الأساطير النجمية لروسيا ما قبل التاريخ

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

يتجلى الذكاء البشري من خلال القدرة على الوصول إلى أعلى شكل من أشكال فهم جوهر الظواهر ، ويمكن لحيوان السيرك المدرّب أيضًا قراءة "السجل".

لكن ليس كل شخص قادر على فهم ما هو مكتوب.

ليس عليك الذهاب إلى أي مكان للحصول على أدلة. يمكننا إجراء تجربتنا معك هنا على هذه الصفحات.

هذه مهمة لك. اقرأ مدخل "السجل" واشرح معناه: "أسود ، ملتوي ، كلهم أغبياء منذ الولادة. اذا وقفوا على التوالي سيتحدثون الان ". لا ، هؤلاء ليسوا رهبانًا أو قبائل من الزنوج الذين لا يستطيعون الكلام ، والذين تعلموا الكلام لاحقًا فقط.

تخبر هذه العبارة عن أحداث مختلفة تمامًا لا تتعلق بعلم وظائف الأعضاء أو بالتدين أو بالهوية العرقية للشخص. هذا هو اللغز الشعبي الروسي ، والجواب هو "الحروف".

مهمة أخرى ، شبيهة بالمهمة الأولى ، لكن العبارة مختلفة: "أكواخ سوداء ، لأنها متشابكة ، فكر توماس - لقد حصل على عقله." وفي هذه العبارة ، لا يتم تشفير ما يُقرأ للوهلة الأولى. نفس الحروف مشفرة هنا.

إذن لماذا أجبرنا على أخذ رواية مجازية مماثلة: "هُزم فلاديمير بسبب الشهوة ، وكان لديه زوجات … وكان لديه 300 محظية في فيشغورود ، و 300 في بيلغورود ، و 200 في بيريستوفو. وكان لا يشبع في الزنا ، وجلب النساء المتزوجات إليه وإفساد الفتيات”(حكاية السنوات الماضية)؟ وهم يجبروننا ليس فقط على إدراك ، ولكن أيضًا على الاعتقاد بأن هذا اللغز ، كما يُزعم ، هو "وصف دقيق للأحداث التاريخية التي وقعت في روسيا".

تم تطوير عقل الطفل في روسيا باستخدام الألغاز - واليوم نقوم بتطوير أطفالنا بنفس الطريقة. لكن الكهنة والمؤرخين الأجانب لم يتمكنوا من فهم السرد المجازي - فبعد كل شيء ، هذا ليس تقليدهم! وبما أن التقليد غريب ، فلا يتم تقديره. وهكذا فإن الأجانب ، الذين استقروا على رأس المعرفة الروسية ، قلبوا كل شيء رأساً على عقب.

الخرافة هي أقدم طريقة لتخزين المعلومات. إنها فريدة من نوعها من حيث أنها الطريقة الوحيدة التي يمكن استخدامها في جميع الأوقات دون تشويه ملحوظ. إذا كانت السجلات أو الأشرطة الممغنطة أو الكاسيت أو الأقراص المرنة ، إلخ. سرعان ما تختفي في طي النسيان ، ثم الأساطير لا تخاف من التغيير في الناقل أو تغيير اللغة.

يتذكر الإنسان الأساطير ، ويحفظ الإنسان وينتج عنه أيضًا. وبالتالي ، تظل الأساطير حية طالما الشخص نفسه على قيد الحياة.

أي شخص يريد استخدام المعلومات المخبأة في الأسطورة يحتاج إلى شيء واحد فقط: أن يكون قادرًا على فهم الأسطورة. في روسيا ، في جميع الأوقات ، تم ضبط فهم الأسطورة منذ الطفولة المبكرة. هذه ألغاز روسية.

يتعلم الطفل لغة الرموز الشعرية من خلال اللغز الروسي. وبعد ذلك ، بالفعل أكبر قليلاً ، يتحول الطفل إلى القصص الخيالية الروسية ، ويفهم بالتأكيد لغة الرموز المشفرة في القصص الخيالية الروسية.

في البداية ، استشهدنا بغموضين من Vologda Oblast كنقوش كتابية لهذه الدراسة. فيما يلي بعض الألغاز الأخرى:

• "خبز الفطائر ممتلئ ، وفي المنتصف يوجد korovai" (نجوم وشهر).
• "هناك الكثير من ماشية بليانسكي في الحقل الإيطالي ؛ راعٍ كالعَّلبة المنسكبة "(نجوم وشهر).
• "في منتصف اللغة البولندية يوجد قمة مجلس الشيوخ" (شهر في السماء).
• "هناك شجرة بلا جذور ، طائر بلا أجنحة يطير عليها ؛ فتاة بلا فم تأتي وتأكل طائرًا بلا أجنحة "(الأرض والثلج والشمس).
• "تسلق Zayushka ، استلق علي ؛ تشعر بالمرض ، أشعر أنني بحالة جيدة "(الثلج على الأرض).
• "بابا ياجا ، ساقها مشقوقة ، العالم كله يرضع ، لكنها هي نفسها جائعة" (محراث).
• "هل هناك شخص مثل إيفان بياتاكوف؟ ركب حصانًا وركب في النار "(وعاء) (بعد الكتاب. أغاني ، حكايات ، أمثال ، أقوال ، ألغاز تم جمعها بواسطة NA Ivanitsky في منطقة فولوغدا. معهد الأدب الروسي التابع لأكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية 1960).

من الواضح بالفعل من هذه الألغاز أنه لوصف الظواهر الطبيعية في روسيا منذ العصور القديمة ، تم استخدام لغة خاصة - لغة المعنى المجازي - عندما يتم نقل المعنى من الأشياء قيد النظر إلى نماذجها ، ممثلة بأي كائنات أخرى ، الأشياء ، الظواهر.

باستخدام لغة رمزية ، أطلق الشعب الروسي على الفضاء اسم الموقد ، والفطائر - النجوم ، والشهر - رغيف. في الألغاز ، ولدت البلدان السحرية ، والتي أصبحت فيما بعد دولًا "حقيقية" (تاريخية) - إيطاليا ، على سبيل المثال.

قدمت الألغاز المساعدة في فهم ما تم تشفيره في قصة بابا ياجا الشهيرة. إيفان ، الذي وضعه بابا ياجا في الفرن ، هو في الواقع وعاء من حساء العصيدة أو الكرنب ، وبابا ياجا نفسها محراث عادي.

لقد تعلم الروس هذه اللغة وفهموها. لقد أدرك الأجانب الرموز الغامضة والرائعة "بقيمتها الاسمية" وبناءً على سوء فهمهم قاموا بتأليف التاريخ "الحقيقي" لروسيا.

نتيجة للثقة الطائشة في كتابات الأجانب ، تُركت روسيا بلا تاريخ ، وامتلأ العالم بأحداث زائفة مجنونة لم تكن موجودة في الواقع ولم توجد إلا في القصص الخيالية والألغاز. وعلى هذه الخلفية ، تلقى الأجانب أنفسهم تاريخًا "عظيمًا" ، لكنه لم يكن موجودًا على الإطلاق.

دعونا ننتقل إلى أحد الألغاز المعروضة أعلاه - لغز فولوغدا "هناك العديد من أبقار بليانسكي في الحقل الإيطالي ؛ الراعي هو مثل حبة التوت ". في روسيا ، حتى الأطفال يعرفون الإجابة - هذه هي النجوم والشهر. كان المؤرخون الغربيون صريحين. بكل معانيها ، بشكل مستقيم. لقد جعلوا إيطاليا دولة حقيقية ، وتركوا أصلها من اللغز الروسي.

هكذا تصف منشورات المراجع والموسوعة اليوم أصل معنى إيطاليا. يقولون إن أصل كلمة Italia غير معروف تمامًا. وفقًا لوجهة النظر الأكثر شيوعًا ، جاء المصطلح من اليونان ويعني "بلد العجول" - الإيطالي. إيطاليا ، لات. إيطاليا ، Osc. Viteliu ("بلد الثيران") - نرى نفس الحقل الإيطالي مع ماشية Beliansky.

ثم يشرح علماء الاشتقاق سبب استخدام الإشارة إلى الثور في اسم هذا البلد. اتضح أن الثور كان رمزًا للشعوب التي تسكن جنوب إيطاليا ، وغالبًا ما كان يصور وهو يرتدي الذئب الروماني. يعرف المتخصص في الرمزية ، والشخص الذي لا يعرف يفهم على الفور: في هذه المواجهة ، يتم تشفير الحبكة المعروفة عن جورج والأفعى للجميع.

ولن يدعو أحد البلاد لمثل هذا التافه. علاوة على ذلك ، مرت جميع البلدان ، دون استثناء ، بمرحلة عبادة الثيران في تاريخها - لكنها لم تصبح "إيطاليين".

هذا مجرد مثال واحد ، وهناك الكثير منهم في كل خطوة من خطوات الإدراك. على سبيل المثال ، تم تطبيق اسم Italia في الأصل فقط على ذلك الجزء من الأراضي التي تحتلها الآن جنوب إيطاليا (مقاطعة كالابريا الحالية). لماذا سمي هذا الجزء بإيطاليا؟

أساطير نجمي

الأساطير النجمية هي أعمق دليل على الحضارة الإنسانية اليوم. هذه أساطير ثبتت في ذاكرة الإنسان موقف الإنسان القديم من الأشياء الكونية - النجوم ، والزمان ، والفضاء ، والأبراج ، وما إلى ذلك.

تسمح الأساطير النجمية لعلماء الثقافة بالكشف عن أقدم طبقات تاريخ البشرية - تلك الطبقات التي لا يمكن أن تصل إليها المزيد من وسائل المعرفة بالتاريخ القديم.

ولهذا السبب يجب أن تبدأ أي دراسة منهجية للحضارة بفحص الأساطير النجمية. هل هي هناك؟ كيف تبدو؟ من هي شخصياتها الرئيسية؟ ما هي العروض النجمية والأحداث؟ تجعل الإجابات على هذه الأسئلة من الممكن إعادة إنشاء صورة للأيام الماضية بدرجة من الموثوقية لا يمكن لأي دراسة أخرى توفيرها.

كائنات بيولوجية من الأساطير

في الأساطير الفلكية ، فقط أهم الظواهر يمكن أن تصبح هدفًا لخلق الأسطورة. هذا هو السبب في أن الأسطورة الفلكية تتحدث عن الفضاء ، وأصل الحياة ، والنجوم ، وأصل الإنسان ، وأسلافه ، وما إلى ذلك. أصبحت الحيوانات أيضًا مشاركًا في الأساطير ، ولكن فقط تلك التي احتلت المكانة الأكثر أهمية في حياة الإنسان القديم.

يمكن تحديد درجة أهمية هذا الحيوان أو السمك أو الطيور أو ذاك من مواد دراسة الاكتشافات الأثرية من العصر الحجري الوسيط في السهل الروسي.

لاحظ ، على عكس المفهوم الخاطئ السائد حول الأنهار الجليدية والتندرا في السهل الروسي ، "من نهاية أواخر درياس ، في جميع أنحاء العصر الحجري الوسيط ، تم تمثيل حيوانات الغابات فقط في المنطقة."

(Kirillova IV ، حيوانات ثدييات مستوطنة Ivanovskoye 7. 2002 ؛ Chaix Louis. حيوانات Zamostje. In: Lozovski V. M. 1996. Zamostje 2. Editions du CEDARC، Treignes. 1996).

أصبحت الأساطير حول الأنهار الجليدية شيئًا من الماضي ، وبالتالي لن نتوانى عنها.

وسندحض ضلالًا آخر - حول الرنة: "يجب أن ندرك أن وجهة النظر حول وجود صائدي الرنة في منطقة الدراسة في أوائل العصر الحجري الوسيط وهجرتهم شرقًا بعد رحيل الرنة في بداية الهولوسين يجب اعتبارها قديمة"

(تشيلين إم جي ، الصيد وصيد الأسماك في العصر الحجري الوسيط لنهر فولجا أوكا المتداخل // المؤتمر الأثري الشمالي. التقارير. خانتي مانسيسك. 2002).

تم العثور على بقايا الرنة فقط في جزء من المستوطنات الميزوليتي وبكميات صغيرة جدًا - أقل من 1 في المائة. هذا يعني أن الغزلان لا يمكن أن يكون هدفًا لصنع الأسطورة.

في حياة رجل الميزوليتي في وسط السهل الروسي ، "لعبت الأيائل دورًا رائدًا"

(Zhilin MG ، الصيد وصيد الأسماك في العصر الحجري المتوسط لنهر الفولغا-أوكا المتداخل. 2002) هو الهدف الرئيسي للأساطير الروسية القديمة.

تم تصوير هذا الحيوان في صورة الأبراج Elk و Calf - Ursa Major و Ursa Minor ، على التوالي. "تم العثور على الأيائل والقندس في جميع المواقع ، وهي مسيطرة بشكل كبير في كل مكان (إذا لم نأخذ في الاعتبار عدد عظام فولي الماء في بعض المواقع). يتم تمثيل هذه الحيوانات من قبل جميع أجزاء الهيكل العظمي تقريبًا ، مما يشير إلى أنه تم إحضارها (كليًا أو جزئيًا) والتخلص منها في ساحة انتظار السيارات ".

(تشيلين إم جي ، 2002).

أرز. 1. خريطة توزيع نقوش البحر الأبيض الصخرية (موضحة في تمثال إلك)

والمستوطنات القديمة (موضحة في الدوائر السوداء).

في التين. يوضح الشكل رقم 1 خريطة توزيع نقوش البحر الأبيض الصخرية والمستوطنات القديمة. يلفت الانتباه إلى اسم قرية ماتيجورا - أي الجبل الأم. هذا من بقايا مفهوم مركز العالم.

وفي التين. يظهر الشكل 2 عينة من نقوش البحر الأبيض الصخرية - هذه موظية. تسود صورهم على هذا النصب ، مؤكدة أهمية هذا الحيوان لدى القدماء. عمر النصب هو الميزوليتي. هذا هو بالضبط الوقت الذي تبلورت فيه الأساطير بمشاركة الأيائل.

أرز. 2. نقوش البحر الأبيض (موس).

أهمية الأيائل والقندس في حياة الرجل الميزوليتي في وسط السهل الروسي إم. يقول تشيلين أيضًا: "لا يسع المرء إلا أن يلاحظ الحفاظ على أولويات الصيد التقليدية … وتجدر الإشارة إلى أن الأيائل والقندس يحتفظان بالدور الرائد في الصيد في تداخل فولغا أوكا طوال العصر الحجري الحديث المبكر ؛ وحتى في العصر الحجري الحديث الأوسط"

(Zhilin MG ، 2002) ، أي من الألفية الخامسة عشر قبل الميلاد. إلى الألفية الرابعة قبل الميلاد

في مواقع العصر الحجري المتوسط في وسط السهل الروسي ، "يحتل فرس الماء والكلب مكانة خاصة" (Zhilin MG ، 2002). قدم الفأر العديد من الصور الرائعة في وقت واحد - هذا فأر مخترق ، وفأر يساعد على سحب اللفت ، وفأر يكسر بيضة ذهبية ، إلخ.

مساعد الصياد الرئيسي هو كلب. "يتم تمثيل الكلب في منطقة فولغا-أوكا المتداخلة في جميع أنحاء العصر الحجري الوسيط. كان الحيوان الأليف الوحيد. ومع ذلك ، لا شك في أن الدور الرئيسي للكلب كمساعد للصيد ".

(تشيلين إم جي ، 2002). أعطى الكلب مثل هذه الصور الحية للقصص الخيالية الروسية ، مثل الخنفساء ، التي ساعدت في إخراج اللفت نفسه.

مشارك آخر في الأسطورة الروسية هو الدب. من المؤكد أن الدعاية الغربية تسعى جاهدة لربطه بصورة الشخص الروسي. ومع ذلك ، في الواقع ، كل شيء مختلف تمامًا. "تم العثور على دب بني في جميع المواقع تقريبًا ، في حين أن نسبة عظامه متواضعة جدًا ولا يتم تمثيل سوى أجزاء منفصلة من الهيكل العظمي" (Zhilin MG ، 2002).

يشير هذا إلى أن تكوين أسطورة الدب والتصاق صورته مع الأبراج Ursa Major و Ursa Minor قد حدث في وقت لاحق. وربما ليس تحت التأثير الروسي ، لأن الأسماء الروسية لهذه الأبراج مختلفة تمامًا.

في القصص الخيالية الروسية ، نادرًا ما يظهر الدب بطريقة إيجابية.حتى في نفس Teremka ، يعمل الدب كمدمر. في حكايتين أو ثلاث حكايات روسية للأطفال ، يكون الدب شخصية سلبية. وبالنسبة للبالغين ، هناك قصة خرافية أخرى - الدب القيصر ، والتي لا علاقة لها بالدب على الإطلاق.

هؤلاء علماء الاشتقاق المحتملين الذين لا يفهمون اللغة الروسية ، قرروا لسبب ما أن الساحرة (الكلمة مشتقة من "الساحرة" ، أي الساحرة هي ملك السحرة ، أو الساحر) و BEAR واحد ونفسه. لذلك اتضح أن الدب الساحر للملك العجوز من البئر يمسك اللحية.

لم يكن للدب معنى في الثقافة الروسية. تم فرض صورته من قبل المسيحية المتأخرة وفقط من أجل مقارنة الفلاح الروسي بدب أشعث وغير مهذب - دب ، ومن خلال هزيمة الدب في المعارض وعلى معاطف نبالة المدن ، أظهر المسيحيون انتصارهم على الرجل الروسي. وبالتالي ، فإن الدب هو رمز متغير الشكل.

يتم تمثيل بقية الحيوانات من خلال بقايا عظامها بكميات أقل بكثير من 1 في المائة. وبالطبع ، قام الصيادون بمطاردتهم في بعض الأحيان ، لكن مثل هذه الحيوانات لا يمكن أن تكون على أساس الأساطير - فهي لم تمثل الاهتمام اليومي أو الأسطوري.

من بين الطيور التي تم صيدها ، لوحظ "غلبة بط النهر" (Zhilin MG ، 2002). تُعرف صور البط في فن الحكايات الخيالية الروسية ، في التطريز ، في العمارة الريفية. قبل دخول الدجاج إلى الأراضي الروسية ، كانت البطة هي الطيور الأكثر انتشارًا ، وبالتالي كانت راسخة في الأساطير.

على ما يبدو ، كانت البطة هي أكثر أنواع الفريسة التي يمكن الوصول إليها ، لأنه على أساس صورتها تشكلت أقدم أسطورة حول خلق الأرض: سبح البطة الرمادية في المحيط (أوكا) (تيونيايف إيه إيه ، أصل الكلمة من الاسم من نهر أوكا الروسي ومصطلح "المحيط". 2008) ، والغوص ، ودرب الأرض.

أرز. 3. نقش Onega الصخري.

في التين. 3 يُظهر نقوش Onega الصخرية. يظهر موقعهم على الضفة اليمنى لبحيرة Onega مع رمز البطة. وإلى اليمين أمثلة على مثل هذه البط التي تسود صورها على أحجار هذه المنطقة. هناك أيضا الموظ المذكور أعلاه. ترك سكان العصر الحجري الحديث نقوش أونيغا الصخرية ، الألف الرابع والثالث قبل الميلاد. (كاريليا: موسوعة / أ.ف.تيتوف. بتروزافودسك ، 2009).

يعتقد بعض الباحثين أنه لم يتم تصوير البط ، ولكن البجع. في رأينا ، البجعة هي تطور متأخر لصورة البطة. تجسد البطة مخلوقًا كان على الحدود بين العالمين: في الهواء والماء. في وقت لاحق ، تم نقل هذه الوظيفة إلى البجعة ، لكنه توقف عن الغوص ، وبدأ يطير عبر نهر Smorodina - إلى أرض الموتى.

في التين. يوضح الشكل 4 تطور صورة البطة ، خاصة في المنطقة الشمالية من روسيا ، أي حيث توجد النقوش الصخرية المعروضة. يرجى ملاحظة أن بطة الأخ لها رقبة طويلة ، مثل البجعة أو مثل الطيور المصورة في النقوش الصخرية.

أرز. 4. موضوع البطة في الفن الأسطوري الروسي:

1 - مغرفة مداد ، القرن الثامن عشر ، منطقة ياروسلافل ، نحت ، رسم ؛ 2 - سكوب ستيبل ، شمال روسيا. الطابق 2 القرن الثامن عشر ، المتحف الروسي ، لينينغراد ؛

3 - دلو سكوب 4 - صور منحوتة لبطة ، ثقافة جينا ، السهول الروسية ، العصر الحجري الوسيط (تشيلين إم جي ، صناعة العظام الميزوليتية لمنطقة الغابات في أوروبا الشرقية. - م 2001) ؛ 5- الأخ مع الدلاء ، خوخوما (T. Belyantseva ، 1980).

من بين الأسماك: "الرمح هو هدف الصيد الرئيسي في المواقع التي تم مسحها. في جميع المواقع التي تم النظر فيها ، يسود رمح ، وهو ما يمثل الغالبية العظمى من عظام الأسماك ، وغالبًا ما يزيد عن 80 في المائة "(Zhilin MG 2002).

إن الأيائل والقندس والكلب والبط والبايك هي شخصيات أقدم الأساطير والحكايات الخيالية. بناءً على الاكتشافات الأثرية لهذه الحيوانات ، هناك قناعة بأهميتها للإنسان القديم ، وينبغي أن تُعزى فترة الأساطير نفسها ، في رأينا ، إلى وقت الاستخدام الكثيف لهذه الحيوانات.

أي بحلول العصر الميزوليتي ، كانت الثقافات الأثرية في وسط السهل الروسي مميزة للفترة من 15 إلى 7 آلاف قبل الميلاد. على الرغم من أن هذه التواريخ قد يتم نقلها إلى لوحات أعمق لتاريخ البشرية.

الصياد والحصان كائنات من الأساطير

كان الصياد القديم في الأصل مشياً على الأقدام.من بين المركبات التي كانت تحت تصرفه ، يجب ملاحظة وجود قارب مع مجاديف و SKIS (Zhilin MG 2001). تم تسجيل كل من وسيلتي النقل هاتين من الناحية الأثرية في العديد من مواقع العصر الحجري الوسيط في وسط السهل الروسي.

في التين. 5 يُظهر نقشًا صخريًا يصور قاربًا. يتم لفت الانتباه إلى حجم السفينة - حيث كانت تستوعب اثني عشر شخصًا ، وانتبه أيضًا إلى الشراع والحبل من الحربة ، التي ألقاها الصياد الموجود على مقدمة القارب.

أرز. 5. نقوش البحر الأبيض.

ولكن في العصر الحجري القديم الأعلى ، لم يتم توثيق القوارب والزلاجات. ويترتب على ذلك أن ذكر القوارب والزلاجات في الأسطورة القديمة يمكن أن يُعزى ، في أقرب وقت ممكن ، إلى 15-7 آلاف قبل الميلاد فقط. وإذا انطلقنا من الاكتشافات ، فمن حوالي الألفية الحادية عشرة قبل الميلاد. ظهرت القوارب والزلاجات.

لكن هذه التواريخ صالحة فقط لوسط السهل الروسي. بالنسبة للمناطق الأخرى ، لا يمكن أن تعود القوارب والزلاجات إلا إلى العصر الحجري الحديث في أقرب وقت ممكن.

تضمنت معدات الصياد القديم في البداية قوسًا ، وسهامًا مع أنواع عديدة من النقاط ، والسهام ، والرماح ، والرماح ، وقضبان الصيد ، والشباك ، والبيادق ، وقضبان الصيد لصيد الجليد الشتوي ، والهراء ، والبوتال ، وما إلى ذلك. كل هذا موجود بكثرة في جميع مواقع العصر الحجري الحديث في السهل الروسي. "القوس والسهم كانا سلاح الصيد الرئيسي في العصر الحجري الوسيط لنهر الفولغا أوكا بين الطبقات" (Zhilin MG 2002).

وفي فترات سابقة ، كان العديد من هذه الأسلحة موجودًا بالفعل. فقط القوس والسهم في السؤال.

أرز. 6. نقوش البحر الأبيض.

لكن بالنسبة للعصر الحجري المتوسط في السهل الروسي ، تعتبر الأقواس والسهام سلاحًا شائعًا. تم تأكيده من خلال الصور على نقوش البحر الأبيض الصخرية ، بالإضافة إلى العديد من الاكتشافات الأثرية لهذا النوع من الأسلحة. لذلك ، يمكن تأريخ أسلحة المحارب القديم هذه ، المسماة في الأسطورة ، إلى أي فترة.

من بين المركبات التي كان من الممكن أن يستخدمها الصياد القديم ، يجب أيضًا عزو ELK. تم العثور على العديد من الزلاجات والزلاجات في مواقع العصر الحجري الحديث في السهل الروسي.

كانت المزلقة عبارة عن وسيلة نقل على العدائين ، وكان المقطع العرضي منها مسطحًا تقريبًا ، وكانت الأطراف الأمامية رفيعة ومنحنية لأعلى. وصل طول المزلجة إلى 4 أمتار.

تحتوي الزلاجات على نظام معقد من الأجزاء ، يتألف من دعامات عمودية وأشرطة أحزمة ومنصة خشبية. تجاوز طول المزلقة 3 أمتار (فيرجينسكي قبل الميلاد ، مقالات عن تاريخ العلم والتكنولوجيا من العصور القديمة إلى منتصف القرن الخامس عشر. 1993).

أرز. 7. نقوش البحر الأبيض.

في حالة عدم وجود قوة سحب أخرى ، لا يمكن سحب هذه الزلاجات والزلاجات إلا بواسطة الموظ. هذه الحيوانات ، كما قلنا سابقًا ، كانت تستخدم بكثرة في اقتصاد الرجل الميزوليتي في وسط السهل الروسي. في التين. يُظهر الرقم 7 جزءًا من نقوش البحر الأبيض الصخرية ، والتي تصور رجلًا يتزلج بحثًا عن حيوان الأيّل (يُظهر الأشخاص القريبون أيضًا وهم يتزلجون).

علاوة على ذلك ، من التكوين ، يمكن الافتراض أن الشخص يقود الموظ باستخدام مقاليد. وهذا يعني أن الأيائل في هذه الحالة هي جر حيوان. نجد صورًا مماثلة على خرائط العصور الوسطى.

وهكذا ، في العصر الحجري المتوسط في السهل الروسي ، استخدم الناس بالفعل كل من الزلاجات والموز كوسيلة للنقل. بطبيعة الحال ، كلاهما ينعكس في الأساطير.

أرز. 8. تم تسخير الأيائل على مزلقة ، على خريطة عام 1539 (خريطة Olaus Magnus لإسكندنافيا) ؛

على اليمين - على الخريطة "شعوب سيبيريا كما صورت في القرن السابع عشر Remezov Chronicle".

وكذلك كان الموظ محليًا حتى منتصف القرن العشرين. في بعض البلدان ، حتى في عصرنا (بداية القرن العشرين) خدموا في الجيش ، ونقلوا البريد ، وسحبوا الزلاجات وخدموا لركوب الخيل (Tyunyaev A. A. ، الموظ المحلي معروف في روسيا منذ العصر الحجري الوسيط. 2009).

يجادل خبراء تربية الأيائل الحديثة بأن "الموظ لا يحتاج إلى تدجين ، فهو حيوان أليف جاهز إذا تم تربيته وتربيته بشكل صحيح" (مزرعة موس سوماروكوفسكايا ، موقع الويب moosefarm.ru ، 2009). بالإضافة إلى ذلك ، من الضروري ذكر إنتاج حليب الموظ كمورد غذائي.

الإناث اللواتي ولدن في المزرعة ، مع استثناءات نادرة ، لا يقطعن أكثر من عدة كيلومترات للرعي ويأتي للحلب مرتين في اليوم.عدد الحيوانات محدود بسبب الاحتياطيات الصيفية للطعام في الغابات المجاورة ، ما لا يزيد عن 10 - 15 بقرة موس حلب في قاعدة القطيع”(المرجع نفسه).

في العصر التالي - في العصر الحجري الحديث - تمت إضافة الحصان إلى الحيوانات المذكورة. هناك الكثير من الصور للحصان ، لذا لن نقدمها حتى.

تم العثور على أقدم بقايا حصان محلي في جنوب الأورال (مولينو الثاني ، دافليكانوفو الثاني ، إقليم باشكورتوستان الحديث). تم تأريخ هذه الاكتشافات بواسطة الكربون المشع في الألف السابع إلى السادس قبل الميلاد. ه. (ماتيوشن جنرال موتورز ، قاموس أثري ، 1996).

في مواقع Davlekanovo II و Murat و Karabalykty VII و Surtandy VI و Surtandy VII ، تم العثور على عظام خيول بكميات كبيرة - من 50 إلى 80 - 90 بالمائة من جميع العظام (ماتيوشين جي إن ، في مهد التاريخ (في علم الآثار). 1972).

بمعنى ما ، كررت الصورة نفسها. إذا كانت الأيائل هي الحيوان الرئيسي في وسط السهل الروسي في العصر الحجري الوسيط ، ثم في العصر الحجري الحديث في جنوب الأورال أصبح الحصان الحيوان الرئيسي (في جبال الأورال الجنوبية لم يكن هناك ميزوليتي ، جاء الناس هناك فقط في العصر الحجري الحديث ، عندما تم إصلاحها بواسطة المواقع المشار إليها).

قام حاملو ثقافة خفالينسك بتربية الخيول والأغنام ، وربما قاموا أيضًا بتدجين الحصان منذ عام 4800 قبل الميلاد. ه. (أنتوني ، استغلال الخيول من العصر الحجري الحديث في سهول أوراسيا: النظام الغذائي والطقوس وركوب الخيل. 2000) ، شكلت مهارات تربية الخيول المحلية.

احتلت ثقافة Khvalynskaya المنطقة من منطقة Astrakhan وشبه جزيرة Mangyshlak في الجنوب إلى جمهورية Chuvashia في الشمال. من منطقتي Penza و Volgograd في الغرب إلى منطقة Orenburg في الشرق ، بما في ذلك منطقتي Samara و Saratov (Berezina NS ، عند ملامسة قبائل الغابات وسهوب الغابات في نهاية العصر الحجري الوسيط والعصر الحجري الحديث. 2003 ؛ Vasiliev IB ، Khvalynskaya ثقافة Eneolithic فولغا-أورال السهوب وغابات السهوب. 2003). أي أن ثقافة خفالينسكايا غطت الجزء الشرقي من السهل الروسي.

من Khvalynians ، تم تبني مهارات التعامل مع الخيول المستأنسة من قبل حاملي ثقافة Botay ، التي انتشرت إلى الشرق - في شمال كازاخستان بين 3700 و 3000. قبل الميلاد ه. (أنتوني ، 2000). لم يتم العثور على أي علامات على سلالات جديدة هنا ، ولكن الدليل على استخدام أحزمة الخيول من قبل حاملي ثقافة Botay هو الأقدم. يرجع تاريخ علامات البت على الأضراس إلى 3500 قبل الميلاد. ه. (أنتوني ، 2000). هذه العلامات لا تترك فقط بواسطة القطع المعدنية ، ولكن أيضًا القطع المصنوعة من المواد العضوية (أنتوني في وقت مبكر ركوب الخيل والحرب: أهمية العقعق حول الرقبة. 2006). في مستوطنات بوتاي ، تصل نسبة عظام الحصان إلى 65-99 بالمائة.

تم العثور على بقايا حليب الفرس في أواني خزفية لشعب بوتاي.

لركوب الخيل ، بدأ استخدام الحصان من قبل حاملي ثقافة مايكوب (أواخر الألفية الرابعة قبل الميلاد). قام المايكوبيون بتربية الماشية ، وكانت النخبة الأرستقراطية تستخدم لركوب الخيل.

في الفترة من النصف الثاني من الرابع إلى نهاية الألفية الثالثة قبل الميلاد. ه. أصبح الحصان المحلي جزءًا من ثقافة العديد من شعوب أوراسيا واستخدمه الناس للأغراض العسكرية والزراعة. خلال هذا الوقت ، تم اختراع النير.

كان أساس انتشار الخيول المستأنسة ، وعلى وجه الخصوص ، حصان الركوب هو طرق التجارة القديمة التي ربطت روسيا القديمة بجميع دول أوراسيا تقريبًا (تيونيايف ، طرق التجارة القديمة للأراضي الروسية. 2010).

بدأت هذه المسارات بالعمل من الألفية الخامسة قبل الميلاد. وكانت موجودة في جميع الأوقات (Tyunyaev ، Tyunyaev A. A. ، طرق التجارة القديمة لمنطقة Ural-Volga. IEI UC RAS. 2010) ، نمت بالفعل في عصرنا بسلاسة إلى شبكة نقل حديثة. كانت طرق التجارة هذه هي أنظمة الاتصال الرئيسية التي لم تنتشر من خلالها المهارات التكنولوجية والمعرفة فحسب ، بل أيضًا الحكايات والأغاني التي ذكرناها أعلاه.

تم توثيق تطوير سلالات خيول محلية جديدة من خلال مواد من الحفريات في مستوطنات ثقافة الجرس في المجر ، والتي يعود تاريخها إلى 2500 قبل الميلاد. هـ ، وكذلك في إسبانيا وأوروبا الشرقية.

جاء الحصان إلى الشرق الأدنى والشرق الأوسط مستأنسًا بالفعل. بحلول هذا الوقت ، عرف الناس عاداتها وقواعد تربية سلالات جديدة.في الفترة من 3500 إلى 3000 قبل الميلاد. قبل الميلاد ه. ظهر الحصان في المستوطنات القديمة في شمال القوقاز ، عبر القوقاز ، أوروبا الوسطى ، نهر الدانوب.

في بلاد ما بين النهرين ، ظهرت صور الخيول فقط في العصر التاريخي ، في السنوات 2300 - 2100. قبل الميلاد ه. في اللغة السومرية ، تعني كلمة حصان حرفياً "حمار الجبل" وتظهر في وثائق سلالة أور الثالثة حوالي 2100 - 2000 قبل الميلاد. ه.

في الوقت نفسه ، تظهر الخيول في مستوطنات الثقافة الصينية Qijia في إقليم مقاطعة Gansu والمقاطعات المجاورة لشمال غرب الصين. إن تشابه علم المعادن في هذه الثقافة وثقافات السهوب يثبت وجود علاقات تجارية بينهما ، وظهرت الخيول في الصين نتيجة الاقتراض من السهوب.

في الألفية الثالثة قبل الميلاد. في جنوب الأورال - في بلد المدن ، من بينها مدينة أركيم - ظهرت العربات الأولى ، وبعد 2000 قبل الميلاد. ه. ظهرت العربات أيضا في بلاد ما بين النهرين.

مما قيل ، يتضح أن الأساطير المتعلقة بالأيائل يجب أن تعود إلى العصر الحجري الوسيط (15-7 آلاف قبل الميلاد). في هذه الأساطير ، يمكن أن يكون الموظ حيوانًا محليًا ، ويمكنه توفير الحليب والجلود واللحوم ، كما يمكن أن يكون بمثابة ناقل. كان الصياد الميزوليتي في وسط السهل الروسي يستخدم نفسه كوسيلة للنقل والمزالق والزلاجات والقوارب. سلاح الصياد في ذلك الوقت هو القوس والسهام وجميع أنواع ملحقات الصيد.

كان صياد العصر الحجري الحديث (6-4 آلاف قبل الميلاد) مسلحًا بنفس السلاح ، ولكن تمت إضافة فأس حجري إلى الأسلحة. في منطقة الغابات في وسط السهل الروسي ، يظل الصياد ماشيًا أو راكبًا باستخدام إلك أو على الزلاجات والقوارب ، وفي مناطق السهوب ، يتم نقل الصياد إلى حصان.

في الواقع ، إلى جانب هذه العملية ، تختفي صورة الصياد في منطقة السهوب. يصبح البطل الراعي - السيد.

ويصبح البطل محاربًا راكبًا في العصر البرونزي فقط. في جميع مناطق أوراسيا تقريبًا ، يعود هذا إلى الألفية الثالثة والثانية قبل الميلاد. بعض مناطق شبه الجزيرة العربية والقوقاز وغيرها لم يكن لها عصر برونزي خاص بها ، وفي الوقت نفسه ، تم اختراع نير وعربة (عربة).

بحلول هذا الوقت يجب تأريخ الأساطير ، في رواياتهم ، يتم استخدام هذه الأشياء. بقي المحارب في الخدمة - قوس ، سهام ، رمح ، صولجان ، فرشاة. لم يكن هناك سيف.

لاحظ أنه في بعض الثقافات ، كانت كوكبة Yarmo موجودة بدلاً من كوكبة Draco (انظر أدناه) ، وأن الكوكبة Carriage كانت موجودة بدلاً من Big Dipper.

ظهور سيف البطل ، وسلسلة البريد ، والدروع ، والخوذة ، وما إلى ذلك. حدث فقط في العصر الحديدي - 500 قبل الميلاد - 500 م تعود الأساطير التي تشارك فيها هذه الأشياء ، وكذلك الأشياء الحديدية بشكل عام ، إلى هذا الوقت.

مخلوق من الأسطورة

من المهم جدًا أن نفهم سبب تخصيص الكثير من الوقت والطاقة لدراسة الأسطورة. إذا نظرت إلى الوراء في الزمن ، يمكنك أن ترى أن هذا الموضوع قد شغل أفضل العقول دائمًا ولآلاف السنين.

لماذا ا؟ نعم ، لأنه "في المجتمعات البدائية والتقليدية ، تؤدي الأسطورة التي تحكي عن أصل الكون والإنسان ، ونشوء المؤسسات الاجتماعية ، وعن المقتنيات الثقافية ، وعن أصل الحياة وظاهرة الموت ، وظائف الدين ، أيديولوجيا ، فلسفة ، تاريخ ، علم "(Mirimanov V.، Myth. Around the World. 2014).

وهكذا ، فإن معرفة أن الإنسان البدائي يرتدي غلاف الأسطورة هو في الواقع معرفة علمية عن العالم من حوله. فقط هذه المعرفة تحتاج إلى أن تكون قادرة على فكها وقراءتها بشكل صحيح. إذا كان ترميز المعرفة اليوم مبنيًا على أساس عقلاني ، فإن الأساطير في المجتمع البدائي قد بُنيت على أساس السحر.

هذا هو السبب في أن "ماكس ويبر طور فكرة التبرير التاريخي لصورة العالم ، والذي ، في رأيه ، يؤدي حتماً إلى" سحرهم "(المرجع نفسه).

"ما أسماه ويبر بالسحر هو بلا شك أحد أسباب موت الأساطير. علاوة على ذلك ، فإن تفكك البنية الأسطورية يعني دائمًا ظهور أسطورة جديدة "(المرجع نفسه). كانت المسيحية المبكرة أيضًا منخرطة في سحر الأسطورة - فقد قضت عمدًا على السحرة.لم تكن هذه الإبادة موجهة ضد السحر في حد ذاته ، ولكن لتأسيس هيمنتهم المسيحية.

على الرغم من حقيقة أن "امتلاك سر الأسطورة يجب الاعتراف به باعتباره امتيازًا للإنسان البدائي" (المرجع نفسه) ، أي أنه من المفترض أن المجتمع الذي يدعي الأسطورة بدائي بسبب هذا ، فإن الأسطورة الحية هي ، أولاً وقبل كل شيء ، مبدأ الحقيقة نفسه ، طريقة للتحقق تتوافق مع تكوين معين من المعرفة”(المرجع نفسه).

وإذا كنا لا نزال ندرك الأسطورة بشكل طبيعي وحتى نبني نظرتنا للعالم (الكتاب المقدس ، التلمود ، القرآن ، الفيدا ، إلخ) والعلم عليها ، فإن بدائية أسلافنا لا تضعهم تلقائيًا في مستوى فكري أدنى بالنسبة لنا …

وهكذا ، فإن الأسطورة هي معرفة محددة للغاية. شكل العرض هو السحر (بالمعنى السردي).

تم تشكيل بنية الأسطورة من خلال التقليد: من العصر الحجري القديم الأعلى ، المجمع التوفيقي: الأسطورة - الصورة - الطقوس تشكل بنية مستقرة تحمل رمز كل من المبدأ العقلاني والنواة غير العقلانية للثقافة. هذا الهيكل عالمي ، لأنه يتغلغل في جميع الثقافات دون استثناء ، وفي الوقت نفسه فريد من نوعه ، لأنه استمر عبر التاريخ البشري”(المرجع نفسه). تعمل مجمل الأعمال الفردية الرئيسية للأسطورة كنظام محدد للغاية لتأريخ كل من الأسطورة نفسها ومن خلالها الأحداث التاريخية.

أما بالنسبة لآلية المتوازيات الموجودة في الأساطير ، "لا يوجد حتى الآن إجماع في العلم حول ما إذا كانت هذه المتوازيات قد نشأت نتيجة الانتشار الثقافي أو بشكل مستقل عن بعضها البعض."

ومع ذلك ، حتى مع هذه الشكوك ، توصل المؤلفون إلى نتيجة واثقة مفادها أنه "من الممكن تمامًا أن تكون الحاجة إلى المعرفة الفلكية مرتبطة بالحاجة الثقافية للتقويم وفي تطوير الملاحة ، الأمر الذي يتطلب أساسًا للتوجيه".

علاوة على ذلك ، فإن المؤلفين يؤرخون بثقة هذه البيانات: "هذه الصورة الفلكية عمرها حوالي ستة آلاف عام". هذا يعني أنه وقت تكوين الصورة الفلكية اليوم ، اعتبر الباحثون زمن العصر الحجري الحديث ، وفي عصور الحساب - عصر الثور ، عندما أصبحت المروج فضاء ، وأصبحت الأبقار نجومًا ، وتجلت بعض الراعي غير المرئي. فقط من خلال ممارسة تأثير تقويم منظم بشكل واضح على هذه المساحة بأكملها …

توجد المعتقدات التالية للمتخصصين فيما يتعلق بمصداقية الأسطورة: "تعطي الأسطورة مفتاح" فهم "الأشياء ، وتشكل تضاريس العالم الداخلي ، وتحدد الصورة النمطية للسلوك الاجتماعي … الأسطورة هي الحقيقة نفسها التي يتم التفكير فيها بشكل مباشر "(المرجع نفسه).

ولا تزال هذه الحقيقة مشفرة في الحكايات الشعبية الروسية القديمة.