين". اللغة هي الكود الذي يمكننا من خلاله كتابة برامج حياتنا. نحن الآن مجرد "مستخدمين". الفرق بين "المستخدم" و "المبرمج" هو أن الأول يتصرف دون وعي ، ويكرر بعد الآخرين ، بينما يصنع المبرمجون واقعهم لأنهم يعرفون اللغة ويفهمونها.

الأسطورة: الإنسان المعاصر لا يحتاج إلى الوثنية ، لأن هذا النظام العقائدي تشكل في حقبة تاريخية مختلفة تمامًا

إذا كان الأمر كذلك حقًا ، فكيف سيتضاعف عدد أتباع الوثنية؟ في الآونة الأخيرة ، أعجب الشباب بالروبوتات ورواد الفضاء ، واليوم يهتم الجميع بالجان والتماثيل والسحرة والهوبيت. تولكين ، الذي وقف على أصول مثل هذه الثقافة ، لم يشك حتى في مدى الاهتمام الكبير بعمله.

الوثنية السلافية قريبة منا بشكل خاص. نشأنا جميعًا على حكايات بابا ياجا والذئب الرمادي ، ونتيجة لذلك ، فإن التقاليد الثقافية قريبة منا منذ الطفولة ، دون الحاجة إلى تفسيرات إضافية أو كتب علمية لفهمها. بالنسبة لشخص روسي حديث ، فإن الأساطير السلافية ، التي يتم فيها وضع الأفكار والكون ، طبيعية. تم إنشاء الوثنية من قبل عشاق الحياة المتحمسين الذين أحبوا عالمنا ووجودنا فيه. هؤلاء الناس يقدرون جمال الطبيعة ومستعدون لغنائها هنا والآن ، وليس الأمل في السعادة بعد الموت. في صور الآلهة ، يتم تجسيد السمات البشرية حقًا ، وإن كان يتم رفعها إلى مستوى عالٍ في الأساطير. في العالم الوثني ، يجد المرء أمثلة على كيفية التصرف في مواقف الحياة ، التي يغمرها العالم الحديث. بالإضافة إلى ذلك ، هناك العديد من الآلهة في آلهة الوثنية بحيث يمكن للجميع اختيار من هو قريب منه شخصيًا.

أصبح القرن الماضي مهمًا جدًا للحضارة.نجت البشرية من حربين عالميتين ، واتقنت رحلات جوية في السماء وفي الفضاء ، ووصلت إلى كواكب أخرى. لقد فوجئ الرجل بالتغيرات المتصاعدة ، ولم يفهم كيف يعيش في ظروف جديدة. هذا هو السبب في أنه حان الوقت للتفكير في من نحن وإلى أين نحن ذاهبون. يجدر بنا التوقف والنظر إلى المعالم التي اخترعها واختبرها أسلافنا. قد تكون الأوقات مختلفة ، لكن المنهجية تستحق الاهتمام بها. لإتقان مواهب العلم ، يجدر بنا أن نصبح فلاسفة ، وأن تزدهر فكرة بالصور الملونة.