معتقد

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

لا يزال مجال النشاط الروحي للإنسان واعتماد مظاهره على تنظيمه الجسدي غامضًا للغاية وكل حقيقة تضيء هذا المجال بطريقة أو بأخرى تستحق اهتمامنا العميق ودراستنا الشاملة. بعد أن طرحت السؤال "ما هو الفكر" في هذه الملاحظة المجمعة قليلاً ، لا أفكر على الإطلاق في تحليل عملية التفكير من جانب صفات الفكر نفسه - سواء كانت صحية ومنطقية ، أو العكس.

في العلم ، هناك أطروحة يفكر فيها الإنسان بالكلمات. تم تعميم وصياغة هذا الموقف ، حتى لأول مرة تقريبًا ، من قبل عالم اللغة الشهير ماكس مولر. بين البشر والحيوانات ، كما يقول ماكس مولر ، "هناك سطر واحد لم يجرؤ أحد على هزه - وهو القدرة على الكلام. حتى فلاسفة شعار "Pen ser c 'est sentir" (التفكير هو الشعور) (Helvetius) ، الذين يعتقدون أن نفس السبب يجعل الإنسان والحيوان يفكران ، وحتى يجب أن يعترفوا أنه حتى الآن لا يوجد نوع واحد من الحيوانات طور لغتك ".

إن الكلمة البشرية ليست وسيلة للتعبير عن الفكر ، كما يقول معظم الباحثين عادة: إنها تُفكر في نفسها في وحيها الخارجي. تفترض الوسيلة دائمًا شيئًا منفصلاً عن الفكرة التي تخدمها ، شيئًا خاصًا غير متجانس ، نتيجة اختيار مقصود يستخدم لتحقيق هدف معين. الكلمة لها علاقة مختلفة تمامًا بالفكر: إنها مظهر لا إرادي للفكر ، مندمجة عضويًا بشكل وثيق مع الأخير لدرجة أن وجودهما المنفصل أمر مستحيل. يرتبط الروح البشري ، أثناء وجوده الأرضي ، بالجسد العضوي ، وأي خروج منه ينعكس بشكل لا إرادي في نشاط الجسد: في حالة الخزي ، يخجل الشخص ، ويصبح شاحبًا في حالة الغضب ؛ نشاط الخيال يحرك أعصابه. بالضبط نفس العلاقة بين الفكر والكلمة: الثانية لا إرادية ، عن غير قصد ، في حد ذاتها ، وعلاوة على ذلك ، صدى الأول الذي يتشكل دائمًا. من الذي لا يعرف من خلال الملاحظة الذاتية أن أي تفكير ، حتى غير المرئي صامت تمامًا ، يفترض بالضرورة محادثة داخلية مع نفسه؟

وبالتالي ، لا يمكن أن يوجد فكر بدون لغة ، ولا لغة بدون فكر: هناك صلة بينهما ، تمامًا مثل الصلة ، وحتى الأقرب ، مثل الروح والجسد. يتجلى هذا الارتباط ، الذي يقترب من الهوية الكاملة ، بشكل أكثر وضوحًا من خلال أ) التطور التاريخي للكلمة ، سواء في كل من غير القابل للتجزئة أو في الشعب كله ، والذي يتماشى بشكل صارم مع تطور الفكر.

في الواقع ، نظرًا لأننا نجسد أفكارنا في أشكال لفظية ، يبدو من الصعب افتراض أنه من الممكن التفكير بطريقة مختلفة. الكلام البشري ، على الأقل فيما يتعلق بالناس أنفسهم ، إن لم يكن الوحيد ، فمن المؤكد أنه أفضل وسيلة للتجسيد الخارجي للفكر. ولكن ، على الرغم من شمولية هذه النظرية ، إلا أنها لا تزال بحاجة إلى بعض التعديلات والتحفظات ، حيث توجد حقائق تدعم حقيقة أن الشخص يمكنه التفكير ليس فقط بالكلمات ، ولكن أيضًا بطريقة مختلفة قليلاً.

يقول أوسكار بيشل: "التفكير الصامت" يرافق جميع أنشطتنا المنزلية. يجسد الموسيقي فكره في أشكال سلسلة إيقاعية من الأصوات ، يعبر الفنان عن تركيبته العقلية بمزيج معروف من الألوان ، والنحات يقطع فكره في أشكال جسم الإنسان ، والباني يستخدم الخطوط والطائرات ، والرياضيات. يستخدم الأعداد والكميات ". ومع ذلك ، فإن عددًا من هذه الحقائق المعروفة عمومًا يهز إلى حد ما عصمة نظرية ماكس ميلر ، ولكن إلى حد معين فقط. لا جدال في أن الموسيقي والفنان والنحات وما إلى ذلك يمكنهم التفكير في النغمات والألوان والأشكال المعروفة وما إلى ذلك ، ولكن هذا لا يثبت على الإطلاق أنهم عند التفكير لا يعبرون عن أفكارهم ، لذلك التحدث ، داخليًا ، أي ليس بصوت عالٍ ، ولكن بالكلمات. فيما يتعلق بنفس السابقين. بالنسبة لعالم الرياضيات ، أصبح هذا الافتراض أكثر من معقول.

يتكون كلام الأطفال حصريًا من التعجب ، في شكل أحرف متحركة ومقاطع منفصلة ، ومع ذلك ، فإن الأذن المألوفة تميز المعنى في هذه التعجبات. كل هذا يؤكد تمامًا الموقف الذي يمكن للمرء أن يفكر فيه ليس بالكلمات فقط. لكن كل هذه الأمثلة استثناءات للقاعدة.

الفكر والكلمة مفهومان لا ينفصلان. كلمات بلا فكر ستكون أصواتا ميتة. الفكر بدون كلمات لا شيء. الفكر كلام غير منطوق. الكلام هو التفكير بصوت عالٍ. الكلام هو تجسيد للفكر. لنقم بتجربتين صغيرتين:

- انظر بعيدًا عن الشاشة لمدة خمس ثوانٍ. لفت انتباهك شيء مألوف ، "صورته" اللفظية لا تتداخل مع تدفق أفكارك.

- الآن أغمض عينيك لمدة 10 ثوان. لقد اشتد سمعك ، واستكملت أفكارك الرئيسية بالضوضاء الخارجية (محادثة ، موسيقى) ، كما تمت إضافة حاستي الشم واللمس إلى صورتك الفكرية.

إن مشاركة المشاعر في عملية التفكير واسعة النطاق وقادرة على كل شيء لدرجة أن الشخص غالبًا ما يعتبر حالته العقلية الداخلية نتيجة لظواهر خارجية ، بحيث تظهر أفكاره له ، إذا جاز التعبير ، في شكل خارجي وموضوعي وجسدي. ومن هنا جاءت النتيجة المباشرة التي مفادها أن الشخص يمكن أن يفكر ، وغالبًا ما يفكر حقًا ، من خلال الانطباعات الحسية عن حاسة الشم والذوق. تنطبق هذه المواقف بشكل غير مبالٍ على جميع الحواس الخمس أو أكثر - اعتمادًا على تصنيف - الحواس ، حتى لأنها لا تمثل سوى تعديلات مختلفة لحاسة اللمس الأساسية. الفرق الوحيد هو أن هذه اللمسة بالعين أو الأذن أو اليد تتم بطرق مختلفة. حتى مع أنفنا ، نشعر بالأجزاء المجهرية للأجسام ذات الرائحة الطافية في الهواء.

تقدم الذاكرة أحيانًا تفاصيل دقيقة لم نكن نعرف عنها حتى ، وكل ذلك بفضل حواسنا. ينشط الإحساس المتجدد نفس أجزاء الدماغ وبنفس طريقة الإحساس الأصلي.

إليكم ما يقوله غوستاف فلوبير ، أحد أفضل الروائيين وأكثرهم موهبة في المدرسة الفرنسية الحقيقية ، في رسالته إلى جانري تاين: "الشخصيات التي أتخيلها تضطهدني ، تخترقني ، أو بالأحرى ، أنا نفسي أذهب إليهم. عندما كتبت مشهد تسمم إيما بوفاري ، شعرت بوضوح بطعم الزرنيخ في فمي لدرجة أنني سممت نفسي بشكل إيجابي: لقد عانيت مرتين من جميع الأعراض الحقيقية للتسمم ، لدرجة أنني تقيأت كل غدائي ".

يقول السيد سيتشينوف: "من المعروف أن الإنسان يمتلك القدرة على التفكير في الصور والكلمات والأحاسيس الأخرى التي ليس لها صلة مباشرة بما يؤثر في ذلك الوقت على أعضائه الحسية. لذلك ، في وعيه ، يتم رسم الصور والأصوات دون مشاركة الصور والأصوات الخارجية الحقيقية المقابلة … عندما يفكر الطفل ، فإنه يتحدث بالتأكيد في نفس الوقت. في الأطفال بعمر خمس سنوات ، يتم التعبير عن الفكر بالكلمات أو المحادثة ، أو على الأقل بحركات اللسان والشفتين. يحدث هذا كثيرًا (وربما دائمًا ، بدرجات متفاوتة فقط) مع البالغين. أنا ، على الأقل ، أعلم من نفسي أن تفكيري غالبًا ما يكون مصحوبًا بفم مغلق بلا حراك ، ومحادثة صامتة ، أي حركات عضلات اللسان في تجويف الفم. في جميع الحالات ، عندما أرغب في إصلاح بعض الأفكار بشكل أساسي أمام الآخرين ، فأنا بالتأكيد سأهمس بها. حتى يبدو لي أنني لا أفكر مطلقًا بكلمة واحدة ، ولكن دائمًا بأحاسيس عضلية تصاحب أفكاري في شكل محادثة. على الأقل ، لا أستطيع عقليًا أن أغني لنفسي بأصوات أغنية ، لكنني دائمًا أغنيها بعضلاتي ، فعندئذ يبدو الأمر كما لو أن ذاكرة الأصوات تظهر ". (دراسات نفسية ، Sib. 1873 ، ص 62 و 68.)

أسمى الأفكار هي نتاج الحواس ، وبدون هذه الأخيرة تكون الأفكار نفسها مستحيلة. الاستنتاج المستخلص من الحقائق والملاحظات التي تم جمعها تمت صياغته ببساطة:

"الفكر نتاج الحياة"

الفكر فردي تمامًا ، ويعتمد فقط على الخبرة الحياتية ، والتنشئة ، والأخلاق ، والتعليم.