الوطنية الزائفة والمسيحية: أقوال ليو تولستوي المحرمة

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

هذه مقتطفات من مقال "المسيحية والوطنية" ، الذي كتبه تولستوي في 1893-1994 ، لكنه لم يتمكن من النشر بسبب الرقابة. لأول مرة في روسيا ، ظهرت هذه المقالة ، إلى جانب المقالات الأخرى المحظورة من قبل تولستوي ، فقط في عام 1906 في نشر N. E. فلتن ، الذي من أجله قدم للمحاكمة.

تطمئن الحكومات الشعوب إلى أنها في خطر من هجمات الشعوب الأخرى ومن الأعداء الداخليين ، وأن الوسيلة الوحيدة للخلاص من هذا الخطر هي طاعة الشعوب العبودية للحكومات. لذلك يظهر هذا بوضوح خلال الثورات والديكتاتوريات ، وهذا يحدث دائمًا وفي كل مكان حيث توجد قوة. كل حكومة تفسر وجودها وتبرر كل عنفها بحقيقة أنها لو لم يتم هزيمتها لكانت أسوأ. من خلال طمأنة الشعوب بأنها في خطر ، تقوم الحكومات بإخضاعها. عندما تخضع الشعوب للحكومات ، تجبر هذه الحكومات الشعوب على مهاجمة الشعوب الأخرى. وهكذا ، بالنسبة للشعوب ، تم تأكيد تأكيدات الحكومات بشأن خطر هجوم الشعوب الأخرى.

سوف تدق الأجراس ، ويرتدي الأشخاص ذوو الشعر الطويل أكياسًا ذهبية ويبدأون بالصلاة من أجل القتل. وسيبدأ العمل القديم ، المعروف منذ زمن طويل ، الرهيب مرة أخرى. ستضرب الصحف ، وتحرض الناس تحت ستار حب الوطن وكراهية القتل ، مبتهجين بأنهم سيحصلون على دخل مضاعف. سوف يعج المربون والتجار وموردو الإمدادات العسكرية بفرح ، ويتوقعون أرباحًا مضاعفة. سوف ينشغل كل أنواع المسؤولين ، ويتوقعون إمكانية سرقة أكثر مما يسرقون عادة. السلطات العسكرية ، التي تحصل على رواتب وحصص غذائية مضاعفة ، ستنتعش وتأمل في الحصول على العديد من الحلي التي تقدرها تقديراً عالياً - شرائط وصلبان وضفائر ونجوم لقتل الناس. سيصخب السادة والسيدات العاطلون عن العمل ، والانضمام إلى الصليب الأحمر في المستقبل ، والاستعداد لتضميد أولئك الذين سيقتلون على يد أزواجهن وإخوانهم ، ويتخيلون أنهم يفعلون هذا الشيء المسيحي للغاية.

ويغرق اليأس في أرواحهم بالأغاني والفجور والفودكا ، الناس ، المنقطعين عن العمل السلمي ، عن زوجاتهم وأمهاتهم وأطفالهم ، سوف يتجولون ، مئات الآلاف من الأشخاص البسطاء الطيبين الذين يحملون أسلحة القتل في أيديهم أينما كانوا سوف تكون مدفوعة. سوف يمشون ، قشعريرة ، يتضورون جوعًا ، ويمرضون ، ويموتون من الأمراض ، وأخيرًا ، سيأتون إلى المكان الذي سيبدأون فيه بالقتل بالآلاف ، وسيقتلون بالآلاف ، ويعرفون أنفسهم لماذا الناس الذين يقتلونهم لم يسبق له مثيل ، ولم يفعلوا شيئًا لهم ولا يمكنهم أن يخطئوا.

وعندما يكون هناك الكثير من المرضى والجرحى والقتلى لدرجة أنه لن يكون هناك من يلتقطهم ، وعندما يكون الهواء بالفعل ملوثًا جدًا بعلف المدافع المتعفن ، وهو أمر مزعج حتى بالنسبة للسلطات ، عندها سيتوقفون عن بينما ، بطريقة ما ، تلتقط الجرحى ، تأخذهم بعيدًا ، تفرغ أكوامًا أينما كان المرضى ، وسيتم دفن الموتى ، ورشهم بالليمون ، ومرة أخرى سيقودون الحشد كله من المخدوعين إلى أبعد من ذلك ، وسيقودونهم هكذا حتى أولئك الذين بدأوا كل شيء سئموا منه ، أو حتى أولئك الذين يحتاجون إليه ، لا يحصلون على كل ما يحتاجون إليه. ومرة أخرى ، سوف يندفع الناس إلى البرية ، ويصبحون غاضبين ، ويتم التعامل معهم بوحشية ، وسوف يتلاشى الحب في العالم ، وسيؤجل تنصير البشرية ، الذي بدأ بالفعل ، مرة أخرى لعشرات ومئات السنين. ومرة أخرى ، أولئك الذين يستفيدون من ذلك سيقولون بثقة أنه إذا كانت هناك حرب ، فهذا يعني أنها ضرورية ، ومرة أخرى سيبدأون في إعداد الأجيال القادمة لذلك ، وإفسادهم منذ الطفولة.

لا يهتم أي رجل من الشعب دائمًا بمكان رسم الحدود ولمن ستنتمي القسطنطينية ، سواء كانت ساكسونيا أو براونشفايغ عضوًا في الاتحاد الألماني أم لا ،وما إذا كانت إنجلترا ستمتلك أستراليا أو أرض ماتبيلو ، وحتى الحكومة التي سيضطر إلى تكريمها وجيشها الذي سيعطي أبنائه ؛ ولكن من المهم دائمًا بالنسبة له معرفة المبلغ الذي سيتعين عليه دفع الضرائب ، ومدة الخدمة العسكرية ، ومدة دفع ثمن الأرض والمبلغ الذي سيحصل عليه مقابل العمل - جميع الأسئلة مستقلة تمامًا عن الحالة العامة ، المصالح السياسية.

إذا كانت المشاعر الوطنية من سمات الشعوب ، فإنها ستترك لتظهر بحرية ، ولن تثيرها بكل الوسائل الاصطناعية الممكنة والثابتة والحصرية.

ما يسمى بالوطنية في عصرنا هو فقط ، من ناحية ، مزاج معين ، يتم إنتاجه ودعمه باستمرار في الشعوب من خلال المدرسة والدين وصحافة الرشوة في الاتجاه الضروري للحكومة ؛ مستوى الشعب ، والذي يتم تقديمه بعد ذلك كتعبير ثابت عن إرادة الشعب بأسره.

هذا الشعور ، في أدق تعريف له ، ليس أكثر من تفضيل دولة أو شعب على أي دولة أو شعب آخر ، شعور تعبر عنه بالكامل الأغنية الوطنية الألمانية: "دويتشلاند ، دويتشلاند أوبر أليس" (ألمانيا ، ألمانيا فوق all) ، والذي يكون ضروريًا فقط لإدخال Russland أو Frankreich أو Italien أو NN بدلاً من Deutchland ، أي أي دولة أخرى ، وستكون هناك أوضح صيغة لإحساس عالٍ بالوطنية.

قد يكون هذا الشعور مرغوبًا جدًا ومفيدًا للحكومات ولسلامة الدولة ، لكن لا يسع المرء إلا أن يرى أن هذا الشعور ليس ساميًا على الإطلاق ، بل على العكس من ذلك ، غبي جدًا وغير أخلاقي للغاية ؛ غبي لأنه إذا كانت كل دولة تعتبر نفسها أفضل من كل الدول الأخرى ، فمن الواضح أن كل منهم سيكون مخطئًا وغير أخلاقي لأنه يجذب حتما كل شخص يختبره لكسب منافع لدولته وشعبه في إلحاق الضرر بالدول والشعوب الأخرى هو عامل جذب يتعارض مباشرة مع القانون الأخلاقي الأساسي المعترف به من قبل الجميع: ألا نفعل بالآخرين ، ما لا نريد منا أن نفعله.

يمكن أن تكون الوطنية فضيلة في العالم القديم ، عندما تطلب من الشخص أن يخدم أعلى مستوى - يمكن الوصول إليه في ذلك الوقت - مثل الوطن الأم. ولكن كيف يمكن للوطنية أن تكون فضيلة في عصرنا ، عندما تطلب من الناس عكس ما يشكل المثل الأعلى لديننا وأخلاقنا ، وليس الاعتراف بالمساواة والأخوة بين جميع الناس ، ولكن الاعتراف بالدولة الواحدة والجنسية باعتبارها تسود على كل الآخرين. لكن هذا الشعور ليس فقط في عصرنا ليس فضيلة فحسب ، بل هو أيضًا رذيلة لا ريب فيها ؛ مشاعر من هذا ، أي فالوطنية بمعناها الحقيقي ، في عصرنا ، لا يمكن أن توجد ، لأنه لا توجد أسس مادية أو معنوية لها.

إن حب الوطن في عصرنا هو تقليد قاس في فترة من الزمن مرتبط بها بالفعل ، وهو لا يصمد إلا من خلال القصور الذاتي ، ولأن الحكومات والطبقات الحاكمة ، تشعر بأن هذه الوطنية ليست فقط قوتها ، بل الوجود أيضًا ، مرتبطًا بهذه الوطنية ، باجتهاد ومكر وعنف. تحمسه وتدعمه في الأمم. إن حب الوطن في عصرنا مثل السقالات ، التي كانت ضرورية في السابق لبناء جدران المبنى ، والتي على الرغم من أنها وحدها الآن تتدخل في استخدام المبنى ، إلا أنها لا تزال غير قابلة للإزالة ، لأن وجودها مفيد لـ بعض.

لفترة طويلة ، لم يكن هناك سبب للخلاف بين الشعوب المسيحية. من المستحيل حتى أن نتخيل كيف ولماذا يتشاجر العمال الروس والألمان معًا بسلام وعلى الحدود وفي العواصم فيما بينهم. وأقل ما يمكن تخيله عداوة بين فلاح كازان يزود ألمانيًا بالحبوب ، وألماني يزوده بالمناجل والآلات ، كما هو الحال بين العمال الفرنسيين والألمان والإيطاليين.بل إنه من السخف الحديث عن خلاف بين العلماء والفنانين والكتاب من جنسيات مختلفة ، الذين يعيشون على نفس المصالح المشتركة بغض النظر عن الجنسية والدولة.

يُفترض أن الشعور بالوطنية هو ، أولاً ، شعور دائمًا ما يكون من سمات جميع الناس ، وثانيًا ، شعور أخلاقي عالٍ ، في حالة غيابه ، يجب أن يُثار في أولئك الذين لا يمتلكونها. لكن لا أحد ولا الآخر غير عادل. لقد عشت نصف قرن بين الشعب الروسي وفي كتلة كبيرة من الشعب الروسي الحقيقي خلال كل هذا الوقت لم أر أو أسمع أبدًا تجليات أو تعبيرًا عن هذا الشعور بالوطنية ، باستثناء تلك العبارات الوطنية التي تم تعلمها عن ظهر قلب أو تكررت. من الكتب باعتبارها أكثر الناس تافهة ومفسدة. لم أسمع أبدًا تعبيرات عن مشاعر حب الوطن من الناس ، لكن على العكس من ذلك ، سمعت باستمرار من أكثر الناس جدية واحترامًا تعبيرات عن اللامبالاة المطلقة وحتى الازدراء لجميع أنواع مظاهر الوطنية. لقد لاحظت الشيء نفسه في الأشخاص العاملين في الدول الأخرى ، وقد أكد لي المثقفون الفرنسيون والألمان والبريطانيون الأمر نفسه أكثر من مرة فيما يتعلق بشعبهم.