الإجهاض ليس مشكلة طبية ، بل حكم اقتصادي

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

إنسانيًا ، أنا مع الأسرة ، من أجل ولادة الأطفال ، حتى لا يكون هناك طلاق ومصير محطم. لكن هذه وجهة نظر ذاتية. إذا ترقيت فوقها ، يتضح أن الإجهاض ليس مشكلة ، ولكنه نتيجة خطيرة للمشكلة. هناك طريقة واحدة فقط للتخلص من عمليات الإجهاض أو تقليصها إلى الحد الأدنى - من خلال تغيير البيئة والظروف المعيشية لكل من النساء والرجال.

أكرر ، هذا لا يعتمد على الجميع شخصيًا ، بل على الكائن الجماعي ، الذي ، كما تعلمون ، يحدد الوعي.

إن حظر الإجهاض في ظل الرأسمالية له نفس فعالية حظر الدعارة. نتعامل بإحدى يدينا ، ونشل باليد الأخرى. نضع إحداها على الإبرة ، والأخرى نفتح عيادات خاصة للأدوية. أحدهما هو خصخصة الرعاية الصحية ، والآخر يستجدي على شاشة التلفزيون لإجراء عملية جراحية في ألمانيا. من خلال أحدهما نقوم بقطع نظام المعاشات التقاعدية ، والآخر نشجع دور رعاية المسنين التجارية ودور العجزة.

هذا نفاق وخسة وخداع.

في مجتمع مبني على الفقر وعدم المساواة ، تتخلص النساء من الأطفال ، ويبيعون الأطفال ، ويتاجرون بأنفسهم ، لأن حياة الإنسان سلعة وليست باهظة الثمن. حياة الأم نفسها سلعة أيضا. لا صلاة ولا حظر ولا نداء للضمير الفردي سيساعد هنا.

أمام العيادة الخارجية للأطفال في القرية ، رفع رجال الدين ملصقًا ضخمًا: "اعتنِ بالحياة!" القباب ، الأم ترضع طفلًا ممتلئ الجسم. وعلى ارتفاع 300 متر ، يوجد متشردون بطيئون ، من المستحيل التمييز بينهم بالفعل بين M و J. هؤلاء عاطلون عن العمل المحليون ، وهناك الكثير منهم هنا. إنهم عاطلون عن العمل ، لأن جميع مزارع الدولة المجاورة ظلت لفترة طويلة تحت السكين ، والأراضي تُباع يمينًا ويسارًا. في الشتاء يبلغ عدد سكان الحي 3000 نسمة ويزيد في الصيف إلى 30 ألف نسمة على حساب المصطافين الأثرياء. وهنا ينظر السكان المحليون السكارى إلى السيارات باهظة الثمن مع الأطفال المهتمين جيدًا ، ثم ينظرون إلى ملصق به قباب. يمكنك معاقبة الإجهاض رميا بالرصاص ، لكنك لن تحقق أي شيء.

والعكس صحيح. القسوة المحرمة لن تؤدي إلا إلى غضب مضاد. في البداية قمت بتدنيس الناس ، والآن أنت تسخر منهم أيضًا ، هل تجرؤ على منعهم من أن يكونوا ماشية؟

ذات مرة صورت قصة عن صناديق الأطفال (صناديق للقطاء) في الأحياء الفقيرة في نيويورك. لن أنسى أبدًا قصة فتاة تبلغ من العمر ثلاثة عشر عامًا من كوينز وضعت طفلًا في سلة المهملات وأخرى مثلها حاولت دفع الجنين في المرحاض. لن أنسى منتزه ماركوس غارفي في وسط هارلم ، حيث تتناثر منحدراته ، مثل الأوراق المتساقطة ، بالواقي الذكري المستعمل. هذا هو العزاء الوحيد لفقر المراهقين المحليين ، هذه حلقة مفرغة يستحيل الخروج منها.

لذلك ، فإن أي مشكلة ، بما في ذلك حق المرأة في التحكم في جسدها ، هي أولاً وقبل كل شيء ليست مشكلة شخصية ، بل مشكلة اجتماعية. هذا هو اقتصادي.

يعتمد حل المشكلة الديموغرافية على ما إذا كانت أغلبية الإناث لدينا (المعتادة - بدون تمييز - الثقة في القلب أكثر من العقل) ستكون قادرة على شرح هذه الفكرة البسيطة. ليست الشخصية هي التي تحتاج إلى التغيير ، بل النظام. ليس خطاب القانون ، ولكن البيئة.

يجب أن يرغب رجل ، رجل أو امرأة ، في العيش. يجب على المرء أن يحب (لاحظ كيف يتم فصلنا الآن عن طريق حواجز ممتلكات وممتلكات يُجبر الحب من خلالها على الزحف). يجب أن يكون واضحا لماذا نعيش ، لماذا نعيش؟ لماذا تنجب الأطفال ، لماذا تربيتهم؟ يجب أن تكون هناك إجابة واضحة - ما هو المستقبل الذي ينتظر الطفل ، وماذا يمكن أن يتألم ويتحمل المصاعب؟ لدى الشخص إجابة بيولوجية قليلة حول التكاثر الذاتي للجنس واللقب. الصلاة لا تكفيه.

في الجو الخانق واليائس للعالم الرأسمالي ، يمكن للناس (ليس أنت شخصيًا ، ولكن الأشخاص الذين تم قياسهم إحصائيًا) أن يعيشوا لأنفسهم فقط. هذا يعني أنه لا يوجد قدر من القوة سيجعلهم يفكرون في شخص آخر ، أصغر ، لم يولد بعد.