تشريح ضمير أو اقتل عبدك

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

هل أنت متأكد من أن كل ما يسمى جيدًا مفيد لك بالتأكيد؟

لا يوجد سوى 5٪ من الناس في المجتمع. بمعنى القدرة على التفكير. هناك عدد أقل من الأشخاص المستعدين للقيام بذلك. فكر في. بمعنى قبول ومعالجة المعلومات الجديدة! وعدم رفض هروبها. وأيضًا للعثور عليه في أماكن غير متوقعة والتفكير في الفئات ، بمعنى تحديد ما هو مفيد وما هو غير مفيد. أما الـ 95٪ المتبقية فهم مجرد ناخبين ذوي عقلية تقييمية. أي ما سيقال له "جيد" يدركه دون تردد ، لكن هل يحتاج إليه؟ أنا هنا لا أكتشف أمريكا - حقيقة معروفة. أنا ألمح إلى الرأي العام. بالنسبة لأولئك الذين ما زالوا لا يعرفون كيف يتم إنشاؤه ، وكذلك أولئك الذين يشعرون بالرضا عن كل شيء في الحياة ، فمن الأفضل عدم قراءة المزيد ، نظرًا لخطر تمزق الواقع وما يترتب على ذلك من اضطرابات عصبية نفسية محتملة مع نوبات داء الكلب على المؤلف ، وضرب لوحة المفاتيح والشاشات. لذا ، بالترتيب.

امرأة رياضية أولمبية تتعرض للإهانة واللكم في وجهها علانية من قبل المدرب الرئيسي. مباشرة في الألعاب الأولمبية. مباشرة بعد المنافسة ، لم يستريح بعد. لأنها لم تكلف نفسها عناء الفوز بميدالية ، حسناً ، من الواضح أنني تركته بدون مكافأة. أي أن لديه دافع. و هي؟ قامت بتلطيخ وجهها الذي تعرض للضرب بالمخاط ووعدت بكتابة شكوى إلى مكتب المدعي العام. في وقت لاحق. عند عودتي. شكوى. ما هو دافعها؟ لكنها ليست هناك. فقط واع. ورئيسه وقح. لهذا السبب ينبض.

أو هنا. رئيس الوزراء ، الشخص الثاني في الولاية ، يعرض على المعلمين الانخراط في الأعمال التجارية من أجل كسب المال. لذلك ، فإن العمل في المدرسة ليس عملاً حقًا ، بل هو ترفيه ، حيث يتعين عليك العمل فيه مقابل لا شيء تقريبًا. حسنا ، وقح؟ موافقة؟ وماذا عن المعلمين؟ إنهم واعون ، لأنه بعد هذا البيان ، لم يكن هناك فقط إضراب للمطالبة باستقالة رئيس وزراء كهذا ، ولكن لم تكن هناك شكاوى هائلة ورسمية بشكل خاص حول مثل هذا الموقف تجاه التعليم. جمعنا التوقيعات من فوق السطح على الإنترنت وهذا كل شيء ، الصمت.

ومثال آخر صارخ. على الإنترنت ، كان هناك مقطع فيديو حول كيف قاتل الروس مع القوقازيين لسبب تافه ومبتذل الآن: محاولة للانتقام من الفتاة التي وقفت من أجل الفتاة ، وهناك أخبرت إحدى العمات كيف ركضت بين المقاتلين واتصلت يقولون إن ضمير القوقازيين لديهم أطفال أيضًا! لأن لديها ضمير! هذا هو سبب اتصالها. لها. الذين لا ضمير لهم. مطلقا. لهذا السبب يتمسكون بفتياتنا.

الآن السؤال. هل ستعارض الرياضية ضميرها إذا لم تتحمل الإهانات والإذلال ، وتصفع الغليظ على ظهرها ، أو ترسله على الفور إلى الوجهة؟ هل كان المعلمون سيرسلون نصًا عاديًا تقريبًا إلى اللجنة ، وتهديدًا وتحيزًا ، وطالبوا بنفس الشيء من الحكومة؟ وإذا كانت هذه السيدة ، وهي تندفع بين القتال ، أخذت عوامة وساعدت فلاحيها؟ والأكثر متعة ، اختبار لـ "القمل" والقدرة على التفكير - والرجال المقاتلين الذين دافعوا عن أنفسهم ، هل لديك وعي؟

أتمنى أن يكون الأذكياء قد فهموا بالفعل ما أعنيه ، وهم يعرفون الإجابات الصحيحة. لبذر المؤامرة ، سأقدم الإجابة الصحيحة على السؤال الأخير: الرجال المقاتلون الذين دافعوا عن أنفسهم ليس لديهم أي وعي! كم هو غير متوقع وسخيف ، أليس كذلك؟ صعب ، أفهم …

فلماذا بالضبط الضمير؟

عندما لفتت الانتباه إلى حقيقة أن الناس في كتلتهم بأكملها يتم التلاعب بهم بشكل صارم ، وفي نفس الوقت يتصرف الناس أنفسهم "جديرين" بالقطيع ، ثم بدأت بمفردها في البحث عن سبب ما كان يحدث. من الغريب أن الإجابة ، بشكل عام ، تم العثور عليها بسرعة كبيرة. ولم أتفاجأ فقط ، لقد صدمت من أن جذور وأساليب المتلاعبين تكمن على السطح والجميع يعلم! إنه أمر طبيعي ومألوف للجميع لدرجة أن لا أحد يهتم به. هذا ما يسمى بالتعبير الملطف - استبدال المفاهيم من السلبية إلى المقبولة ، وفي أحسن الأحوال - إلى الإيجابية والمحترمة.التسامح وحده يستحق كل هذا العناء! لكن هذه طبعة جديدة ، على الرغم من أنها مرتبطة مباشرة بالموضوع ، فإن الشيطان مختبئ في أكثر "أقدم" ومخيط بالفعل في تفاصيل الثقافة "الشعبية". بادئ ذي بدء ، بالطبع ، قارنت النظرة إلى العالم وعقلية الناس العاديين بخصومهم ، "المستغِلين والمستغَلين" ، وفقًا لمقياس القيمة الشعبية الراسخ ، والسلطات وكل من وضعوا أنفسهم فوق الناس مع الناس أنفسهم ، وفوريًا ، على خلفية الصفات الأخلاقية الأخلاقية المقبولة عمومًا ، المدفونة في عزلة ومبالغة في تقدير شيء مثل الضمير. لسبب ما ، يعتبر بين الناس أساس عقلية روسية حصرية وسمتها المميزة. وفي الوقت نفسه ، على أي حال ، في هذه المرحلة من التاريخ ، فإن الطاعة الاستثنائية للشعب مدهشة - فالروس هم الأكثر استغلالًا وصبرًا على العنف والسلطة ، مما أدى إلى وضعهم المؤسف الحالي. علاوة على ذلك ، إذا جاز لي القول ، فقد أدى البحث إلى استنتاج مفاده أن هذا هو أساس هذا النمط السلوكي ، ولكن ليس وحده ، ولكن بالاقتران مع العار ، مما يعزز التأثير. تعطيه الكتب المرجعية نوعًا من الوصف الغامض ، وهو أمر مفهوم - علم النفس ، مثل جميع العلوم الأخرى ، يتم وضعه في خدمة محركي الدمى ، ويصفونه ، والذي يتم وضعه على أنه صفة إيجابية. ومع ذلك ، يكفي التفكير قليلاً ومحاولة تجربتها "في الطبيعة" ، كيف يصبح محتواها واضحًا - هذا مجرد كبرياء مجروح. وغني عن القول من قبل الرأي العام. بمعنى المجتمع الذي تنتمي إليه. على سبيل المثال ، ألا يشعر نفس القلة الوقحة بالخجل؟ كيف يحدث ذلك! يخجلون من العيش … بلا رفاهية! بشكل طبيعي أمامهم. موافق ، أساس مشكوك فيه إلى حد ما لشعور نبيل!

ومع ذلك ، فإن هذين الزوجين لم يفسرا العمق الكامل للمأساة ، وكان هناك عامل آخر يبقيها بين الجماهير. لقد بحثت لفترة طويلة ، واتضح أن ذلك كان تواضعًا ، ويثبط عزيمته عن الانفصال عن الجماهير ، ويخرج من إطار الرأي العام. هذا هو ، عرقلة طريق الفردية. "ماذا تريد أكثر من أي شيء؟ كن أكثر تواضعا! " الثقل الموجود على غطاء إناء الوعي ، ممسكًا بكل "الشراب" الذهني فيه.

إذا كان هذا الارتباط بين مجموعة من الصفات "الأخلاقية العالية" مع الوضع الاجتماعي لمعظم الشعب الروسي غير واضح بالنسبة لشخص ما ، فعندئذٍ بالنسبة لي هم موجودون فقط في هذا الزوج السببي. وإذا كان بإمكان شخص ما أن يصف منطقيًا الوضع القائم بفعل عوامل داخلية أخرى ، فهذا من أجل الله. أنا شخصياً لم أجد أي شيء!

لن ندخل في أصل كلمة ضمير ، هذا موضوع آخر. لا تزال الرسالة مفهومًا إعلاميًا ، إذا كانت مرتبطة بالأخلاق ، فسيتم التوسط فيها ، وسأشير فقط إلى أنها لا تتوافق بوضوح مع المعنى الذي وضعه معاصرينا فيه. وأثناء عملي في هذا الموضوع ، وجدت ما يصل إلى ثلاثة. أكاديمي ، علمي زائف ، معطى في القواميس التفسيرية. مبالغ فيها ، بجنون العظمة ، الاندفاع للجماهير من قبل المدافعين عنها. وأساسه وخلفيته ووظيفته في المجتمع غير مرئي بالعين المجردة. وبالحديث عن الضمير ، سأذكر معناه الأخيرين. الأول مطلوب كحجة.

الضمير. الجميع من حولها يتحدثون عنها فقط على أنها صفة نبيلة وضرورية للإنسان. إنهم يدعونها ، ويدعونها ، ويذكرونها الجميع ، ويضعونها على أنها الدواء الشافي لجميع العلل. هل هذا صحيح حقًا وهل هناك "حصان طروادة" يختبئ فيه ، لأن أولئك الذين يمتلكونه ، لسبب أو لآخر ، لا يمكنهم التأثير على الواقع ويجدون أنفسهم دائمًا في الحياة ، في أحسن الأحوال ، على الهامش ، في أسوأ الأحوال - يتم استغلالهم إلى الأبد ؟ لقد كان هذا التعريف مزعجًا بالنسبة لي منذ الصغر! بدأ كل شيء بحقيقة أنني لفتت الانتباه إلى حقيقة أن مناشداتها ، وبالتالي ، فإن المشاعر المفروضة من جانب الكبار كانت ، كقاعدة عامة ، غير مناسبة وغير مناسبة للأحداث. بدلاً من مجرد تقييم الضرر والنتيجة السلبية لأي إجراء وشرحهما ، مع مطلب التعهد بالتحسين ، أو مجرد المعاقبة هناك ، عادة ما يبدأون في الضغط بغباء على النفس ، التي أدركت بالفعل في كثير من الأحيان ظلم أفعاله! المظهر الظرفية الواضح للعلاقة ليس "المعلم - الطالب" ، لأننا نتحدث عن تعليم السلوك الصحيح ، ولكن "القاضي مجرم" وبناء التسلسل الهرمي.بالمناسبة ، لن أتفاجأ إذا في أول مثال "أولمبي" لي ، إهانة رياضي ، ناشد المدير ضميرها !!! اعرف لماذا ولماذا. قريبا سوف تجد ذلك. ورسالة رئيس الوزراء للمعلمين للأعمال التجارية هي أيضًا في جوهرها نداء: "ليس لدينا مال ، لدينا ضمير ، اخرج بنفسك!" يُلفت الانتباه أيضًا إلى تعبير حاد جدًا وواسع النطاق استجابةً لمناشدات الضمير: "حيث كان - نما العضو!" وعلى مستوى حدسي - من الواضح أن هؤلاء الأشخاص لم يبحثوا في القواميس بحثًا عن تعريف للضمير ، حيث لم يشرح لهم أحدًا بالمناسبة! لسبب ما ، فيما يتعلق بالمفاهيم الأخلاقية الأخرى ، لم يتم ملاحظة مثل هذا الموقف. علاوة على ذلك ، غالبًا ما يتم ذكره من قبل الأشخاص الذين من الواضح أنهم ليسوا ودودين للقانون. تتسلل الشكوك إلى … ومع ذلك ، فإن هذا يؤكد فقط عدم وجود ضمير لدى مختلف الأوغاد والمجرمين. لكن هذا ليس سوى وجه واحد من وجهي العملة ، وليس حتى حجة مضادة ، ولكن مجرد تلميح. لقد قمت بالحجز مقدمًا لأن كل مدافع عن الرأي العام الكلاسيكي سيحاول الاستشهاد بهذا كحجته! نعم ، كل مجرم وقح ، لكن الضمير هو الذي يهيئ الظروف لعيشه المريح! أما بالنسبة لضحايا الأوغاد عديمي الضمير ، فهناك عمومًا نهاية - فهي لا تريد أن تتصرف كضحية ، وفي أي لحظة ، دون لفت انتباه ، يمكنها أن تجعل المجرم ضحية - عمل استباقي ووقف من قبل لن يعمل الضمير! عادة ما تتوسل الضحية الواعية للمغتصب "من فضلك ، لا تفعل" ، دون أن تدرك أن هذا فقط يثيره ، وتكتشف بذهول في هذه العملية أن الكلمة "السحرية" ليست سحرية جدًا ولا "تعمل"! إن فكرة الدفاع عن شرفها (أو حتى عن حياتها!) بكل الوسائل وبأي وسيلة ، لإظهار غريزة الحفاظ على الذات ، لم يخطر ببالها حتى!

والشيء المضحك أن من يلجأ إلى الضمير لا يكلف نفسه عناء شرح معناه. ومع ذلك ، غير معروف لهم ، اسأل أي شخص والغالبية العظمى من "الضميريين" سوف "تعليق" على الإجابة! لكن في نفس الوقت ، لسبب ما ، نفس الشيء يصل إلى الجميع! كيف؟! نعم ، كل شيء بسيط للغاية - المعنى ليس بمعنى الكلمة ، ولكن في شكل تقديم "المادة"! أنا لست خبيرا في البرمجة اللغوية العصبية ، ولكن عناصرها حاضرة بوضوح هنا. وفي ضغوط أخلاقية. قل لي ، هل من الممكن أن تطرق في رأسك شيئًا نبيلًا بتوبيخ مثل: "ألا تخجل؟ نحاول ، نحرث كالعبيد في القوادس ، من أجل رفاهيتك ، وأنت لا تقدر الجاحد! هل عندك ضمير ؟! " وكيف تجيب على ذلك؟

دعونا نرى ما يجب أن يكون لدينا وفقًا للعلم الرسمي:

الضمير في قاموس الجامعة

الضمير هو مفهوم للوعي الأخلاقي ، والقناعة الداخلية لما هو خير وما هو شر ، وعي المسؤولية الأخلاقية عن سلوك الفرد. الضمير هو تعبير عن قدرة الشخص على ممارسة ضبط النفس الأخلاقي ، وصياغة الالتزامات الأخلاقية لنفسه بشكل مستقل ، والمطالبة من نفسه بالوفاء بها وإجراء تقييم ذاتي للأفعال التي يتم تنفيذها.

شعارات سياسية مباشرة! "اللحاق وتجاوز …" ، "START and DEEP..". جميل في الشكل ، لا معنى له في المعنى. ما هي هذه الأخلاق؟ على من تقع المسؤولية؟

سأحاول فكها بنفسي. حسنًا ، يا لها من حياة - كل نفسي ونفسي … عبارة رئيسية (نوع من الفصام) " تطلب من نفسك تحقيقها"، يشير بوضوح إلى وظيفة ضميرنا. الإشارات إلى استقلالية صياغة المعايير الأخلاقية إما غير متسقة - يتم تحديدها من قبل الرأي العام ، أو أن الفرد سيختار المجتمع المناسب لهم ، والذي سيعتبره مجتمعه الخاص. لحسن الحظ ، فإن التنوع يسمح بذلك. " وعي المسئولية الأخلاقية لسلوكهم"- هذا هو المكان الذي يُدفن فيه أحد" كلابنا ": المسؤولية هي فعل من أفعال الوعي! أي أن المسؤولية تتحقق دائمًا ، وبالتالي فإن الفرد يتحمل المسؤولية فقط تجاه ذلك المجتمع أو أعضائه الذين يتحملون المسؤولية الكافية تجاه نفسه. وإلا فلا جدوى من ذلك. والعكس صحيح - فالمجتمع غير المسؤول تجاه الفرد لا يحق له أن يطالبها بالمسؤولية تجاه نفسها! عدل؟ نعم. هذا ما أفهمه - يجب أن يكون الضمير متبادلاً! الضمير الحقيقي.

معنى كلمة الضمير حسب إفريموفا

الضمير - الشعور بالمسؤولية الأخلاقية تجاه سلوكك وأفعالك أمام نفسك والأشخاص من حولك والمجتمع.

معنى كلمة الضمير حسب أوزيجوف

الضمير - الشعور بالمسؤولية الأخلاقية تجاه سلوكهم أمام الناس من حولهم ، المجتمع.

مترجمين موهوبين! بمعنى الإيجاز. هنا هو أقرب إلى المعنى الحقيقي: ضميرنا مسجل في الشعور.

وما هذا كل شيء ؟! بسيط جدا ومبتذل؟ يبدو أن هناك شيئًا ما مفقودًا ، أليس كذلك؟ حسنًا ، نعم: أين هذه الحبوب "الروحانية للغاية" و "الأخلاقية العالية" ، التي يغنيها الوعاظ من "المفهوم الأكثر إنسانية"؟ ولماذا يجب أن يكون هناك؟

هل الإرهابيون الإسلاميون العاديون لا يشعرون بأي مسؤولية أمام مجتمعهم وغير مقتنعين بما هو الخير والشر؟ فون كم هم متحمسون يحاربون "الشر"! أم أن أعضاء العصابات الإجرامية ليسوا على علم بمسؤوليتهم تجاه العصابة؟ وكيف! لأن الثمن هو الحياة! إذا لم يشعر الأعضاء ولم يتحملوا المسؤولية ، فسوف تنهار المجتمعات نفسها على الفور. اتضح أن أفراد أي مجتمع ضميرون ؟!

تعريف آخر يكشف المعنى أكثر:

الضمير - قدرة الشخص على صياغة الالتزامات الأخلاقية بشكل مستقل وتنفيذ ضبط النفس الأخلاقي ، والمطالبة من نفسه بالوفاء بها وتقييم الأعمال التي يقوم بها ؛ أحد تعابير الوعي الذاتي الأخلاقي للفرد. يتجلى في شكل وعي عقلاني للأهمية الأخلاقية للأفعال التي يتم تنفيذها ، وفي شكل تجارب عاطفية - مشاعر الذنب أو "الندم" ، أي أنه يربط العقل والعواطف معًا.

يوجد دليل محدد هنا: "الندم" في شكل شعور بالذنب.

ومرة أخرى هناك إشارات إلى الصياغات والتقييمات المستقلة. علاوة على ذلك ، لم يتم تحديد مصدر المعايير الأخلاقية والمعنوية مرة أخرى. ثغرة واضحة للمتلاعبين. أوه ، جامعي المعنى ماكرون ، إنهم ماكرون! ما الذي يمنع الفرد الواعي من تعديل فهم الأخلاق وتقييم الأفعال لتجنب الندم؟ وصف الضمير يسمح. اسأل كل من يناشد الضمير وماذا سيقول؟ من واجب اتباع المبادئ التوجيهية الأخلاقية والأخلاقية العامة! فقط بهذه الطريقة وليس غير ذلك! بشكل عام ، يمتلك المتلاعبون "قيمًا إنسانية عالمية" - لكننا نعرف قيمتها! إذا تم السماح بالاستقلال ، فلن يكون هناك جدوى من مناشدته - يمكن للجميع بسهولة وبطبيعة الحال تبرير أنفسهم من خلال وجود وجهات نظر خاصة بهم في المجتمع. التعددية والدته.

مناشدات الضمير للأشخاص الواعين لا يمكن الدفاع عنها ، لأن المسؤولية هي مفهوم للوعي ، في حين أن الشعور بالذنب هو مجرد شعور. ينشأ الشعور بالذنب بسبب الاعتراف بالعشوائية أو عدم الوعي بفعل يترتب عليه عواقب ، أي عدم القدرة على التنبؤ. وأي نوع من الذنب (بمعنى الشعور) يمكن أن ينشأ في حالة الفعل المتعمد والمتعمد ؟! في هذه الحالة ، هناك مسؤولية فقط..

وأخيرًا ، التعريف غير المتوقع هو من الكابالا (من قال أن الضمير باللغة الروسية فقط؟):

الضمير في الكابالا - هذا عار على الناس وعلى النفس على أنانية المرء. يميز الشعور بالضمير ، حسب الكابالا ، أعلى مرحلة في تطور الأنانية البشرية.… في هذه المرحلة العليا ، وفقًا لتعاليم الكابالا ، تبدأ الأنانية في الشعور بالفرق بينها وبين خاصية الإيثار المطلق ، ما يسمى. المنشئ. لا يشعر الإنسان بالخالق بشكل مباشر ، ويقارن نفسه بالآخرين وبمعاييره الأخلاقية التي حصل عليها من خلال التعليم. هناك رأي مفاده أن الانفصال عن الخالق هو أصل كل المعاناة في العالم ، وبالتالي فإن الضمير هو أكثر التجارب المروعة والأكثر إيلامًا للإنسان. وهذا هو السبب في أننا نميل إلى طاعة تلك القيم الأخلاقية التي تمليها علينا البيئة ، لنعيش وفقًا لترتيب الأولويات الذي تحدده. وهكذا ، فإن الضمير متأصل فقط في "المستوى البشري" ، في تطور الأنانية ، عندما يكون الخلق قادرًا على الشعور بخصائص وصفات الآخر ، لتحليل الاختلافات في الخصائص وإعطاء تقييم نوعي لها. إذا كان سلوك الإنسان الإيثاري يملي فقط ضميره ، أي أن الآخرين يقررونه ، وليس من خلال الرغبة الواعية للشخص في تحقيق التشابه مع خاصية الإغداق - الخالق ، إذن ، وفقًا لأتباع الكابالا ، سلوكه اجتماعي ، لكنه ليس روحانيًا بعد.

علاوة على ذلك ، إنه صحيح تمامًا إذا دمجنا الثمالة الدينية التي تصف ما نفكر فيه. حتى الدافع "وجه" - سلوك الإيثار. لكن ، هذه حادثة للضمير - معنى الضمير هنا هو مجرد التقليل من شأن الروحاني! والسلوك الاجتماعي هو أيضًا سمة من سمات الحيوانات. وحتى القطط تشعر بالذنب (الندم). أعلن كشاهد مباشر.

وماذا نحصل من كل هذا؟ ونحصل على هذا: ما يسمى ب. الضمير هو مجرد مجموعة من الصفات التكيفية اجتماعيا اللازمة للفرد ليعيش في المجتمع. وبما أن هناك مجتمعات ذات مواقف أخلاقية وأخلاقية مختلفة ، فإن المجموعات التكيفية مختلفة. وبالتالي ، فإن مفهوم الضمير هو إما عالمي وليس مطلق "روحي للغاية" ، وفي هذه الحالة لا يختلف عن المعايير الأخلاقية الأخرى. أو ما هو الشكل الذي يصرح به المدافعون عن ضرورتها فهذا شيء آخر.

وهنا الضجة ولفافة الطبل ، أين كلمات الإجبار أو الضرورة في الصياغة؟ !!! اتضح أن المجتمع لا يحتاج إلى ضمير؟ حسناً على الأقل الغياب ليس حرجاً ؟! فلماذا هذا الكسر حول وجودها في الفرد ؟! الشيء هو أن الآليات الموصوفة مصاغة بشكل طبيعي ومدمجة بشكل بناء في المجتمع. على عكس جوهر الضمير المقبول عمومًا. لن تنشأ من تلقاء نفسها دون تدريب.

لذا ، إذا كان الندم خطأ بالفعل ، فهذا يعني أن الضمير شيء يمنعه أو لا يسمح له بالظهور. لذا؟ لقد تخلصنا من الوعي ، بقيت المشاعر. وما هو أقوى شعور بالنهي والتوقف لدينا؟ يخاف! وإذا كان الندم شعور بالذنب فالضمير نفسه خوف منه!

والخوف والذنب من أكثر المشاعر فعالية للتلاعب! وعندما يقترن ، يكونون مجرد مزيج جهنمي!

دعونا نواصل بحثنا عن "الروحانية العالية" في ضميرنا. إذا لم يكن لديها مثل هذا ، فهذا يعني أن هناك ما تناشده. وهي "تشير" إلى الأسس الشعبية ، حسنًا ، نعم - المقبولة عمومًا ، "الروحانية العالية" ، الأسس الأخلاقية والأخلاقية. وكيف يتم التعبير عنها؟ أظهر الاستطلاع الأخير أن 80٪ من السكان يلتزمون بالقيم المسيحية! هذا هو المكان الذي يرتفع فيه التواضع والمعاناة إلى مرتبة الأعمال الصالحة والتقوى والرق والفقر يتم افتراضهما على أنهما "طريق روحي"! ومرة أخرى نرى زوجًا مألوفًا في أساس الإيمان: الخوف من العذاب الأبدي في الجحيم من خلال "الخطيئة" والشعور بالذنب الفطري من خلال "الخطيئة الأصلية" أمام الله! وأي مسيحيين هم مبشرون بالعار والضمير ، لا مثيل لهم!

لاحظت ميزة أخرى في الأوصاف؟ لا توجد كلمة عن حقوق الفرد ، واجب واحد! وفي مناشداته الضمير يعارض حقوق الفرد ويحل محله! ومن يخطئ معنا؟ إنها نفس القصة في المسيحية ، ولهذا يوجد "خدام الله"!

لذلك يتبين أن الضمير الذي يعهد إليه بواجب تحمل الخوف والذنب في مجتمع إلحادي هو نفس دين الملحدين! الدعوات إلى ذلك هي رغبة في قمع شخص آخر ومحاولة لفرض إرادة المرء تحت ستار الحقيقة "الإلهية" والحقيقة المطلقة ، لاستبدال المسؤولية عن النفس بالذنب والخوف من القوانين "الموضوعية" ، باستخدام خاصية وعي غير سارة: مع التركيز الطويل والمستمر للانتباه على الإدمان أولاً ، ثم ينشأ الإدمان! كم هو بسيط ومريح: يتم أخذ آلية العمل وإحضارها إلى حد العبث ، مما يسبب جنون العظمة. كما هو الحال في "العلوم" الأخرى - الاقتصاد والقانون والتاريخ …

لذا ، فإن التذكير بالحاجة إلى وجود ضمير ، هو تذكير دائم ومتكرر ، ومناسب وغير ، ناتج فقط عن الشعور بالذنب ، علاوة على ذلك ، فإن الشعور بالذنب هو مجرد فكرة عامة ، وشاملة ، وغير ملموسة ، وظرفية. وإلا فلن يكون هناك لوم ، بل اتهامات محددة. هذه هي الطريقة التي تم بها لف ذراع التلاعب بغلاف جميل ورومانسي من "الندم". ومن هنا جاء الافتقار إلى تفسيرات جوهر الضمير - فهي ليست غير ضرورية فحسب ، بل موانع استعمالها أيضًا - يجب أن يتجذر برنامج الزومبي في العقل الباطن في المشاعر ، متجاوزًا الوعي. الكلمة نفسها هي فقط مفتاح ، أمر لإطلاق الشعور بالذنب الضروري للمتلاعب ، "مخيط" في العقل عن طريق "التعليم" عن طريق اللوم. الشعور بالذنب هو شعور بعدم الراحة النفسية والعاطفية على خلفية الخوف من الرفض من قبل المجتمع. كقاعدة عامة ، أمام المجتمعات الأجنبية ، وخاصة المعادية منها ، لا يوجد شعور بالذنب. إن الشعور بالذنب العالمي ، الذي يفرضه الضمير ، يجعل حامله يشعر بالذنب ويكون مسؤولاً أمام أي مجتمع! ما زلت أتذكر أطفال أفريقيا الجائعين!:) وإلى جانب القداسة والارتقاء إلى مرتبة فضيلة التضحية المسيحية ، تولد وتزرع في الناس عقلية التضحية ، التي تتيح للجميع استخدام الروس لمصلحتهم الخاصة ، دون مراسم معهم ، ولكن الدعوة إلى العدالة. كيف أيضا جزء من الضمير! فقط نوعًا ما من جانب واحد - كل شيء يتحول لصالح الغرباء ، لذا فإن الشيء الرئيسي هو التظاهر بأنهم ضحايا بطريقة طبيعية ، وستدعم الضحية الضحية دائمًا.

إليك مثال واقعي من الإنترنت:

في 17 أبريل 2016 ، كان هناك نزاع في مدينة ياكوتسك بين أصلان بالايف وفيكتور دودون.

تعرض فيكتور للضرب بالقرب من حانة عندما كان يحاول حماية فتاة من أصلان بالاييف.

نتيجة للضرب ، أصيب فيكتور بإصابة شديدة في الدماغ ، وكسور في عظام الجمجمة ، وسقط في غيبوبة وأصبح معوقًا بالفعل. لا يزال المشتبه به أصلان طليقًا ، ولدى عائلة الضحية شكوك معقولة في أنه قد يفلت من العقاب.

والدة الضحية تواصلت مع وسائل الإعلام المحلية بسبب تقاعس السلطات. "تم شراء كل شيء ، ولدى عائلة بالايف أشقاء يعملون في وزارة الشؤون الداخلية ووكالات إنفاذ القانون. يقولون أن أقاربه لديهم صلات في القمة ، في حكومة ياقوتيا. لديهم محام قوي دافع عن العالم الإجرامي بأسره ".

تحدث رئيس الشتات الشيشاني روسلان موتاييف عن الصراع:

ماري ، أنت مثل ابنك ، وقح ، إذا كان العيش في ياقوتيا مخيفًا ، فارجع إلى حيث نشأت جذورك. الرياضي الخاص بك خسر الآن الجميع مدينون لك بالقوس؟ أنت تحاول شن الفوضى في ياكوتسك لإثارة تمرد ضد فايناخ ، مظليك سقط من المكان »….

ما المقطع الذي يضع به "الراعي" "القطيع" في مكانه إيه ؟! مثال جيد ، تقريبا كلاسيكي من هذا النوع …

إذن ، ربما لهذا السبب لا توجد منطقة كهذه في العلاقات الدولية لا تُتهم فيها روسيا والروس؟ ربما يكون هؤلاء هم فقط أولئك الذين يتسمون بالضمير والمذنبين في الموقف ، ويغذونه باهتمامهم المفرط وفخرهم الصريح وفرحهم - يبحث مجمع الضحية عن نفسه ويجد تأكيدًا له؟ أي نوع من الادعاءات المضادة أو الجهل هناك - هناك مثل هذه المتعة ، تعال مرة أخرى !!! إن تعاطفهم يتحول إلى شفقة ، لأن الفرح إما خطيئة أو بلا خجل … بالمناسبة ، من المحتمل جدًا أن الحسد هو عدم القدرة على الابتهاج ، إلى جانب الخزي والجشع.

يبدو ، في الواقع ، بهذه الطريقة ، أن شخصًا ما يسكب كارماه علينا ، مستفيدًا من ذلك.

كبرنامج زومبي ، له خاصية مميزة - لإبطالها ، فإنه يستحضر العدوان الانعكاسي لحامله تجاه الخصم. إن القسوة الشديدة التي يدافع بها أصحاب الضمير الحي عن آرائهم ، ويحاولون بوقاحة فرضها على خصومهم ، يجب أن تثير الشك! والغريب أن لا أحد يلاحظ هذه الحادثة حتى الوقح منها! ومع ذلك ، فهذا مؤشر واضح على المستوى الفكري لمجتمعنا.فضلا عن الأخلاقية - يُنظر إلى الفقير الضميري بشكل طبيعي!

على سبيل المثال ، "opuses" ، واحدة فقط من العديد من "الحوارات" المشابهة تحت الاسم المستعار YAROKOD على Midgard-info. ومن أكثرها ضررًا:

"…. المخلوق ليس لديه فكرة حتى… - … الحيوان حقا يفكر…. - … هذا عندما يقص ابن العاهرة ، كونه حيوانًا ، تحت نوع الراعي…. -… من المعروف هنا حتى بدون الكهنة الحاقدين…. - … لقيط حاقد …"

وكتأليه لمونولوج (لدي كلب مضحك في الصورة الرمزية الخاصة بي):

…. أمام المراوغ المنحط للكلب ، الذي فقد أدنى فكرة عن الضمير …»

يا له من مدافع مزاجي عن الرأي العام! يبدو أن ضميره هو الكثير من الشر - إذا لم يدافع عنها بهذه الطريقة ، فسوف يعض حتى الموت!:)

هل تعلم ما هي مسؤولية الضمير قبل المجتمع؟ امتثالا للقوانين السارية فيه. بالمعنى القانوني. ويدعو للالتزام بالامتثال. لأن المتلاعبين جلبوا الذنب والمسؤولية إلى المجال القانوني. من ثقافة الشعب. لكي يحاسب ليس أمام الشعب بل أمام القانون. اقرأ لنفسك. هذا هو السبب في ظهور مثل هذه الأباطيل "الضميرية" ، بحيث أنها من حيث المبدأ لا تنتهك القوانين ، ولكنها في نفس الوقت تعتمد على الرأي العام.

ومن هنا جاء عدم استقلالية الضميريين واعتمادهم على السلطة الرسمية. إنهم مجبرون على مقارنة أي فكرة خاصة بهم مع الرأي العام وتقييمها من وجهة نظر القانون ، وحتى عدم العثور على أي شيء مثير للفتنة فيه ، فهم لا يزالون يحتفظون به في أنفسهم - لا تعرف أبدًا ، ماذا لو فهموا الأمر بشكل خاطئ فجأة ؟! إنه مثل هذا الخوف الحكيم. الخوف من الإدانة ، الشعور العام بالذنب ، من أن نكون "سيئين" ، أي أننا نعود مرة أخرى إلى الكبرياء المجروح بالعار. علاوة على ذلك ، في نظر الآخرين ، في أعماق الوعي ، إدراك أنه سيكون من الأصح إظهار إرادتك ، لكن هذا سيكون بالفعل "غطرسة" ، و "الرأي العام" يتطلب منك أن تكون متواضعاً! وهكذا فإن الضمير يقمع أي مبادرة! ها هي ، التنشئة الاجتماعية للقطيع بكل مجدها!

واحدة من الحيل الأكثر شيوعًا للضمير ، وهي تقديم تنازلات مختلفة في موقف يُطلب فيه شيئًا ما بشكل غير عادل ، هي الرسالة "لا أريد إفساد العلاقة". حسنًا ، نعم ، العلاقة التي تكون فيها بالفعل ، كقاعدة عامة ، بالنسبة للطرف الآخر ضحية ، "خروف" ، "loshara" (أي ، لم يعد هناك أشخاص عاديون بعد الآن) ، لا يريد الضمير أن يفسدهم بأي طريقة! بالنسبة لهم ، فإن صورة "الصدق" (بالطبع ، فقط من خلال فهمهم ، فإن الجانب الآخر لا يهتم به - إنها تتوق لشيء آخر) في نظر الآخرين هي أكثر أهمية بكثير من جودة حياتهم. الخاصة وتلك الخاصة بأحبائهم! ها هي "كلوندايك" للإيثار والتضحية بالنفس لإسعاد الطفيليات الاجتماعية!

مثال آخر من الحياة. عرضت إحدى الجدات على ابنة أختها أن تعتني بأختها المسنة الراكدة مقابل شقتها المكونة من غرفة واحدة بعد وفاتها. وافقت ابنة الأخت ، ولمدة خمسة أشهر ، قبل وفاة العنبر ، اعتنت بها بانتظام وبضمير حي ، بالمناسبة ، في وقت "توليها المنصب" ، لم يتم غسلها لمدة عام تقريبًا! ثم حدثت قصة غير متوقعة إلى حد ما: فبدلاً من الاحتفاظ بالشقة لنفسها ، كما هو متفق عليه ، باعتها ابنة الأخت وقسمت المال إلى نصفين ، وأعطت نصف عمتها! علاوة على ذلك ، وبحسب اعترافها الشخصي ، لم يعترض أحد على تنفيذ الاتفاقية. يبدو أن العلاقة مع خالتها أصبحت أكثر توتراً (؟!). كل شيء سيكون على ما يرام وهذه القصة كانت ستلفت انتباهي لولا عبارة بطلتنا ، التي أخبرتها صديقي ، التي روت هذه القصة ، مبررة تصرفها: "كلنا واعين!". إنه مضحك ، أليس كذلك - اتضح أن انتهاك العقد أمر ضمير !!! علاوة على ذلك ، لديها ابنة تبلغ من العمر 16 عامًا ، والتي لن تكون شقة منفصلة بأي شكل من الأشكال في المستقبل القريب والتي ، على ما يبدو ، لا تخشى الأم من العلاقات المتوترة …

يمكن وصف أي مفهوم أخلاقي بسهولة وببساطة من وجهة نظر ليس فقط العقلانية ، ولكن أيضًا من وجهة نظر الفيزياء الواقعية ، ومن حيث المبدأ ، بالنسبة لشخص عاقل ، لا حاجة إلى حارس عاطفي في شكل ضمير. كقاعدة عامة ، ينشأ الضمير في أولئك الذين يخشون الإدانة ، الخارجية والداخلية ، خائفين من فقدان راحتهم الروحية ، ذلك الذي نشأه المجتمع وفرضه عليهم ، أي أولئك الذين "يتفوقون على أنفسهم" في المجتمع ولا يستطيع أن يرى بدونه الحياة الشخصية. وغني عن البيان أن الشخص الواعي لا يفكر حتى في الحق الشخصي في هذه الحالة.وبالطبع ، من نافلة القول أنه من الضروري تطبيق العديد من الصفات في الحياة وفقًا للظروف والعقلانية ، وعدم اتباع المواقف العقلية بغباء ، بغض النظر عن مدى "القيمة" و "الروحانية العالية" التي قد تبدو لناقلها ! لديها ضمير حي فقط بين شعبها ، على كوب من الشاي في جو هادئ. فيما يتعلق بالخصوم والأعداء ، لا ينبغي أن تكون موجودة من حيث المبدأ - فهم لن يتحملوا المسؤولية تجاهك ، لذلك هم كذلك! لقد فرض العدو إرادته علينا لأنه انزلق إلى عقلية الضمير "الإنسانية" فيما يتعلق بالعدو ، وبذلك يحمي نفسه في حالة الهزيمة ، ويستفيد من ذلك بالكامل ، فهو نفسه لم يعاني من الإنسانية أو الضمير بالنسبة لنا!

ومن هنا تأتي النتيجة - الضمير ، كما فُرض علينا ، ليس شيئًا من مجال الأخلاق والأخلاق. هذا هو الالتزام اللاوعي ، الانعكاسي للقانون ، الارتقاء إلى عبادة ، بناءً على الخوف والشعور الدائم بالذنب المحتمل لانتهاك قواعد السلوك المقبولة عمومًا. وبناءً على هذا الأساس فإن مسؤوليتهم تجاه من هم أعلى في التسلسل الهرمي. العبد الجيد هو عبد مسؤول. ومستقل في التنظيم الذاتي. إنه متأصل حتى في الحيوانات إلى المدى المطلوب. وهذا هو أساس سلوك القطيع. أساس جيد لـ "الروحانية السامية"! ومع ذلك ، حتى مجاملة لحملان الكنيسة! على النقيض من المسؤولية ، عندما يمكن للموضوع اتخاذ قرارات بوعي فيما يتعلق بكل من أعضاء المجتمع وكامله ، وتبرير أفعاله ودوافعه. وفي المجتمع البشري ، من المطلوب بشكل عقلاني فقط الحفاظ على النظام الاجتماعي (التسلسل الهرمي) ضمن الإطار الحالي للأفراد غير الواعين على مستوى الحيوان. علاوة على ذلك ، يجب ألا تشمل هذه الأنواع الاجتماعية الصريحة فحسب ، بل يجب أن تشمل أيضًا الأنواع الطفولية ، أولئك الذين لا يريدون ببساطة تحمل مسؤولية حياتهم بشكل مستقل ويثقون بشكل واع في سلطتها ، ويفوضون حقوقهم إليها ، ومن حيث المبدأ ، يصبحون عبيدًا لها. في هذه الحالة ، يحتاج المجتمع ببساطة إلى تحمل المسؤولية عن حياتهم - نحن نعلم بالفعل أن الضمير الحقيقي هو متبادل! بالنسبة للمديرين ، في أوقات الحاجة الناشئة ، يكون في الأساس قيدًا في اتخاذ القرارات التي لا تلبي المعايير المقبولة عمومًا ولكنها تتطلب التنفيذ لصالح المجتمع نفسه. إنهم بحاجة إلى جودة مثل المسؤولية. يطلق عليهم - الأشخاص المسؤولين. لكن المجتمع الحديث لا يمكن أن يحاسبهم - الضمير … بشكل عام ، الضمير هو ملك لهدف المجتمع والمجتمع. من ناحية أخرى ، يجب أن يكون للموضوع ، في نظام اجتماعي قابل للحياة ومستقر ، صفة مثل المسؤولية.

حان الوقت لإعطاء إجابات للأسئلة على الأمثلة في بداية المقال. نعم ، كل أفعال وأفعال "أبطالنا" الأخرى ستكون خارجة عن حدود الضمير! هذا وقح! لأنها غير قانونية. هذا هو السبب في أن الفلاحين الذين دافعوا للتو عن شعبهم هم أيضًا غير مدركين! ولفهم الحقيقة الواضحة: أطفال أولئك الذين كان عليهم القتال معهم ، سوف يكبرون ليكونوا نفس "التشبث" والانتقام ، والضمير الضميري غير قادرين على ذلك!

وفكرت لماذا تزدهر اللامسؤولية حولها؟ لأن كل من حوله هو واعي! لذا في المرة القادمة ، عندما يتم تذكيرك ليس بالمسؤولية بل بالضمير ، فاعلم أنهم يحاولون بغباء التلاعب بك ويمكنك الإجابة بأمان على ما تعتقده حول المكان الذي يجب أن يكون فيه!

للخروج من هذا الموقف ، من الضروري إعطاء صياغة جديدة وملموسة لضمير ذي مغزى ، مع سماع حقوق الشخص الذي لا يترك مجالًا للمضاربة ، والتي يمكن اعتبارها "روحانية للغاية". وانقل للجميع! شيء مثل:

الوعي بالحاجة في المجتمع لأسس معنوية وأخلاقية تكميلية للأفراد المخلصين والتكوين على هذا الأساس لموقف مناسب تجاه الآخرين …

أو ببساطة أكثر:

الموقف المناسب تجاه المجتمع المناسب. جلس سابينتي.

وعين التعاريف القديمة وفقًا للمحتوى: رد الفعل التكيفي اجتماعيًا. Sotsadref هو اسم "متناغم"! دعهم ينادون عليه بقدر ما يريدون!:)