كيف يتم تدريب الناس المعاصرين على طرق التلاعب الصعبة

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

التلاعب هو أداة لإدارة الشخص ، ونتيجة لاستخدامه يقوم الشخص الخاضع للرقابة بأفعال لم يكن ليقوم بها أو يمتنع عن القيام بها بدون استخدام هذه الأداة.

الأكاذيب هي الرفيق الطبيعي وأبرز علامات التلاعب ، لأن محاولات السيطرة على شخص ، مجموعة من الناس دون الاتفاق معهم على أهداف وأدوات لتحقيق هذه الأهداف تصطدم دائمًا بمقاومة. وفي هذه الحالة ، يتم فتح مسارين قبل بدء إجراء التحكم:

أ) محاولة إجباره على أداء العمل المفروض عليه ، أي كسر المقاومة (فتح السيطرة) ؛

ب) إخفاء إجراء التحكم بحيث لا يسبب اعتراضًا (تحكم خفي).

هل من الأخلاقي أن نسيطر سرا على شخص آخر رغما عنه؟ يعتمد ذلك على درجة أخلاقية أهداف المدير. إذا كان هدفه هو كسب مكاسب شخصية على حساب التضحية ، فهو بالتأكيد غير أخلاقي. ولكن نظرًا لأن التلاعب بالنوايا الحسنة هو الاستثناء وليس القاعدة ، سنفترض أن التلاعب هو سيطرة الشخص ضد إرادته ، مما يجلب مزايا أحادية الجانب للبادئ. سيطلق على البادئ الذي يتحكم في الإجراء اسم المعالج ، والمتلقي للإجراء - الضحية (التلاعب).

وبالتالي ، فإن التلاعب هو نوع من السيطرة السرية ، تحددها الأهداف الأنانية للمتلاعب ، مما يتسبب في ضرر (مادي أو نفسي) لضحيته.

التلاعب مستحيل دون خلق الظروف المناسبة ، والتي تم وصفها في كتابه "القلب المستنير" لـ Bruno Bettelheim ، والذي يمكننا من خلاله تحديد لائحة كاملة للتلاعب ، تتكون من القواعد التالية:

المادة 1.اجعل الشخص يقوم بعمل لا معنى له.

القاعدة 2.إدخال قواعد حصرية متبادلة ، لا مفر من انتهاكها.

المادة 3.أعرض المسؤولية الجماعية.

المادة 4. اجعل الناس يعتقدون أن لا شيء يعتمد عليهم.

القاعدة 5. اجعل الناس يتظاهرون بأنهم لا يستطيعون رؤية أو سماع أي شيء.

القاعدة 6. اجعل الناس يعبرون آخر خط داخلي.

يكون المتلاعب فاقدًا للوعي تمامًا ، ولكن بسبب هذا ، وليس أقل إصرارًا ، يحاول دائمًا خلق جو من التجزئة حوله ، عندما يكون الإنسان البشري الذئبة لا يوجد مفهوم "لنا". لتحقيق ذلك ، يجب كسر الأخلاق. مؤشر الأخلاق المنحرفة هو السلوك عندما يخون المرء ويأكله.

تدريب الفئران

لقد استخدم الناس منذ زمن بعيد أكثر الأمثلة الحية والأكثر عنفًا للتلاعب ، والتي تُمارس بقوة وعلى الإنسان العاقل ، في القتال ضد منافسيهم من أجل مكان في الشمس - مع الفئران:

"تشتهر هذه الحيوانات في المقام الأول بقدرتها على البقاء على قيد الحياة بشكل لا يصدق. أساس هذه الحيوية هو التماسك الاجتماعي. الفئران حيوانات اجتماعية بشكل لا يصدق. يذهبون للعمل معًا ، ويساعدون بعضهم البعض ، ويحميون ، إن أمكن ، ويأخذون الجرحى معهم. تشعر الفئران وكأنها كائن حي واحد وتتصرف مثل كائن حي واحد. إنهم يتبادلون المعلومات بسرعة ، ويحذرون بسرعة من الخطر ، وينقلون مهارات الحماية. لا يوجد مكسب فردي في هذا السلوك. آلية الدفاع ذات طبيعة أخلاقية ".

أظهرت التجارب التي أجراها علماء الأحياء الأمريكيون أن الفئران تساعد عن قصد رفاقها في المشاكل وحتى تشاركهم علاجًا يمكنهم تناوله بمفردهم.تطلق الجرذان بعضها البعض من الفخ حتى لو انتهى الأمر بالشخص المحرّر في غرفة منفصلة ، لذلك لا يمكن تفسير السلوك الاجتماعي الإيجابي المرصود بالرغبة في تفتيح وحدته. على ما يبدو ، فإن رؤية أحد الأقارب المحبوسين يسبب مشاعر سلبية في الفئران ، والتي لا يمكن التخلص منها إلا من خلال مساعدته.

واحدة من أكثر الطرق فعالية للتعامل مع الفئران تعتمد على تدمير الدفاعات. نظرًا لأن الحماية تستند إلى الأخلاق ، فإن الطريقة تستند في النهاية إلى تدمير الأخلاق. لا يمكن كسر الأخلاق للجميع. يمكنك كسرها بمفردك ، وحتى ذلك الحين ليس على الفور. تتفكك تدريجيا. لهذا ، يتم إنشاء الشروط عندما يصبح المنطق العقلاني حاسمًا. الشيء الرئيسي هو أن تجعلك تتخذ الخطوة الأولى - إجراء كان في السابق من المحرمات المطلقة.

هذا يفعل كما يلي. يأخذون جرذًا كبيرًا وقويًا ، ويجوونه لفترة طويلة ، ثم يرمون جرذًا مقتولًا حديثًا في قفصه. بعد بعض المداولات ، تلتهم شقيقها الميت. المنطق العقلاني يملي: هذا لم يعد رفيقًا ، هذا طعام. إنه لا يهتم ، لكني بحاجة للبقاء على قيد الحياة. لذلك أنت بحاجة لتناول الطعام.

في المرة الثانية ، يرتفع شريط الفسق إلى أعلى. يتم إلقاء حيوان بالكاد في القفص. "الطعام" الجديد ، على الرغم من موته تقريبًا ، لا يزال على قيد الحياة. مرة أخرى ، المنطق العقلاني يملي الحل. سوف يموت على أي حال ، لكني بحاجة للعيش. والفأر يأكل مرة أخرى نوعه ، وهو الآن على قيد الحياة عمليًا.

للمرة الثالثة ، يُلقى في القفص "طعام" حي وصحي تمامًا ، وهو فأر ضعيف. في الجرذ القوي ، يتم تشغيل الخوارزمية المنطقية مرة أخرى. قالت لنفسها ، ليس هناك ما يأكله على أي حال. ما الفائدة إذا مات كلانا؟ أتمنى أن يعيش الأصلح. والأصلح يبقى.

استغرق الجرذ وقتًا أقل فأقل لاتخاذ قرار في كل مرة. في الوقت نفسه ، كان مستوى اللاأخلاقية لكل ملتهمة جديدة أكثر فأكثر. بعد فترة ، لم يفكر الجرذ على الإطلاق. لقد عاملت مواطنيها مثل الطعام. بمجرد إلقاء جرذ جديد في قفصها ، انقضت عليه على الفور والتهمته. منذ اللحظة التي لم تفكر فيها على الإطلاق فيما إذا كانت ستأكل أو لا تأكل ، تحطمت أخلاقها. ثم تم إطلاق سراحها مرة أخرى في المجتمع ، حيث تم نقلها مرة واحدة. لم يكن نفس الجرذ. لقد كان بالفعل كائنًا بدون علامات الأخلاق. في أفعالها ، كانت تسترشد فقط بمنطق الأنانية. لكن من حوله لم يعرفوا ذلك. أخذوها من أجلهم ووثقوا بها تمامًا.

بسرعة كبيرة ، جاء مخلوق يشبه الجرذ إلى الفكرة: لماذا يبحث مكان ما عن الطعام ، إذا كان موجودًا ، دافئًا وطازجًا. حدد المنطق العقلاني طبيعة العمل. اختار آكل الفئران ضحية مطمئنة وأكلها.

تدريب الناس

نفس المخطط بالضبط ، المنسوخ بالتفصيل من ممارسة محاربة الفئران ، هو تدريب المستهلكين. المنطق بسيط ومباشر. يطالب المجتمع الاستهلاكي بالاستهلاك. أي قيود على الاستهلاك خطيرة ويجب التخلص منها على الفور وبدون رحمة. كل ما يتعارض مع الاستهلاك - في الفرن. عيش اليوم! خذ كل شيء من الحياة! حب نفسك! أطفال؟ ليس الآن ، لاحقًا ، إذن … لكن أفضل - أبدًا. آباء؟ بقايا! إلى دار لرعاية المسنين.

يعلم المجتمع الاستهلاكي: لا يوجد أشخاص في طبيعتنا. كلهم غرباء ، كلهم غذاء محتمل. أفضل طعام هو أولئك الذين هم في الجوار ويعتبرون أنفسهم أحبائك. ولا تشك في أنك تعتبره طعامًا بالفعل. هو يؤمن وأنت تأكله.

يعارض الإنسان بشكل طبيعي مثل هذا السلوك. علينا استخدام المدفعية الثقيلة:

كم عدد الملايين من مشاهدي التلفزيون الذين تمسكوا بالشاشات عندما كان عرض Last Hero! لكن نموذج هذا البرنامج هو أكلة لحوم البشر تمامًا - الدخول في ظروف قاسية ، حيث كان من الضروري التجمع من أجل البقاء ، كان على الناس أن "يأكلوا" أحد "إخوتهم في سوء الحظ" كل يوم. تم استنساخ تقنية زراعة أكلة لحوم البشر آكلي الفئران بدقة تامة.الضربة الكاملة تتركز على تدمير الأخلاق. بكل الوسائل ، فإن مفهوم المرء قد انتهى.

لا يمكن أن يكون (لا ينبغي أن يكون) فردًا منا ، حتى في الأسرة. خاصة في الأسرة! هنا حيث يتسكع راتمان مع معرفة بالموضوع:

اطرح سؤالاً على محرك البحث كيف تصبح عاهرة ونقدر عناوين الصحف الجميلة:

"أريد أن أكون عاهرة! - دليل للمرأة الحقيقية"

"من ممسحة الباب إلى فتاة أحلامه"

"لقد تم نسيان الأوقات التي بدت فيها كلمة" العاهرة "للنساء وكأنها إهانة".

والنصوص تحت هذه العناوين:

"تثير الشهوة عند الرجال والكراهية ، وأحيانًا الحسد ، عند النساء ، تعيش حياة سهلة وطبيعية ، لا تهتم بأي شيء ولا تندم على أي شيء."

"إذا كنت مستعدًا للتقدم والمضي قدمًا دون ندم ومع فهم واضح أن هذا لا يعنيك ، فأنت لست بحاجة إليه - ثم تقدم ، وامش بجرأة نحو حلمنا!"

حسنًا ، كاستمرار طبيعي للتدريب - مسابقات الجمال ، والتي لسبب ما أريد أن أسميها مسابقات الفئران ، بالإضافة إلى جميع الأنواع والإصدارات المختلفة من برامج الواقع ، حيث الميزة الرئيسية هي القدرة على إطلاق النار على جارك في الخلف في الوقت وبالتالي تثبيت نفسك على قاعدة التمثال الورقية.

لا شيء شخصي مجرد عمل

يتم نقل نفس الفلسفة بسهولة وبدون تعقيد إلى مستوى الاقتصاد ، حيث يتم استبدال التعاون والمساعدة المتبادلة اللذين تشتد الحاجة إليهما بأكل لحوم البشر: "لا شيء شخصي - فقط عمل" و "بوليفار لن يقف في موقفين". وبالطبع ، في السياسة ، حيث ، مرة أخرى ، بهدوء وببطء ولكن بثبات ، مثل أكلة الفئران ، يقوم الاستراتيجيون السياسيون بتربية أكلة لحوم البشر:

إن التخريد الأول ، أكل الجثة ، هو وعد بشيء من الواضح أنه من غير الواقعي تحقيقه. المنطق: إذا لم تعد من ثلاثة مربعات ، فلن يتم اختيارك. سيختارون شخصًا آخر ، أسوأ منك ، يعد أن يتكلم فمه. لأنه ، على أي حال ، سيتم خداع المجتمع ، لكن في حالة واحدة ستكون من بين الحمقى ، وفي الحالة الثانية بين المختارين ، فليكن هناك الخيار الثاني.

التناظرية للمرحلة الثانية من تحطيم الأخلاق ، والتهام أخ غير ميت ، هي التجارة في أماكن في حزبك. المنطق واضح أيضا ، الانتخابات بحاجة للمال. إذا جعلت من نفسك "طالبًا في صالة للألعاب الرياضية" ، فإن منافسيك سيأخذون المال. في النهاية ، سيأخذ شخص ما المال على أي حال ، وسيتم اختياره على أي حال. وبما أن هذا أمر لا مفر منه ، فأنا أفضل أن آخذه على أي شخص آخر.

المرحلة الثالثة ، وهي ابتلاع أخ حي وصحي ، هي الضغط من أجل قوانين تضر بالبلاد. المنطق هو نفسه. إذا رفضت المشاركة في السرقة الصريحة للمجتمع ، فسوف يسرقه الآخرون. سيتم دفع قانون أكل لحوم البشر على أي حال ، ولكن إذا كان الأمر كذلك ، فما هو الفرق الذي سيحدث من خلاله؟ من الأفضل أن تدع من خلالي.

نتيجة لذلك ، فإن القطاع العام السياسي اليوم هو مجموعة من "الجرذان" في المرحلة النهائية. ليس لديهم أي شيء مقدس ، ولا شيء شخصي ، بل عمل فقط. وهذه العملية لا يمكن أن تتوقف. سوف يتحسن مطيعا المنطق العقلاني ".

وبناءً على طلب محرك البحث "السياسة عن الناس" في عيون أبهرت بالكشفات الساخرة لمن هم في السلطة: من الطفولة "حسنًا ، كيف لا يمكنك أن تعد" الأشخاص الذين يأكلون لحوم البشر "هم ماشية تحتاج إلى كشك. " كل شيء صحيح. كل شيء طبيعي. من المستحيل أن تحب الطعام لأنك لا تستطيع أن تأكله.

يعاني أكلة لحوم البشر - أكلة الفئران - من مشكلتين ، لكن كلاهما عالمي وغير قابل للحل

1. آكل الفئران آكل لحوم البشر يخاف باستمرار. لأنه ، أثناء تناول جيرانه ، يخاطر باستمرار بتقديمه على العشاء كطبق رئيسي. حتى لو كان لديه أسنان قوية وغريزة حيوانية ، لا سمح الله - سوف تستبدل ظهرك ، لا قدر الله - سترخي قبضتك … لمن حوله ، يختارون طعامًا أفضل … لذلك ليس من المستغرب أن يكون لدى الأوليغارشية وجوه متوترة ، وجوه أولئك الذين حُكم عليهم بالأكل خلال حياتهم.

2. يجب دعم تكاثر أكلة لحوم البشر باستمرار ، لأنهم أنفسهم لا يتكاثرون ، لكن يتم تجنيدهم بشكل مثالي.ولكن من خلال دعم (وتوسيع) هذا التكاثر ، فإنهم يتكاثرون ويدعمون المنافسين للحصول على مكان في الشمس ، والذي … انظر النقطة 1.

ولكن بالنسبة لأولئك الذين ليسوا مستعدين بعد للسير فوق رؤوسهم وأكل اللحم البشري؟ ما هم أن تفعل؟ كيف تعيش في ظروف عندما يتجاوز عدد أكلة لحوم البشر لكل متر مربع في المدن الكبرى عدد هذه الأمتار؟ في فيلم "Alien" ، كان من السهل التعرف على الحيوان الفضائي ظاهريًا على الأقل ، لكن هذه الأشياء تبدو وتتصرف بل وتشم وكأنها حقيقية بل إنها أفضل. وهنا العلامة الرئيسية ، إن لم تكن الوحيدة ، التي تميز آكلي لحوم البشر بين الناس العاديين هي شغف مؤلم للتلاعب بالآخرين في العمل وبدون ذلك. من له عيون فليبصر.

الفئران ضد أكلة الفئران أو كيف تقاوم الطبيعة

"عندما لم يكن لدى مجتمع الجرذان شك في أن ذئبًا في ثياب حمله قد انتهى بهم المطاف ، غادرت الفئران هذا المكان ببساطة. علاوة على ذلك ، فقد تركوا في مائة حالة من أصل مائة. بدت الحيوانات وكأنها تخشى التعرض للتسمم بسوائل الفئران المتحولة. كانوا خائفين من أن يصبحوا نفس الشيء. لقد شعروا بشكل غريزي أنه إذا استوعب وعيهم مواقف جديدة ، فسوف ينشأ مجتمع بدون مكابح ، مجتمع من الخونة ، مجتمع من المستهلكين. إن جو الفسق سيدمر آلية الحماية الاجتماعية وسيهلك الجميع ".

تقريبًا نفس الشيء ، حتى لا يتم بشكل واعي ، على مستوى التفكير ، يتجلى اليوم من قبل المجتمع البشري. التحول التنازلي ، أي الانتقال الواعي من الطبقات الأكثر ثراءً في المجتمع ، حيث تكون نسبة أكلة لحوم البشر أعلى ، إلى الأقل ثراءً ، حيث لا يوجد الكثير من الخانقين - هذا تقليد غريزي ، ولكنه حقيقي تمامًا من الحكمة الطبيعية لمجتمع الفئران. علاوة على ذلك ، فإن التغيير إلى ترس أدنى ليس بأي حال من الأحوال ظاهرة جديدة. ديوجين ، دقلديانوس ، ليو تولستوي هم أشهر من يغيرون السرعة.

اليوم هم جزء كبير من الشباب الذين يرفضون الاندماج في "سباق الفئران" من أجل وظائفهم وأموالهم. إنه لأمر ممل بالنسبة لها أن تنخرط في مؤامرات تافهة في النضال من أجل كرسي المساعد الرابع للمدير الخامس. تريد الحرية من مربي الفئران. كل هذا لا يزال انعكاسًا غير واعٍ ، لكن مشكلة التهديد لوجود الحضارة من قبل المتلاعبين - أكلة لحوم البشر ، والتي يتم اعتبارها اليوم ، هي تحدي جديد تمامًا ، لم يتم إدراكه بالكامل بعد ، بل وأكثر من ذلك - لم يتم دراسته ولم يتم تضمينها في المرجع. على الرغم من أن الفكرة هي العزلة عن أكلة لحوم البشر دون الاتصال بهم ، إلا أنني أحبها.

من الممكن تمامًا أن يكون هناك دواء أكثر فعالية لهؤلاء غير البشر. يجب العثور عليها. إذا لم يتم تشجيع الأنانية بأي حال من الأحوال من قبل الطبيعة ، على عكس تأكيدات كره الإنسان اللذيذ:

يقول كريستوف آدمي ، مؤلف الدراسة الرئيسي ، أستاذ علم الأحياء الدقيقة وعلم الوراثة الجزيئي: "لقد وجدنا أن التطور سوف يعاقبك إذا كنت أنانيًا وعنيفًا". "على المدى القصير وضد بعض المعارضين المحددين ، قد تحصل بعض الكائنات الأنانية على ميزة. لكن السلوك الأناني غير مدعوم على نطاق تطوري ".

تم نشر مقال بنتائج هذا البحث في مجلة Nature Communications وهو مبني على نظرية الألعاب ، والتي تستخدم في علم الأحياء والاقتصاد والعلوم السياسية والعديد من التخصصات الأخرى. ركز الكثير من الأبحاث خلال الثلاثين عامًا الماضية على أصول التعاون ، كما وجد في العديد من أشكال الحياة ، من الكائنات وحيدة الخلية إلى البشر.

كان لدى مؤلفي هذه الدراسة ، كريستوف أدامي وأريند هينتز ، شكوك في أن اتباع استراتيجية المحدد الصفري (ZD) من شأنه أن يدمر التعاون ويخلق عالماً مليئاً بالمخلوقات الأنانية. لذلك استخدموا حسابات الكمبيوتر لتشغيل مئات الآلاف من الألعاب التجريبية ، ووجدوا أن استراتيجيات ZD لا يمكن أن تتطور أبدًا. في حين أن مثل هذه الاستراتيجيات مفيدة عند استخدامها ضد خصوم لا يستخدمونها ، إلا أنها لا تعمل بشكل جيد ضد لاعبي ZD الآخرين.

يقول آدمي: "في حالة تطورية مع استراتيجيات سكانية مختلفة ، تحتاج إلى معلومات إضافية لتمييز بعضها بدقة".

"أمل لاعب ZD الوحيد في البقاء على قيد الحياة هو معرفة من هو خصمه ،" يقول Hintz. "وحتى إذا فاز لاعبو ZD طالما لم يتبق أحد سوى لاعبي ZD الآخرين ، فسيتعين عليهم على المدى الطويل الابتعاد عن استراتيجياتهم الأنانية وأن يصبحوا أكثر تعاونًا. وبالتالي ، لن يكونوا بعد الآن من مشغلي ZD ".

التعاون سمة أساسية لكل من المجتمع البشري والمملكة الحيوانية. يعيش النمل في مستعمرات. تصطاد الأسود في مجموعات. يعمل النحل العامل مع زملائه النحل ويموت حتى دفاعًا عن الخلية

حير الصراع بين المصالح الفردية والمصلحة العامة العلماء لعقود. طور ثلاثة من الباحثين (بالإضافة إلى فلات وعالم الرياضيات تيموثي كلينجباك والمبرمج السويسري وعالم الأحياء السكانية جوناس بييري) نموذجًا فريدًا ، على عكس أي نموذج آخر ، يمكن أن يشرح نظريًا فوائد التعاون. ووفقًا لهم ، فإن المؤثرين لا ينجون فقط ، لكنهم يزدهرون ويحافظون على أعدادهم في المستقبل البعيد. "تكمن ميزة النموذج الجديد ، وفقًا لمنشئه الرئيسي فلات ، في المقام الأول في البساطة الاستثنائية وفي نفس الوقت عالمية النهج الذي يمكن تطبيقه على التعاون في جميع المستويات البيولوجية "من الحشرات إلى البشر." (وقائع الجمعية الملكية ب: العلوم البيولوجية.)

في الوقت نفسه ، توصل عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي صمويل باولز ، الذي يلخص جميع البيانات الأثرية والإثنوغرافية المتاحة ، إلى استنتاج مفاده أن مستوى العدوان بين الجماعات في العصر الحجري القديم كان مرتفعاً بما يكفي لضمان انتشار الجينات المسؤولة عن الإيثار داخل المجموعة بين البشر. …. على الرغم من حقيقة أن حاملي "جينات الإيثار" غالبًا ما يموتون ويتركون عددًا أقل من النسل مقارنة بزملائهم الأنانيين من رجال القبائل ، لا يزال يتعين على "جينات الإيثار" الانتشار - بشرط أن يؤدي وجود أبطال غير أنانيين في القبيلة إلى زيادة طفيفة على الأقل في فرص النصر في الحرب مع الجيران.

حسنًا ، إذا كنا متدهورين تمامًا ، فسوف نتعلم من إخواننا الصغار:

أظهرت التجارب التي أُجريت مع أطفال يبلغون من العمر سنة ونصف والشمبانزي الصغار أن كلاهما مستعد لمساعدة شخص ما في موقف صعب بإيثار ، إذا كان بإمكانهما فقط فهم ما هي الصعوبة وكيفية التغلب عليها. تم تسجيل الإيثار غير الذاتي لدى الشمبانزي لأول مرة في تجارب صارمة. انتهت المحاولات السابقة من هذا النوع بالفشل بسبب حقيقة أنه خلال التجربة ، لإثبات الإيثار ، كان على الشمبانزي مشاركة الطعام مع شخص ما. لكن هذه المرة لم يطلب المجربون منهم مثل هذه التضحيات الرهيبة ، ونجح كل شيء. (فيليكس وارنيكن ، مايكل توماسيلو. مساعدة الإيثار عند الرضع وصغار الشمبانزي // العلوم. 2006. V. 311. P. 1301-1303.)

آمل أن ننجح.