جدول المحتويات:

كتاب علم الأحياء الأرثوذكسي
كتاب علم الأحياء الأرثوذكسي

فيديو: كتاب علم الأحياء الأرثوذكسي

فيديو: كتاب علم الأحياء الأرثوذكسي
فيديو: Hak A Mama | Feat. Tom Cohen and Neta Elkayam - هاك ا ماما 2024, أبريل
Anonim

أعاد Trinity-Sergius Lavra نشر الكتاب المدرسي "General Biology" للصفوف 10-11 ، مؤلفه - Sergei Vertyanov ، مرشح العلوم الفيزيائية والرياضية. الكتاب المدرسي مخصص لمدارس التعليم العام وهو ، كما يشير مؤلفوه ، "أول كتاب في علم الأحياء غير مقيد بأطر مادية."

قدم سيرجي يوريفيتش فيرتيانوف (هذا اسم مستعار ، اسمه الحقيقي فالشين) نفسه بعد تخرجه في عام 1987 من كلية الفيزياء الجزيئية والبيولوجية في معهد موسكو للفيزياء والتكنولوجيا ، مرشح الفيزياء والرياضيات. علوم. ومع ذلك ، فإن الأشخاص الذين حاولوا العثور عليه من بين خريجي MIPT في عام 1987 لم يجدوا فيرتيانوف أو فالشين هناك. كما فشلوا في العثور في لجنة التصديق العليا على بيانات عن أطروحة الدكتوراه الخاصة به ، والتي ، وفقًا له ، دافع عنها في عام 1990. لم يذكر فيرتيانوف عنوان رسالته في أي مكان. على حساب كتابه "أصل الحياة" (2003) والفيلم الذي يحمل نفس الاسم ، صورت بمشاركته. الآن يوجد هنا كتاب مدرسي للصفوف من العاشر إلى الحادي عشر

لم يتلق الكتاب المدرسي بعد ختم وزارة التعليم والعلوم للقبول باستخدامه في دروس علم الأحياء في المدرسة. ولكن بالحكم على حقيقة أنه تم نشر طبعته الثالثة منذ عام 2005 ، فإن المؤلف يريد حقًا أن يحصل تلاميذ المدارس على فكرة عن الطبيعة الحية من رسالته على وجه التحديد. اسم المحرر - أكاديمي في الأكاديمية الروسية للعلوم يوري التوخوف ، يبدأ الكتاب المدرسي بمقدمة. لسوء الحظ ، لا يمكنك أن تسأل يوري بتروفيتش (أكاديمي من الأكاديمية الروسية للعلوم ، ومدير سابق لمعهد علم الوراثة العام ، توفي في عام 2006) عما إذا كانت الكلمات المنسوبة إليه قد وردت على وجه التحديد:

واجه مؤلف الكتاب المدرسي مهمة شبه مستحيلة: كان عليه أن يحاول وضع كمية كافية من المعرفة البيولوجية على صفحات الكتاب المدرسي حتى لا يستحق اللوم لعدم الاتساق مع المعايير التعليمية الحديثة ، ولكن في نفس الوقت لعبور هذه المعرفة مع الأيديولوجية الأرثوذكسية.

إنه لمن غير اللائق أن يظهر الخلقيون المعاصرون جاهلين. لكن في هذه المحاولات ، يفشل المؤلف باستمرار. تتم خياطة المعرفة العلمية بالإيديولوجيا الأرثوذكسية بطريقة خشنة وبلا مبالاة ، وتبرز جميع اللحامات بـ "الخيوط البيضاء".

يختلف انطباع البرنامج التعليمي اختلافًا كبيرًا اعتمادًا على الصفحة التي تفتحه عليها. الأقسام الأولية المخصصة للجزيئات البيولوجية - البروتينات ، والأحماض النووية ، والتمثيل الغذائي ، وهيكل الخلية ووظيفتها - مفيدة جدًا لطلاب المدارس الثانوية ، وللوهلة الأولى لا توجد أخطاء. لا يرفض أتباع الخلق المعاصرون علم الوراثة الجزيئي ، لكنهم يحاولون دمجها في نظرتهم للعالم. لذلك سوف يتعلم القارئ عن الكود الجيني ، وثلاثة توائم ، وإيقاف الكودون وإطار القراءة ، والمروجين والإنهاء ، والإكسونات والإنترونات ، والحصول على فكرة حول تنظيم نشاط الجينات ، وحول التضفير البديل ، إلخ.

سيكون كل شيء على ما يرام إذا كان في النص ، مثل الأسنان الصناعية ، فجأة لم تظهر المقاطع التالية: "بالنسبة للعلماء المعاصرين ، فإن حقيقة عمل هذا النظام المعقد في الجسم مدهشة. يستبعد العديد من الباحثين تمامًا إمكانية ظهوره تلقائيًا. إن معرفة العمليات داخل الخلايا يؤدي إلى فكر الخالق ".

أي أن تعقيد الجهاز لا يثير الرغبة في الفهم ، بل يثير الدهشة. صعب يعني أنه لم يتم بدون الخالق. ومع ذلك ، لسبب ما ، لا يتفاجأ المؤلف من أن الله ، استنادًا إلى كتاب التكوين ، خلق كل تنوع الحياة في يومين ، وبما أن الأسس البيولوجية الجزيئية المدرجة للحياة تتعلق تمامًا بعالم النبات ، فهذا يعني أن في اليوم الثالث (نباتات الإنشاء) تم اختراع كل شيء بشكل أساسي.لا يزال هناك شيء يجب القيام به من أجل ملء الأرض بالأسماك والطيور (اليوم الخامس) ، ثم الحيوانات (اليوم السادس) ، وفي الوقت المناسب قبل عطلة نهاية الأسبوع ؛ في نفس اليوم الذي خلق فيه الله الإنسان ، على الرغم من أنه كان بإمكانه تخصيص يومًا منفصلاً لمثل هذه المهمة العظيمة.

مؤلف ستة أيام يفهم حصريا حرفيا ، ستة أيام تدوم كل منها 24 ساعة ، على عكس بعض الخلقيين الذين يعتقدون أن الأيام الكتابية يجب أن تُفهم مجازيًا ، وبالتالي ، يمكن أن تمتد إلى ملايين ومليارات السنين.

ينتقل الأسلوب الذي يُكتب به الكتاب المدرسي من العلوم الزائفة إلى البدائية. يحاول المؤلف شرح بعض الأشياء علميًا. على سبيل المثال: "ثلاثة أكواد لا تقوم بتشفير أي من الأحماض الأمينية ، فهي تسمى أكواد غير منطقية ، أو أكواد الإيقاف: قالب البروتين في الرنا المرسال ينتهي بها. يسمى تسلسل نيوكليوتيدات الرنا المرسال ، الذي يبدأ بكودون البداية وينتهي بأحد أكواد الإيقاف ، بإطار ترميز الجين ، أو إطار القراءة المفتوح (ORF) ". ولكن من السهل جدًا أن ينتقل من أسلوب محايد لتقديم المواد الواقعية إلى أسلوب حساس منمق متأصل في كتب الأطفال السيئين ، ولكن بالتأكيد ليس في الكتب المدرسية لطلاب المدارس الثانوية الحديثة: "تجربتنا اليومية تشهد للأسف أن جميع الكائنات الحية معرضة للموت. تمرض المخلوقات ، وتتقدم في السن ، وتموت في النهاية. كثير منهم لديهم حياة أقصر: تأكلهم الحيوانات المفترسة ". لا يمكن للمرء أن يتخيل أن كلاهما كتب بواسطة شخص واحد. بالمناسبة ، يستخدم المؤلف دائمًا كلمة "مخلوقات" بدلاً من "الكائنات الحية" المحايدة ، وأنت بطريقة ما تتعثر على هذه المخلوقات طوال الوقت.

من وقت لآخر ، يقع فيرتيانوف في أسلوب تنويري ، وهو أمر غير مناسب تمامًا عند تقديم المعلومات لطلاب المدارس الثانوية: "الإفراط في شرب الخمر والتجاوزات الأخرى التي تشوه صورة الله في شخص ما اعتبرها الأرثوذكس دائمًا خطيئة كبيرة كنيسة." يأتي ذلك بعد تقرير عن تأثير العوامل البيئية ، بما في ذلك الكحول ، على نمو الجسم. أو مقطع مثل هذا:

"وفقًا للعلماء الأرثوذكس ، وضع الخالق معنى بنيانيًا مفهومًا للإنسان في صفات العديد من الحيوانات. يذكر الأسد أعلى سلطة ، الحمامة - من النقاء الأخلاقي ، ويمكن أن يكون النسر بمثابة صورة للروحية تحلق فوق صخب الحياة اليومية. نملة صغيرة تجسد الاجتهاد ، ديناصور ضخم - قوة عمياء ، قرد - شخصية بشرية بلا روح ".

هناك ملاحظة للتفكير حول الموت: "الكتاب المقدس وأعمال الآباء القديسين تتخللها فكرة أن الموت والفساد لم يخلقا في البداية ، بل دخلا إلى العالم نتيجة سقوط الإنسان الأول. " هذا يعني أنه قبل سقوط آدم ، لم تموت الحيوانات على الأرض ، ولكن بعده تحطم كل شيء: "المخلوقات تلتهم بعضها البعض ، تموت من الأمراض ، درجات الحرارة المنخفضة أو المرتفعة بشكل مفرط ، ليس لديهم ما يكفي من الطعام. هذا التنافر في الطبيعة ، إذا اتبعت الكتاب المقدس ، لم يكن دائمًا ، ولكنه ظهر في العالم بعد سقوط أول الناس في الفردوس. العالم خُلق "جيداً جداً" (تكوين 31: 1). تقول الاسفار المقدسة انه قبل سقوط الانسان لم يكن هناك موت وكل المخلوقات اكلت النباتات ".

السؤال الذي يطرح نفسه على الفور: كيف كان لدى كل شخص ما يكفي من الموارد قبل السقوط - عندما كان هناك شاعرة كاملة ولم تموت الحيوانات ، ولم تصطاد الحيوانات المفترسة فريستها؟ هذا السؤال لا يحير المؤلف ، لكنه يحاول إثبات أن الحيوانات المفترسة لم تكن ذات يوم مفترسات.

يمكن العثور على دليل غير مباشر على هذا الاحتمال في علامات بعض الحيوانات. لذلك ، يمكن أن تبدو الباندا وكأنها مفترس هائل. لديها أسنان ومخالب حادة. من الصعب تصديق أن هذا الحيوان يتغذى بشكل رئيسي على الخيزران (). يتم ضبط الجهاز الهضمي للأسد على اللحوم الطازجة ، ولكن في حالات الأزمات ، يمكن للأسود أيضًا أن تأكل الخضار […] ربما احتوت عصارة النباتات القديمة على المزيد من البروتينات ، وتكاثر البعوض بنجاح بدون دم. " هل اقتنعت؟ لا؟ ثم أبعد من ذلك: "في العالم الأصلي ، ربما كانت وظيفة وسائل الهجوم مختلفة.منذ أن جلب الإنسان الأول الفتنة والموت إلى العالم البدائي ، بدأت بعض الحيوانات في الاستيلاء على الضحايا وأكلهم ، بينما اختبأ البعض الآخر وفروا. يمكن الافتراض أن غرائز الحيوانات قد تغيرت بسبب التغيرات في أداء الجينات والتغيرات المقابلة في عمليات التمثيل الغذائي. بدأت الحيوانات المفترسة في الصيد ، وكانت بقية الحيوانات تخاف منهم. من الممكن أن تكون قد حدثت تغيرات كبيرة في الأسنان والجهاز الهضمي للحيوانات المفترسة ".

ومن المثير للاهتمام ، في القسم الخاص بالبيئة ، أن Vertyanov يلتزم بمفهوم مختلف ويثبت فائدة وضرورة الحيوانات المفترسة: "التفاعل" المفترس - الفريسة "هو أحد العوامل الرئيسية للتنظيم الذاتي للبيوسينوس" ، "غياب الحيوانات المفترسة يمكن أن يتضح أيضًا أنه غير موات للفريسة ، حيث يترافق تكاثرها غير المنضبط مع العلف ، ومن ثم يقلل الجوع بشكل كارثي من عدد الفرائس بشكل مكثف أكثر من أي حيوان مفترس ". على ما يبدو ، فقد نسي المؤلف بالفعل ما كتبه سابقًا. أحد أمرين: إما أن الحيوانات المفترسة ظهرت كعقاب لكل الطبيعة على خطايا الإنسان الأول ، أو أن الحيوانات المفترسة ضرورية لوجود الكائنات الحية ، ومن ثم ليس من الواضح لماذا لم يخلقها الخالق منذ البداية.

حجر العثرة في المناقشات مع الخلقيين هو بطبيعة الحال مسألة أصول الإنسان. ننتقل إليه ،

يلفت المؤلف الانتباه أولاً وقبل كل شيء إلى حقيقة أنه "كما يخبرنا الكتاب المقدس في سفر التكوين ، عاش الأشخاص الأوائل لمدة 800-900 عام" ، و "في حوالي أربعة أجيال ، انخفض متوسط العمر المتوقع تدريجياً بمقدار ثلاثة أضعاف". حسنًا ، إذن - وعشر مرات.

شرح الأسباب ، يشير المؤلف إلى افتراضات Yu. P. Altukhova ، أن "هذه الحياة الطويلة تم ضمانها من خلال حقيقة أن جميع الجينات تقريبًا في الأشخاص الأوائل تم تمثيلها بواسطة الأليلات السائدة (تذكر أن الأليلات المتنحية هي أشكال متحولة للأليلات السائدة التي تعمل بشكل طبيعي) … مع زيادة في تغاير الزيجوت للجينات ترميز الإنزيمات ، تنضج الكائنات الحية بشكل أسرع وأسرع تتقدم في العمر. يزداد طول عمر الإنسان مع انخفاض الزيجوت المتغاير ". في الواقع ، كل شيء هو عكس ذلك تمامًا: لقد ثبت مرارًا وتكرارًا أن تغاير الزيجوت له تأثير إيجابي على الجدوى ، كما أن انخفاض التنوع الجيني في الحيوانات أو البشر ضار دائمًا.

ومع ذلك ، فإن تقلص متوسط العمر المتوقع ، وهو أمر مسيء للإنسان ، مقارنة بآدم ومتوشالح ، يتلقى تفسيراً ، ربما يكون بمثابة عزاء لنا. "إذا مرضنا ، نحن الأشخاص المعاصرون ، كثيرًا وماتنا مبكرًا ، لكننا ما زلنا ننسى الحياة الأبدية ، فكم من العبث الذي سنعيشه إذا كان لدينا صحة جيدة وحياة تمتد لألف عام ، وحتى الخلود أكثر من ذلك؟ الموت المؤقت لأجسادنا هو حاجز للخطيئة ، حماية من الموت الأبدي للنفس ". لذلك ، يمكننا أن نشكر آدم الذي أخطأ ونسله الذين أخطأوا أكثر.

إن قرابة الإنسان بالحيوان مرفوضة بشدة.

لكن هنا يواجه المؤلف مهمة صعبة: كيف نفسر الاكتشافات العديدة لأسلاف الإنسان الأحفوري؟ بعد كل شيء ، هذه ليست أشكالًا انتقالية من علم الأحافير ، لا يعرف عنها الشخص العادي سوى القليل - حتى الأطفال يعرفون عن أوسترالوبيثكس ، إريكتوس ، إنسان نياندرتال ، لم يعد من الممكن إخفاؤها. وهنا يستخدم المؤلف حيلة غريبة للغاية. من أجل منع التفكير في التطور البشري ، من الضروري إعلان بعض المكتشفات الأحفورية على أنها قرود ، والبعض الآخر كأشخاص ، مثلي ومثلك تمامًا.

لذلك ، أُعلن عن أسترالوبيثكس ورامابيثيكوس الأقدم أنه مجرد قرود ، دون أي علامات على "الانتقال إلى الإنسان".

ينكر المؤلف أسترالوبيثكس في وضع مستقيم ، في استخدام الأدوات. Homo habilis هو شخص ماهر ، من وجهة نظره ، لا ينتمي أيضًا إلى أي إنسان. يمكن تجاهل التضخم الدراماتيكي للدماغ. وجدت أدوات من ثقافة Olduvai؟ أو ربما لم يكونوا ينتمون إليهم على الإطلاق. لكن الإنسان المنتصب كان محظوظًا ، فقد تم الاعتراف بهم كأشخاص: الوضع المستقيم ، وأدوات الثقافة الأشولية - كل شيء معهم."على ما يبدو ، يمتلك الإنسان المنتصب كلامًا واضحًا: العلامات المقابلة لجماجمهم أكثر وضوحًا بما لا يقاس من تلك الموجودة في الماهر ، وهي قريبة من جماجمنا" - هذه معلومات مضللة ، بناءً على سمات الجمجمة ، لا يمكن لعلماء الأنثروبولوجيا التوصل إلى استنتاج لا لبس فيه حول وجود أو غياب الكلام عند القدماء ، تظل هذه القضية واحدة من أكثر القضايا إثارة للجدل. يدعي المؤلف أن الإنسان المنتصب هو عاقل منقرض وعمليًا لم يختلف عنا. أما بالنسبة للمظهر ، "أسنان كبيرة ، حواف جبين ثقيلة ، ارتياح كبير في منطقة التعلق العضلي تتشكل عند تناول الطعام الخشن وليس لها علاقة بالأصل من سلف يشبه القرد".

أما بالنسبة لإنسان نياندرتال ، فإن علامات بنية أجسامهم يمكن تفسيرها فقط من خلال قدرتها على التكيف مع الظروف البيئية القاسية. وبشكل عام ، مع تقدم العمر ، سنصبح جميعًا إنسان نياندرتال:

"يشير علماء الأنثروبولوجيا إلى أنه مع تقدم الناس في السن ، يطور الناس سمات" إنسان نياندرتال ": حواف الحاجب الثقيلة ، وقبة الجمجمة الطويلة ، إلخ. وفقًا لعالم الأنثروبولوجيا E. N. Khrisanfova ، فإن مركب الإنسان البدائي يقتصر فقط على السمات الأيضية والهرمونية ".

ومرة أخرى: "وفقًا لبيانات البحث الحديث ، لم يكن إنسان نياندرتال أدنى من الإنسان المعاصر في جميع القدرات الحركية والفكرية والكلامية." حول قدرات الكلام كذبة صريحة ، لا يزال علماء الأنثروبولوجيا غير قادرين على تحديد ما إذا كان إنسان نياندرتال قد تحدث بشكل لا لبس فيه. يقول فيرتيانوف إن حقيقة أن جينوم إنسان نياندرتال مختلف تمامًا عن جينوم البشر المعاصرين هو أن الحمض النووي قد تدهور بمرور الوقت.

"إنه لأمر مشروع تمامًا أن نستنتج أن القرود كانت دائمًا قرودًا ، وأن الناس كانوا دائمًا بشرًا! الإنسان ليس من نسل حيوان. تظهر الأبحاث أنه ظهر على الأرض فورًا في شكله البشري "، يختتم المؤلف بفخر.

اتضح أنه منذ أن تم الاعتراف بحق الإنسان الأول في الانتصاب ، يجب تمثيل آدم وحواء كزوج من Pithecanthropus. فقط لسبب ما لم يتم رسمها في هذا النموذج.

القسم الأخير من الكتاب المدرسي مخصص لعلم البيئة. إنه يثبت الحاجة إلى الحفاظ على الحيوانات والنباتات ، مثل جميع مخلوقات الله على الأرض. تبدو هذه التعليمات منافقة في سياق حقيقة أن "حياة المخلوقات حول الإنسان يصنعها الخالق بالاعتماد على حياة الملك - الرجل". لقد عانت الطبيعة بالفعل من حقيقة أن الإنسان يفرض هيمنته عليها.

تحتوي الصفحة الثانية من غلاف الكتاب المدرسي على مراجعات لعدة علماء أحياء. وبطبيعة الحال ، فإنهم جميعًا يمتدحون الكتاب المدرسي لجميع أنواع المزايا.

تم سحب هذه العبارة من رأيي السلبي الذي كتبته عام 2005 ، عندما تم تقديم هذا الكتاب المدرسي لاستلام ختم وزارة التربية والتعليم للقبول كمساعد تعليمي في المدارس. نظرًا لأن المراجعة تحتاج على الأقل إلى شيء للثناء عليه ، فقد كتبت بعض الكلمات الإيجابية ، ولكن إلى جانب ذلك لاحظت أن: أ) يحتوي الكتاب المدرسي على الكثير من الأخطاء الواقعية و ب) أيديولوجيته الأرثوذكسية غير مقبولة تمامًا. ما يعظون به هناك في الكنيسة هو عملهم ، ولكن يجب تعليم أطفال المدارس المعرفة العلمية. كانت مراجعتي سلبية ، وكذلك كانت V. A. تكاتشوك. دون طلب إذن منا ، فيرتيانوف سحب بعض العبارات من مراجعاتنا ووضعها على غلاف الكتاب المدرسي. أوضح ألكسندر روبتسوف ، دكتور في العلوم البيولوجية ونائب العميد للعلوم في كلية الأحياء بجامعة موسكو الحكومية ، لمراسل Gazeta. Ru ، أعتقد أنه يتصرف ببساطة بطريقة غير لائقة.

"في عام 2005 ، أرسل لي فيرتيانوف كتابه ، وكتبت أنني أعارض بشدة قسم" أصل الإنسان "، ولم ألقي نظرة على الأقسام الأخرى. كان تقييمي سلبيًا. ومع ذلك ، وضع Vertyanov مراجعة إيجابية تحت اسمي على غلاف الكتاب. بالإضافة إلى ذلك ، اتصل بي كعضو مناظر في الأكاديمية الروسية للعلوم ، على الرغم من أنني لم أحصل على هذا اللقب مطلقًا. كتبت إليه عدة مرات مطالبين بحذف اسمي من الكتاب المدرسي.قالت إلزا خوسنوتدينوفا ، الأستاذة في معهد الكيمياء الحيوية وعلم الوراثة في مركز أوفا العلمي التابع لأكاديمية العلوم الروسية ، والأكاديمية في أكاديمية العلوم بجمهورية باشكورتوستان ، "لكنها لم تتلق أي إجابة".

موصى به: