جدول المحتويات:
فيديو: الأنطوتكنولوجي والتحول البشري
2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57
في مجال المعلومات ، بدأت مفاهيم مثل "علم النفس الوجودي" و "التفكير الأنطولوجي" و "علماء الوجود" و "علم الوجود" بالظهور أكثر فأكثر. وسبق ذلك ظهور مؤسسات تعليمية من هذا النوع ، ينتشر انتشارها بعلامات ذات طبيعة منهجية.
هذه هي "مدرسة التفكير الأنطولوجي" تحت إشراف وكالة المبادرات الإستراتيجية (ASI) ، وقسم علم النفس الاجتماعي في كلية علم النفس في الجامعة الاجتماعية الحكومية الروسية (موسكو) ، بالإضافة إلى الرابطة السلافية لـ علم النفس الوجودي.
يمكن للقارئ الفضولي متابعة هذه القائمة بشكل مستقل باستخدام مصادر المعلومات المفتوحة.
في هذه المقالة ، سنخبرك عن تحقيق الأهداف الرئيسية ولحل المهام التي يتم استخدامها في التقنيات ، وكيف يتم استخدامها من قبل أولئك الذين هم في "دفة" السلطة.
ما هي تقنية ontotechnology؟
يجب أن يقال أنه أثناء دراسة المواد حول هذا الموضوع ، لم نواجه لغة فلسفية معقدة نوعًا ما فحسب ، بل واجهنا أيضًا نسخة من تفسيرها الحديث - اللغة الأنطولوجية. هذا هو بالضبط ما يستخدمه علماء التقنية.
المفاهيم والمصطلحات التي يستخدمونها ، من خلال حقيقة وجودهم ، من ناحية ، تشكل حاجزًا أمام دراسة التقنيات الموضعية وفهم المعاني الحقيقية ، ومن ناحية أخرى ، فهي عنصر بدء في نطاق صغير. دائرة من "المختارين" الذين يفترض أنهم يعرفون شيئًا لا يعرفه الآخرون.
في هذا الصدد ، من المناسب أن نتذكر أنه في العالم المتدهور الحديث ، غالبًا ما يستخدم الناس أيًا من تفوقهم في شيء ما إما للتطفل الاجتماعي.
هذا هو السبب في أن افتراضاتنا الرئيسية فيما يتعلق بعلماء التكنولوجيا الوجودية هي أن الطبقة الجديدة "المختارة" من علماء التكنولوجيا الوجودية هي طفيليات اجتماعية عادية ستستخدم معرفتها للتلاعب بالمجتمع.
علاوة على ذلك ، من المستحيل تبديد مثل هذه الافتراضات بالكلمات ، فأنت بحاجة إلى إظهار عكس ذلك بأفعالك.
[2]
في هذه المقالة ، قمنا بتفكيك شاشة التقنيع في شكل لغة ومفاهيم وجودية ، وسلطنا الضوء على الجوهر الحقيقي لتقنيات الأنطولوجيا ، وأظهرنا أيضًا مجالات تطبيقها العملي. لنبدأ بالترتيب ، بالجزء النظري من السؤال.
يتم تقديم هذا التعريف للأنطولوجيا من خلال المواد المرجعية الرسمية:
علم الوجود- قسم من الفلسفة يدرس الجوهر والمبدأ الأساسي للعالم ككل ، كوحدة تنوع كل الظواهر.
تضع المدارس الحديثة في التفكير الأنطولوجي المعاني في الأنطولوجيا وتضفي عليها سمات معينة. يُعتقد أن الأنطولوجيا موجودة في الوجودي ، أي الوضع النهائي للشخص. يكتسب الشخص التفكير وفي نفس الوقت الأنطولوجيا ، ويشكل فكرة وجودية.
يمكننا القول أن شخصًا ما يلجأ إلى هذا أو ذاك الأنطولوجيا فيما يتعلق بنوع من الإيمان الديني. من المهم بنفس القدر أن تكون أي أنطولوجيا عقلانية ، تركز على وحدة الوجود والتفكير.
دعونا نؤكد أن حد علم الوجود هو جوهر حدود التفكير ، لأنه لا يميز ما هو الفكر ويمكن تعريفه على أنه حدود العالم ، ولكن كيف يتم التفكير فيه ، أي يفكر في نفسه.
من المهم أيضًا التمييز المهم بين الحدود والحد. من وجهة نظر علماء الوجود ، يجب أن يجلب التغلب على الحدود الحرية والتنمية ، ولكن بطريقة أو بأخرى يتعارض مع "الحياة البسيطة" اليومية التي تعيش فيها الغالبية العظمى من الناس ، معتبرين أنها الحياة الحقيقية الوحيدة.
إن تجاوز حد التفكير بالنسبة لعلماء الأنطولوجيا يتبعه الجنون والفوضى وتفكك الشخصية ، إلخ.مما سبق ، يمكننا أن نستنتج أن علماء الوجود من خلال أنشطتهم يحاولون بناء حدود معينة لأفكارهم وصورهم (التفكير الأنطولوجي) ، والتي يعد الخروج بعدها من المحرمات مسبقًا.
الرؤية الكونية- مجموعة من الأفكار والصور لشخص
في الواقع ، وضع علماء الوجود سيناريو نفق لتشكيل رؤية للعالم.
مع الأخذ في الاعتبار أن المتخصصين في علم الوجود في بلدنا يتم تدريبهم على أساس منهجي ، يتم إعدادهم لدور المبدعين في سيناريو النفق الديناميكي للمجتمع بهدف التنبؤ بإدارته. دعونا نتذكر الفيلم المكون من جزأين "موسكو - كاسيوبيا" و "Revelations in the Universe" ، حيث ابتكر الناس لأول مرة منفذي الروبوتات (الروبوتات الحيوية) ثم منفذي الروبوتات (نوع من علماء الوجود الشياطين) ، الذين قرروا بعد ذلك تحسين شخص يحرمه من كل الحواس. بالإضافة إلى ذلك ، في عملية تدريب المتخصصين في التكنولوجيا ، فإنهم يشكلون بأنفسهم رؤية نفقية للعالم ، مما يعني أنهم سيتصرفون بإخلاص وبقوة في مجالات مختلفة من المجمع الاقتصادي الوطني.
سيتم وصف المبادئ الأنطولوجية وقابلية التوسع والتقنيات الأساسية للتأثير على المؤسسات العامة أدناه.
الأنطوتكنولوجيات وطرق التطبيق
يدعي علماء الوجود الحديثون أن معرفتهم تجعل من الممكن تحديد علاقات السبب والنتيجة وتفاعلاتها المحتملة في الظواهر والعمليات المختلفة.
كما ذكرنا سابقًا ، تم تطوير جهاز مفاهيمي ومصطلحي لخبراء التكنولوجيا الوجودية - وهي لغة وجودية تعكس بنية هرمية وتبعية داخل مختلف الأنطولوجيات. أدناه ، مع بعض التعميم والإيجاز ، نصف مخطط عمل مختلف المتخصصين.
لنبدأ بحامل الوظائف الأساسية - مهندس الوجود.
يحدد مهندس الأنطولوجي مجالًا معينًا سيعمل فيه. على سبيل المثال ، يمكن أن تكون إدارة مؤسسة تجارية صغيرة وحل المشكلات على المستوى الإقليمي. علاوة على ذلك ، يتم تحديد جميع الأشياء والموضوعات في منطقة معينة وترابطها والعلاقات بينها.
ثم يبدأون العمل علماء الوجود المفاهيمي ، الذي تتمثل مهمته في رسم خريطة "مفاهيمية". هذه العملية تسمى "وضع المفاهيم" ، والتي بدورها تحل مهمتين رئيسيتين:
- بناء "العلاقات الهيكلية" (ملاحظتنا - مباشرة وردود الفعل) بين الموضوعات والأشياء (ملاحظتنا عبارة عن خريطة متعددة الطبقات مع مجموعة كاملة من الأنظمة المغلقة ، حيث يمكن اعتبار الموضوع في وقت واحد ككائن تحكم).
- بناء "العلاقات الموروثة" عندما يكون أحد العناصر تابعًا للآخر من خلال وراثة الممتلكات. تم الكشف عن العلاقات بين خصائص الأشياء (ملاحظاتنا - يؤخذ في الاعتبار أن المعلومات تنتقل ليس فقط من خلال الثقافة ، ولكن أيضًا بالوسائل الجينية).
يطلق علماء الوجود على العلاقات الهيكلية والموروثة اسم "علم الوجود للعلاقة". في نفوسهم ، يربط المنطق "الصعب" الأشياء في كل واحد ، على سبيل المثال: سيارة وعجلة منها - يمكن أن تشكل هذه الكائنات من مختلف الأنواع كلًا واحدًا ، لكن جزءًا من الكل لا يمتلك خصائص الكل. يمكن أن يكون للأب العديد من الأبناء ، ولكن الابن له دائمًا أب بيولوجي واحد ، وهكذا.
ثم يدخل حيز التشغيل مهندس مفهوم الذي يشارك في التصميم المفاهيمي. في هذه المرحلة ، يتم إنشاء العلاقات بين مواقع الموضوع (ملاحظتنا هي العلاقات بين الأنظمة المغلقة) ، والتي لها علاقات هيكلية وموروثة - هذه هي الطريقة التي يتم بها تكوين علم الوجود "متعدد التخصصات" ، والذي يعتبر المهمة الأكثر أهمية.
كقاعدة عامة ، تتم جميع الأعمال في مساحة رقمية واحدة ، على منصة تم إنشاؤها خصيصًا ، من خلال التخطيط الديناميكي ، مما يوفر الوصول إليها لعدد كبير من مستخدمي الأنطولوجيا للعمل الجماعي باستخدام الذكاء الجماعي في وضع عبر الإنترنت ، مما يلغي الحاجة للعثور على متخصصين "مشمولين" للتفاعل وجهًا لوجه في مكان واحد ، تزداد مرونة وكفاءة الهيكل بأكمله.
يكشف علماء الأنطولوجيا ، من خلال التفكير الأنطولوجي ، عن تفاعلات الموضوعات والأشياء ، ويحددون حدودها وحدودها.الأنطولوجيا الهيكلية والموروثة للعلاقات ووصفها المحدد في هذه النطاقات هي جوهر ما يسمى بالمعرفة المسبقة.
معرفة مسبقة (Lat.a prefi - في البداية)- معرفة صافية ، مستقلة دون قيد أو شرط عن التجربة وعن كل الانطباعات الحسية.
على عكس علماء الوجود ، نعتقد أن تحديد الله المسبق للوجود هو وحده الذي يمكن أن يكون معرفة مسبقة ، وأن الشخص منخرط في فهم هذه المصفوفة متعددة المتغيرات. إذا لم تكن النظرة إلى العالم هي الله أولاً ، وهو أمر نموذجي لعلماء الأنطولوجيا من حيث المبدأ ، فإن إدراك وفهم المعرفة المسبقة لهما معنى مختلف تمامًا بالنسبة لهم ، بعيدًا عن كونه صحيحًا ، لأنه يعتمد على رضاهم وتأكيدهم. مركزية الذات الخاصة في نظرتهم المشوهة للعالم مع فسيفساء تتفكك بمسافة من مركز i.
انطلاقًا من الفهم غير الكافي من قبل علماء الوجود لماهية المعرفة المسبقة ، فإن السؤال الذي يطرح نفسه: هل من الموضوعي أن ما يسمى بالمعرفة المسبقة بشكل عام يمكن تحديده وأن يكون في مجال العلاقات الأنطولوجية الحديثة؟
حتى لو افترضنا أن المعرفة التي كانت صحيحة بالنسبة لشخص ما في العصور القديمة ، تحت تأثير العملية التاريخية في فترة زمنية طويلة ، تحولت بشكل كبير ، وكذلك العلاقات الأنطولوجية.
أي أن التقنيين الأنطولوجيين يسترشدون في أنشطتهم بالعلاقات الوجودية الراسخة تاريخيًا والتي مرت بتحول غير معروف ، والذي كان بسبب الثقافة الاجتماعية المتغيرة.
وفقًا لذلك ، لا يمكن للعلاقات الأنطولوجية الحديثة أن تعكس وتؤكد بشكل موضوعي جوهر وحقيقة الوجود. بالإضافة إلى ذلك ، فإن البيئة الثقافية الحديثة مهينة في جوهرها وتشكل قوالب نمطية وتطلعات طفيلية متدهورة للأشخاص الذين لديهم مكون أخلاقي وأخلاقي مقابل.
بناءً على المعلومات المقدمة أعلاه ، يتضح أن ما يسمى بـ "المعرفة المسبقة" ليس كذلك ، إنها مجرد مجموعة من الإحصائيات والتحديدات المسبقة التي تم الحصول عليها في المجالات المحلية للعلاقات الوجودية.
إن تطوير مثل هذه الإحصائيات والتحديدات المسبقة مع استخدامها اللاحق في "التصميم الأنطولوجي" ليس أكثر من طريقة مقنعة جيدًا لمحاكاة الحلول للمشاكل الاجتماعية والاقتصادية للمجتمع ، فضلاً عن تهيئة الظروف للحفاظ على النخبة الاجتماعية القائمة. بنية..
وتجدر الإشارة أيضًا إلى أنه تم إنشاء تقنيات ontotechnology واستخدامها لحل مشاكل خاصة ، بما في ذلك المستوى العالمي للأهمية. نظرًا لأن مسألة إنشاء ذكاء اصطناعي عالي المستوى مدرجة في جدول الأعمال النشط للنخب العالمية ، فإن المتخصصين في التكنولوجيا يلعبون دورًا خاصًا في هذا الأمر.
إنهم يجمعون العلاقات الهيكلية والموروثة عبر التخصصات ، ويركزون عليها وينظمونها على منصة رقمية واحدة من أجل مواءمتها بشكل أكبر في خوارزميات الذكاء الاصطناعي. وبالتالي ، فإن تطبيق تقنيات ontotechnology واستخدام الذكاء البشري الجماعي ، يشبعان ذكاء الآلة بالمعرفة. لذلك تم تضمين ontotechnologies مباشرة في تنفيذ المفهوم الفلسفي لما بعد الإنسانية في الجزء العملي منه.
ما بعد الإنسانية- مفهوم فلسفي وكذلك حركة دولية تدعم استخدام منجزات العلم والتكنولوجيا لتحسين القدرات العقلية والبدنية للإنسان. علم النفس الوجودي- كدعم أيديولوجي لعلماء التكنولوجيا
تم وضع بداية علم النفس الوجودي من قبل أنطونيو مينغيتي ، الفيلسوف وعالم اللاهوت وعالم الاجتماع والملحن والفنان الإيطالي و "الآخر ، الآخر ، الآخر".
لدى علم النفس الوجودي مشروع يسمى "رجل الألفية الثالثة" ، والذي يمكن من خلاله فهم أن الادعاءات العالمية هيمنت على مشروع علم النفس الوجودي ، وفي بعض النواحي ، سيكون علم النفس الوجودي بشكل مفاجئ أكثر من السيانتولوجيا ، على الرغم من أنه ، مثل السيانتولوجيا ، يسعى إلى تحقيق الهدف للحفاظ على أجهزة الجمهور "النخبة" العامة.
في فهمنا ، فإن علم النفس الوجودي هو "إجهاض" للحضارة الإقليمية الغربية ، والذي حدث في محاولة لتوليد قوتها المفاهيمية الخاصة ، والتنبؤ الداخلي الخاص بها للحياة في حقبة ما بعد الكتاب المقدس.
الحقيقة هي أن كل مجتمع يحمل في حد ذاته القرار المسبق للسيطرة على وظيفته الكاملة ، أي وفقًا لمخطط مصحح التنبؤ ، ببساطة بسبب حقيقة أن الشخص ذكي. في الظروف التي تقع فيها الإدارة وفقًا لأي مفهوم في أزمة ، تقل قوة هذا المفهوم على المجتمع ، مما يفتح الطريق لاتجاه نحو توليد متنبئ جديد في المجتمع والقوة المفاهيمية الجديدة التي يمارسها.
ظهر علم النفس الوجودي على وجه التحديد في مثل هذه الفترة عندما دخلت الثقافة الكتابية ، في كل من طقوسها الدينية وشكلها العلماني الإلحادي ، في أزمة منهجية عميقة. ومع ذلك ، لا يزال علم النفس الوجودي ليس وسيلة لحل المشكلات ، ولكنه "إجهاض" غير قابل للتطبيق في محاولة لتوليد القوة المفاهيمية للحياة في عصر ما بعد الكتاب المقدس ، للأسباب التالية:
- إنها تتفق مع الحشد- التنظيم "النخبوي" لحياة المجتمع ؛
- تهدف أصولها التربوية إلى تثقيف حاملي النوع الشيطاني للبنية العقلية ، والتي يجب أن تشكل "نخبة" المجتمع الجديد ، وليس النوع الإنساني من البنية العقلية كقاعدة للجميع ؛
- إنه يعبر عن نظرة عالمية تتمحور حول الذات ويتطور على أساس نظرة عالمية تتمحور حول الذات ؛
- وفقًا لمركزية النظرة العالمية ، فإن نظام الفئات المعممة للغاية في فهمه للعالم ليس على الإطلاق ثالوثًا من قياس معلومات المادة ، ولكنه "In Se" (تناظرية لـ "Q" للسيانتولوجيا) - "الأنا" الداخلية العميقة للشخص ، التي تشوهت بتأثير هذا العالم ، وهو المادة الافتراضية ، والطاقة في المكان والزمان ؛
- يغرس روح الشيطانية التي تعزز تضامن الشركات في رعي الحشود ؛
- تُصنف المعتقدات التقليدية على أنها ظواهر عابرة تاريخيًا ، ومع ذلك ، فإن قضايا العلاقات الشخصية بين الإنسان والله لا تُصنف على أنها الأكثر أهمية بالنسبة للفرد والمجتمع ؛
- يتميز علم النفس الوجودي بالأخلاق المزدوجة ، التي تفتح إمكانية بناء نظام "باطني - ظاهري" ، يستغل الجهل والوهم وبالتالي الانتحار للمجتمع:
"بالنسبة للحكيم في هذا العالم ، من الضروري وجود أخلاقيات مزدوجة" [4] ، "يجب أن نتعلم كل ما نلتقي به ، وأن نحتفظ فقط بأعلى حقيقة خاصة بنا لأنفسنا. الرؤساء الأغبياء يشكلون خطرا على الجماهير وميزة للأذكى”[5].
يتم التعبير عن التطبيق العملي لعلم النفس الوجودي في شكل تأثير أيديولوجي على مختلف المتخصصين. إن علماء النفس الوجوديين هم من وضعوا إطار عمل الوعي لأتباعهم ، باستثناء المبادئ التوجيهية الأخلاقية.
على سبيل المثال. قبل أن يُسمح للمهندس الداخلي بإنشاء خريطة مفاهيمية تربط الأشياء والموضوعات في منطقة معينة ، يخضع لتدريب مكثف على التفكير الأنطولوجي تحت إشراف الموجهين. يبدأ الطالب في رؤية علامات التفكير ، والتي على أساسها ينشئ خريطة التفكير الخاصة به ، والتي تحدد ناقل أفعاله الإضافية.
في الوقت نفسه ، يصر الموجهون الرئيسيون على الحاجة إلى تفاعل إلزامي ومستمر معهم في إطار النوادي أو مدارس التفكير الأنطولوجي. كل هذا مشابه جدًا للتوضيح في السيانتولوجيا ، فقط باستخدام جهاز مفاهيمي ومصطلحي مختلف.
يطور الطالب القدرة على العمل بأنواع وأساليب وأساليب تفكير مختلفة - وهذا ما يسمى التفكير الستريو. في التفكير المجسم ، من المهم بشكل أساسي أن ننظر إلى ما يخلقه عالم الوجود من وجهات نظر وأدوار مختلفة. يسمي علماء الوجود مهارة التبديل بين أنواع التفكير تأثير الاستريو. التفكير في هذا المنطق بمثابة تلسكوب يخلق الواقع في اتجاه نظر الأنطولوجي.
علم التقنيات في الإدارة العامة
من أجل فهم كيفية استخدام التقنيات في الإدارة العامة ولأي منها ، من الضروري العودة إلى بعض منشوراتنا السابقة ، نظرًا لأن أي تفسير يعتمد فقط على حقائق موضوع هذا القسم ، دون الترابط مع فترات أطول من عمليات الإدارة ، ستكون جزءًا من الكل.
ملاحظات هامشية
من المناسب والضروري ملاحظة أن استخدام إجراءات التحكم المختلفة في التردد والسعة والفاصل الزمني لإجراءات التحكم على المجتمع معروف جيدًا بتطوره والتلاعب في التشفير الشائع جدًا من قبل المجتمع ، بشرط الحفاظ على الهدف الرئيسي للمتلاعبين - استمرار التطفل الاجتماعي باعتباره الأساس الأكثر قبولًا وأساسيًا في حياتهم.
لتشكيل صورة شاملة ، نوصي القراء بأن يتعرفوا على مقال IAC "الألعاب في" المنهجية "أو لمن يرقص" التكنوقراط "؟ - [6]
استمرارًا للمقال ، تجدر الإشارة إلى أن "دائرة" السيانتولوجيا حاليًا من التكنوقراط السخاء في الإدارة الرئاسية تحت القيادة المرئية للنائب الأول لرئيس الأركان S. V. كيرينكو.
ومع ذلك ، فقد تغير الوضع في الإدارة العامة بقدر تغير الوضع في المجتمع. تغيير الحكومة ، وإدخال تعديلات على الدستور ليس سوى جزء مرئي من فترة تكيف جهاز الدولة مع الظروف البيئية المتغيرة.
إدراكًا لعجز النظام الحالي للإدارة العامة ، وبعد أن تولى سابقًا مسؤولية نقل الإدارة العامة إلى نظام تحكم أكثر تطوراً يتكيف مع البرامج ، حيث يتم تشكيل القرارات الإدارية مع الأخذ في الاعتبار التغذية الراجعة من عنصر التحكم ، يواجه التكنوقراط مشكلة بقائهم على قيد الحياة في مواجهة الاضطرابات الاجتماعية المتزايدة.
والحقيقة هي أن الوحدة النمطية للتكيف مع البرامج في مخطط التحكم ستكون فعالة عندما تكون التعليقات التي يتم جمعها من كائن التحكم موضوعية بطبيعتها بأقل قدر من التشويه.
ولكن عند استيفاء هذا الشرط ، تزداد ذاتية كائن التحكم بشكل ثابت من خلال الخوارزميات التالية.
مع زيادة جمع التعليقات الموضوعية من كائن التحكم ، متبوعًا برد فعل في الوقت المناسب من عنصر التحكم الخاضع له من أجل تصحيح سيطرته وتشكيل قرارات الإدارة التالية ، يشارك جزء كبير من السكان بنشاط في الأهمية الاجتماعية العمليات.
يجب أن يقال هنا أنه وفقًا لقانون التوزيع الطبيعي ، تشارك القوى الاجتماعية السليمة أيضًا في العمليات ، حيث يبدأ الناس في فهم أنه يمكنهم حقًا التأثير على عمليات الإدارة في منطقتهم ، والبلدية ، والمنطقة ، وما إلى ذلك ، هناك هي الثقة في أن شيئًا ما يعتمد عليهم ، وأن السلطات "تسمعهم".
يؤدي هذا تدريجياً إلى زيادة الوعي والتنظيم الذاتي للسكان ، وفهم علاقات السبب والنتيجة و "كشف" الدوافع والنوايا الحقيقية للسلطات عندما تتخذ قرارات إدارية معينة ، والتي ، غالبًا ما يتضح أنه يتعارض مع تطلعات وتوقعات الناس ، نظرًا لأن هذه القرارات مصممة لخدمة مصالح أقلية كمية فقط من الناس - مجموعات النخبة.
ونتيجة لذلك ، يزداد التوتر الاجتماعي ، وتقل الثقة في السلطات ، ويزداد استياء الناس. تتعرض السلطة لضغوط متزايدة من البيئة ، واستقرار الإدارة آخذ في الانخفاض ، ويتم إنشاء المتطلبات الأساسية والظروف اللازمة لتولي السيطرة ، وهو أمر غير مقبول "للحكام" الحاليين.
لم يكن لهذا السبب أن المجموعات البيروقراطية العشائرية قاتلت من أجل السلطة من أجل منحها لشخص ما. بالنسبة لهم ، فإن المهمة الملحة في الوقت الحاضر هي التمسك بالسلطة لأطول فترة ممكنة.
دعماً لهذه الكلمات ، يجدر بنا أن نتذكر كيف أن L. D. تروتسكي: سيأتي الوقت - وسيُطلب منا مغادرة الأرض. ولكن إذا رحلنا سنغلق الباب حتى تنهار السماء!.
يجب الإشارة إلى نقطة مهمة هنا ، وهي أنه على المدى القصير والمتوسط ، كانت إمكانات برنامج التحكم التكيفي للسينتولوجيين معروفة مسبقًا ، لأن مثل هذا السيناريو ، على الأقل ، تم تصميمه من خلالهم من خلال التنظيم. -ألعاب النشاط.
علاوة على ذلك ، بعد تحديد الديناميكيات الأولية للسيناريو السلبي لأنفسهم ، بدأت السلطات في تعديل الإدارة تدريجياً بهدف الحفاظ على الذات.من المهم أن نلاحظ أن الاتساق على مراحل يرجع إلى حقيقة أن من هم في السلطة يريدون الضغط على كل الإمكانات الممكنة لنظام الإدارة الحالي.
من الناحية المجازية ، تبدو كل مرحلة من مراحل التصحيح وكأنها تغيير في مشهد الناس ، وهو نوع من الشاشة تحاول خلفه عناصر طفيلية اجتماعية في شكل مختلف العشائر البيروقراطية الأوليغارشية الاختباء.
أدى تصحيح الضبط إلى اختفاء شبه كامل للتغذية المرتدة الموضوعية - إما أن يتم جمع متوسط واحد ، أو يتم جمع إحصاءات متبادلة بشأن قضية واحدة. ونتيجة لذلك ، هناك زيادة في عدد الوعود التي لم يتم الوفاء بها وحل المشكلات الثانوية بدلاً من المشكلات ذات الأولوية.
كانت نتيجة ذلك إضفاء الطابع الرسمي النهائي على التقنيات والأساليب المستخدمة ، المدرجة في الوحدة النمطية للتكيف مع البرامج ، نتيجة لذلك ، نشاط التقليد وتشكيل وهم واسع النطاق لرعاية الناس وزيادة الراحة في الحياة المفترض.
من الناحية المجازية ، يمكن تخيل هذا الموقف كما لو كان مريض يعاني من نوبة حادة من التهاب الزائدة الدودية ، ولكن دون علم بذلك ، اشتكى للطبيب من آلام في البطن ، وبدأ الطبيب ، وهو يعلم الصورة الحقيقية ، بإعطاء حقن مخدر يومية وإخبار المريض صبورًا أن الألم سيهدأ قريبًا وسيكون كل شيء على ما يرام.
في هذه الحالة ، تكون النتيجة للمريض محددة سلفًا ، لكن الطبيب سيبقى طبيبًا لفترة قصيرة ، حتى يتم الكشف عن الجريمة الطبية.
في حالتنا ، من المهم أن نفهم أن التقليد للناس يتم إنشاؤه بشكل هادف ومتعمد ، من أجل إظهار ديناميكيات وهمية إيجابية زائفة والاستمرار في امتلاك القدرات الإدارية.
نوصي قرائنا بالتعرف على مقال IAC "منطقة موسكو. اختراق أو خراج ". [10]
نظرًا لأن منطقة موسكو تعتبر البادئ الرئيسي لأنواع مختلفة من الابتكارات ، فإن العمليات السلبية المحددة في نظام الحكم الإقليمي ذات أهمية خاصة ، حيث أعد التكنوقراط مسارًا مشابهًا لجميع مناطق الاتحاد الروسي.
في المقال ، باستخدام مثال منطقة موسكو ، نكشف عن العملية برمتها ، من بداية التنفيذ إلى "تراجع" مخطط التحكم التكيفي للبرنامج. في هذه الحالة ، مزيد من الإجراءات من التكنوقراط - الناس السخاء مثيرة للاهتمام.
بعد أن استنفدوا إمكانات مخطط التحكم الحالي ، شرعوا في "الاستعدادات" المنزلية التي يطلق عليها ontotechnologies. و- حق من المستوى الاتحادي.
من المهم أن نفهم هنا أن ontechnologies مصممة لفترات أطول من تطبيق الإدارة الاجتماعية مقارنةً بالمخطط التكيفي للبرنامج ، وسيكون من الصعب للغاية التعرف على مكون التقليد الذي يخفي الدوافع الحقيقية للتكنوقراط بين عامة الناس ، وحتى بين أولئك الذين بدأوا وشاركوا في نشر هذه التقنيات.
من المثير للاهتمام أنه من خلال تطبيق ontotechnologies ، يتم بالفعل تقديم مخطط تحكم أكثر كفاءة ، مما يوفر بعض الاستقرار في القدرة على التنبؤ.
لكن الواقع بالنسبة للتكنوقراط هو أنه بغض النظر عن الحيل التي يستخدمونها ، يحاولون البقاء في السلطة - كل هذا سيكون مجرد إجراء مؤقت.
الحقيقة هي أنه باستخدام التقنيات الوجودية في الإدارة العامة ، سيكون هناك توسع مستمر للحدود والحدود في العلاقات الأنطولوجية ، الأمر الذي سيؤدي حتماً إلى الكشف عن جوهر هذا المخطط للتلاعب بالمجتمع مع التفكيك اللاحق.
استنتاج
تم تصميم المخططات الإدارية والتقنيات وأساليب الإدارة الاجتماعية ، التي ينفذها التكنوقراط الليبراليون ، لإبقاء الأخير في السلطة لأطول فترة ممكنة.
لذلك ، أود أن أنتقل إلى علماء الوجود التكنوقراط. نتيجة كل الحيل والتلاعبات الممكنة محددة سلفًا وليست في صالحك. أبواب السلطة مغلقة بالفعل من أجلك. هل تعلم أن. رغبتك في إطالة أمد وجودك السابق هي معاناتك.ولكن بعد أن حددت خيارك الأخلاقي ، يمكنك إقامة حوار مع ضميرك والبدء في العمل من أجل مصلحة روسيا - هذا الباب مفتوح لك.
"يقول أحد قوانين الحياة أنه بمجرد أن يُغلق أحد الأبواب ، يُفتح باب آخر. لكن المشكلة أننا ننظر إلى الباب المغلق ولا ننتبه إلى الباب المفتوح ". أندريه جيد ، الكاتب الفرنسي في أوائل القرن العشرين ، الحائز على جائزة نوبل (1947). [أحد عشر]
موصى به:
كارلوس كاستانيدا في رحلة الوعي البشري إلى عوالم أخرى
يتم تحديد تصورنا للواقع ، عادة مدى الحياة ، من خلال الأعراف الاجتماعية ، ولكن لدينا الفرصة لاختراق عوالم أخرى حقيقية مثل هذا العالم إذا تمكنا من تجميع طاقة كافية لمثل هذا التعهد ؛ هناك الكثير الذي سنشهده - أكثر بكثير مما قيل لنا قدر الإمكان - إذا قبلنا الاقتراح الثوري لتغيير شخصيتنا تمامًا ، والذي من شأنه أن يدمر الفكرة الأولية لمن نحن
أعلى 7 تشوهات في الجسم البشري
هناك عدد غير قليل من إصدارات أصل الإنسان اليوم. لكن ثلاثة منها هي الأكثر شيوعًا: نظرية التطور ، نظرية الخلق والغريب ، أو نسخة الفضاء
كيف يرتبط الدماغ البشري بفيزياء الكم؟
وفقًا لواحد من أعظم العلماء في القرن العشرين ، الفيزيائي ريتشارد فاينمان ، لا أحد يفهم حقًا ميكانيكا الكم. ومن المثير للاهتمام أنه ربما تحدث أيضًا عن مشكلة معقدة في الوعي. على الرغم من حقيقة أن بعض العلماء يعتقدون أن الوعي مجرد وهم ، يعتقد البعض الآخر ، على العكس من ذلك ، أننا لا نفهم حتى من أين يأتي
رأس المال البشري: هل سيتم تقنين التجارة في المعلومات الشخصية في روسيا؟
كان تحت تصرف المحررين نص القانون ، الذي أعده الرقمنة في أحشاء الحكومة من أجل زيادة جمع ورقمنة وتبادل جميع أنواع المعلومات حول "رأس المال البشري" - أي عنك وعني . نحن نتحدث عن التنظيم القانوني لمفهوم "البيانات الضخمة"
عش النمل البشري أو عش النمل البشري
الكسندر زينوفييف لديه مثل هذه الرواية "الإنسانية العالمية". المفهوم نفسه يعكس بوضوح شديد الإنسانية الحديثة. بضع صور لما أدى إليه التحضر الحديث