زرع رقاقات فيروسية تحت الجلد على غرار السويد

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

قام الآلاف من السويديين بزرع رقاقات إلكترونية طواعية في أجسادهم يمكن أن تعمل كبطاقات ائتمان غير تلامسية ومفاتيح وتصاريح سفر.

بمجرد أن تصبح الشريحة تحت جلدك ، لا داعي للقلق بشأن فقدان بطاقتك الائتمانية أو حمل محفظة ثقيلة معك. ومع ذلك ، فإن فكرة زرع رقاقة في أجسامهم تبدو بالنسبة لكثير من الناس بمثابة ديستوبيا أكثر من كونها حلمًا أصبح حقيقة.

يجادل البعض بأن سبب هذا الاتجاه الأخير ربما يكون الثروة العالية للسويد. ولكن في الواقع ، فإن العوامل التي تفسر سبب اختيار حوالي 3500 سويدي لهذه الرقائق الدقيقة أكثر تعقيدًا مما قد يتوقعه المرء.

تعكس هذه الظاهرة بيئة الاختراق الحيوي الفريدة في السويد. إذا ألقيت نظرة أعمق على المشكلة ، فإن إدمان السويديين على جميع أنواع الأدوات الرقمية يذهب إلى أبعد من هذه الرقائق الدقيقة.

يستخدم مصطلح "biohackers" للإشارة إلى علماء الأحياء الهواة الذين يجرون تجارب في الطب الحيوي ، لكنهم يفعلون ذلك خارج المؤسسات التقليدية ، مثل الجامعات والشركات الطبية وغيرها من الهياكل الخاضعة للرقابة العلمية. على غرار كيفية اقتحام قراصنة الكمبيوتر لخوادم شخص آخر ، فإن القراصنة البيولوجيين اختراق الأنظمة البيولوجية.

القرصنة البيولوجية هي أيضًا ثقافة ، وثقافة متنوعة ، مع العديد من المجموعات الفرعية ، ولكل منها مجموعة اهتماماتها وأهدافها وحتى أيديولوجيتها.ومع ذلك ، مع كل التنوع ، هناك مجموعتان رئيسيتان: المتسللين البيطريين و ما بعد الإنسانية.

تشمل الفئة الأولى علماء الأحياء الهواة الذين يصنعون معدات معملية من الأواني المنزلية. إنهم يمارسون ما يسمى "العلم الخالي من الهدر" ، لإيجاد حلول منخفضة التكلفة مصممة لتحسين مستوى معيشة الناس في البلدان النامية.

ومع ذلك ، فهم يجرون أيضًا تجارب أكثر تافهة ، مثل تعديل النباتات وراثيًا لجعلها مشعة ، أو استخدام الطحالب لصنع بيرة جديدة.

مجموعة أخرى هي ما بعد الإنسانية ، الذين يركزون في المقام الأول على تقوية وتحسين جسم الإنسان ، بهدف نهائي هو تحسين السلالة البشرية. إنهم مقتنعون بأنه فقط من خلال تحسين أنفسهم وتجاوز القيود البيولوجية الأصلية ، سيتمكن الناس من التنافس مع الذكاء الاصطناعي في المستقبل.

في كثير من الأحيان ، يعكس الوضع في مجال القرصنة البيولوجية خصائص المجتمع والثقافة التي تتطور فيه. على سبيل المثال ، يميل القراصنة البيولوجيون الأوروبيون إلى الاختلاف عن نظرائهم في أمريكا الشمالية ، حيث تعمل المجموعات الأمريكية على تطوير بدائل لممارسات الرعاية الصحية الراسخة. وفي الوقت نفسه ، يركز القراصنة البيولوجيون الأوروبيون بشكل أكبر على إيجاد طرق لمساعدة الناس في البلدان الفقيرة أو المشاركة في العديد من المشاريع الحيوية الفنية.

السويديون يزرعون فيروسيًا الرقائق الدقيقة تحت الجلد

قام الآلاف من السويديين بزرع رقاقات إلكترونية طواعية في أجسادهم يمكن أن تعمل كبطاقات ائتمان غير تلامسية ومفاتيح وتصاريح سفر.

بمجرد أن تصبح الشريحة تحت جلدك ، لا داعي للقلق بشأن فقدان بطاقتك الائتمانية أو حمل محفظة ثقيلة معك. ومع ذلك ، فإن فكرة زرع رقاقة في أجسامهم تبدو بالنسبة لكثير من الناس بمثابة ديستوبيا أكثر من كونها حلمًا أصبح حقيقة.

يجادل البعض بأن سبب هذا الاتجاه الأخير ربما يكون الثروة العالية للسويد. ولكن في الواقع ، فإن العوامل التي تفسر سبب اختيار حوالي 3500 سويدي لهذه الرقائق الدقيقة أكثر تعقيدًا مما قد يتوقعه المرء.

تعكس هذه الظاهرة بيئة الاختراق الحيوي الفريدة في السويد. إذا ألقيت نظرة أعمق على المشكلة ، فإن إدمان السويديين على جميع أنواع الأدوات الرقمية يذهب إلى أبعد من هذه الرقائق الدقيقة.

يستخدم مصطلح "biohackers" للإشارة إلى علماء الأحياء الهواة الذين يجرون تجارب في الطب الحيوي ، لكنهم يفعلون ذلك خارج المؤسسات التقليدية ، مثل الجامعات والشركات الطبية وغيرها من الهياكل الخاضعة للرقابة العلمية. على غرار كيفية اقتحام قراصنة الكمبيوتر لخوادم شخص آخر ، فإن القراصنة البيولوجيين اختراق الأنظمة البيولوجية.

القرصنة البيولوجية هي أيضًا ثقافة ، وثقافة متنوعة ، مع العديد من المجموعات الفرعية ، ولكل منها مجموعة اهتماماتها وأهدافها وحتى أيديولوجيتها.ومع ذلك ، مع كل التنوع ، هناك مجموعتان رئيسيتان: المتسللين البيطريين و ما بعد الإنسانية.

تشمل الفئة الأولى علماء الأحياء الهواة الذين يصنعون معدات معملية من الأواني المنزلية. إنهم يمارسون ما يسمى "العلم الخالي من الهدر" ، لإيجاد حلول منخفضة التكلفة مصممة لتحسين مستوى معيشة الناس في البلدان النامية.

ومع ذلك ، فهم يجرون أيضًا تجارب أكثر تافهة ، مثل تعديل النباتات وراثيًا لجعلها مشعة ، أو استخدام الطحالب لصنع بيرة جديدة.

مجموعة أخرى هي ما بعد الإنسانية ، الذين يركزون في المقام الأول على تقوية وتحسين جسم الإنسان ، بهدف نهائي هو تحسين السلالة البشرية. إنهم مقتنعون بأنه فقط من خلال تحسين أنفسهم وتجاوز القيود البيولوجية الأصلية ، سيتمكن الناس من التنافس مع الذكاء الاصطناعي في المستقبل.

في كثير من الأحيان ، يعكس الوضع في مجال القرصنة البيولوجية خصائص المجتمع والثقافة التي تتطور فيه. على سبيل المثال ، يميل القراصنة البيولوجيون الأوروبيون إلى الاختلاف عن نظرائهم في أمريكا الشمالية ، حيث تعمل المجموعات الأمريكية على تطوير بدائل لممارسات الرعاية الصحية الراسخة. وفي الوقت نفسه ، يركز القراصنة البيولوجيون الأوروبيون بشكل أكبر على إيجاد طرق لمساعدة الناس في البلدان الفقيرة أو المشاركة في العديد من المشاريع الحيوية الفنية.

يجب التأكيد على أن ثقافة الاختراق البيولوجي السويدية تختلف عن بقية أوروبا. ينتمي معظم المخترقين البيولوجيين السويديين إلى حركة ما بعد الإنسانية. إن أتباع ما بعد الإنسانية ، أو بشكل أكثر تحديدًا المجموعة الفرعية التي تطلق على نفسها اسم "المطاحن" ، هم الذين يدخلون الآلاف من شرائح NFC السويدية التي تحل محل بطاقات الائتمان الموجودة تحت جلدهم بين الإبهام والسبابة. الرقائق الدقيقة التي تم استخدامها لعقود لتتبع طرق هجرة الحيوانات أو حركة المواد البريدية.

فلماذا يرغب السويديون في تقديم أجسادهم لزرع الرقائق الدقيقة؟ إحدى النظريات هي أنه من المرجح أن يشاركوا البيانات الشخصية بسبب هيكل نظام الضمان الاجتماعي الوطني.

ومع ذلك ، فإن هذه الأسطورة حول "السويدي الساذج" الذي يثق دون قيد أو شرط في الحكومة والمؤسسات الوطنية هي مبالغة ، حتى أن وزارة الخارجية السويدية سلطت الضوء عليها. إذا كان من الممكن اعتبار هذا تفسيرًا ، فمن المؤكد أنه ليس شاملاً.

الأمر الأكثر إقناعًا هو حقيقة أن الناس في السويد لديهم ثقة كبيرة في التكنولوجيا الرقمية. معظم السويديين مقتنعون بشدة بإمكانياتهم الإيجابية. على مدى العقدين الماضيين ، استثمرت الحكومة السويدية بكثافة في البنية التحتية للتكنولوجيا - وقد ترك ذلك بصمة. يعتمد الاقتصاد السويدي اليوم بشكل كبير على الصادرات الرقمية والخدمات الرقمية والتكنولوجيا الرقمية.

أصبحت السويد واحدة من أكثر الدول نجاحًا في العالم في إنشاء وتصدير المنتجات الرقمية.تم تأسيس شركات مشهورة مثل Skype و Spotify في السويد ، وقد أثر الإيمان بالتكنولوجيا الرقمية وإمكانياتها بشكل كبير على الثقافة السويدية. وتستند حركة ما بعد الإنسانية على هذا الأساس. في الواقع ، لعبت السويد دورًا مهمًا في تشكيل أيديولوجية ما بعد الإنسانية العالمية.

تأسست منظمة إنسانية + الإنسانية العالمية على يد السويدي نيك بوستروم في عام 1998. منذ ذلك الحين ، أصبح العديد من السويديين مقتنعين بضرورة محاولة تحسين أجسامهم البيولوجية.

في حين أن العالم بأسره غارق في عدد الأشخاص الذين يخضعون لزرع الرقائق الدقيقة في السويد ، يجب أن ننتهز هذه الفرصة للتعمق في الموقف المذهل للسويديين تجاه كل ما يتعلق بالتكنولوجيا الرقمية. بعد كل شيء ، هذه الظاهرة هي مجرد واحدة من العديد من التعبيرات عن الإيمان العميق بالتقدم الذي يجعل السويد دولة فريدة تمامًا.