علم الروح - البحث عن عناصر الوعي من V.F. بازارني

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

أحد مؤسسي علم النفس الأوروبي الغربي هو Wilhelm Wundt (1832 1920) ، الذي أنشأ أول مختبر لعلم النفس التجريبي والبنيوي.

وكان البحث عن "عناصر" الوعي من بين الاتجاهات الرئيسية لأبحاث الفريق الذي يرأسه.

وتذكرناه لأن فيلهلم فونت قال: الإنسان نوع خاص من الحيوانات ، وليس له روح. أما الأفكار فهي تنشأ في الدماغ نتيجة عمليات كيميائية وفيزيائية.

على أساس أفكار Wundt ، انتشر نظام التعليم اللفظي خارج الحواس (بلا روح) في جميع أنحاء العالم. إنه نظام إعلامي عقلاني لإدراك الحياة المجردة ، ومنفصل عن الحياة الحية ("معرفة الخير والشر" - بلغة التعاليم الروحية).

الإدراك يتجاوز تجربة المرء الجسدية الحسية (العقلية. - BB).

من المعروف أن علماء النفس الرئيسيين الذين جسَّدوا أفكار وندت في مجال التعليم هم إدوارد لي ثورندايك ، وجون ديوي ، وجيمس إيرل راسل ، وجيمس كاتيل ، وويليام جيمس ، وآخرين. والتحليل التفصيلي لعملهم خارج نطاق هذا العمل..

الغرض من هذا القسم هو محاولة تعريف مفهوم الروح في اللغة العلمية وإظهار العواقب الوخيمة لتعليم وتربية الأجيال الجديدة من الناس على معلومات لفظية بحتة (خارج الحواس ، خارج العاطفة ، أي بلا روح.) أساس.

وهنا يبرز سؤال أساسي: ما هي الطريقة التي تتجلى بها أعلى الإبداعات البشرية ، والتي على أساسها يتم تقييم مستوى التطور الروحي لكل شعب ، كل أمة؟ في "المضغ" المعلوماتي اللفظي و "الذكاء" الفكري حول ثقافات لم تخلقها ، أو في الإنجازات الحقيقية في الموسيقى ، والأدب ، والفن ، والنحت ، والفن ، والشعر ، وما إلى ذلك؟

الجواب واضح. بعد كل شيء ، جميع أنواع الفنون والثقافات هي مشتقات من تحول المشاعر ، وليست من العقلانية اللفظية حول الفن.

الآن دعونا نحاول تسمية العلامات التي ترفع الشخص فوق الحياة الدنيا. إنه شعور بالجمال والضمير والحب والرحمة والمسؤولية والشرف والكرامة: بالنسبة للأولاد - الشجاعة والإرادة والأبوة ؛ للفتيات - الرقة والأمومة وما إلى ذلك.

مجموع صفات المشاعر هذه هو ما نسميه الروح. كل هذه الصفات لا تُعطى جاهزة ، ولا تُستخلص من الأحجام المختلفة للمعلومات "التي تضخ" في رؤوس الأطفال. يتم "بناء" أعلى الصفات التي تجعل الناس بشرًا حقًا من خلال تحويل المشاعر الانعكاسية الفطرية. ويتحقق ذلك من خلال العمل الشاق والطويل للأسرة والمدرسة والمجتمع بأسره والدولة.

وكيف تعمل المدرسة اليوم على أساس ما يسمى بالأساس اللفظي؟ بدلاً من تعليم الأطفال الشاق على الشجاعة والجمال والحب والرحمة وما إلى ذلك ، يضخ المعلم في آذانهم معلومات حول الشجاعة المجردة والحب المجرد والجمال المجرد وما إلى ذلك. وفي الوقت نفسه ، لا يفكر الملايين من الآباء والمعلمين حول ذلك من المعلومات الواردة عن الشجاعة إلى الشجاعة الحقيقية هي المسافة من الأرض إلى أقرب نجم.

قال رئيس تتارستان منتيمير شايمييف ذات مرة عن الحالة التالية: إنه يذهب إلى المدرسة وهناك ، بدلاً من التربية البدنية الحقيقية ، يجلس الجميع ويشاهدون فيلمًا عن التربية البدنية.

ما هي نتيجة هذا "الإدراك"؟ تترك الأسرة ، وخاصة المدرسة ، المشاعر الفطرية الفطرية "وحدها" وتبدأ في تكوين ذكاء عملياتي موجه نحو المعلومات ، ومنفصل عن المشاعر السفلية. أولاً ، هذا الانقسام وانفصال المشاعر عن العقل هو تكوين ما يسمى انشقاق الشخصية (الفصام - في لغة الأطباء النفسيين).ثانيًا ، بعيدًا عن "انفصام الشخصية" ، ماذا سنحصل في النهاية؟ مع هذا النهج في "التعليم" ، تتم رعاية "سلالة" من الناس ، يكون عقولهم المحروم في خدمة الغرائز المطلقة.

يتزايد باستمرار عدد المهووسين بالجنس والمغتصبين والقتلة الساديين ، والذين لا يمكن تسميتهم إلا من خلال خصائصهم التشريحية الخارجية. ومع ذلك ، فإنهم عادة ما يكونون جيدًا في المدرسة ولديهم قدرات فكرية عالية.

وكلما نما جيش هؤلاء "المثقفين" الوحوش ، كلما بحث الطب التقليدي عن علاجات لهم. علاجات … العمليات التنكسية ذات الأهمية التطورية؟ في غضون ذلك ، تنشر اللجنة المدنية الدولية لحقوق الإنسان ، برئاسة رئيسها جان إيسجيت ، أعمالاً جادة تحت عنوان هادف "فرض المخدرات على الأطفال. الطب النفسي يفسد حياة الناس ".

في عام 2002 ، نشر بلدنا عملاً مفصلاً عن هذه المشكلة الملحة "الطب النفسي خيانة لا تعرف حدودًا" (ب. Vaysman. M. ، 2002). في ذلك ، يجادل المؤلف بأن الطب النفسي الحديث كان له تأثير كبير على تشكيل النمط النفسي للمجتمع الأمريكي الحديث. والتأثير - مدمرة للغاية.

يُشار إلى محتوى هذا العمل الأساسي من خلال جدول محتوياته:

1. ماذا يحدث لنا؟

2. النظر من خلال حجاب السحر: هل الطب النفسي يعمل حقًا؟

3. من بيوت المجانين إلى غرف المعيشة.

4. ميل النفوذ.

5. إفرازات عن طريق الدماغ.

6. تدمير الدماغ من أجل خلاص الوعي.

7. الدواء هو الدواء القدير.

8. الطب النفسي والعدالة والجريمة.

9. انهيار نظام التعليم.

10. الحرمان من حقوق الإنسان.

11. الاعتبارات المالية للخداع: الاحتيال النفسي.

12. اختراع الجنون.

13. القوة المفردة الأكثر تدميرا.

لن نتعمق في المشكلة الجذرية لتقنيات "الطب النفسي … الضباب" ، "السحر … الاحتيال" ، إلخ.

هناك شيء آخر واضح: النهج المعلوماتي اللفظي البحت لتنمية (تربية ، تعليم) الأطفال سيؤدي حتما إلى ولادة جديدة لما نسميه الروح ، وفي النهاية ، إلى تجريد الناس من إنسانيتهم. على وجه الخصوص ، بدأ الخبراء الغربيون الموثوق بهم يتحدثون بصوت عالٍ عن متلازمة تجريد الأطفال من إنسانيتهم بسبب انقراض وظيفتهم الأساسية لعمل الروح - الخيال الإبداعي - في الخمسينيات من القرن الماضي. القرن العشرين.

على وجه الخصوص ، البروفيسور إيتن ، مدرس سويسري مشهور ، مشارك في اجتماعات دولية في لواندا (1955) ولاهاي (1957) ، لتقييم مجموعة أعراض بداية عملية انقراض القدرات الفنية والإبداعية لدى الأطفال ، قال: الإنسانية وصلت إلى طريق مسدود في تنميتها^[9]*. وذهبت مادلين ويلز باغانو (1955) إلى أبعد من ذلك ، بحجة أن كل هذه الأعراض تعكس عملية تجريد الناس من إنسانيتهم بشكل غير مسبوق في تاريخ البشرية.

بتقييم مجمع أعراض انقراض الخيال الفني عند الأطفال ، توصل لويس مشار (1955) إلى استنتاج مفاده أن مأساة تشويه الجوهر الروحي والعقلي للناس في الحضارة التقنية الحديثة تنتظرنا.^[10].

في الوقت نفسه ، أوضح "الخبراء" ذوو الخبرة - علماء النفس هذه الظاهرة بكل بساطة. كل هذه الأعراض "طبيعية" بسبب "التقدم" التقني للحضارة. وكما تعلمون ، فلا أحد ينكر ذلك ضد التقدم. قرر علماء النفس المحليون لدينا: كل هذا التجريد من الإنسانية يعكس أزمة الأخلاق البورجوازية ، ولا علاقة له بنا.

أقنعنا البحث الذي تم إجراؤه تحت إشرافنا (M.

يفترض النهج الموجه نحو المعلومات اللفظية في تعليم الأطفال أن لديهم ذاكرة معلوماتية (خارج الحواس) في الدماغ. في هذا الصدد ، دعونا ننتقل إلى مثل هذه السلطات في مجال أبحاث الدماغ مثل I. M. سيتشينوف ، ا.بافلوف ، تشارلز شيرينجتون ، جون إكليس ، أ.ر. لوريا ، وايلدر بنفيلد ، كارل بريبرام ، ن. بختيريف وآخرين.

بعد سنوات عديدة من دراسة الدماغ والبحث عن آثار للذاكرة هناك ، أُجبر السير تشارلز شيرينجتون (الحائز على جائزة نوبل) أخيرًا على التصريح: "يجب أن ننظر في مشكلة الاتصال بين العقل والدماغ ، ليس فقط دون حل ، ولكن أيضًا خالية من أي أساس لحلها … أنه لن يكون من الممكن أبدًا شرح العقل على أساس العمليات العصبية داخل الدماغ "^[11].

هنا مرة أخرى من المناسب أن نتذكر أعمال I. M. سيتشينوف (1947). لقد أظهر الشيء الرئيسي بشكل معقول: التفكير كعملية روحية ينشأ فقط في أعماق الحركة الجسدية الحقيقية (الجهد). في هذا الصدد ، فإن أحكامه الأساسية: "كل التنوع اللامتناهي من المظاهر الخارجية لنشاط الدماغ يتم اختزاله أخيرًا إلى ظاهرة واحدة فقط - حركة العضلات." والعكس صحيح: "… الإحساس بالعضلات ذاتي بحت - يصل إلى الوعي في شكل نوع من الجهد."

بالفعل من هذا القانون النفسي الفسيولوجي ، يتبع الاستنتاج التالي الذي لا يرحم: إن وضع الطفل في العملية التعليمية في عدم الحركة يعني قتل أصل أفكاره وحركتها. في ظل هذه الظروف ، يظهر سؤال طبيعي: وفي الواقع ، على أي علم تربوي "أكاديمي" ظهرت تقنيات التعليم والتعلم الحديثة؟

يشير هذا إلى بناء العملية التعليمية على أساس الاستعباد التام في الجمود على مقاعد الجسد ، على أساس "الإدراك" خارج الحواس ، والعاطفي ، والإدراك العضلي غير الطوعي للحياة (الخير والشر - في لغة الكتب المقدسة). في الوقت نفسه ، فإن الملايين من المعلمين وأولياء الأمور والمسؤولين من نظام التعليم الذين يتمتعون بالذكاء في أعينهم مقتنعون بأن أطفالنا سيصبحون بالتأكيد أشخاصًا يفكرون بشكل إبداعي إذا تم تحويل آذانهم إلى قنوات للأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 10 و 12 عامًا. "ضخ" مجردة افتراضية تنفر من جهود الجسد ومشاعر المعلومات.

فقط تعداد واحد لمفاهيم "الروح" الموجودة بالفعل يتطلب أكثر من كتاب واحد. سنقوم فقط بإحالة القراء إلى أعمال حديثة مثل "أصل الروحانية" (P. V.

سيمونوف. مساء. إرشوف ، يو. فيازيمسكي. M. "العلم" ، 1989) ؛ "Human Soul" (M. Bogoslovsky، IV Knyazkin. M.: SPb.، Publishing House SOVA، 2006) et al. تكريمًا لأولئك الذين قادوا بحثًا طويلًا في هذا الاتجاه ، سنحاول إعطاء فهم علمي للروح ، والذي يعتمد على حقيقي ، بما في ذلك البيانات التجريبية الموضحة هنا.

في أكثر أشكالها عمومية ، الروح هي "الجامع" حيث يتم تخزين الذاكرة ذات الشكل الحسي المطبوع. هذه هي المادة المطبوعة التي على أساسها يولد الجوهر الروحي الأساسي - الخيال الإبداعي - ويترسخ. الخيال ، الذي مزقنا ذات مرة من الإدراك الظرفي الغريزي للعالم ودفع بأشكال الفكر الحسي إلى المستقبل البعيد والمتوقع. في اللغة الروحية التصويرية ، هذه هي أجنحة الخالق في شكل بشري.

لقد أظهرنا (القسم 1 ، الفصل 1) أن الجوهر الروحي الداخلي للناس في مرحلة الطفولة ، نظرتنا للعالم (بما في ذلك إبداعنا) تتشكل على أساس التقاط صور ومؤامرات ذات أهمية عاطفية للعالم المحيط. هذا هو السبب في أن الشعوب في ثقافتها تحمي دائمًا الأطفال من تصور المظاهر الأساسية للغريزة والعدوان لدى الناس.

لكن الآلية العصبية الفسيولوجية للاستقرار والتخزين في ذاكرة مشاعر الصور الملتقطة ومؤامرات العالم دفعتنا إلى الحقائق التالية. اتضح أن تنظيم العملية التعليمية في وضع الجلوس المهيمن يؤدي عاجلاً أم آجلاً إلى اضطراب وتفكك صور العالم التي سبق الإعجاب بها. على العكس من ذلك ، فإن بناء العملية التعليمية على أساس العمودي الجسدي يساعد على استقرار الصور التخيلية (انظر الشكل 15 ، 48).

تخبرنا البيانات التجريبية الحقيقية أن استقرار واستخدام (تخزين) الصور المؤثرة للعالم يحدث على طول محور طاقة الجاذبية الجسدية المحورية التي تمر على طول العمود الفقري.لقد وصفنا هذه الآلية بمزيد من التفصيل على أنها إيقاع الجاذبية الجسدية المحورية للفوتون (الالتواء) (انظر القسم الثاني ، الفصل 7).

أما بالنسبة لتثبيت الصور المؤثرة للعالم على طول محور طاقة الجاذبية الجسدية المحورية ، فهذه ليست سوى الخطوة الأولى نحو تكوين ما نسميه الروح. تمثيل العالم في الصور المؤثرة هو ما نسميه ذاكرة الماضي. لكن هذه الذاكرة غير قادرة على تجاوز "الجدار" الذي يفصل الحاضر عن المستقبل ، لتتغلب عليه وتنقلنا إلى فضاء وزمان وهمي (متوقع) في المستقبل.

نحن نتحدث عن ذلك المكان والزمان المتخيلان عقليًا ، وهما الخصائص الأساسية في تكوين وصيانة الوعي (العقل).

كل ثروة الخيال الإبداعي ، ونتيجة لكل الإمكانات الإبداعية للشخص ، يتم تحديدها من خلال ثروة الصور الجديدة (المحولة) للعالم التي تم إنشاؤها باليد. لكن مسافة "الرحلة" إلى المستقبل على أجنحة الخيال الإبداعي تتناسب طرديًا مع الشعور الحركي الجسدي والعضلي ، والذي تم تشكيله (تطويره) بمساعدة الساقين. في الوقت نفسه ، يجب إحياء صور العالم ، المنبثقة والمتغيرة يدويًا ، في ذاكرة المشاعر. وهذه الوظيفة تؤديها تلك الكلمات التي ارتبطت ارتباطًا وثيقًا بالصور الحقيقية للعالم.

كيف نفسر المراحل الأساسية الثلاث المذكورة أعلاه لطباعة وتحويل وإحياء صور العالم؟ نحن نثير إعجابنا في ذاكرة المشاعر يلقي الضوء على "يلقي" الضوء من صور للعالم منظم في الصور. هذا هو مستوى التردد الفائق. ويجب أن تكون هذه الصور مصحوبة بالكلام. والكلام هو بالفعل ترددات منخفضة.

هذا هو السبب في الحاجة إلى "وحدة انتقالية" هنا ، والتي من شأنها دمج الترددات العالية والمنخفضة. الجهود الطوعية لبناء الصورة (الإبداعية) لليدين هي الآلية التطورية العالمية الوحيدة ("الوحدة") لدمج الترددات الفائقة الهيكلية في صور ضوئية مطبوعة مع بنية كلام منخفضة التردد.

تكمن المشكلة في انتظار أولئك الناس الذين ينتهكون هذا "الثالوث" المقدس في تكوين الروح - كمركز لخلق الفكر. على سبيل المثال ، عندما يبدأ الناس في "تكوين" أجيال جديدة على أساس عمودي جسدي "مكسور" (الشكل 36).

وللتقاط الصور الحية المضيئة للعالم ، حسب الحروف والأرقام والمخططات. للتعليم بمساعدة الكلمات التي لا يستطيع الأطفال تخيل صور حقيقية للعالم من وراءها ، وما إلى ذلك. ولكن بناءً على هذه المبادئ النفسية المدمرة ، يتم بناء المدرسة الحديثة "الكتاب الوركي" ، الخالية من الأسلحة ، والقبيحة ، والموجهة نحو المعلومات.

تم وصف النمط النفسي للشباب ، الذي تقدمه المدارس "على جبل" الحياة الاجتماعية ، بوضوح من قبل المعلم المتمرس والمعلم الجامعي فيكتور بليوخين ("جريدة المعلمين" بتاريخ 1994-11-15):

باختصار عن بحثي الخاص في هذا الصدد. أولاً ، يساهم تبديل أعضاء الحس ، وقبل كل شيء المحلل البصري من العضو المصمم لمسح الصور ثلاثية الأبعاد باستمرار في الفضاء الحر ، إلى عضو تثبيت النقاط لعلامات الكتب الصغيرة ، المحجوبة بحرية الحركة ، في تشوش وتفكك الصور التخيلية (الشكل 15).

ما الخطب هنا؟ من المعروف أن المحلل البصري عبارة عن عضو يمسح باستمرار الصور ثلاثية الأبعاد للعالم بتردد عالٍ من الانفعالات الدقيقة. وحقيقة أن عملية الإحياء من ذاكرة حواس الصور التي تم مسحها ضوئيًا مسبقًا واستخدامها في ذاكرة الحواس تتم على تلك الخوارزميات ذات المحركات الدقيقة ، والتي تم على أساسها مسحها ضوئيًا واستخدامها ، تم إنشاؤها من قبلنا من أجل اول مرة.

في ظل هذه الظروف ، فإن الصيانة المنهجية للرؤية في وضع منع حرية النشاط الكلي والدقيق ، والحفاظ على حرية حركات العين على شخصيات الكتاب الصغيرة في وضع الاستعباد ، يمنع المحلل البصري ليس فقط كجهاز مسح ، ولكن أيضًا كجهاز مسح ضوئي. آلية نفسية وراثية أساسية ،إحياء الصور المستخدمة للعالم من "جامع" حسي.

ثانيًا ، إن هيمنة أساليب الكتاب على "إدراك" الحياة في العملية التعليمية هي المسح المستمر واستخدام اللون الرمادي الميت من الحروف والأرقام والمخططات في ذاكرة المشاعر (الروح). في هذا الصدد ، أجرينا التجربة التالية.

قدمنا زهرتين "متطابقتين" للأطفال من فئات مختلفة. كان الفارق بينهما أن أحدهما كان مصطنعًا والآخر طبيعيًا.

طُلب من الأطفال التعبير عن تفضيلهم لإحدى هذه الزهور. علاوة على ذلك ، إذا فضل طلاب الصف الأول زهرة طبيعية في 2/3 - 4/5 حالة ، فبعد 2-3 سنوات من الدراسة كان هناك حوالي نصفهم. بحلول وقت التخرج من المدرسة ، ظل هؤلاء في حدود 1/3. النقطة المهمة هي أنه مع زيادة مدة تعليم الكتاب ، يتلاشى إحساس الأطفال بالحياة - وهو موقف يمنح الحياة. يتميز هؤلاء الشباب بانعدام الروح تجاه جميع الكائنات الحية. حتى أنهم ينظرون إلى الآخرين على أنهم دمى متحركة.

ثالثًا ، إن الإدراك الكتابي للحياة المجردة للإشارات التقليدية الذي يتراوح عمره بين 10 و 12 عامًا هو تكوين وتجذير رؤية العالم الافتراضي. إن الانتقال إلى الحياة الحقيقية لهؤلاء الشباب هو دائمًا الخوف والتوتر. سيشعرون فجأة بكل قوتهم: في الحياة الواقعية ، يشعرون بالوحدة والحزن والبرد بشكل لا يطاق. خوف لا يقاوم من الحياة الواقعية ، شغف بترك الحياة الافتراضية مألوفة لهم - هذا ما تكونت المدرسة خلال 10-12 سنة من هيمنة أسلوب الكتاب في "معرفة الخير والشر".

والآن دعونا نلخص كل ما هو مذكور أعلاه: هذا هو فصل الكلمات عن الصور ، الإرادة المنطفئة للجسد والجمود (العبودية والخوف) للروح ، الخيال المشوه المتحلل ، الإحساس المنطفئ إلى حد كبير للحياة - واهب للحياة الموقف ، الخوف من الاصطدام بالحياة الواقعية على خلفية شغف تركها للافتراضية المألوفة ، وما إلى ذلك. هذا ما نسميه الخراب ، والتبريد ، والظلام ، والفوضى ، وتفكك الروح.

لاحظ أن مأساة النفوس "المثقفة" للأطفال والشباب تم التعبير عنها بشكل حي ومجازي من خلال معبودهم في التسعينيات. فيكتور تسوي. غنى عن خراب النفوس والبرودة الروحية التي وجد الأطفال والمراهقون أنفسهم فيها لسبب ما ، عن الوحدة العميقة والتجميد الروحي للأطفال والمراهقين ، وعن التشرد وعدم معنى الحياة.

غنى عن نار النفوس المحتضرة (المعابد بلغة رمزية). وكانت هذه الكلمات منسجمة مع أوتار أرواح ملايين الأطفال والمراهقين.

كل مراهق ، يستمع إلى أغاني فيكتور تسوي ، يشعر بالحالة ، واتساق الروح الخاص به ، وهذا جعله "أسهل قليلاً من وحدته". سنستشهد فقط بجزء ضئيل من قصائد فيكتور تسوي:

تتجمد الأيدي والأقدام ولا يوجد مكان للجلوس ،

هذه المرة تبدو وكأنها ليلة صلبة …

أنا مثل إبرة في التبن في الحشد

أنا مرة أخرى رجل بلا هدف …

ترى نجمي

هل تصدق أنني سأجد

أنا أعمى لا أستطيع رؤية النور …

لم نر الشمس منذ أيام

فقدت أرجلنا قوتها على طول الطريق …

كنت أعلم أنه سيكون سيئا

لكنني لم أكن أعرف ذلك قريبًا …

عدت إلى المنزل ، وكالعادة ، وحدي مرة أخرى ،

بيتي فارغ …

وحلمت - العالم يحكمه الحب ،

وحلمت - العالم يحكمه حلم ،

والنجم يحترق بشكل جميل فوقه ،

استيقظت وأدركت: مشكلة …

أعلم أن شجرتى لن تدوم لمدة أسبوع

أعرف أن شجرتى محكوم عليها بالفناء فى هذه المدينة …"

وأشار النبي الشاب مباشرة من أين أتت المشكلة:

بيتي ، أنا جالس فيه ، سوف نثرثر …

قراءة الكتب شيء مفيد ولكنه خطير كالديناميت

لا أتذكر كم كان عمري

عندما أخذتها كأمر مسلم به …

البحث الذي تم إجراؤه بالاشتراك مع علماء من الفرع السيبيري للأكاديمية الروسية للعلوم الطبية (مرشح العلوم البيولوجية V. P. Novitskaya ومرشح العلوم الطبية V. A. Gurov) أتاح الكشف عن الحقيقة التالية بالغة الأهمية. بعد عامين من التعليم "الوركي الكتابي" عند الأطفال ، يتلاشى التألق (التلألؤ) لخلايا الدم (الكاتيكولامينات في الخلايا الليمفاوية) 2 ، 3 مرات.

في النهاية ، توصلنا إلى الاقتناع العميق التالي: انقراض الشعور بحياة خيالية حية متعددة الألوان على خلفية انقراض وهج الخلايا هو الكشف العلمي للفكرة المركزية لجميع الكتب المقدسة - " طرد الناس من الراعي "وكذلك الموت" من علم الخير والشر "(كتاب علم الحياة. - VB).

إن الحقائق العلمية التي تم الحصول عليها تجعل من الممكن فهم سبب تسمية الشعوب في الأساطير أولئك الذين فرضوا أساليب تدريس الكتب ، وليس غير "المشعوذين".

دعونا نتذكر أ. بوشكين:

صلى بحرارة للشياطين.

أظهر بحثنا أن إقامة العمودي الجسدي في مراحل الطفولة هي بناء الروح. تجذير المقاومة الجسدية والعاطفية (العقلية) والنفسية العصبية. والعكس صحيح ، فإن عدم تأصيل الجسد في جسده المحدد العمودي في مراحل الطفولة هو اضطراب في النفس. خلل في المقاومة الجسدية والعاطفية (العقلية) والنفسية العصبية.

بعبارات عامة ، هذا يعني سحب نقطة الارتكاز الرئيسية على مستوى الشعب وحتى الحضارة بأكملها.

تم تطويره تحت قيادتنا والمواقع التعليمية المفتوحة الحاصلة على براءة اختراع للتدريس في الهواء الطلق ، وتقنيات إجراء الفصول الدراسية في مدرسة عادية في وضع الجسم الرأسي وأشكال صغيرة من النشاط البدني على خلفية الإثراء الحسي يمكن أن تمنع إلى حد كبير متلازمة "الطرد من التهاب المفاصل الروماتويدي" "، بما في ذلك متلازمة الفشل العقلي الحاد.

الأمر كله يتعلق بمسؤولية العلم عن "علاجاته". الأمر كله يتعلق بالطلب ليس فقط وليس فقط على وسائل العلاج ، ولكن على وسائل الوقاية الأولية. لكن قبل ذلك ، لم ننضج في نواح كثيرة في المستوى الروحي والروحي. في الوقت الحالي ، نحن نقدر فقط ما نخسره.

لكن ما نخسره إلى الأبد وما نهلكه ، ننشئه في مزارات وعبادات للعبادة الشاملة. يبدو أن المعاناة فقط هي التي تكشف عن أرواح الناس المجمدة.

9

فيما يلي ذكره. بواسطة: G. V. Lobunskoy (1995).

(عودة)

10

ألم يكن هذا ما حذره المخلص: "أقول لك سرًا: لن نموت جميعًا ، لكننا جميعًا نتغير" (1 كو 15 ، 51).

(عودة)

11

المرجع السابق. نقلا عن: وايلدر بنفيلد. "عقل وعقل" // في كتاب: "تواصل الحوارات". - م: إد. بوليت ، ليت راي ، 1989.

(عودة)