تاريخ وهدف "أبراج الصمت"

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

حتى الآن ، يمكنك رؤية هذه الأبراج ، حيث تم تكديس الجثث حتى تقضمها الطيور.

سميت ديانة الإيرانيين القدماء بالزرادشتية ، وسميت فيما بعد بالفرسانية بين الإيرانيين الذين انتقلوا إلى الهند بسبب تهديد الاضطهاد الديني في إيران نفسها ، حيث بدأ الإسلام ينتشر في ذلك الوقت.

أسلاف الإيرانيين القدماء كانوا قبائل شبه بدوية لتربية الماشية من الآريين. في منتصف الألفية الثانية قبل الميلاد. هم ، من الشمال ، استوطنوا أراضي المرتفعات الإيرانية. عبد الآريون مجموعتين من الآلهة: أهوراس ، الذين جسدوا الفئات الأخلاقية للعدالة والنظام ، وديفا ، المرتبطين ارتباطًا وثيقًا بالطبيعة.

للزرادشتيين طريقة غير عادية للتخلص من الموتى. إنهم لا يدفنونهم أو يحرقون جثثهم. وبدلاً من ذلك ، فإنهم يتركون جثث الموتى فوق أبراج شاهقة تُعرف بالداخمة أو أبراج الصمت ، حيث تكون منفتحة على الطيور الجارحة مثل النسور والنسور والغربان. تستند ممارسة الدفن إلى الاعتقاد بأن الموتى "نجسون" ، ليس فقط بسبب الانحلال الجسدي ، ولكن لأنهم تسممهم الشياطين والأرواح الشريرة التي تندفع إلى الجسد بمجرد أن تتركه الروح. وبالتالي ، يُنظر إلى الدفن في الأرض وحرق الجثث على أنها تلوث للطبيعة والنار ، وكلاهما من العناصر التي يجب على الزرادشتيين حمايتها.

هذا الإيمان بحماية نقاء الطبيعة دفع بعض العلماء إلى إعلان الزرادشتية على أنها "أول ديانة بيئية في العالم".

في الممارسة الزرادشتية ، تم وصف دفن الموتى ، المعروف باسم dahmenashini ، لأول مرة في منتصف القرن الخامس قبل الميلاد. ه. هيرودوت ، ولكن تم استخدام أبراج خاصة لهذه الأغراض في وقت لاحق في بداية القرن التاسع.

بعد أن قضم الزبالون اللحم من العظام ، التي تبيضها الشمس والرياح ، كانوا يتجمعون في حفرة سرداب في وسط البرج ، حيث يُضاف الجير للسماح للعظام بالتحلل تدريجيًا. استغرقت العملية برمتها ما يقرب من عام.

استمرت العادة القديمة بين الزرادشتيين في إيران ، ومع ذلك ، تم الاعتراف بالدخمة على أنها خطرة على البيئة وتم حظرها في السبعينيات. مثل هذا التقليد لا يزال يمارس في الهند من قبل الشعب البارسي ، الذين يشكلون غالبية السكان الزرادشتية في العالم. ومع ذلك ، فإن التحضر السريع يضغط على البارسي ، وهذه الطقوس الغريبة والحق في استخدام أبراج الصمت مثير للجدل إلى حد كبير حتى بين المجتمع البارسي. لكن الخطر الأكبر الذي يتهدد الدهمناشيني لا يأتي من السلطات الصحية أو الاحتجاج العام ، ولكن من قلة النسور والنسور.

عدد النسور ، التي تلعب دورًا مهمًا في تحلل الجثث ، يتناقص باطراد في هندوستان منذ التسعينيات. في عام 2008 ، انخفضت أعدادهم بنحو 99 في المائة ، مما ترك العلماء في حيرة من أمرهم حتى تم اكتشاف أن العقار المعطى حاليًا للماشية كان قاتلًا للنسور عندما تتغذى على الجيف. تم حظر العقار من قبل الحكومة الهندية ، لكن السكان النسور لم يتعافوا بعد.

بسبب نقص النسور ، تم تركيب مكثفات شمسية قوية على بعض أبراج الصمت في الهند لتجفيف الجثث بسرعة. لكن للمكثفات الشمسية أثر جانبي يتمثل في إخافة الزبالين الآخرين مثل الغربان بسبب الحرارة الرهيبة التي تولدها المكثفات خلال النهار ، كما أنها لا تعمل في الأيام الملبدة بالغيوم. لذا فالعمل الذي استغرق بضع ساعات فقط لقطيع من النسور يستغرق الآن أسابيع ، وهذه الأجسام المتحللة ببطء تجعل الهواء لا يطاق. يغلق بسبب الرائحة.

تمت صياغة الاسم ذاته "برج الصمت" في عام 1832 بواسطة روبرت مورفي ، وهو مترجم للحكومة الاستعمارية البريطانية في الهند.

واعتبر سكان الحيوانات قص الشعر وتقليم الأظافر ودفن الجثث نجسا.

على وجه الخصوص ، اعتقدوا أن الشياطين يمكن أن تدخل جثث الموتى ، مما سيؤدي لاحقًا إلى تدنيس وإصابة كل شيء وكل من اتصل بهم. في ال Wendidad (مجموعة من القوانين التي تهدف إلى صد قوى الشر والشياطين) توجد قواعد خاصة للتخلص من الجثث دون الإضرار بالآخرين.

إن وصية الزرادشتيين التي لا غنى عنها هي أنه لا ينبغي بأي حال من الأحوال تلويث العناصر الأربعة بالجثث - التراب والنار والهواء والماء. لذلك أصبحت النسور أفضل طريقة للقضاء على الجثث.

الدخمة برج دائري بلا سقف يتكون مركزه من بركة. يؤدي درج حجري إلى منصة تمتد على طول السطح الداخلي للجدار بالكامل. ثلاث قنوات (Pavi) تقسم المنصة إلى سلسلة من الصناديق. على السرير الأول كانت أجساد الرجال ، والثاني - النساء ، على السرير الثالث - الأطفال. بعد أن قضمت النسور الجثث ، تم تكديس العظام المتبقية في صندوق عظام (مبنى لتخزين الرفات الهيكلية). وهناك انهارت العظام تدريجيًا ، وأخذت مياه الأمطار بقاياها بعيدًا في البحر.

يمكن فقط للأشخاص المميزين - "ناساسالارز" (أو حفاري القبور) ، الذين وضعوا الجثث على منصات ، المشاركة في الطقوس.

يعود أول ذكر لمثل هذه المدافن إلى زمن هيرودوت ، وقد تم الحفاظ على المراسم نفسها في سرية تامة.

في وقت لاحق ، بدأ ماجو (أو الكهنة ، رجال الدين) في ممارسة طقوس الدفن العامة ، حتى تم تحنيط الجثث في نهاية المطاف بالشمع ودفنها في الخنادق.

اكتشف علماء الآثار عظام عظام تعود إلى القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد ، بالإضافة إلى تلال دفن تحتوي على جثث محنطة بالشمع. وفقًا لإحدى الأساطير ، يقع قبر زرادشت ، مؤسس الديانة الزرادشتية ، في بلخ (أفغانستان الحديثة). من المفترض أن هذه الطقوس والمدافن الأولى ظهرت في العصر الساساني (3-7 قرون بعد الميلاد) ، وأول دليل مكتوب على "أبراج الموت" تم صنعه في القرن السادس عشر.

هناك أسطورة واحدة ، وفقًا لها ، في وقتنا الحالي ، ظهرت فجأة العديد من الجثث بالقرب من دخما ، والتي لم يتمكن السكان المحليون من المستوطنات المجاورة من التعرف عليها.

لا يوجد شخص متوفٍ واحد يتناسب مع وصف الأشخاص المفقودين في الهند.

الجثث لم تقضمها الحيوانات ، لم يكن عليها يرقات أو ذباب. الشيء المدهش في هذا الاكتشاف المرعب هو أن الحفرة الواقعة في وسط الداخمة كانت مليئة بالدماء لعدة أمتار ، وكان هناك من هذا الدم أكثر مما يمكن أن تحتويه الجثث الموجودة بالخارج. كانت الرائحة الكريهة في هذا المكان البغيض لا تطاق لدرجة أن الكثيرين بدأوا يشعرون بالمرض عند الاقتراب من الداخمة.

توقف التحقيق فجأة عندما قام أحد السكان المحليين بطريق الخطأ بركل عظم صغير في الحفرة. ثم من قاع الحفرة ، بدأ انفجار قوي للغاز ينبعث من الدم المتحلل ، وانتشر في جميع أنحاء المنطقة.

تم نقل كل من كان في مركز الانفجار على الفور إلى المستشفى ووضعه في الحجر الصحي لمنع انتشار العدوى.

أصيب المرضى بالحمى والهذيان. صرخوا بغضب قائلين "لقد تلطخوا بدماء أهرمان" (تجسيد الشر في الزرادشتية) ، على الرغم من حقيقة أنهم لا علاقة لهم بهذا الدين ولا يعرفون شيئًا عن الدخاس. امتدت حالة الهذيان إلى الجنون ، وبدأ العديد من المرضى في مهاجمة موظفي المستشفى حتى تهدأوا. في النهاية ، تسببت الحمى الشديدة في مقتل العديد من الشهود على الدفن المشؤوم.

وعندما عاد المحققون لاحقًا إلى ذلك المكان مرتدين بدلات واقية ، وجدوا الصورة التالية: جميع الجثث اختفت دون أن تترك أثراً ، والحفرة المليئة بالدماء كانت فارغة.

تعتبر الطقوس المرتبطة بالموت والدفن غير عادية إلى حد ما وقد تم الالتزام بها دائمًا بدقة. يتم تخصيص غرفة خاصة للشخص الذي توفي في فصل الشتاء ، فسيحة جدًا ومسيجة من غرف المعيشة ، وفقًا لتعليمات Avesta.يمكن أن تبقى الجثة هناك لعدة أيام أو حتى أشهر حتى تصل الطيور ، وتزهر النباتات ، وتتدفق المياه الخفية والرياح تجف الأرض. ثم سيعرض أنصار أهورا مازدا الجسد للشمس . في الغرفة التي كان المتوفى فيها ، يجب أن تحترق النار باستمرار - رمز للإله الأعلى ، ولكن كان من المفترض أن يتم تسييجها من المتوفى بالكرمة حتى لا تلمس الشياطين النار.

على جانب سرير الرجل المحتضر ، كان من المقرر أن يكون اثنان من رجال الدين حاضرين بشكل لا ينفصل. قرأ أحدهما الصلاة ، فوجه وجهه إلى الشمس ، وأعد الآخر السائل المقدس (haomu) أو عصير الرمان ، الذي كان يسكبه للميت من إناء خاص. عند الموت ، يجب أن يكون هناك كلب - رمز لتدمير كل "نجس". وفقًا للعرف ، إذا أكل كلب قطعة خبز موضوعة على صدر شخص يحتضر ، يتم إبلاغ الأقارب بوفاة أحد أفراد أسرته.

أينما يموت البارسي ، فإنه يبقى هناك حتى يأتي الناسيون من أجله ، وأيديهم مدفونة حتى أكتافهم في أكياس قديمة. بعد أن وضع المتوفى في تابوت حديدي مغلق (واحد للجميع) ، يتم نقله إلى الداخمة. حتى لو كان الشخص المشار إليه في الداخمة قد عاد إلى الحياة (وهو ما يحدث غالبًا) ، فلن يخرج بعد ذلك إلى نور الله: فالناسيسالار في هذه الحالة يقتله. من تم تنجسه مرة عن طريق لمس الجثث وزار البرج ، لم يعد ممكناً بالنسبة له العودة إلى عالم الأحياء: سوف يدنس المجتمع بأسره. يتبع الأقارب التابوت من بعيد ويتوقفون على بعد 90 خطوة من البرج. قبل الدفن ، تم إجراء مراسم الإخلاص مع الكلب مرة أخرى ، أمام البرج مباشرة.

ثم يقوم الناسيون بإحضار الجثة إلى الداخل ، وإخراجها من التابوت ، ووضعها في المكان المخصص للجثة ، حسب الجنس أو العمر. جُرد الجميع من ملابسهم ، واحترقت ملابسهم. تم إصلاح الجثة حتى لا تتمكن الحيوانات أو الطيور ، بعد أن مزقت الجثة ، من نقل البقايا وتناثرها في الماء أو على الأرض أو تحت الأشجار.

الأصدقاء والأقارب ممنوعون منعا باتا زيارة أبراج الصمت. من الفجر حتى الغسق ، تحوم غيوم سوداء من النسور التي تتغذى جيدًا فوق هذا المكان. يقولون أن هذه الطيور تتعامل مع "الفريسة" التالية في غضون 20-30 دقيقة.

حاليًا ، يحظر القانون الإيراني هذه الطقوس ، لذلك يتجنب ممثلو الديانة الزرادشتية تدنيس الأرض من خلال الدفن في الأسمنت ، مما يمنع تمامًا الاتصال بالأرض.

في الهند ، بقيت أبراج الصمت حتى يومنا هذا واستخدمت للغرض المقصود منها في القرن الماضي. يمكن العثور عليها في مومباي وسورات. أكبرها يزيد عمره عن 250 سنة.