ثقافة التضحية في مصر القديمة

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

من ناحية ، يبدو أن الجميع يعرف عن ديانة مصر القديمة. الآلهة بأجساد بشرية ورؤوس حيوانات ، والسفينة السماوية رع ، والحياة الآخرة حيث يزن القلب على الميزان - هذه العناصر من الأساطير المصرية قد أدرجت منذ فترة طويلة في الثقافة الشعبية. لكن هل صحيح أن إيمانهم كان فظيعًا وكئيبًا وطالب باستمرار بتضحيات دموية؟

سيكون من الخطأ الحديث عن نظام موحد معين للمعتقدات الدينية المصرية القديمة. على مدى آلاف السنين من وجود الحضارة المصرية ، تغيرت عدة مراحل رئيسية ، في كل منها آمن الناس بأشياء مختلفة قليلاً. بالإضافة إلى ذلك ، كانت معتقدات مصر العليا والوجه البحري مختلفة بشكل كبير. لقد وصلت إلينا لوحة عملاقة من الأساطير والأساطير ، منسوجة من التناقضات والبساطة. لكن هناك شيئًا يوحد كل الأساطير المصرية - اهتمام مخيف بقصد الموت ومظهر مخيف للآلهة ، يجمع بين أكثر الميزات غرابة. إذن ما الذي كان يخافه المصريون القدماء حقًا؟ وماذا طلبت آلهتهم المخيفة؟

عروس النهر

كان الديانة المصرية القديمة تقوم على عنصرين رئيسيين - تبجيل الحيوانات وعبادة نهر النيل العظيم الذي يعطي التربة خصوبة. كانت الحيوانات تعبد من قبل معظم الحضارات القديمة ، ولكن ربما كان المصريون هم من جلبوا هذه العبادة إلى المطلق. انجذب المصريون إلى قوتهم وقوتهم وقدراتهم التي يتعذر على الإنسان الوصول إليها. أراد الناس أن يكونوا رشيقين مثل القطة ، وقويًا مثل الثور ، وضخمًا مثل فرس النهر ، وخطيرًا مثل التمساح. تم استخدام صور الحيوانات في كل مكان - أصبحت صورهم أساسًا للكتابة الهيروغليفية ، وكانت أسمائهم تسمى nomes (المقاطعات التي غالبًا ما كانت مستقلة تقريبًا عن سلطة الفراعنة). حسنًا ، لقد جعل ظهور الآلهة الحلم حقيقة ووحّد الإنسان بحيوان في واحد.

كان نهر النيل العظيم أيضًا إلهًا متجسدًا. بتعبير أدق ، كان هناك العديد من الآلهة في وقت واحد ، الذين كانوا في أوقات مختلفة وفي مناطق مختلفة يوقرون على أنهم تجسيد لنهر النيل. الأكثر شهرة هو حابي ، الذي جسد الفيضان السنوي لنهر النيل. كان بقاء الشعب بأكمله يعتمد بشكل مباشر على مدى نجاح التسرب وكمية الطمي المتبقية على التربة الفقيرة. لذلك ، تم التعامل مع هذا الإله بأقصى درجات الاحترام. ويمكن أن يعتمد كهنة حابي على أغنى الهدايا - بعد كل شيء ، يمكنهم التنبؤ بمدى ارتفاع منسوب مياه النهر ، وبالتالي ، مدى صعوبة العام المقبل.

كان لعبادة النيل أيضًا جانب مظلم. لإرضاء النهر وتأمين حصاد جيد ، يختار المصريون كل عام فتاة جميلة ويعينونها "عروس النهر". كان الشخص المختار يرتدي ملابس جميلة ومزينًا بكل طريقة ممكنة ، ثم يُخرج إلى منتصف الجدول ويُلقى في الماء ، مع التأكد من عدم قدرتها على السباحة والهرب.

على الأقل ، يمكن العثور على وصف لطقس مشابه للمصريين القدماء في بعض النصوص القديمة (اليونانية بشكل أساسي). حتى أن هناك قصة عن فرعون معين ، من أجل ضمان فيضان النيل ، قطع ابنته إلى أشلاء. وبعد ذلك ، لم يكن يحتمل الحزن ، فغرق نفسه في نهر آخر. وبحسب الأسطورة فإن اسم هذا الفرعون.. مصر. والبلد كلها حصلت على اسمها على وجه التحديد من مؤسس التضحية البشرية.

يتشكك المؤرخون في أسطورة فرعون مصر ويعتقدون أنها من اختراع الإغريق الذين أساءوا فهم عادات بلد غريب عنهم. وفقًا للعديد من الدراسات ، كانت هناك عادة مع الفتاة. ومع ذلك ، لم تكن "عروس النيل" ، لكنها كانت شخصية من إحدى الآلهة - إيزيس أو حتحور أو نيث.كانت مهمتها هي الإبحار على متن سفينة خاصة إلى وسط النهر ، وأداء بعض الطقوس هناك بأجهزة خاصة لقياس ارتفاع منسوب المياه ، ثم العودة إلى الشاطئ وإعلان إرادة الآلهة للناس.

خدم الآخرة

لكن الكثيرين ما زالوا مقتنعين بأن مصر القديمة لا تستطيع الاستغناء عن التضحيات الدموية. وهناك بعض الأسباب لذلك. تم رسم دين هذه الحضارة بألوان قاتمة بشكل مؤلم.

اعتبر المصريون أن الحياة على الأرض ليست سوى التحضير للحدث الرئيسي - الموت. في الحياة الآخرة ، كان على الإنسان أن يظهر أمام دينونة الآلهة وأن يجيب على كل أفعاله. لاجتياز هذا الاختبار بنجاح والحصول على حياة جديدة كمكافأة ، حيث لن يكون هناك محنة ، ولكن فقط أفراح مستمرة ، استغرق الأمر الكثير. كان من الضروري أن يكون لديك أمتعة قوية من الأعمال الصالحة. كان من الضروري معرفة ماذا وكيف تجيب على أسئلة القضاة الصارمين. ولكن الأهم من ذلك ، كان لا يزال من الضروري الوصول إلى المحاكمة.

في الطريق ، يمكن لمجموعة متنوعة من الوحوش مهاجمة روح المتوفى ، وقادرة على امتصاصها وإرسالها إلى النسيان الأبدي بدلاً من النعيم. كانوا تماسيح عملاقة وأفراس النهر ووحوشًا مخترعة ، أحدهم أفظع من الآخر.

تعامل حكام مصر القديمة مع كيفية وجودهم بعد الموت ، بشكل أكثر جدية تقريبًا من كيفية حكم البلاد خلال الحياة. وبالتالي كانوا في طريقهم إلى رحلتهم الأخيرة على نطاق واسع. وهذا يتعلق ، من بين أمور أخرى ، بالعشرات ، إن لم يكن المئات من الخدم ، الذين قُتلوا حتى يتمكنوا من مواصلة خدمتهم للسيد خارج حدود الحياة.

عندما حفر علماء الآثار في مقبرة أحد أوائل فراعنة الأسرة - جيري ، الذي حكم حوالي 2870-2823 قبل الميلاد - وجدوا مقابر جماعية للخدم حولها. كما اتضح ، بعد جيروم ، ذهب 338 شخصًا إلى عالم آخر. كما أخذ حكام آخرون في الفترة المبكرة معهم عددًا كبيرًا من الخدم والمهندسين المعماريين والفنانين وبناة السفن وغيرهم من المتخصصين الذين اعتبروا مفيدًا.

بالمناسبة ، غالبًا ما كان للفراعنة مقبرتان - في شمال وجنوب البلاد ، بحيث تمتد قوتهم رمزًا إلى كل من مصر العليا والسفلى بعد الموت. جسد الحاكم بالطبع دفن في واحد منهم فقط. لكن تم ترتيب تضحيات جماعية من الخدم لكليهما.

تجدر الإشارة إلى أن الخدم أنفسهم ، على الأرجح ، ذهبوا إلى وفاتهم طواعية وحتى طواعية. بعد كل شيء ، لم يكن لدى معظمهم (وحتى وقت معين والحق) لبناء قبر شخصي لأنفسهم. وهذا يعني احتمالات سيئة للغاية للبقاء في الآخرة ، والتي كانت بالنسبة لأي مصري أكثر رعبًا وأهمية من أي صعوبات في الحياة. ثم تظهر الفرصة للذهاب إلى عالم آخر في نفس الشركة مع الفرعون ، الذي ستعامله الآلهة بالتأكيد بشكل إيجابي!

ومع ذلك ، مع مرور الوقت ، توقفت التضحيات الجماعية في جنازة الفراعنة. بدلاً من الأشخاص الحقيقيين ، بدأ الحكام يأخذون معهم صورهم الرمزية - تماثيل أوشابتي. لكن هذا لا يعني على الإطلاق أن الدم قد توقف عن التدفق. إنها مجرد طقوس دموية تنتقل خلف الأبواب المغلقة للمعابد ، حيث كانت تُعبد أفظع الآلهة المصرية وغموضها.

قاهر الوحش السابق

تقليديا ، يعتبر ست ، أخو الإله الذي ولد من جديد أوزوريس هو الأكثر شرًا في البانتيون المصري. وفقًا للأساطير ، فقد حسد Seth شقيقه وقتله وألقى بجسده في النيل ، وبعد ذلك اغتصب العرش. ومع ذلك ، انتقم ابن أوزوريس الشاب حورس من والده وطرد ست.

في الوقت نفسه ، من المثير للاهتمام أن Seth لم يكن في البداية مثل هذا الشرير الوحشي. على العكس من ذلك ، في الأساطير المصرية المبكرة ، كان شخصية إيجابية إلى حد ما ، حيث يحمي قارب إله الشمس رع من الثعبان الوحشي أبوفيس ، الذي يحاول التهام الشمس كل ليلة. إذا نجح يومًا ما ، فسوف يغرق العالم في الظلام الأبدي. لعدة قرون ، اعتقد المصريون أن ست هو الوحيد الذي لديه القوة للخروج منتصرًا من المعركة مع الوحش كل ليلة.

ولكن كلما ازدادت التفاصيل المروعة ظهرت في الأساطير حول ست. لقد أصبح شريرًا أكبر من أي وقت مضى ، سيد الصحراء والعواصف الرملية ومصدر كل الشرور. من شفيع المحاربين ، أصبح شفيع القتلة والأجانب (الذين ، كما تعلمون ، لا تتوقعون الخير). ومع الثعبان الوحشي Apop ، حارب رع الآن بيديه. أصبح سيث تقريبًا المساعد الرئيسي للوحش الذي يحاول تدمير الشمس.

لماذا كره المصريون سيث كثيرا؟ من المحتمل أن يكون أحد أسباب ذلك هو الطقوس المظلمة التي كانت تتم في معابد هذا الإله. كتب نفس الإغريق القدماء أنه من أجل مجد ست ، أحرق الكهنة الناس أحياء. ثم نثروا رمادهم علنًا في المربعات ، متذرعين بنعمة إله عظيم. تعتبر هذه البيانات غير دقيقة. ومع ذلك ، كان لدى المصريين بالتأكيد سبب لبدء الخوف وكراهية ست.

أقل شهرة هو إله آخر يدعى Shezmu. على الرغم من أنه يمكن أن يطلق عليه الأكثر رعبا في البانتيون المصري. أحد الأشكال المتغيرة لصورته يثير الاشمئزاز - رجل برأس أسد ، أنيابه وعرفه ملطخة بالدماء ، وحزامه مزين بجماجم بشرية. كان لونه أحمر ، وهو ما كره المصريون بشدة ، معتبرين أنه رمز للشر والفوضى.

كان Shezmu أحد آلهة العالم السفلي وكان يرعى فن التحنيط. لكنه حمل أيضًا ألقاب "قاتل النفوس" و "جلاد أوزوريس". غالبًا ما كان يصور مع معصرة العنب في يديه. وكان أفضل عرض لشيزمو هو النبيذ الأحمر. فارق بسيط هو أن النبيذ في هذه الحالة يرمز مباشرة إلى الدم. وتحت معصرة النبيذ ، وفقًا للأساطير ، ألقى الإله برأس أسد رؤوس المجرمين ، التي قطعها بيديه.

كان قطع الرؤوس الجماعي في مصر القديمة يُمارس بشكل أساسي للأسرى. تم الاحتفاظ بصور يقوم فيها الفرعون شخصياً بإعدام حشود من الأسرى الذين تم أسرهم بعد المعركة. ومن المرجح أن "رب الدم" ، كما كان يُطلق على شيزما أيضًا ، ظهر في الأساطير تحت انطباع هذه المجازر.

متاهة مخيفة

كانت مدينة شديت المصرية القديمة ، والتي أطلق عليها الإغريق اسم كروكوديلوبوليس ، تقع في واحة الفيوم. كان مركزًا ربما لأكثر عبادة شريرة في مصر القديمة. هنا يعبدون سبك ، الإله برأس تمساح.

يجب أن أقول أنه في الأساطير ، لا يرتبط سيبيك بأي أهوال أو تفاصيل غير سارة. لقد كان أحد تجسيدات النيل ، وكان أيضًا مسؤولًا عن فيضان النهر وكان مشهورًا بحامي الآلهة الأخرى من الوحوش. كان التمساح المقدس شائعًا جدًا ، بل إن العديد من الفراعنة حملوا أسماء مشتقة من اسم سيبيك ، مثل سيبك حتب أو نفروسيبيك.

ومع ذلك ، كانت كروكوديلوبوليس محاطة بأكثر الشائعات رعبا. الحقيقة هي أنه تم بناء معبد عملاق على شكل متاهة هناك ، تعيش فيه التماسيح ، التي كانت تعتبر تجسيدًا لله. عاش أهم وأكبر منهم في وسط المتاهة. تمت العناية به بعناية وتزيينه بالذهب وإطعامه بأطعمة مختارة. بعد وفاة التمساح المقدس ، تم تحنيطهم ودفنهم مع تكريم الفرعون تقريبًا.

لكن عبادة التمساح في حد ذاتها لم تخيف المصريين. حول كروكوديلوبوليس ، كانت هناك شائعات مستمرة حول أشخاص دخلوا المتاهة ، لكنهم لم يعودوا أبدًا. يصر العلماء على أنه لم يتم العثور على دليل دقيق لضحايا سيبيك الدموي. وكانت التماسيح تتغذى بلحوم الحيوانات والخبز والنبيذ. ولكن من أين أتت كره المتاهة ، التي كتب عنها المؤرخون القدماء مباشرة ، منذ ذلك الحين؟

على ما يبدو ، إذا تم تنفيذ تضحيات بشرية لسبك ، فحينئذٍ في سرية شديدة. من الممكن أن يكون الناس قد تم اختطافهم لهذه الأغراض في مدن مختلفة من مصر. لقد خمنوا ذلك ، لكنهم لم يتحدثوا بصراحة. بعد كل شيء ، إلقاء اللوم على الكهنة يعني تحدي الله. وشعبية سيبيك نمت فقط على مر السنين. تدريجيًا ، بدأ يُعتبر أحد الآلهة الرئيسية في مصر حتى أن الكهنة أعلنوه "إله الكون".

بالمناسبة ، من المرجح أن تستند الأسطورة اليونانية القديمة الشهيرة لمينوتور إلى تاريخ المتاهة المصرية. استبدل الإغريق فقط التمساح برجل برأس ثور (وهذا مشابه جدًا لأحد آلهة مصر).

بالمناسبة…

كانت المعلومات حول القرابين البشرية في مصر موضع تساؤل حتى في عصر العصور القديمة. وهكذا ، كتب "أبو التاريخ" هيرودوت في القرن الخامس قبل الميلاد: "هناك العديد من مناحي هيلاس … أساطير سخيفة. لذا ، على سبيل المثال ، القصة سخيفة حول كيف أن المصريين ، عند وصول هرقل إلى مصر ، توجوه بأكاليل الزهور ، ثم في موكب مهيب قاده إلى التضحية لزيوس. في البداية ، لم يقاوم هرقل ، وعندما أراد المصريون البدء في ذبحه على المذبح ، جمع قوته وقتل كل المصريين. في رأيي ، مع مثل هذه القصص ، يثبت اليونانيون فقط جهلهم التام بأخلاق وعادات المصريين.

في الواقع ، هل من الممكن أن الأشخاص الذين لا يُسمح لهم بقتل حتى الحيوانات الأليفة ، باستثناء الخنازير والثيران والعجول (إذا كانت فقط "نظيفة") والإوز ، قد بدأوا في التضحية بالناس؟ علاوة على ذلك ، وصل هرقل إلى هناك بمفرده تمامًا ، وبكلماتهم الخاصة ، كان بشرًا فقط ، فكيف يمكنه قتل مثل هذا العدد الكبير من الناس؟ آمل أن يرحمنا الآلهة والأبطال لأننا تحدثنا كثيرًا عن الأعمال الإلهية! " ومع ذلك ، فقد نجت القصص عن آلهة مصر الدموية ونجت بأمان حتى يومنا هذا.