جدول المحتويات:

سيداتي ، لادوس ، سيداتي
سيداتي ، لادوس ، سيداتي

فيديو: سيداتي ، لادوس ، سيداتي

فيديو: سيداتي ، لادوس ، سيداتي
فيديو: لغة الجسد - من خلال نظرة عينك تستطيع أن تسيطر علي أي أحد أي كانت قوته - تحليل نظرات العين - 🤫 2024, يمكن
Anonim

تقليديا ، يعتقد أن "النخيل" هو "النخيل" مشوهة. في الواقع ، يبدو أن اللعبة البسيطة التي تصاحب أغاني الأطفال تتضمن راحة اليد حقًا ، لذلك كل شيء منطقي. ومع ذلك ، فإن كلمة "نخيل" باللغة الروسية هي صغيرة نسبيًا ، وقد تم نطقها سابقًا بشكل مختلف - "دولون" (قارن مع "اليد" الروسية القديمة المعروفة).

يبدو الأمر مشابهًا في الأوكرانية والبيلاروسية حتى الآن. الأغنية نفسها موجودة منذ فترة أطول وفي جميع الإصدارات تتحدث بشكل خاص عن "الأحبة".

اتضح أن "النخيل" لا علاقة له بها.

تحتوي كلمة "ladushki" نفسها على اللاحقة السلافية -ushk- ، والتي تعطي الكلمات تلوينًا ضئيلًا وعاطفيًا. دعنا نقول: "جد" - "جد" ، "بابا" - "جدة" ، "أطفال" - "أطفال". لذا فإن "LADUSHKi" شيء ضئيل من "Lada (Lada)".

ما هي هذه الكلمة؟

يمكننا أن نجده في الفولكلور الروسي وحتى في السجلات التاريخية. في نفوسهم ، تُستخدم كلمة "فريت" أو "لادو" للإشارة إلى الزوجة أو الزوج ، وأحيانًا العروس أو العريس. نفس الكلمة من الوثنية البدائية السلافية. في ذلك الوقت ، كانت هناك إلهة تحمل الاسم الجميل لادا (وكانت تحظى باحترام كبير). كانت مسؤولة عن الحب ورفاهية الأسرة ، لذلك تم الحفاظ على اسمها في كل من الاسم المنسي لحفل الزفاف - "Ladina" ، وفي التعيين المعتاد لسعادة الأسرة - "Ladin".

سيداتي ، لادو ، سيدات ،

أين كنت؟ - من قبل الجدة.

ماذا إذا؟ - كوشكا.

ماذا شربت؟ - نعناع.

- ماكاروف ، ميخائيل نيكولايفيتش ، الأساطير الروسية ، أد. 1838

اعترف عالم الفولكلوري ميخائيل ماكاروف (1785 / -1847) في كلمة "لادو" بجاذبية الإله السلافي الشمالي لادا (لادو). حدد ألكسندر أفاناسييف (1826-1871): كان الإله لاد (أو لادو) تجسيدًا ذكوريًا للإلهة لادا.

الاختلاف الأكثر شيوعًا في قافية الحضانة هذه:

- حسنا حسنا!

- أين كنت؟

- من قبل الجدة.

- ماذا اكلت؟

- كوشكا.

- ماذا شربت؟

- نعناع.

كاشكة بالزبدة

المشروب الحلو

جدتي جميلة

شربنا وأكلنا

طارنا المنزل

جلسوا على الرأس ،

بدأت السيدات في الغناء!

في شرح معنى قافية الحضانة للأطفال التي تبدو بسيطة ، يمكن التمييز بين سلسلتين دلاليتين.

الصف الدلالي الأول

يرى علماء الإثنوغرافيا أنهم إذا ذهبوا إلى جدة حية (وهذا ليس حقيقة) ، فإنهم ذهبوا إلى حفل عبادة الأسرة ، أي الأقارب المتوفين. ومن ثم العصيدة مع الهريس: حتى يومنا هذا ، تؤكل العصيدة الطقسية (كوليفو) في الذكرى ، وتغير "الهريس" - كأس من الفودكا أو النبيذ في حالة سكر في الذكرى أو في المقبرة. لصالح هذه الفرضية أيضًا ، هناك "طار ، وجلس على رأس" غريب - نحن نتحدث عن أرواح أسلافهم ، والتي ، وفقًا لمعتقدات السلاف ، ظهرت في شكل طيور تطير إلى Vyri / Iriy.

اللعب مع الطفل في "حسنًا" ، فالأم ، إذا جاز التعبير ، عرفته على الأسرة وعادات عبادة الأسلاف ، والتي سيشارك فيها الرجل الصغير بالتأكيد عندما يكبر قليلاً.

في هذا الصدد ، من المثير للاهتمام كيف يتم التعبير عن هذه السلسلة الدلالية بشفاه خادم من عبادة مسيحية:

الصف الدلالي الثاني

من بعض المصادر يمكن فهم أن لادا كانت ضمن الآلهة "الأنثوية" الثلاث - النساء في المخاض (النساء في المخاض). على الرغم من هذا الاسم الذي يبدو متواضعا ، فإن النساء في المخاض لسن آلهة صغيرة على الإطلاق ؛ أجابوا بما لا يقل عن ذلك - للكون كله! ولم تكن لادا مناسبة للعائلات فحسب - بل إنها خلقت الانسجام العالمي وحافظت عليه من خلال حبها لرجل وامرأة.

في النظرة الوثنية للعالم ، انعكست الإلهة لادا وتكررت في كل الرجال والنساء في الحب. وأصبحوا لها مظاهر - حنق. لذلك تم استدعاؤهم. ووجدت كلمة "فريت" أيضًا في معنى "طفل" ، "طفل" ، لكنها كانت أقل شيوعًا.

لذا فإن "حسنًا" لدينا هو زوجان في حالة حب ، وعريس وعروس.

ما نوع الجدة التي يزورها أزواج المستقبل؟

على ما يبدو ، هذا لا يعني الجدة الأصلية - والدة أحد والدي الزوجين - ولكن "الجدة المشتركة" ، "السلف". عاش أسلافنا في عائلة كبيرة - عائلة ليس فيها أطفال أم وأب فحسب ، بل أيضًا أعمام وأعمام وأخوال ونصف أشقاء وأبناء عم … حتى الجيل السابع! في مكان ما في أعماق الزمن ، ضمت هذه العائلة الأقارب الأوائل - الأسلاف. بطبيعة الحال ، كانوا في عالم آخر لفترة طويلة ، ولكن هنا على الأرض كان لديهم بدائل - أولئك الذين مثلوهم. وكقاعدة عامة ، كانت امرأة مسنة ولديها العديد من الأطفال.

لماذا امراة؟ لأن من ، إن لم تكن المرأة التي تحمل وتلد أطفالًا جددًا ، يجب أن تحافظ على ذاكرة الأجداد.

لماذا العمر؟ لأن السنين أتت بالحكمة والخبرة.

لماذا كبيرة؟ ولأنها أنجبت العديد من الأطفال ، فقد حملت في داخلها قوة الخصوبة التي يمكن أن تشاركها مع الآخرين.

أصبحت مثل هذه المرأة حقًا "جدة مشتركة" - وهي أقرباء أكبر سناً وموقرًا للجميع. غالبًا ما كانت بمثابة الكاهنة الرئيسية للعشيرة. وليس أقل في كثير من الأحيان - القابلات.

لا عجب: فالمرأة المخاض "فتحت" الباب بين عالم الأحياء وعالم النفوس. كانت الولادة حدثًا مقدسًا جزئيًا. ومن يمكنه المساعدة في مثل هذا الأمر إن لم تكن المرأة الحكيمة (التي ولدت أكثر من مرة) ، التي وهبت المعرفة والخبرة من السنوات الماضية ، امرأة! يكاد يكون هذا الاحتفال ، وفيه كاهنة ومساعدة ومرشدة.

"لمس" العالم الآخر ، ساعدت القابلة على إنجاب الأطفال وحملت هي نفسها إمدادات من القوى المقدسة. وبالتالي ، يمكن أن تشاركهم - لإعطاء العروس لادا مع الأطفال.

لذلك كان من المنطقي جدًا أن تزور عائلة المستقبل القابلة ، لتلقي هدية سخية منها - وعد الأطفال في المستقبل.

ماذا يفعلون عندما يزورون الجدة؟ يأكلون العصيدة ويشربون الهريس.

العصيدة - في العصور القديمة ، ليس فقط الطعام ، إنها كيمياء كاملة

أولاً ، يتم غليه من الحبوب. ترقد الحبوب في الأرض ("تموت") ، لكنها تعطي برعمًا يتطور بعد ذلك إلى نبات بالغ كبير - وتنمو عليه الأذنين ، حيث توجد العديد من الحبوب. لذا فإن البذرة هي رمز قوي له معان كثيرة. هذا هو انتصار الحياة ، والبعث ، وفكرة الدورية ، والتكاثر - الخصوبة.

ثانيًا ، من أجل الحصول على العصيدة ، يجب غلي الحبوب على الأقل ، أي لضمان اتحاد الماء والنار - أيضًا عناصر قوية ومتعددة الأوجه. بالإضافة إلى ذلك ، فإن النار هي الإله في حد ذاته ، وهو أحد أكثر الآلهة احترامًا - الأخ الأصغر للشمس ، الذي ، علاوة على ذلك ، لم يعيش في مكان ما في الجنة ، ولكن على الأرض ، بجوار الناس - في كل موقد.

ثالثًا ، التوت (في الرمزية - المكافئ "البري" للحبوب) والعسل ، الذي يُعتبر "الشمس المركزة" ، غالبًا ما يُضاف إلى العصيدة "طعام الآلهة".

الهريس ليس مجرد مشروب أيضًا

في جميع الأديان تقريبًا (خاصة في تلك التي تصنف على أنها وثنية) يوجد مشروب مقدس يعطي الشفاء ويطيل العمر والإلهام ويساوي الإنسان بالآلهة.

مجتمعة ، حملت العصيدة والبراغا رسالة قوية للغاية: الشركة مع الألوهية ، وضمان الخصوبة ، والحيوية المتراكمة والوعد بالولادة الجديدة …

لذا ليس من المستغرب أن الأزواج المستقبليين ، عند زيارتهم لكاهنة العشيرة الرئيسية ، يتناولون الطعام المقدس. هذا يسمح لهم بالوقوف بشكل مؤقت بجانب الآلهة والحصول على جزء من قوتهم ، وهو أمر ضروري لضمان ولادة أطفال أصحاء وأقوياء.

على هذه الخلفية ، تبدو الكلمات الأخيرة للأغنية بلا معنى وحتى غريبة. ولكن هذا ليس هو الحال.

آمن السلاف: في الخريف تهاجر الطيور إلى إيري ، المسكن السماوي للآلهة. عندما يحين الوقت ، يفتحون أبواب الجنة ويطلقون الربيع - عام جديد قادم وتولد الحياة من جديد.

تجلب الطيور الدفء ، لذلك في الربيع أجرى الناس طقوسًا خاصة - مكالمات. في هذا الوقت ، كانت أشكال الطيور تُخبز من العجين ، وتم إخراجها إلى الشارع - تم عرضها للشمس ، ورفعها أعلى (على أعمدة أو على الرأس فقط). وفي نفس الوقت غنوا كلمات تأذينية - صرخوا. سترى الطيور الحقيقية ما يشبهها ، وتعتقد أن بعض أقاربها قد وصلوا بالفعل ، وتندفع إليهم - سيأتي الربيع.

الترانيم جزء من طقوس دورة التقويم المتعلقة بالربيع.لكن مراسم الزفاف تنتمي أيضًا إلى الربيع. بتعبير أدق ، في الربيع ، كان الناس يبحثون عن زوجين ، ويتغازلون ، ويتحدثون عن حفل زفاف في المستقبل و "يلعبون ألعاب الحب". حسنًا ، نعم ، نفس الشيء تمامًا: لم تكن هذه الأعمال فجورًا ؛ تقاسم الناس قوة الخصوبة مع الأرض وأخذوا منها بأنفسهم.

يمكن دمج الطقوس في طقوس واحدة تدعو إلى الربيع والدفء والحياة. كان من المنطقي تمامًا أن يكون المشاركون هم أولئك الذين يمكنهم قبول قوة الحياة ومنحها مائة ضعف - الفتيات والفتيان. قاموا بتجسيد لادا ، ودعا الطيور وأكلوا العصيدة المقدسة مع الكاهنة الرئيسية للعشيرة وبالتالي ساهموا في إحياء العالم وتجديده.