التفسير الأفلاطوني الحديث لأعداد الأرقام

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

في هذه المقالة ، سنقدم تفسيرًا حديثًا ، استنادًا إلى التقليد الأفلاطوني الحديث ، لتفسير الأعداد للأرقام ، مقسمًا إلى 10 مستويات مع تطبيق علم التنجيم والسحر. وعلى الرغم من أن الكابالا يستخدم علم الأعداد هذا أيضًا ، إلا أنه يجدر الانتباه إليه ، لأنه يبدو أنه يحتوي أيضًا على جذور أقدم. بعد كل شيء ، الشيء الرئيسي هو ما هو الموقف الداخلي الذي ندرسه.

وحدة

الاحتمالية ، العزلة ، الإبداع ، عدم القابلية للاختراق ، عدم القدرة على التنبؤ.

يرمز الواحد إلى المبدأ الإبداعي غير الواضح ، المنغلق في حد ذاته ، على النقيض من انغلاق الثلاثة. هذا ، على سبيل المثال ، هو عزلة الفكر الناضج داخل نفسه ، ولا يحتاج إلا إلى الوحدة الكاملة ؛ إنها البذرة ، الجرثومة ، إمكانية ظهور أي نوع في المستقبل. الوحدة لا يمكن اختراقها تمامًا ، فهي صندوق أسود يمكن أن يحدث شيء منه بمرور الوقت ، لكن من المستحيل النظر بداخله.

الوحدة هي واقع محتمل ، على وجه الخصوص ، الفكر المحتمل والطاقة الكامنة ، يمكن إطلاقها بأي شكل ، ومن المستحيل تحديدها مسبقًا.

يمكن اعتبار مظاهر الوحدة ذات المستوى المنخفض على أنها الحرية وطاقة الشر ، أي نشطون ومبادئ فوضوية ، أو بالأحرى ما يغذي إبداعهم. ومع ذلك ، فإن هذا الأخير ثانوي في الغالب فيما يتعلق بالمظاهر الأعلى للوحدة (إبداع الخير) ، أي عادة ما يكرر الشر فكرة الخير في شكل مختزل ودنس ، باستخدام كل أنواع الحيل الإضافية. ومع ذلك ، وبغض النظر عن المستوى ، فإن الوحدة تتمتع دائمًا بجميع صفاتها ، بما في ذلك عدم القابلية للاختراق وعدم القدرة على التنبؤ ، بحيث لا يتمكن حتى التسلسل الهرمي الروحي العالي من التنبؤ بدقة بمؤامرات أصغر عفريت. ترمز الوحدة إلى المطلق كمبدأ إبداعي عالمي وكل صورة من صوره في أي مستوى من مستويات الكون ، أي نقطة الانطلاق لأي عملية إبداع وولادة واحدة جديدة. تقف الوحدة فوق الفنان ، وتضع الفرشاة أمام الحامل ، والمربي ، وتقدم الحقيقة إلى أرواح الأطفال - لا أحد ولا الآخر ، ولا أحد في العالم يعرف ما ستكون النتيجة ، ولكن في مرحلة ما هناك مقدمة للمطلق ، أو على العكس من ذلك ، يمكننا أن نفترض أن النماذج المطلقة هنا (تعيد إنشاء) نفسها في الظروف المحلية.

في المظهر ، الوحدة غامضة ، مليئة بالمعنى ، مغلقة ، كما كانت ، خارج الزمان والمكان ، كما لو كان لها وجودها الخاص.

اثنين

الإنكار ، الازدواجية ، الاضمحلال ، الخصومة ، المعارضة ، الانفتاح ، الاستقطاب ، الطرد المركزي.

تجاوز الحدود ، أول مظهر من مظاهر الفاعلية الموجودة في الوحدة ، يكون المظهر جسيمًا وغير كامل ويستمر بشكل أساسي على طول طريق النفي. هذا تمرد: طفل يكبر على والديه. هنا ، وخاصة على مستوى منخفض ، تتميز الثنائية العدائية بخصائصها ، موقف المعارضة "إما - أو" ، الذي ينكر التعاون "و - و". المغالطة النموذجية للاثنين هي الانطباع بأنها تستنفد فاعلية الشخص. في الواقع ، هذا بعيد كل البعد عن الواقع ، لكن سحر الاستقطاب ، الذي يجعل المرء يرى العالم بالأبيض والأسود ، في هذه الحالة قوي جدًا ، ولا يستطيع المرء تحرير نفسه منه تمامًا. على عكس الوحدة المغلقة ، فإن الرقم 2 مفتوح للغاية ، مثل المغناطيس الذي يجذب الجسيمات بأي شحنة إلى نفسه: موجب - لقطب واحد ، سالب - على الآخر. في المستوى المنخفض ، يرمز اثنان إلى عدم الاستقرار والانحلال إلى عناصر أقل تطوريًا.على مستوى أعلى ، إنه عدم استقرار مرتبط بالتقلبات بين حالتين متعارضتين (بمعنى ما) ؛ يُنظر إلى هذه الحالات على أنها معادية ، وبالتالي فإن التحولات تجلب المعاناة وغير المنسجمة ، لكن كل حالة في حد ذاتها محددة ومستقرة للغاية. من وجهة نظر مراقب خارجي ، يبدو الوضع مستقرًا للغاية ، تمامًا كما أنه من المستقر نقل الفصول من الصيف إلى الشتاء والعكس صحيح.

بشكل عام ، الشيطان غير منسجم ؛ إنه عداء يمكن تخفيفه ، لكن لا يمكن حله بالكامل ، حالة من النوع "لا أستطيع العيش بدونك ، لكن لا يمكنني أن أكون معك أيضًا".

يرمز الاثنان إلى القطبين ومجال الجهد بينهما في مساحة فارغة ؛ فقط ولادة شيء ثالث يمكن أن تحل هذا التوتر في النهاية. الشيطان جذاب ومنفتح ومتوتر وغير مكتمل.

ترويكا

توليف الانسجام عند مستوى معين ، والاستقرار ، والاكتفاء الذاتي المحلي ، والجاذبية ، والقدرة على التكيف ؛ فترة الأساس الزمني (خاصية قياس الوقت).

3 = 2 + 1 - التغلب على معارضة اثنين يعني ولادة الثالث ، مما يغير نوعيا صورة التفاعل. يحدث التوليف ، والنتيجة هي اتحاد ثلاثي ، متناغم تمامًا للمشاركين فيه ، ولكنه يكمن في طبقة واحدة من الوجود: يرمز الثلاثي إلى مثلث مسطح ، والذي يشعر بأنه رائع في مستواه وإما أنه لا يرى أو يتجاهل باقي المساحة. تم نسيان كل التناقضات الداخلية والتضادات الخارجية السابقة. الثلاثة في مستواها مكتفون ذاتيًا ومستقرون تمامًا. على النقيض من الشيطان ، فهو مغلق (في مستواه) ، ولكن له خاصية جذابة ومتناغمة مميزة: فهو يستخرج الانسجام من العالم المحيط ، ويمتلك نفسه ، ويعيد ترتيبه أو نفسه قليلاً من أجل استيعاب أفضل ؛ بشكل عام ، الترويكا شديدة التكيف ، ولكنها لا تضر نفسها أبدًا. هي جذابة من الداخل (أي لنفسها) ، كما أنها تبدو جميلة ومتناغمة من بعيد ؛ ولكن عندما تصل إليك ، فإنها ستظهر على أنها طفيلي مصاص دماء متناغم ، إلا إذا تمكنت من اختراقه أو العمل عليه بالكامل.

الوجه الآخر للثلاثية هو فترة القاعدة الزمنية للحدث ، أي تسلسل حالات ساتفا ، تاماس ، راجاس - الخلق ، التصميم ، التدمير. هذه هي الدورة الزمنية الكاملة لوجود أي جسم على هذا المستوى ؛ بعبارة أخرى ، الثلاثي هو السمة الرئيسية للبعد الزمني. الثلاثي مضمن في تيار الوقت ؛ يبدو أنه في البداية وفي المنتصف وفي النهاية. في الوقت نفسه ، عند مستوى منخفض من التطور ، فإنه يبطئ تدريجيًا تدفق الوقت ويذهب إلى السبات. على مستوى عالٍ ، يختار تدفقًا مضطربًا ويعمل على استقراره.

يبدو الثلاثي جميلًا وواثقًا وغير عنيف. اهتمامها بالعالم أناني بحت ؛ يشع الانسجام في العالم ، ولكن بكمية أكبر بكثير تستعيده.

أربعة

تجسيد خشن ، بدائي ، جامد ، عقبة ودافع للتنمية.

4 = 3 + 1 - الأربعة تعني تدمير انسجام الثلاثة وتجاوز مستوى وجودها.

الأربعة ترمز إلى نقطة البداية لتطور هذه الخطة ، عندما تكون مادتها المادية قد تم إنشاؤها بالفعل ، لكن عملية تنويرها لم تبدأ بعد ؛ حالة تظل فيها الروح ، المسجونة في شكل معين ، ممكنة تمامًا ، ولا تتجلى ، ولكن الشكل ، على العكس من ذلك ، هو مجرد مادي ، ولا يتوافق معه بأي حال من الأحوال ، ويبدو له سجنًا: 4 (مربع)) هو رمز لشبكة السجن. نسخة أخرى من الرمز الأربعة هي الصليب: صلب الروح في المادة ، أي. إضفاء الروحانية على شكل مادي غير مهيأ ، أو ، من وجهة نظر أخرى ، تجسيدًا لروح غير مستعدة.

يرمز الأربعة إلى حالة مؤلمة عندما تومض الروح في الشكل: إنها موجودة بالفعل (كما هو الحال دائمًا ، منذ البداية) ، لكنها لا تستطيع على الأقل الاستقرار بطريقة ما. الشكل لا يتوافق مع المحتوى ، والهدف لا يمكن بلوغه بالوسائل المتاحة.ومع ذلك ، فإن الأربعة هي حافز لحل المشكلة: الروح في المرحلة الأولية عاطفية للغاية وتقوم بمحاولات مختلفة لإزالة التناقض. وهكذا ، يحافظ الأربعة على ذاكرة الانسجام المدمر للثلاثة ويحتوي على مصادر للطاقة تهدف إلى استعادته ، وعلى الرغم من أن هذا الهدف بعيد المنال عمليًا ، فإن العديد من جهود الأربعة كانت بناءة ، على الرغم من أنها لا تحقق ما تسعى جاهدة من أجل سيكون هناك العديد من الاضطرابات على طول الطريق ، حيث أن الدافع الأولي للأربعة للاختراق الرأسي غير جاهز ، وله أموال غير قابلة للاستخدام.

4 = 2 + 2 - إلى التضاد غير القابل للذوبان المتأصل في هذا المستوى المادي ، يتم إضافة العداء بينها وبين المستوى الأعلى ، أي العداء الروح. والنتيجة هي هيكل صلب (هرم مثلثي) ، يرمز إلى الافتقار المطلق للحرية.

4 = 1 + 3 - المظهر المتناغم للمطلق هو دائمًا تدنيس وتثبيط لإمكانياته الإبداعية: هذه أميرة في قلعة بلورية. وبعبارة أخرى ، فإن الأربعة على مستوى عالٍ ترمز إلى نزول طبقات المواد عالية الكثافة والتسلسل الهرمي.

4 = 3 + 1 - الأربعة يتغلبون على عزل الثلاثة ، الخروج ، على حساب تدمير انسجامه ، إلى البعد التالي ، الذي سيستغرق وقتًا طويلاً ويصعب التكيف معه.

الأربعة زاويون ، قبيحون ، عدوانيون ، قادرون على أن يكونوا منفتحين ، في كثير من الأحيان لا يخافون من الصعوبات ، غير اجتماعيين ، ولكنهم بقوتهم وسحرهم العاطفي المحدد الذي يحملونه معهم.

خمسة

التنشيط والإبداع.

5 = 4 + 1 - يرمز الخمسة إلى التغلب على المادية الخاملة للأربعة ، أول مظهر مرئي للروح في المادة ، وبعبارة أخرى ، إحياءها. يمكن أن تكون هذه الحياة إلى حد ما إنكارًا للشكل الذي نشأت فيه ، وتكون بمثابة بداية لتدميرها - هكذا ينمو الطحلب على الحجارة ، ويؤدي إلى تعميق تشققاتها ، ولكن في الواقع هذه هي المرحلة الأولى من تطور روح كست نفسها بصدفة مادية كثيفة.

يمكن تفسير خمسة على أنها أول مظهر إبداعي للشكل ، أو الخطوة الأولى في تكييف الروح مع المادة ، أو بداية عملية تنوير المستوى المادي ، أو الخطوة الأولى في طريق تنسيق الشكل والمحتوى. الخمسة لا يمكن التنبؤ بها بشكل أساسي ، ومظاهرها مشابهة لظهور الضوء على أرض خالية من الشكل. ومع ذلك ، فإن الأفكار الإبداعية للخمسة معلقة في الهواء: هي نفسها تفتقر إلى القوة لإدراكها ، وهذا ما يفعله الستة. بشكل عام ، فإن الأرقام الفردية (باستثناء ثلاثة) هي أكثر أصالة وقادرة على التجسيد من الأرقام الزوجية ، والتي ترث اثنين ، كلها مغلقة إلى حد ما على نفسها ، مثل قطبين من المغناطيس ؛ تتغلب الأعداد الفردية على هذه العزلة بالطاقة الإبداعية للمطلق (2n + 1 - واحد يرمز إلى المطلق).

الخمسة في المستوى المنخفض هي الحياة الطفيلية ، والتي أساسها ليس أشكالًا خاملة أقل تطوريًا ، بل على العكس من ذلك ، مادة أكثر تطورًا.

5 = 1 + 4 - تجسيد المطلق أي الحياة في الشكل المادي ، التي يرمز إليها بالخمسة ، هي في الواقع نموذج للكون الروحاني بأكمله ، وليس مظهرًا معينًا لمبدأه الإبداعي.

5 = 2 + 3 - الخمسة ينسق العداء الذي لا يمكن التوفيق فيه بين الاثنين ؛ بمعنى آخر ، تزيل الحياة أو تخفف أعمق التناقضات التي ظهرت في وقت الظهور الأول للمطلق.

5 = 3 + 2 - يتغلب الخمسة على انغلاق الثلاثة ، ويستقطبهم. يؤدي هذا جزئيًا إلى اضطراب الانسجام (بالطبع ، ليس بالطريقة نفسها كما هو الحال عند إضافة واحد ، أي في أربعة) ، لكن الثلاثة يتلقون توترًا إضافيًا في مجال الطاقة وينعش.

الخمسة ساحرون بعفوية مفعمة بالحيوية ، ومبدعون ، ولا يحترمون السلطة ، ولا لبس ، ويحبون الحرية والاستقلال ، ويتمكنون من التملص من ضغط التعاليم الأخلاقية بأكثر الطرق غير المتوقعة. الجميع مهتم بها ، ولكن عندما تشعر بالملل ، فإنها لا تتباطأ. لكل ذلك ، ليس لديه الكثير من القوة ويحتاج إلى الدعم.

ستة

تصميم الحياة والوئام على المستوى المادي والمعيشي ؛ بيت.

الستة يكمل مستوى التجسد. هنا يحدث الشكل النهائي للمادية ، الذي تم إنشاؤه بواسطة الأربعة والخمسة المتحركين. رمز الستة هو خلية نحل بها نحل وأقراص عسل. يمثل الستة تناغم مستوى المواد المتحركة المكتمل ؛ إنها الحياة المثالية التي نشأت في الأصل ، تصميمها المثالي. وهكذا ، إذا كان الثلاثة يمثلون الانسجام من حيث الأفكار أو المبادئ العامة ، فإن الستة يرمزون إلى الانسجام بين المستوى المادي الأول والأكثر بدائية ، والمروحي إلى الحد الأدنى ، أي فقط بالحيوية.

التناغم بين الستة هو جمال وظيفة الشكل المصمم للحياة: جمال الفطر الصالح للأكل ، كوخ خشبي مقطوع جيدًا ، كرسي مريح ، عش نمل محمي جيدًا.

6 = 5 + 1 - الستة يحل المشكلة الرئيسية للخمسة - انعدام الأمن ، وخلق ظروف مريحة للحياة الناشئة ، ولكن أيضًا يحد بشدة من إبداعها ؛ في الواقع ، تأتي السلامة على حساب فقدان السرعة وعدم القدرة على التنبؤ.

6 = 4 + 2 - يتم حل مشاكل التنافر بين الأربعة عن طريق إدخال استقطاب قوي ومجال القوة المصاحب إلى مادة خاملة: تتشكل بعض الحياة فيه وتتلقى أشكالًا مناسبة.

6 = 3 + 3 - تنشأ الحياة وتتشكل في تفاعل اثنين دقيقين متناغمين - كل منهما في حد ذاته - واقعان. هذه ، على سبيل المثال ، هي التأثيرات الغريبة التي تظهر عند محاولة الجمع بين النظرية والممارسة ، وقد يكون كل منهما متناغمًا تمامًا في حد ذاته ، ولكن ليس من وجهة نظر الآخر. ستة هو عدد المهندسين والمتخصصين التطبيقيين بشكل عام.

6 = 2 + 4 - تجسيد التناقض يجعله ينعم بقوة. الطاقة الموجودة فيه تخلق الحياة وظروف وجودها ؛ العداء بين القطبين يتحول إلى قوة من التعاون البناء.

6 = 1 + 5 - إن إحياء المطلق هو أيضًا تدنيس له ، على الرغم من أنه ليس بنفس قوة تنسيقه في الأربعة (4 = 1 + 3). علاوة على ذلك ، فإن إبداعه محدود بشكل كبير. الستة تجعل من الممكن تصميم شيء موجود مسبقًا: إنه أيضًا نوع من العمل الإبداعي ، ولكن ضمن إطار تطبيقي صارم نوعًا ما.

6 = 1 + 2 + 3 - يتجلى المطلق من خلال الاستقطاب ، الذي يتشكل بانسجام: الستة يكمل المستوى الثاني - مستوى النهضة. إنها مستقرة بشكل غير عادي ويبدو أن انسجامها المادي لا يتزعزع وغير قابل للتدمير ، وهو كذلك في خطتها. ومن هنا فإن حدود الستة ، والتي ، مع ذلك ، أقل من الحد من الثلاثة.

ستة جميلة في وظيفتها ، مستقرة ، تفهم الكثير عن الحياة ، لا يمكن اختراقها من أجل "الأمور العليا" ، منغمسة في عيوب الآخرين ، لأنها يمكن أن تصححها بسهولة ، وتعمل بجد وتبتكر في أشياء مفيدة عمليًا.

سبعة

الروحانية ، الاتصال العمودي ، المعلم الروحي العملي ؛ الفترة الرأسية ، سمة البعد الروحي ؛ أعلى معنى ، التحول.

السبعة يرمز إلى الخروج إلى المستوى التالي (الثالث) من مظاهر المطلق ؛ وإذا كان المستوى الثاني هو التجسيد في أكثر الأشكال كثافة وإحيائها ، فإن المستوى الثالث يعني الروحانية ، أي. اتصال مباشر مع طائرات الكون العليا. السبعة يرمز إلى القناة إلى المستوى الدقيق السابق ؛ كما أنه يمثل فترة الاجتياح العمودي للكون ، أو السمة الرئيسية للبعد الروحي (العمودي). 7 ألوان من قوس قزح و 7 نغمات موسيقية أساسية ترمز إلى فترة تنشأ بشكل مميز مع زيادة تواتر اهتزازات الطاقة - وبالمثل ، فإن التطور الروحي للشخص يمر عبر سبع شاكرات ، في اهتزازات كل منها هناك 7 خصائص مميزة الإيحاءات - يمكن تمييز خطط هذه الشاكرا ، وفي كل من هذه الخطط السبعة ، بدورها ، 7 خطط فرعية أخرى.يتم تحديد المستوى الروحي للإنسان من خلال تردده الرئيسي (شقرا) ، وخطتها المحددة ومستواها الفرعي ، أي رقم مكون من ثلاثة أرقام سبعة أرقام. في هذه الحالة ، يمكن أن يكون المعلم الروحي العملي شخصًا أعلى من المعطى بالضبط على الشاكرا: عندها سيكون هناك تفاهم متبادل بينهما ، بناءً على هوية الإيحاءات ؛ على سبيل المثال ، بالنسبة لشخص من مستوى مانيبورا - أناهاتا (طائرة) - مولادهارا (مستوى فرعي) ، سيكون المعلم الطبيعي شخصًا (أو اهتزازًا) من مستوى أناهاتا-أناهاتا-مولادارا. يمكن أن يرمز الرقم سبعة في مستوى منخفض إلى المعلم الروحي الأسود الذي يغري الشخص بالنزول إلى الطائرة أو الشاكرا.

7 = 6 + 1 - سبعة يعني التغلب على العزلة المادية للستة ، أي التنشيط المباشر للقناة الروحية - الطاقة تأتي مباشرة من المستوى الخفي المتفوق.

7 = 5 + 2 - الاستقطاب الذي يحدث في حياة شكل مادي قادر على إنشاء قناة رأسية مباشرة.

7 = 4 + 3 - يتم تنسيق الشكل الجامد عن طريق تشغيل قناة الاتصال مع الخطة السابقة ، مما يعطي تبريرًا روحيًا لعدم الانسجام بين الأربعة.

7 = 3 + 4 - يؤدي تجسيد فكرة مستقرة بشكل متناغم إلى خلق شكل روحي.

7 = 2 + 5 - الإحياء المادي للعداء الذي لا يمكن التوفيق فيه يجعله يصل إلى مستوى الاتصال مع المستوى الأعلى روحياً ، ويخففها ويملأها بأعلى معنى.

7 = 1 + 6 - المطلق ، الذي يتخذ شكل الحياة ، يمنحه قناة روحية إضافية.

سبعة ليسوا من هذا العالم بالكامل. إنها تتوهج بنور روحي ، لكنها لا تقمع وهي ليست عقائدية على الإطلاق - فهي لا تنكر الواقع الأرضي ، ولكنها تسلط الضوء على طبيعته الخفية وتجعلها تشعر بأعلى معانيها: في حضورها (التأملي عادة) يحدث تحول في الحياة اليومية.

ثمانية

الهيكل ، التطور المكاني ، النموذج الرسمي ، المنطق الرياضي ، الدورية الأفقية للكون ، السحر.

8 = 23 - شكل ثمانية - مكعب به 8 رؤوس - يمثل مساحة ثلاثية الأبعاد ؛ وهكذا ، فإن الشكل ثمانية يمثل الدورية الأفقية (المكانية) للكون. الرقم ثمانية يرمز إلى الهيكل ، أي التطور المكاني للخطة الرفيعة السابقة. في السبعة ، كشفت هذه الخطة فقط عن وجودها (تم تشغيل قناة الاتصال العمودية) ، وفي الثمانية تحاول بالفعل أن تتشكل ، لتتجسد في هذه الخطة ، والتي يرمز إليها بالفضاء (ثلاثي الأبعاد). ومع ذلك ، لا توجد شروط لهذا حتى الآن ، ونتيجة لذلك ، يتم الحصول فقط على نموذج لجسم رفيع المستوى ، أي. صورته التقليدية والتخطيطية إلى حد كبير ، خالية من الحياة الأصلية ، لكنها مع ذلك تشير إليها: "الكلمات أصابع تشير إلى القمر" (زن القول المأثور). ومع ذلك ، فإن التجسيد المكاني للروح ، الذي يرمز له بالثمانية ، لا يضاهى بالتجسيد الأولي الخام للأربعة: في الحالة الثانية ، لا يوجد مساحة خارجية (للشكل) ، ونقص الحرية وفوضى في يتم اختبار الروح بشكل أكثر حدة: إذا كان من الممكن مقارنة الأربعة بسجن شخص في زنزانة سجن بأرضية أسمنتية ، غير مهيأة بأي شكل من الأشكال للعيش ، فيمكن تشبيه الثمانية بالإقامة الجبرية.

ثمانية تحمل آثارًا لشكل دقيق وهي في بعض النواحي مثالية وفعالة بشكل غير عادي ، ولكن لا ينبغي بأي حال من الأحوال الخلط بينها وبين الانسجام الحقيقي المتأصل ، على سبيل المثال ، ثلاثة وستة. ثمانية ما زالوا محرومين من الحياة الحقيقية للروح (المستوى الخفي) التي ولدت ، وإذا كانت الخطة الكثيفة (أي التيار ، بالنسبة للخطة التي يتم أخذها في الاعتبار) ، فقد تبدو مثالية رسميًا ، ومع ذلك ، فإن الحياة كافية لأنها ليست كذلك. إنها معيبة من الداخل ، لكنها بالطبع ليست مثل الأربعة.

تحت الثمانية الرياضيات البحتة كعلم الهياكل الفاصلة (الرسمية) ، وبرمجة الكمبيوتر ، والميكانيكا - السماوية والأرضية ، والمنطقية البحتة وأساليب التفكير.

8 = 7 + 1 - المرحلة الأولى من تكوين مخطط دقيق في مخطط كثيف ، وهو ما يعني الهياكل المادية مع انعكاس من أصل جبلي ، ولكن خالية من الحيوية الروحية الحقيقية.

8 = 6 + 2 - يؤدي الاستقطاب في ترتيب حياة مثالي إلى اختراق في المستوى الدقيق ، لكن الهياكل الناتجة ، بكل كمالها وحداثة المستوى عالية الجودة ، لا تزال ميتة.

8 = 5 + 3 - الحياة الملبوسة بأشكال متناغمة تكتسب ملامح الكمال الخارجي ، لكنها تفقد حيويتها المتأصلة لا تكتسب روحانية داخلية.

8 = 4 × 2 - تجسيد ثانوي ، والذي يحدث بالفعل داخل النموذج الحالي ، أي الفضاء الخارجي.

8 = 3 + 5 - تؤدي محاولات تجسيد فكرة متناغمة مجردة في أشكال المواد الحية لا محالة إلى فقدان مبدأ إبداعي حقيقي ، والذي يتم استبداله بتصاميم مثالية خالية من الروحانية الحية.

8 = 2 + 6 - عندما يتشكل استقطاب المادة الروحية على مستوى الحياة المثالية ، فإن اختراق شكل دقيق إلى شكل كثيف يحدث بشكل رسمي فقط ، على مستوى النماذج.

8 = 1 + 7 - كونه ملونًا بألوان قوس قزح ويتجسد في المستوى الروحي التالي ، فإن المطلق يولد أشكالًا كاملة ، خالية من الروحانية ، لكنها تشير إليها.

الثمانية منطقية بمنطق رسمي لا تشوبه شائبة ، بارد ، يحمل انعكاسًا للمرتفعات ويتكهن بهذا عند مستوى منخفض ، ويضع نفسه على قاعدة ، وعلى مستوى عالٍ يشير إلى الاتجاه وطرق اكتساب الروحانية ؛ ومع ذلك ، لا يمكن للجميع اتباع المسار الذي أشار إليه الثمانية. معنى هذا المسار هو اكتساب الكمال الغامض في الشؤون الأرضية.

تسع

الانسجام الرسمي مع العداء الخفي ؛ أزمة داخلية استعدادا لقفزة في التنمية. تدنيس روحي ، طقوس.

9 = 32 - المستوى الثاني من تجسيد الثلاثة المتناغمة ، ليس الآن على المستوى (الأول) من الأفكار ، ولكن في المادة الحية الروحية جزئيًا. التسعة هي علامة على الأزمة القادمة ونقلة نوعية قبل إتمام المستوى الثالث ، والتي يتم التعبير عنها في العشرة الأوائل بظهور الوعي الذاتي للروح. تسعة هو الانسجام الكوني الذي تشكل في مادة روحية ، غير مهيأ لذلك ، وبالتالي يحتوي على صراع عدائي لم يتم حله داخل نفسه. يتم حل هذا الصراع فقط في المراكز العشرة الأولى ، وبحلول التسعة يُنظر إليه على أنه غير قابل للحل ، ولكنه مموه بعناية من خلال انسجامه الخارجي. تسعة في المظهر مكتفية ذاتيًا تمامًا ومتناغمة وسلبية ، على الرغم من أنها تمثل في الواقع فكرة الانتقال والأزمات والقفز في التنمية. رمز التسعة هو حمل مكتفٍ ذاتيًا. السبب الداخلي للصراعات الخفية في التسعة هو أنه ثاني أعلى مظهر لتناغم الثلاثة ، حيث أدى كل عنصر من العناصر الثلاثة التي تشكل الثلاثة إلى ظهور عنصرين آخرين ، ودخلوا على الفور في العداء. التسعة ، مثل الثمانية ، تخلو من قناة مباشرة إلى المستوى الدقيق وتمثل أقصى انسجام يمكن بلوغه في العالم ، والذي له روابط غير مباشرة مع مستوى أعلى ، لكنه يحاول بناء انسجامه بدونها. هذا هو النموذج المثالي للطرق الرسمية (على سبيل المثال ، العلوم المادية) ، في حين أن الثمانية هي حقيقة الأساليب الرسمية. وبالتالي ، فإن العداء الداخلي للتسعة يرجع إلى استحالة وجود تجسيد متناغم مناسب للروح (في هذا ، أي المستوى الثالث ، من مظاهره) ، وهو في نفس الوقت محاولة لتجاهل هذا الظرف وبناء الانسجام من مادة روحية جزئيًا ، إذا جاز التعبير ، بالوسائل المتاحة …

ومع ذلك ، فإن التناقضات الداخلية للتسع ليست واضحة على الإطلاق ، فهي تدعي أنها مثالية كما هي ، وتتظاهر بأن هذه التناقضات ليست أكثر من مجرد القوى الموجودة فيها ، والتي يمكن استخدامها لمزيد من التطوير والتحسين. هذا، ومع ذلك، ليس هذا هو الحال. أولاً ، ترمز التسعة (كما كانت) إلى الانسجام الذي تم تحقيقه بالفعل ، وهي لا تريد أن تتطور في أي مكان ، وفي رأيها ، لا تحتاج إلى ذلك ، وثانيًا ، تناقضاتها الداخلية معادية تمامًا ، أي.لا تستطيع أن تصالحهم ، وهم يخدعونها من الداخل بشكل مؤلم. هذه ، بالتالي ، امرأة حامل ، انسحبت تمامًا على نفسها وراضية تمامًا عن نفسها ؛ إنها لا تريد مطلقًا أن تنجب طفلاً ، وتتظاهر بأنها لن تفعل ذلك ، وفي نفس الوقت تشعر بزمنية وضعها وتشعر بالآتي الداخلية لأزمة قادمة لا محالة ، أي الولادة: تقلبات مزاجية لا يمكن السيطرة عليها ، تسمم ، إلخ.

9 = 8 + 1 - بعد أن تلقوا أدوات مثالية تحاكي ما هو خفي ، لكنها لا تزال خالية من قناة روحانية مباشرة إلى المستوى الخفي ، فإن التسعة تبني الانسجام في العالم الروحاني في البداية ، متجاهلة هذه الروحانية. لذلك ، فهو يبني فقط انسجامًا شكليًا محفوفًا بالدمار أو الاختراق التصاعدي. صورة: موسيقي يصقل تقنيته ويتجاهل مخطط الحب الروحي أي. العمل على الفيشودة بالإضافة إلى الأناهات.

9 = 7 + 2 - يؤدي استقطاب القناة الرأسية إلى مستوى أرق إلى حدوث تحولات كبيرة على المستوى الأفقي ، ولكنه يؤدي إلى ظهور تناقضات داخلية غير قابلة للذوبان عند هذا المستوى.

9 = 6 + 3 - تكتسب أشكال الحياة المثالية ، المتسقة على مستوى الروحانية ، تناقضات داخلية قوية ، لكنها تحتفظ بالعزلة الخارجية.

9 = 5 + 4 - تجسيد الحياة على المستوى الروحي الأساسي يمنحها متناغمة رسميًا ، ولكنها خالية من فرص التطوير المباشر للأشكال.

9 = 4 + 5 - تحول الحياة الأشكال الخاملة إلى أشكال كاملة ، لكنها تظل روحية فقط.

9 = 3 + 6 - حياة كاملة ، تقوم على أساس متناغم ، تكتسب التناقضات وتحتفظ بالانسجام الخارجي فقط ، لأنها تفتقر الآن إلى قناة روحية مباشرة.

9 = 2 + 7 - تجسد القناة الروحية فكرة المواجهة ، وتخلق مادة روحية أولية كاملة تحافظ على العداء داخل نفسها - طقس ديني أو سحري.

تسعة متناغمة ظاهريًا ومكتفية ذاتيًا ، تبدو لنفسها وللكثيرين غيرهم مثالًا بعيد المنال ، لكنها سلبية تمامًا ، منغمسة في نفسها وهناك ممزقة بسبب التناقضات التي لا تفهمها جيدًا. يدعي الروحانية الكاملة ، بينما في نفس الوقت يدنس بثبات جميع مظاهره الحقيقية في الآخرين.

عشرة

الوعي الذاتي الأولي للروح ؛ رجل دين.

العشرة يكمل المستوى الثالث من مظاهر الروح ، ويرمز إلى ظهور وعيها الذاتي. على الأرض ، يتم تمثيل العشرات من قبل شخص ، وبصورة أدق ، شخص متدين. في هذا المستوى ، يتم تقديم البداية الأعلى في الوعي بالشكل الأكثر عمومية ، وبنيتها ومبادئ التفاعل مع الأشكال الكثيفة هي أساسًا متسامٍ ومتاحة ليس كثيرًا للعقل المنهجي ، ولكن في شكل إحساس عام غامض أو رؤى متألقة صغيرة. تعطي العشرة زيادة حادة في تركيز القناة الرأسية للسبعة ، وهو ما يضمنه حقيقة أنها الآن مستنفدة ليس فقط من أعلى ، ولكن أيضًا من أسفل ، من الجسم ؛ عند التحدث بلغة أخرى ، يكون الشخص قادرًا على التعاون بوعي مع الخالق. وبالتالي ، فإن المظهر العالي للعشرة هو راهب ، مبتدئ ، شخص مقدس (في خلية أو في العالم) ، الشخص المنخفض هو الشخص الذي يشعر بأمر الله ويعارض نفسه بوعي معها.

10 = 5 × 2 - يتم تمييز الشخص عن الحيوان ليس بالعقل العقلاني أو الوعي الذاتي في حد ذاته ، ولكن من خلال العقل الديني والوعي الديني ، أي القدرة على رؤية الحياة على مستوى أكثر دقة والتعاون معها بطريقة أو بأخرى. اثنان من الخمسين يرمزان إلى طائرتين للحياة (نحيفان وكثيفان) متصلان ببعضهما البعض. لا يحتاج الإنسان فقط إلى الخالق ويهتم به ، بل يحتاج الإنسان أيضًا إلى الخالق - في هذه الجرأة يتجلى وحي العشرات. ومع ذلك ، لا تزال العشرة مغلقة جزئيًا ومحدودة بالتركيز على عناصر الروحانية التي تمتلكها بالفعل - المظاهر الأولى للروح ليست مميزة بعد ، وغير واثقة من نفسها ، والقناة الرأسية ضعيفة ، وغالبًا ما تنكسر ، على الرغم من كل شيء. جهود من أعلى وأسفل. لم تتجلى الخطة السامية بعد بشكل واضح ، ومن هنا جاءت الشكوك وهشاشة الإيمان.هذه هي البراعم الأولى للروحانية ، من السهل إغراقها من الداخل والخارج ، وكثيرًا ما تحاول العشرات ، في محاولة للحفاظ عليها من خلال الحماية والتصميم القاسي ، في الواقع أنقاض ، وتحولت إلى تسعة - هذه هي الطريقة التي يخسر بها الدين. قناتها الجذابة (العمودية) ، تغمرها الطقوس الفارغة ، التي تدعي مع ذلك أنها احتكار روحي.

10 = 9 + 1 - في العشرة الأوائل ، تظهر التناقضات الداخلية للتسعة ، وتصبح الفجوة بين الروح والجسد واضحة ، ونتيجة لذلك يكون هناك انسجام وتنقية داخلي كبير - لذلك الشخص ، مؤمن رسميًا ، يدرك فجأة إلحاده الداخلي الكامل وفي نفس الوقت يكتشف القليل من الإيمان الحي ، لا يزال غير قادر على أي شيء تقريبًا ، ولكنه حقيقي. بالطبع ، لم يبق شيء من الانسجام الخارجي للتسعة ، والذي يؤدي أحيانًا إلى التطرف العشرة ، مثل الزهد الشديد.

10 = 7 + 3 - في ظل التناغم ، تتلقى القناة الروحية شكلاً من أشكال الوعي الذاتي الديني ، لكنها في نفس الوقت تفقد بشكل كبير قوتها المباشرة ، على الرغم من أنها تزيد بشكل حاد من مستوى الاهتزازات.

10 = 4 + 3 + 2 + 1 - الشخص هو شكل مادي متناسق مستقطب روحي.

عشرة منهم متدينون ، غير واثقين من أنفسهم ، ويخضعون للشكوك والتفتيش الديني ، وفي هذا الصدد قادرون على الإبداع ، لكنهم بالطبع ليسوا سبعة وخمسة. إنه ينزلق بسهولة إلى التسعة - شكل دنس من التدين ويخاف من أحد عشر - الانتقال إلى المستوى التالي والقضايا المتعالية للبشرية.