تناقضات في وفاة الرسول أوليغ

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

يكتنف وفاة أوليغ نفس اللغز الذي لا يمكن اختراقه مثل حياته. أسطورة "ثعبان التابوت" ، التي ألهمت بوشكين لكتابة قصيدة كتابية ، ليست سوى جزء من هذا اللغز. فيما يتعلق بلسعة الثعبان القاتلة ، فقد تم التعبير عن الشكوك منذ فترة طويلة - في منطقة دنيبر لا توجد مثل هذه الثعابين التي قد تؤدي عضتها في ساقها إلى الموت.

لكي يموت الشخص ، يجب أن يعض الأفعى على الأقل في الرقبة ومباشرة في الشريان السباتي. على الرغم من الاحتمال غير المحتمل على ما يبدو لمثل هذه العضة ، يتم تسجيل مثل هذه الوفيات باستمرار في "الأماكن المليئة بالحيوية" بين أولئك الذين يستلقون بلا تفكير على العشب الطازج أو في أكوام من القش الذي تم جمعه. سيقول قارئ خيالي آخر: "حسنًا ، جيد". "أولئك الذين تصوروا جريمة قتل معقدة للأمير يمكنهم بشكل خاص الحصول على نوع من الأفعى في الخارج وإخفائه مقدمًا في جمجمة حصان أوليغ المحبوب."

إليكم ما كتبه نيستور في قصة السنوات الماضية:

في Novgorod First Chronicle من الإصدار الأصغر ، يتم تقديم قصة وفاة النبي أوليغ بشكل مختلف نوعًا ما.

اتضح أن الأمير أوليغ توفي في لادوجا في طريقه إلى نوفغورود. تذكر أن Staraya Ladoga هي أول عاصمة لـ Rurikovichs ، وهنا تم دفن Oleg. هذا هو قبره ، والذي ، بالمناسبة ، يعرضه المرشدون لعدد قليل من السياح حتى يومنا هذا (على الرغم من عدم إجراء الحفريات الأثرية في هذا المكان).

علاوة على ذلك: لا ينكر مؤرخ نوفغورود موت أوليغ بسبب لدغة الأفعى ، ولكنه يقدم توضيحًا مهمًا لا يملكه نيستور: "لدغة" الأفعى أوليغ ليس على ساحل دنيبر أو فولكوف ، ولكن "في الخارج"! في الواقع ، "في الخارج" ، ولكن ليس في بحر البلطيق (الفارانجيان) أو الأبيض ، هناك العديد من الثعابين (ليست مثل الأفاعي لدينا) ، والتي يمكن أن تموت من لدغتها على الفور. لكن في نوفغورود كرونيكل ، قيل إنه بعد اللدغة ، "مرض" أوليغ. إذا قمنا بدمج تاريخ نستوروف مع سجل نوفغورود ، فسيظهر: تم إحضار الأمير من الخارج إلى المريض الميؤوس من شفائه ، وكان يرغب في الموت في المنزل.

في هذه الحالة ، السؤال الذي يطرح نفسه: وراء أي نوع من البحر البعيد والدافئ كان الأمير أوليغ وماذا فعل هناك؟ بشكل عام ، لا يوجد تخمين خاص حول هذه النقطة: لقد تم وضع الطريق "من الفارانجيين إلى الإغريق" منذ فترة طويلة ، وذهب عبر البحر الأسود إلى بيزنطة. حاصر أوليغ القسطنطينية أكثر من مرة ، فوق بواباتها التي تم تثبيت درع الأمير عليها ، وقع هنا (بالضبط في عام الوفاة) المعاهدة الشهيرة مع الإغريق. إذن ، هل لم يسمح أحفاد أوديسيوس الماكرين للأمير الروسي بالاعتراف بجبال آسيا والمحيط الهادئ ، جنبًا إلى جنب مع نص المعاهدة؟ ومع ذلك ، فإن الأداة المفضلة والمُختبرة جيدًا عند البيزنطيين للتعامل مع غير المرغوب فيه كانت السم العادي ، الذي يُسكب في الطعام أو يُقطر في النبيذ. حسنًا ، إذن يمكن إلقاء اللوم على كل شيء على آسيا والمحيط الهادئ.

لكن هذه ليست نهاية ألغاز وفاة أوليغ ، لأن تواريخها المحددة في سجلات نوفغورود ونستوروف لا تتطابق على الإطلاق. من الصعب تصديق الفرق! - لمدة عشر سنوات كاملة: وفقًا لنيستور ، توفي أوليغ في صيف 6420 (912) ، ووفقًا لمؤرخ نوفغورود - في صيف 6430 (922). كم عدد الأحداث المدهشة التي لا بد أن "العقد الضائع" احتواها! إذن من تأمر أن تصدق؟ أنا شخصياً أؤمن بسجل نوفغورود كرونيكل والآن سأشرح السبب. النص الأصلي لسجل نستوروف في المكان المتعلق بوفاة أوليغ مُفسد إلى حد كبير. إنه مدلل في العديد من الأماكن الأخرى ، ولكن هنا يتم إمساك "الحاكم" اللاحق باليد. لأنه لم يكن كافيًا بالنسبة له قطع قصة نظيفة عن 21 عامًا من عهد أوليغ وتنظيف البقية ، ولكن لا - بعد الإبلاغ عن وفاة الأمير "من الأفعى" ، قام فجأة بإدخال نص شامل يحتوي على لا علاقة له بالتاريخ الروسي.مع النقص الحاد في المخطوطات ، التي كتب عنها المؤرخون ، قام المحرر غير المدعو فجأة بإدراج قصة مفيدة عن Apollonius of Tyana ، الفيلسوف الهيليني النيوبيثاغوري الذي عاش في القرن الأول الميلادي. ه.

لكن لماذا يجب على القارئ الروسي ، بدلاً من تعلم تفاصيل إضافية عن عهد أحد الحكام اللامعين لروسيا القديمة ، أن يتعرف على المثل الأخلاقي عن الساحر والساحر القديم في زمن الإمبراطور الروماني دوميتيان؟ من وجهة نظر حسن النية الذي ندين له بهذا الملحق ، كان هناك سبب لتوبيخ أوليغ بقصة أبولونيوس ، ويا له من سبب. يجب أن يكون القارئ الذي طالت معاناته قد تعلم درسًا مفيدًا لنفسه. يبدو لنا أنه لا فرق بالنسبة لنا. ومن وجهة نظر المسيحيين الأرثوذكس ، الذين استكملوا السجل بتاريخ ينقذ أرواحهم ، كان يقوم بعمل تقوى ، ويلقي باللوم على الأمير أوليغ في الوثنية والسحر. ما الأمر هنا؟

كما أكد علماء اللغة ، فإن لقب أوليغ - "النبوي" - في زمن نستور لم يكن يعني "الحكيم" على الإطلاق ، ولكنه أشار حصريًا إلى ميله إلى السحر. بعبارة أخرى ، قام الأمير أوليغ ، بصفته الحاكم الأعلى وقائد الفرقة ، بأداء وظائف الكاهن والساحر والساحر والساحر في نفس الوقت. لذلك ، من وجهة نظر المسيحي الأرثوذكسي ، أصابه عقاب الله. بالضبط نفس الساحر ، من وجهة نظر مؤلف الملحق ، كان Apollonius of Tyansky ، "المعجزات الشيطانية العاملة" ، المرتبطة بشكل مصطنع بأحداث التاريخ الروسي. ربما احتاج الكتاب herostratus من أجل العبارة الأخيرة: "لا تغوي بالمعجزات …"

من السهل "معرفة" سبب كراهية "نيستور" "المؤلف المشارك" لأوليغ. على ما يبدو ، فإن المقالات المفقودة تحدثت بتفاصيل كافية ليس فقط عن القائد العسكري أو الإدارة ، ولكن أيضًا عن أنشطته الكهنوتية. كان ساحرًا صارمًا لا يتزعزع ، يتمتع بالسلطة ، ولا بد من تصديق أنه كان غير متسامح للغاية مع المبشرين المسيحيين. أخذ أوليغ الأبجدية منهم ، لكنه لم يقبل التعاليم. إن الموقف العام للسلاف الوثنيين تجاه الدعاة المسيحيين في تلك الأيام معروف جيدًا من سجلات أوروبا الغربية. قبل اعتناقهم المسيحية ، تعامل السلاف البلطيقيون مع المبشرين الكاثوليك بأكثر الطرق قسوة. ليس هناك شك في أن الكفاح من أجل الحياة والموت حدث أيضًا على أراضي روسيا. ربما لم يكن الدور الأخير الذي لعبه الأمير - الكاهن أوليغ. لذلك لعبوا عليها بعد قرن ونصف …

لكن ما حُذِف من سجلات الأحداث لا يمكن محوه من ذاكرة الناس. تجسدت صورة الأمير النبوي في البطل الملحمي الغامض فولغا ، الذي تطابق أسماؤه - (V) Olga و Oleg - في الواقع. من خلال الهبة المعجزة للذئاب المستذئبين ، التي امتلكتها ملحمة الفولغا ، يمكن للمرء أن يحكم على القدرات التي نُسبت إلى أوليغ التاريخي ، لا سيما أنه في بعض إصدارات ملحمة فولغا تسمى فولخ (الخامس) ، بما يتفق تمامًا مع المعنى الدقيق لـ لقب الأمير أوليغ النبي.

.. وفي الأبخرة عانت الأميرة من الإسهال ،

وأصيبت بالإسهال وأنجبت طفلاً.

وأشرق القمر في السماء ،

وولد بطل جبار في كييف ،

مثل شاب فولك فسسلافيفيتش ؛

نبت الجبن الأرض ،

كانت المملكة الهندية تهتز بشكل مجيد ،

وتصدع البحر الأزرق

من أجل الولادة البطولية

يونغ فولك فسسلافيفيتش ؛

ذهب السمك إلى أعماق البحر ،

طار الطائر عالياً في السماء

ذهبت الجولات والغزلان إلى الجبال ،

الأرانب البرية والثعالب في الغابة ،

والذئاب ، الدببة في غابات التنوب ،

السمور ، الدلق على الجزر.

وسيكون هناك ماجوس في خلال ساعة ونصف ،

يتحدث فولخ كما قرقرة الرعد:

وأنت يا سيدتي الأم ،

يونغ مارثا فسيسلافيفنا!

ولا تقشر في كفن دودي ،

ولا تشد الحرير حول القطبين ، -

قماط لي أمي

درع الدمشقي قوي

ونضع الذهب على الرأس بقذيفة ،

على اليد اليمنى - نادٍ ،

وهراوة رصاص ثقيلة ،

ويزن هذا النادي ثلاثمائة كلود.

ويكون هناك فولخ سبع سنين ،

أعطته الأم أن يتعلم القراءة والكتابة ،

وذهبت شهادة فولخ إلى العلوم.

زرعته ليكتب بقلم ،

ذهبت الرسالة إليه في العلوم.

وسيكون هناك فولخ من عشر سنوات ،

فتابوري فولخ تعلم الحكمة:

ودرس الحكمة الأولى

لف نفسك في صقر صافٍ ؛

وتعلم أيضا حكمة أخرى ، فولخ ،

لف نفسك مثل الذئب الرمادي ؛

التفاف حول جولة في الخليج - الأبواق الذهبية….

نعم ، كان هناك حقًا شيء يكره الرقباء المسيحيون الأمير أوليغ. تمكنوا من كشط سجلات المخطوطات لمدة 21 عامًا ، لكنهم لم يتمكنوا من تدمير صورة الأمير الساحر في الترنيمة الملحمية الشفوية. إن أفعال أوليغ النبي ، الحاكم الأعلى للدولة التي خلقها ، هي سلسلة متواصلة من الأعمال البطولية ، والتي بلغت ذروتها بأحداث لا مثيل لها في تاريخ روسيا: فقد قام الأمير النبوي بتثبيت درع الفائز على أبواب القسطنطينية المهزومة. بعد وفاته ، أصبحت عملية التكوين الإضافي لدولة روريكوفيتش بالفعل لا رجعة فيها. مزاياه في هذه المسألة لا يمكن إنكارها. ويبدو أن كرمزين قال أفضل ما قاله عنهم: "بحكمة الحاكم تزدهر الدول المثقفة. ولكن فقط اليد القوية للبطل هي التي تؤسس إمبراطوريات عظيمة وتوفر لهم دعمًا موثوقًا به في أخبارهم الخطيرة. تشتهر روسيا القديمة بأكثر من بطل واحد: لا أحد منهم يمكن أن يضاهي أوليغ في الفتوحات التي أكدت وجودها القوي ". قال بقوة! والأهم من ذلك - صحيح! لكن أين هؤلاء الأبطال اليوم؟ أين المبدعين؟ لسوء الحظ ، تومض بعض المدمرات أمام أعيننا مؤخرًا …

في معاهدة أوليغ الشهيرة مع الإغريق في عام 912 ، والتي أُبرمت بعد حصار القسطنطينية اللامع واستسلام البيزنطيين ، لم ترد أي كلمة عن الأمير إيغور ، الحاكم الاسمي لروس كييف ، الذي كان وصيه أوليغ. من بين 33 عامًا من حكمه ، حذف المحررون اللاحقون تمامًا من إدخالات السجلات المتعلقة بـ 21 عامًا (!). وكأن شيئا لم يحدث خلال تلك السنوات! لقد حدث - وكيف! هنا فقط لم يحب ورثة أوليغ العرش شيئًا في أفعاله أو نسبه. هذا الأخير هو الأرجح ، لأنه إذا اتبعت منطق Joachim Chronicle ، فقد يشير Oleg إلى Gostomyslov المناسب وعائلة Novgorod الأصلية. وهذا لا يتعارض بأي حال من الأحوال مع رسالة نيستور بأن أوليغ ، الذي سلمه روريك قبل وفاته وعهد إليه بتربية وريث إيغور الشاب ، كان قريبًا ("من نوعه") لمؤسس السلالة. يمكنك أيضًا أن تكون قريبًا على طول خط زوجتك. وهكذا ، لم ينقطع خط نوفغورود الأكبر غوستوميسل - البادئ الرئيسي للدعوة إلى حكام روريك. ماذا حدث لأبناء روريك الآخرين (إذا ولد أي منهم على الإطلاق)؟ أكثر الفرضيات التي لا تصدق ممكنة. لخيال كتاب الخيال ، هناك مجال نشاط غير محدود بشكل عام هنا. على العموم ، أمامنا أحد ألغاز الماضي البعيد المثيرة وغير المحلولة.

كانت حقيقة أن أوليغ النبي هو أول باني حقيقي للدولة الروسية مفهومة جيدًا في جميع الأوقات. قام بتوسيع حدوده ، ووافق على سلطة السلالة الجديدة في كييف ، ودافع عن شرعية وريث روريك للعرش ، ووجه أول ضربة ملموسة إلى القوة المطلقة لخزار كاجاناتي. قبل ظهور أوليغ وحاشيته على ضفاف نهر الدنيبر ، جمع "الخزر غير المعقولون" الجزية من القبائل السلافية المجاورة دون عقاب. لقد امتصوا الدم الروسي لعدة قرون ، وفي النهاية حاولوا فرض أيديولوجية غريبة تمامًا على الشعب الروسي - اليهودية التي أعلنها الخزر.

مع زمن حكم أوليغ النبي ، يتزامن لغز آخر في السجل الروسي الأولي. تقع واحدة من أكبر الفجوات في The Tale of Bygone Years في سنوات حكم أوليغ. من 885 (غزو Radimichs وبداية الحملة ضد الخزر ، والتي لم يتم حفظ النص الأصلي عنها) وحتى 907 (الحملة الأولى على القسطنطينية) ، تم تسجيل ثلاثة أحداث فقط في السجلات التي تتعلق ب تاريخ روسيا نفسها.الباقي إما سنوات "فارغة" (نحن نفهم بالفعل ما تعنيه) ، أو حلقتان مستعارتان من السجلات البيزنطية وتتعلقان بحكم أباطرة القسطنطينية.

ما هي الحقائق الروسية البحتة المتبقية في السجل؟ الأول هو مرور المهاجرين الأوغريين (المجريين) بعد كييف عام 898. والثاني هو معرفة إيغور بزوجته المستقبلية ، أولغا من بسكوف. وفقًا لنيستور ، حدث هذا في صيف عام 6411 ، أي عام 903.