محو الأمية والمعرفة الأدبية للروس القديمة

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

في 26 يوليو 1951 في فيليكي نوفغورود ، تم اكتشاف حرف البتولا رقم 1. اليوم ، تم العثور على أكثر من ألف منهم ؛ هناك اكتشافات في موسكو ، بسكوف ، تفير ، بيلاروسيا وأوكرانيا. بفضل هذه النتائج ، يمكننا القول بثقة أن الغالبية العظمى من سكان المناطق الحضرية في روس القديمة ، بما في ذلك النساء ، كانوا متعلمين.

محو الأمية على نطاق واسع يعني وجود الأدب - بعد كل شيء ، لم يقرأ أسلافنا فقط رسائل لحاء البتولا! إذن ماذا كان على رف الكتب للروس القديمة؟ للوصول إلى الحقيقة ، سيكون عليك رفع الطبقات التاريخية.

الخطوة المنطقية الأولى هي إجراء جرد لتراث الكتاب الباقي. للأسف ، نجا القليل. منذ فترة ما قبل المغول ، وصلنا أقل من 200 كتاب ومخطوطة. وفقًا للمؤرخين ، هذا أقل من 1٪ من كل ما حدث. أحرقت المدن الروسية خلال الحروب الضروس والغارات البدوية.

بعد الغزو المغولي ، اختفت بعض المدن ببساطة. وفقًا للسجلات ، حتى في وقت السلم ، كانت موسكو تحترق على الأرض كل 6-7 سنوات. إذا دمر الحريق شوارع 2-3 ، لم يتم ذكر مثل هذا التافه. وعلى الرغم من أن الكتب كانت موضع تقدير والاعتزاز ، إلا أن المخطوطات ما زالت محترقة. ما الذي نجا حتى يومنا هذا؟

الغالبية العظمى من الأدب الروحي. كتب ليتورجية ، أناجيل ، سير قديسين ، تعليمات روحية. لكن كان هناك أيضًا أدب علماني. أحد أقدم الكتب التي وصلتنا هو "Izbornik" لعام 1073. في الواقع ، هذه موسوعة صغيرة تستند إلى السجلات التاريخية للمؤلفين البيزنطيين. ولكن من بين أكثر من 380 نصًا ، هناك أطروحة حول الأسلوب ، ومقالات عن القواعد ، والمنطق ، ومقالات ذات محتوى فلسفي ، والأمثال ، وحتى الألغاز.

تم نسخ السجلات بأعداد كبيرة - لم يكن الشعب الروسي بأي حال من الأحوال من الإيفانيين الذين لا يتذكرون قرابتهم ، بل كانوا مهتمين بشدة بـ "من أين أتت الأرض الروسية". بالإضافة إلى ذلك ، فإن السجلات التاريخية الفردية تشبه الأدب البوليسي الحديث من حيث تطور الحبكة.

قصة وفاة الأمراء بوريس وجليب تستحق التكيف: أخ ضد الإخوة ، والخداع ، والخيانة ، والقتل الشرير - حكاية شكسبير تغلي على صفحات حكاية بوريس وجليب!

مقتل جليب. Miniature Legends of Boris and Gleb من مجموعة سيلفستر

كان هناك أيضا مؤلفات علمية. في عام 1136 ، كتب كيريك نوفغوروديتس كتاب "التدريس حول الأرقام" ، وهو مقال رياضي وفلكي مخصص لمشاكل التسلسل الزمني. وصلت إلينا أربع (!) قوائم (نسخ). هذا يعني أنه كان هناك الكثير من نسخ هذا العمل.

إن "صلاة دانيال الزاتوتشنيك" التي تتضمن عناصر هجائية موجهة ضد رجال الدين والبويار ليست أكثر من صحافة القرن الثالث عشر.

وبالطبع "حملة لاي إيغور"! حتى لو كانت "الكلمة" هي الخلق الوحيد للمؤلف (وهو أمر يمكن الشك فيه) ، فمن المحتمل أن يكون لديه أسلافه وأتباعه.

الآن سنرفع الطبقة التالية وننتقل إلى تحليل النصوص نفسها. هنا يبدا المرح.

الطبقة الثانية: ما يخفي في النصوص

في القرنين العاشر والثالث عشر ، لم يكن حق المؤلف موجودًا. قام المؤلفون والكتبة ومجمعو المجموعات والصلوات والتعاليم في كل مكان بإدراج أجزاء من أعمال أخرى في النصوص ، ولا يعتبرون على الإطلاق أنه من الضروري إعطاء رابط إلى المصدر الأصلي. كانت هذه ممارسة شائعة.

من الصعب جدًا العثور على مثل هذا الجزء غير المميز في النص ، لذلك عليك أن تعرف تمامًا الأدب في ذلك الوقت. وماذا لو ضاع المصدر الأصلي منذ زمن بعيد؟ ومع ذلك ، هناك مثل هذه الاكتشافات. وهم يقدمون فقط بحرًا من المعلومات حول ما قرأوه في روسيا القديمة.

تحتوي المخطوطات على أجزاء من "الحرب اليهودية" للمؤرخ اليهودي والقائد العسكري جوزيفوس فلافيوس (القرن الأول) ، والسجلات اليونانية لجورج أمارتولوس (بيزنطة ، القرن التاسع) ، وتواريخ جون ملالا (بيزنطة ، القرن السادس). اقتباسات وجدت من هوميروس والقصة الآشورية البابلية عن أكيرا الحكيم (القرن السابع قبل الميلاد).

في 26 يوليو 1951 في فيليكي نوفغورود ، تم اكتشاف حرف البتولا رقم 1. اليوم ، تم العثور على أكثر من ألف منهم ؛ هناك اكتشافات في موسكو ، بسكوف ، تفير ، بيلاروسيا وأوكرانيا. بفضل هذه النتائج ، يمكننا القول بثقة أن الغالبية العظمى من سكان المناطق الحضرية في روس القديمة ، بما في ذلك النساء ، كانوا متعلمين.

محو الأمية على نطاق واسع يعني وجود الأدب - بعد كل شيء ، لم يقرأ أسلافنا فقط رسائل لحاء البتولا! إذن ماذا كان على رف الكتب للروس القديمة؟ للوصول إلى الحقيقة ، سيكون عليك رفع الطبقات التاريخية.

خطاب من لحاء البتولا ، يقول عن قيام أحد الحراس بشراء عبد

بالطبع ، نحن مهتمون بمدى انتشار هذه المصادر الأولية بين جمهور القراء. ألم يكن ذلك الراهب المؤلف المجهول الوحيد في روسيا الذي وقع في أيدي هذا الكتاب الثمين أو ذاك؟ في إحدى التعاليم التي تنتقد بقايا الوثنية ، وتشرح جوهر الإله الوثني ، يصفه المؤلف بأنه نظير لأرتميس.

إنه لا يعرف فقط الإلهة اليونانية ، علاوة على ذلك ، فإن المؤلف متأكد من أن القارئ يعرف أيضًا من هي! اليونانية أرتميس مألوفة لمؤلف التعاليم والقراء أكثر من الإلهة السلافية لمطاردة ديفان! ومن ثم ، كانت معرفة الأساطير اليونانية موجودة في كل مكان.

الأدب المحظور

نعم ، كان هناك واحد! حرصًا على الصحة الروحية لقطيعها ، أصدرت الكنيسة فهارس أدرجت فيها الكتب المصنفة على أنها "مرتد". كانت هذه كتب الكهانة ، والسحر ، والكتب السحرية ، والأساطير عن المستذئبين ، ومترجمي الإشارات ، وكتب الأحلام ، والمؤامرات والأدب الليتورجي المعترف به على أنه ملفق. لا تشير الفهارس إلى موضوعات فحسب ، بل تشير إلى كتب محددة: "Ostrologer" و "Rafli" و "بوابات أرسطو" و "Gromnik" و "Kolednik" و "Volkhovnik" وغيرها.

لم تكن كل هذه "الكتب الملحدة" محرمة فحسب ، بل تعرضت للدمار. على الرغم من المحظورات ، تم الاحتفاظ بالكتب التي تم التخلي عنها وقراءتها وإعادة كتابتها. لم يتميّز الشعب الروسي الأرثوذكسي أبدًا بالتعصب الديني ؛ فقد تعايشت المسيحية والمعتقدات الوثنية بسلام في روسيا لعدة قرون.

الطبقة 3: الصدف النصية

لم يكن اقتراض المؤامرات أبدًا أمرًا مستهجن بين المؤلفين. تولستوي ، على سبيل المثال ، لم يخف أن بينوكيو كان نسخة من بينوكيو كولودي. ليس لشكسبير العظيم عمليا مؤامرة واحدة "خاصة". في كل من الغرب والشرق ، تم استخدام استعارة الأراضي بقوة وبشكل رئيسي. وفي روسيا أيضًا: في السير الذاتية للأمراء وحياة القديسين هناك خطوط مؤامرة من السجلات اليونانية والأدب الغربي ("أغاني غيوم أورانج" ، فرنسا ، القرن الثاني عشر) وحتى الأدب الهندي القديم.

في رؤى الشيخ ماثيو ، يرى الراهب شيطانًا ، غير مرئي للآخرين ، يلقي بتلاته على الرهبان. من تمسكوا به ، يبدأ على الفور في التثاؤب ، ويسعى ، تحت ذريعة معقولة ، إلى ترك الخدمة (لم يقطع علاقته بالعالم). لا تلتصق البتلات بالرفاق الحقيقيين. استبدل الشيطان بالعذراء السماوية ورهبان الكهوف بالرهبان البوذيين - وستتلقى ماهايانا سوترا من القرن الثاني قبل الميلاد ، والتي جلبتها إلى روسيا بعض الرياح غير المفهومة.

ثم يطرح السؤال التالي: كيف وصلت الكتب إلى روسيا القديمة؟

مزيد من الحفر

ثبت أن عددًا من المخطوطات التي تعود إلى القرنين العاشر والحادي عشر هي نسخ من النسخ الأصلية البلغارية. لطالما اشتبه المؤرخون في أن مكتبة القياصرة البلغاريين انتهى بها المطاف في روسيا. كان من الممكن أن يكون كأس حرب من قبل الأمير سفياتوسلاف ، الذي استولى على عاصمة بلغاريا ، فيليكي بريسلاف في عام 968.

كان من الممكن أن يكون قد أخرجها الإمبراطور البيزنطي جون الأول تزيمسكيس ومن ثم منحها إلى فلاديمير كمهر للأميرة آنا ، التي تزوجت من أمير كييف.(هكذا ، في القرن الخامس عشر ، جاءت مكتبة الأباطرة البيزنطيين إلى موسكو مع زويا باليولوجوس ، الزوجة المستقبلية لإيفان الثالث ، والتي أصبحت أساس "ليبيريا" لإيفان الرهيب).

في القرنين العاشر والثاني عشر ، دخل روريكوفيتش في زيجات سلالات مع المنازل الحاكمة في ألمانيا وفرنسا واسكندنافيا وبولندا والمجر وبيزنطة. سافر أزواج المستقبل إلى روسيا مع حاشيتهم ، ومعترفينهم ، وجلبوا معهم كتبًا صغيرة. لذلك ، في عام 1043 ، جاء قانون جيرترود إلى كييف من بولندا مع الأميرة البولندية ، وفي عام 1048 من كييف إلى فرنسا مع آنا ياروسلافنا - إنجيل ريمس.

أحضر المحاربون الاسكندنافيون شيئًا ما من الأسرة الحاشية الأميرية ، شيئًا عن طريق التجار (كان الطريق التجاري "من الفارانجيين إلى الإغريق" مزدحمًا للغاية). بطبيعة الحال ، كانت الكتب بلغات "ما وراء البحار". ماذا كان مصيرهم؟ هل كان هناك أشخاص في روسيا يمكنهم القراءة باللغات الأجنبية؟ وكم كان عدد هؤلاء الناس؟

خطاب باسورمان

كان والد فلاديمير مونوماخ يتحدث خمس لغات. كانت والدة مونوماخ أميرة يونانية ، وكانت جدته أميرة سويدية. من المؤكد أن الصبي الذي عاش معهم حتى سن المراهقة يعرف اليونانية والسويدية. كان إتقان ثلاث لغات أجنبية على الأقل هو المعيار السائد في البيئة الأميرية. لكن هذا لقب أميري ، فلننزل الآن في السلم الاجتماعي.

في كييف-بيشيرسك لافرا ، تحدث راهب مسكون بالشياطين بعدة لغات. حدد الرهبان الواقفون في الجوار بحرية "يازيتسي غير السرمينيين": لاتينية ، وعبرية ، ويونانية ، وسورية. كما ترى ، لم تكن معرفة هذه اللغات نادرة بين الإخوة الرهبان.

في كييف ، كان هناك عدد كبير من اليهود في الشتات ، حتى أن إحدى البوابات الثلاثة في كييف (التجارة) كانت تسمى "يهود". بالإضافة إلى المرتزقة والتجار وخزار كاجانات المجاورة - كل هذا خلق الظروف الأكثر ملاءمة لتطوير التعددية اللغوية.

لذلك ، فإن الكتاب أو المخطوطة التي جاءت إلى روسيا القديمة من الغرب أو الشرق لم تختف - تمت قراءتها وترجمتها وإعادة كتابتها. عمليا في روسيا القديمة كان كل الأدب العالمي في ذلك الوقت يمشي (وكان ذلك بالتأكيد). كما ترى ، لم تكن روسيا مظلمة ولا مضطهدة. وهم يقرؤون في روسيا ليس فقط الكتاب المقدس والإنجيل.

في انتظار اكتشافات جديدة

هل هناك أي أمل في العثور على كتب غير معروفة في القرنين الثاني عشر والثاني عشر؟ لا يزال مرشدو كييف يخبرون السائحين أنه قبل استيلاء المغول التتار على المدينة عام 1240 ، أخفى رهبان كييف مكتبة الأمير ياروسلاف الحكيم في زنزانات دير صوفيا.

ما زالوا يبحثون عن المكتبة الأسطورية لإيفان الرهيب - تم إجراء عمليات البحث الأخيرة في عام 1997. وعلى الرغم من قلة الآمال في "اكتشاف القرن" … لكن ماذا لو؟