استمرار موضوع أندية الخاسرين

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

في هذا المقال ، أقوم بإغلاق جميع الأسئلة لي شخصيًا ، ويتلخص جوهرها في ما يلي: "ما هو شعورك حيال هذه الحركة ، الاتجاه ، الاتجاه ، إلى حزب سياسي كذا وكذا؟" يسأل الممثلون أنفسهم أحيانًا عن هذا الأمر لإثارة اهتمامي. لفهم إجابتي دون أن تسأل ، تحتاج إلى قراءة الملاحظة حول استحالة "معرفة مؤكد" بعض الأشياء وسلسلة من المقالات حول أندية الخاسرين ، بالإضافة إلى ما هو مكتوب تحت علامة PS في هذه الملاحظة ، هو ، نسخة من محتواها الرئيسي.

هنا قررت أن أساعد جميع أندية الخاسرين المعروفة لي في الوقت الحالي ، ولكن لم يتم الإشارة إليها بشكل جيد في مجال المعلومات ، لكي تصبح أكثر وضوحًا وتحدد موقفها بشكل أكثر وضوحًا. لهذا أقترح مسودة البيان. يمكنك نسخ وتحرير لنفسك.

أحترم العديد من هذه الأندية لأنها تضمن حماية العالم من أي ظلامية أيديولوجية تغرق المجتمع. لكي يتمكن كل هؤلاء النشطاء المحتملين من تحسين العالم ليتم الاحتفاظ به بحزم وموثوقية في إطار الهياكل التي تدنس تمامًا أي من تعهداتهم والوصول عن قرب إلى العالم الحقيقي ، فضلاً عن الوصول إلى عمليات الحوكمة الحقيقية ، يجب عليهم توحد. ومن أجل رؤية بعضنا البعض جيدًا وفهم من هو ، يُنصح بنشر البيان الصحيح على صفحاتك ، مما يعكس العمل الحقيقي للحركة ، وليس مبتكرًا أو مرغوبًا فيه. بفضل هذا ، سيكون من الأسهل عليهم العثور على بعضهم البعض ، والتوحد ، والابتعاد عن العمل الاستفزازي المقلد ، حتى لا يتدخلوا في البقية ولا يفسدون عالمنا بغبائهم. أقترح مسودة مثل هذا البيان.

لا تشكر.

بيان نادي الخاسرين

1 لم يتم ترتيب المجتمع الحديث بشكل صحيح

1.1 يوجد اليوم عدد كبير من المشاكل التي لم يتم حلها ، لكن الناس لا يعرفون كيفية حلها ، أو أنهم راضون عن نظام العلاقات الحالي ، وبالتالي فهم غير فاعلين.

1.2 لا يدرك سوى عدد قليل من الوطنيين أن هناك شيئًا ما يجب القيام به ، لكنهم مجزأون للغاية وليس لديهم برنامج أيديولوجي واضح للعمل على أساسه.

1.3 لن يتعامل نظام الحكم الإجرامي الأوليغارشي مع قضايا إعادة تنظيم المجتمع ، لأن مثل هذا النظام مناسب لهم لتحقيق أهدافهم الطفيلية.

1.4 لا يوجد أمل في أي طرق علمية لحل المشكلات ، لأن معهد التعليم والعلوم يخدم فقط نظام العلاقات الاستهلاكية وغالبًا ما يعمل "بترتيب من أعلى" ، ولكن ليس في مصلحة تنمية المجتمع بأي حال من الأحوال. قلة من المتحمسين في هذا المجال لن يفعلوا أي شيء ، لأنهم لن يتلقوا أبدًا دعمًا حكوميًا في شكل منح لأبحاثهم المفيدة. كل من يمكنه المساعدة لا يهتم ، فهم ينجرفون في مخاوفهم الخاصة.

1.5 لا أمل في أن "يستقر" الوضع بطريقة ما من تلقاء نفسه وليس هناك أمل في أن يقوم شخص آخر "بتسويته".

2 عليك أن تأخذ الوضع بين يديك.

2.1 فقط نحن نعرف كيف نصلح الوضع. فقط مفهومنا هو الصحيح الوحيد ، ولكن ليس غيره.

2.2 لقد قرأنا بشكل قطري عن الأفكار الرئيسية لجميع المفاهيم الموجودة ويمكننا الآن أن نقول بأمان أنه لا يمكن لأي منها تقديم ما في وسعنا - فكرة إعادة تنظيم حقيقية للمجتمع ، خالية من اليوتوبيا والجنون والغباء ، وكذلك اللاعقلانية مشترك بين جميع الناس.

2.3 فقط يمكننا السيطرة على الموقف وتطبيق مفهومنا في الممارسة وتغيير المجتمع للأفضل.

2.4 أفكارنا حديثة ، وتتوافق مع واقع العالم المحيط ، وتحتوي على إجابات لجميع الأسئلة.

2.5 تتيح لنا منهجيتنا حل أي مشكلة ، لكنها قوية جدًا لدرجة أننا لم نتمكن بعد من تطبيقها على بعض المشكلات اليومية البسيطة ، وهذا ليس مستوانا.سنقوم بتغيير العالم على الفور من خلال تجنب "استراتيجية الأعمال الصغيرة".

2.6 تم إثبات قوة نظريتنا مرارًا وتكرارًا في ساعات عديدة من اجتماعات نادينا ، حيث وضعنا نظريات طويلة وشاملة حول المستقبل ، في مناقشات طويلة وطويلة جدًا مع أشخاص عاديين غير معقولين استسلموا في النهاية ، مدركين بشكل بديهي عدم قدرتهم على إيجاد فجوة في بحثنا ، في الخلافات مع أعضاء الحركات الأخرى ، التي تم سحق برامجها الأيديولوجية تحت هجوم حتى جزء صغير من أدواتنا. لا أحد يستطيع تحمل الجدال معنا ، وبالتالي نحن الأقوى. لذلك ، فقط يمكننا فعل شيء ما.

2.7 بدلاً من الانضمام إلينا ، يواصل العديد من الأشخاص الإصرار على عدم منطقيتهم ولا يريدون الاتفاق معنا ، على الرغم من أنهم يفهمون أننا على حق.

3 المشكلة الرئيسية للأشخاص النشطين والمفكرين هي أنهم ما زالوا مشتتين ، ويحاولون التصرف بشكل مستقل عن بعضهم البعض ، ولا يدركون أنه مع هذا النهج ، يتبين أن نتيجة جهودهم قريبة من الصفر.

3.1 يجب أن يقبل هؤلاء الأشخاص مفهومنا لأنه لا يوجد بديل عنه.

3.2 فقط بعد أن يدرسوا ويوافقوا ويقبلوا مفهومنا ، يكون لديهم فرصة للنجاح في مهمة تغيير العالم للأفضل.

3.3 سيكون من الصعب على الكثير منهم إيقاف المسار الخطأ الذي يتبعونه الآن ، لكن مفهومنا قادر على مساعدتهم ، ما عليك سوى تعلم التفكير بالطريقة التي نريدها. فقط هذا النوع من التفكير نسميه حرًا ومستقلًا ، فقط ما نروج له. لن يكون أي تفكير آخر حرًا ومستقلًا ، حتى لو تم تطويره من قبل شخص بحرية واستقلالية.

4 سوف نتصرف بصرامة وعنيدة ومثابرة ، لنقضي من جذورها على جميع المشاكل الأساسية للمجتمع.

4.1 سنستضيف المزيد من محادثات الفيديو والصوت حيث سنناقش المشاكل والحلول الممكنة.

4.2 سننشر معلومات حول نظريتنا الشاملة (وبالتالي الصحيحة) ، والتي ستحل جميع المشكلات فور قبولها من قبل كتلة حرجة صغيرة من الناس.

4.3 سنقوم بإصرار يحسد عليه بتدمير العقائد والصور النمطية لمؤيدي الحركات الأخرى ، لأن برامجهم الأيديولوجية خاطئة. بالطبع ، لن نفهم جوهرها بعمق كافٍ ، لأن مفهومنا هو بالفعل المفهوم الوحيد الصحيح ، ولا يمكن أن يكون غير ذلك.

4.4 حوالي مرة كل عام أو عامين ، سوف نجتمع في اجتماعات عالمية من أجل أن نعد أنفسنا مرة أخرى ، وللمرة الألف ، بالبدء في فعل شيء حقيقي في الممارسة ، وإظهار قوة نهجنا تجاه الآخرين ، من أجل تنشيطنا مرة أخرى. الحماس وتوزيع المهام ، ثم رمي كل شيء نافق في شهر لانتظار العام المقبل ، مستلقيا على الأريكة.

5 فقط حركتنا تلتزم بمبادئ العمل المبتكرة ، والتي بفضلها يتم حل جميع المهام.

5.1 أحد المبادئ الرئيسية لنهجنا هو مبدأ مهم مثل "التأخير الاستراتيجي". عند التخطيط لعمل شيء ما ، فإننا نناقش المشكلة بكل طريقة ممكنة ولفترة طويلة ، ثم نبدأ في حلها. بعد القيام بأصغر جزء من الأعمال التحضيرية اللازمة ، نتخلى عن المشروع ونتركه غير مكتمل لمدة عام أو عامين. ثم نعود عدة مرات إلى فكرة أن "الوقت قد حان للقيام بشيء ما بهذا بالفعل" ونواصل الانتظار. لكن لماذا؟ هذه هي قوة التأخير الاستراتيجي: خلال هذا الوقت ، بينما يكون هناك تأخير ، لدينا الوقت للتفكير في كل شيء بعناية ، ووزن ودراسة الجوانب الإيجابية والسلبية للمهمة … وغالبًا ما يمر الكثير من الوقت إلى أن لم تعد هناك حاجة للمشروع على الإطلاق ، يمكن إغلاقه ، حتى بدون البدء! تتيح لك هذه الخطوة البارعة توفير الموارد ، ولا سيما الوقت الشخصي.

5.2 المبدأ الثاني هو كيف نحدد مقدار العمل الذي يجب القيام به قبل التأخير من أجل محاكاة العمل المفيد بنجاح.بعد أن قررنا القيام بشيء مفيد في الاجتماع التالي ، نقوم بتعيين الأدوار وبدء العمل. كيف نحدد أين نتوقف لتطبيق "التعليق الاستراتيجي"؟ نأخذ ربع ما كان مخططًا للأسبوع القادم ، نقوم بالثلث الأول من هذا على الفور ، ولكن بنسبة 10٪ فقط من استعدادنا. مع الأخذ في الاعتبار عدم وجود خبرة في حل مشاكل الحياة الواقعية ، يمكننا القول أن خمسة عشر مما تم إنجازه تم بشكل صحيح - وهذا حقًا ما نحن قادرون عليه. نلوم البقية على التأخير الاستراتيجي ونطرحه على الطاولة.

5.3 المبدأ الثالث: نحن نعرف بالضبط ما نريد ونفهم بالضبط طبيعة الأشياء. يعتمد الفهم على حقيقة أننا شخصياً ليس لدينا شكوك حول معرفتنا ، ونحن واثقون جدًا من أنه يمكننا أن نضمن بمصداقية مطلقة أنه ببساطة لا يمكن أن يكون غير ذلك. معرفتنا متوافقة مع الواقع وهذا واضح تمامًا ، وإلا فإن مفهومنا لن يعمل في الممارسة ، ولن ينجح لأنه واضح.

5.4 مبدأ آخر مهم: في البداية نختلف مع أي موقف بديل ، وفي كل مرة يبدأ أحدهم في انتقادنا ، بدلاً من إيجاد شيء مفيد في هذا النقد والاستفادة من ذلك ، نبدأ فورًا في إذلال شخص غير سار بالنسبة له. معرفة مدى تأثير ذلك عليه مسبقًا. بعد تحقيق التأثير المطلوب ، ننقل عبارة معدة مسبقًا مفادها أن سلوكه نموذجي لرجل غير معقول في الشارع وأننا لم نتوقع منه شيئًا آخر. يسمح لنا هذا المبدأ بالحفاظ على السلامة الأيديولوجية لمنهجيتنا ، وكذلك الحفاظ على الراحة العاطفية من أن تكون في حالة من الاستقامة الذاتية الكاملة.

6 كثير من الناس لا يفهموننا لأننا أذكياء للغاية ومفهومنا معقد للغاية بالنسبة لهم. كلهم ليسوا أذكياء بما يكفي لفهم الجوهر الدقيق لأفكارنا.

6.1 هذا هو الظرف الذي يفسر سبب عدم شعبية حركتنا مثل الآخرين بناءً على مفاهيم خاطئة.

6.2 هذا هو الظرف الذي يفسر حقيقة أن القليل من الناس يريدون الانضمام إلينا ، ويريدون البقاء في بعض أوهامهم ، وليس في أوهامنا.

6.3 هذا الظرف هو الذي يمكن أن يفسر كل مشاكل ومشاكل الإنسانية ، التي ، بدلاً من اتباع مبادئنا ، تشارك في نوع من الهراء.

6.4 هذا ما يمنحنا الفرصة للنظر في الأشخاص الآخرين المتخلفين ، لأنهم لو كانوا طبيعيين ، لكانوا قد انضموا إلينا منذ فترة طويلة.

6.5 فقط يمكننا مساعدة الناس في العثور على الحقيقة والتحرر.

خاسرون من كل الدول … اتحدوا بالفعل أو شيء من هذا القبيل …

… حتى يسهل التعرف عليك على الفور ولن تشعر بالارتباك بعد الآن ، ولكنك ستجد مكانك على الفور ولن تتدخل في الباقي.

ملاحظة بالنسبة لأولئك الذين لا يفهمونني تمامًا. أنا لا أقوم بإنشاء حركات لتحسين العالم ، وليس لدي أي مفهوم (حتى الآن ، باستثناء النسخة المشفرة من الجزء الأول في شكل عمل فني ، مصمم كرسالة فورستر) ، ولا أرغب فقط ، بل سأفعل حتى أنني أرغب في منعك من الاتفاق معي من قبل حتى تربط ما قيل بممارسة الحياة الواقعية. وفقط على أساس المقارنة التي تم إجراؤها ، استخلص استنتاجاتك. إذا لم تكن لديك ممارسة تربط بها ما قيل ، فمن الأفضل أن تظل صامتًا حتى يظهر.

يتكون موقفي من الحركات المختلفة من خصائص مثل: القوة الحقيقية لمنهجيتها في الممارسة ، والقدرة على مناقشة موقفهم ، بما في ذلك أمثلة عملية ، حجم العمل الإداري والإنتاجي المنجز ، مما يؤكد الحقيقة خبرة عملية ، محو الأمية الإدارية (كليًا وفوريًا: من حلول للمشاكل الشخصية والعائلية قبل تحقيق المزيد من الأهداف العالمية) والأهم من ذلك ، الموقف من الله.

هذا لا يعني أن لدي موقفًا سيئًا تجاه النظرية ، فهذا يعني أن التقييمات الحقيقية للنظرية لا يمكن إجراؤها إلا من خلال الارتباط اللاحق لها بالممارسة.أعتقد ذلك على الأقل ، وحتى الآن لم تظهر أي مواقف تقنعني بالحاجة إلى استخدام معايير مختلفة اختلافًا جذريًا.