العقلية الروسية حول القانون في الأمثال والأقوال

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

سجلت الأمثال والأقوال موقف الشعب الروسي من القانون - وهو موقف استوعب قرونًا من الخبرة. موقف لم يكن فيه أدنى شجاعة (يقولون ، كل ما نريد ، سنعيده) ، ولكن ليس أيضًا أدنى يقين من أن قانون كل شيء يمكن حله ويمكن حل جميع المشاكل.

القانون ليس حصة - لا يمكنك إدارته. ليس كل قضيب مثني حسب القانون. القانون ليس لعبة. القانون هو أن قضيب الجر ، حيث استدار ، ذهب إلى هناك (قديم). القانون هو أنه يمكنك قلب الحصان أينما تريد (قديمًا). هذا ما هو القانون للالتفاف عليه. القوانين جيدة على الورق. هناك العديد من القوانين ، لا معنى لها. حتى يأتي القانون إلينا ، سوف ينحرفون من جميع الجهات. القانون لا ينظر إلى القوس. القانون هو أن شبكة العنكبوت. سوف تعلق الذبابة ، وسوف تنزلق النحلة. القوانين صانعو سلام ، لكن المحامين ساذجون. أصبحت القوانين نارية ، وأصبح الناس صخريين. حيثما يوجد قانون ، يكون هناك خوف. حيث يوجد القانون ، هناك العديد من المظالم. هذا هو القانون فقط ، كما هو مألوف للقاضي. القانون الصارم يخلق المذنب.

التعليقات ، كما يقولون ، غير ضرورية تمامًا: بعد أن قلبت "القانون" بهذه الطريقة ، وبعد أن اختبرته مع الحياة ، قدم شعبنا وصفًا واسعًا إلى حد ما للأخطار التي تنتظر الشخص الذي يعتمد فقط على القانون: من الاعتقاد بأن "القانون الصارم يخلق المذنبين" حتى "تصبح القوانين مشتعلة ويصبح الناس صخريين!" في الثقافة الروسية ، حتى وقت قريب ، لم يكن من المقبول الإصرار على أن "القانون" و "الحياة" في حالة اعتماد متبادل صارم (محدد). بل على العكس من ذلك ، فقد رأوا فجوات كبيرة بينهما ، مما جعل من الممكن للبعض الحفاظ على العقل والاستفادة من هذه "الفراغات" للآخر.

لطالما كانت مواقفنا والغربية تجاه القانون مختلفة إلى حد كبير.

نعم ، في أوروبا يحترم القانون دائمًا: السيارة المتوقفة في المكان الخطأ سيتم تغريمها دائمًا. بينما يعرف أي من السائقين لدينا: يمكننا أن نغفر ونأسف (نتركه بدون غرامة ، بعد الاستماع) لضباط شرطة المرور القاسيين. بالنسبة لشخص غربي ، لاتيني في جوهره ، فإن النزعة الشرعية في الدم هي نوع من الدين الذي يسمح لك بخلق وهم المطلق! المطلق لبراءة رأس الكنيسة الرومانية. المساواة المطلقة: الجميع متساوون أمام القانون. يتزامن القانون والعدالة في الوعي الثقافي لأوروبي بسعادة. انها اسهل. الأمر أسهل بهذه الطريقة. وظائف اختيارك الشخصي ، إذا جاز التعبير ، مفوضة إلى القانون ، وأنت ، في إطاره ، لست مضطرًا إلى إجهادها.

هذا ليس هو الحال معنا. ليس عن البراعة الروسية سيئة السمعة واتساعها ، والتي "ينبغي تضييقها" ، نحن نتحدث الآن. تسبب الخضوع لـ "القوة المجهولة" للقانون الجديد الخاص بالعنف الأسري في هذا الرفض لأن "الآليات الثقافية" الأبوية قد بدأت تعمل في شعبنا ، والتي (إذا استمعت إلى وسائل إعلامنا وقرأت استطلاعات الرأي السوسيولوجية) لا يبدو أنها تعمل فيه لوقت طويل.

الأمر مختلف في بلدنا: إذا كان الشخص (أي شخص) يعتمد فقط على القانون ، فهذا يعني أنه قد حرر نفسه من عمل شخص بشري بحت ، من المسؤولية الأخلاقية ، التي لا يمكن لأي قانون أن يحتويها بالتعريف!

انظروا: قبل أيام عرضت علي فيديو لمسرحية "Pink and Blue-3" من قبل "النشطاء المسرحي MERAK". مسرح الأطفال هذا في كومسومولسك-أون-أمور هو جزء من هيكل ثقافي معين (من المفترض أنه منظمة غير حكومية) ، ومؤخراً كانت رئيسة MERAKA ، وهي ناشطة نسائية ، قيد الإقامة الجبرية ، وكما أفهمها ، تم اتهامها (في قضية مختلفة). قضية). "ميراك" هي أيضًا "نجمة" في كوكبة Ursa Major ، لكن الكلمة نفسها تُرجمت من العربية إلى "groin" (مسرحية غامضة على الكلمات هي بشكل عام سمة من سمات المنتجات الثقافية النسوية).

لا توجد مواد إباحية على هذا النحو في المسرحية.لكن … رأيت بأم عيني أطفالًا (من سن 5-7 إلى 14 عامًا على الأرجح) يرتدون ملابس بدون علامات جنس ؛ لكن … لن يقنعني أحد أن موضوع المثليين ليس له علاقة به (علامات اللون "و" - "الوردي" و "الزرقاء"). المخرج الذي قدم مسرحية موجهة ضد أي حظر للعنف يُزعم أنه من أجل فكرة "الشخصية" (يريد جميع الأطفال "أعمالهم الخاصة" أو "أعمالهم الخاصة" ، وبعض كبار السن لا يقدمونها بسبب الجنس أو غيره من وسائل الترفيه من "معتقدات الرجل العجوز" التي تظهر من خلال الرقصات التي تؤدي تقريبًا إلى نشوة ، وبعض "الآخرين" يتدخلون فيها) - في الواقع ، نسي المخرج أن "أن تصبح شخصًا" هو إلى حد ما أكثر من امتلاك شخصيتك الخاصة حلاق. أن هناك فرقًا كبيرًا بين الرغبة في "الرغبة في كل شيء" و "عدم الرغبة" فيما لا يمكنك فعله في سن 6 أو 14 عامًا. حقيقة أن الأطفال من مختلف الأعمار يشاركون في المسرحية - دون مراعاة قدرتهم على فهم ما يحدث لهم في المسرحية - هذه الحقيقة تتحدث عن الكثير. المسرحية تطرح فيها مشكلة العنف ، التي تُفهم على أنها أي تحريم ، بما في ذلك المنع المعقول: شيء لا يسير حسب رغبتي - هذا يعني أن هذا هو العنف! ثم جاء القانون الخاص بالعنف المنزلي في الوقت المناسب - والأطفال ، بمجرد تعليمهم كيفية استخدامه (ومن وأين سيدرس ، أي المنظمات غير الحكومية وعلماء النفس والوكالات - لا يمكن لأي "دولة" تتبعها!). وإذا تم رفع جميع القيود العمرية (مع ترك 18+ فقط) ، وفقًا لما يقتضيه قانون "الثقافة" ، فإن مثل هذه العروض التي يقدمها الأطفال حول "اللون الوردي والأزرق" ، والتي لا تحتوي رسميًا على مجموعة جرائم إباحية ، ستصبح بشكل عام بدعة.

شاركت معه مؤخرًا مخرج مسرحية "Pink and Blue" (قدم فيديو) في المهرجان النسوي "Ribs of Eve" في سانت بطرسبرغ (آمل ألا يكون ذلك ضمن إطار المنتدى الثقافي!). إذا لم يكن لديها (كما يؤكد المدافعون) أي أهداف غير بسيطة (لإيقاظ الشخصية في الطفل ، على الرغم من أن أساليب هذه اليقظة تثير أيضًا تساؤلات) ، فلماذا أخذت مقطع الفيديو الخاص بالأداء على أنه "تقرير إبداعي" "لسان بطرسبورغ للناشطات؟ النسويات وغيرهن" يستم "؟!

اليوم ، لا تعكس الثقافة الرفيعة ولا الثقافة الجماهيرية على الإطلاق الواقع (كما كان معتادًا في "عصر الكلاسيكيات") ، ولا تغيره من الناحية الجمالية - (كما كان معتادًا في نفس الوقت). اليوم ، يتم إنشاء الواقع الثقافي كواقع مشروع بمساعدة التقنيات الإنسانية الجديدة: "ثلاثية الزمن" تصيب كل شيء وكل شخص.

الكلاسيكيات مكان خطير

النضال ضد كلاسيكيات بعض المخرجين المعاصرين لدينا معروف للجميع (يتدخل المجتمع الأرثوذكسي أحيانًا ويجلب نتائج هذا الصراع الإخراجي إلى انتباه الجمهور). لقد تحدثت مرات عديدة عما يرتبط بالعنف الثقافي - كل هذا كتبته منذ زمن بعيد.

إذا كنا ننفذ بنشاط قانون العنف الأسري ، فأنا أحث بشدة مطوريه على إدراج نقاط في هذا القانون أو كتابة قانون جديد بشأن العنف الثقافي! بعد كل شيء ، إنها تتعامل بالفعل مع العنف الجسدي والاقتصادي والنفسي.

إذا كان العنف نوعًا من الإجراءات المتخذة ضد شخص أو مجتمع ضد إرادته (كما هو الحال في مشروع القانون) ، فلدينا كل الأسباب التي تجعلنا نفترض أن لدينا أيضًا عنفًا ثقافيًا وهو أمر يستحق بطريقة أو بأخرى وليس فرضه قانونيًا! لماذا تسيء إلى الشخصيات الثقافية! - في الأسرة تصدر للزوجة "أوامر حماية" (حتى لا يقترب الزوج من 50 مترًا ، حتى لا يظهر في عينيه لمدة عام ، حتى لا يعيش في نفس المربع ، إلخ..). لذلك يجب على المشاهدين الذين عانوا من العنف الثقافي من إخراج بوغومولوف أو سيريبرينكوف (أو أي شخص آخر) إصدار "أوامر حماية". ويمكن أن تكون "إجراءات ضبط النفس" على النحو التالي: إعادة الأموال مقابل التذاكر وأيضًا للتعويض عن الضرر المعنوي (كلفت تذكرة حضور العرض الأول لبوغومولوف 5 آلاف روبل أو أكثر ؛ والمعارضة لمفهوم "الأمير" - "الأبله" بحسب دوستويفسكي (ووفقًا لنا).في ذلك ، Nastasya Filippovna هي فتاة تبلغ من العمر حوالي سبعة أعوام ، وجميع الرجال من حولها "يمارسون الجنس" طوال الوقت (وفقًا لـ "Nastenka" نفسها ، التي لا تنطق الحرف "r" في الكلمة المذكورة أعلاه).

نعم ، نحن نتحدث عن العنف ضد الكلاسيكيات.

في مسرحية أ.زولدك ، ثلاث أخوات ، قبل وقت طويل من صياغة القانون الجديد ، كان المخرج قد ألهم الجمهور بالفعل بفكرة العنف المنزلي: يغتصب المعلم كوليجين زوجته ماشا طوال الوقت (يتم توفير لقطات مقرّبة بواسطة الكاميرات التي تعرض المشهد على الشاشة). ماشا هو تجسيد لاقتراح هستيري. كانت بالفعل في طفولتها فاسدة بسبب التعايش الجنسي مع والدها (موضوع غربي شائع للإساءة) ؛ والآن لديها أيضًا علاقة جسدية مع العقيد فيرشينين (وليس حبًا رومانسيًا للغاية). المبارزة بين Salty و Tuzenbach مبررة من قبل المخرج من خلال الغيرة الجنسية المثلية. ما علاقة كل هذا بتشيخوف؟ أليس هذا فرضًا لأحدث المواضيع والمعاني على الكلاسيكيات؟ الغريب أنه لم يكن هناك أي مضايقات حتى الآن!

ولم يعد من الضروري القول إن مثل هذا المسرح لا يشكل الواقع! رأيت رجالًا يرتدون ثيابًا نسائية في أكوام على خشبة المسرح بجميع أنواعها ، حتى مسرح الشباب. الأجسام العارية القبيحة وتقليد الجماع لا تعد ولا تحصى ؛ نصوص مثل "السحاقية تحتضنني / على ذراعيها المشعرة" - أيضًا. حسنًا ، وبالطبع تقنيات مروعة "منخفضة" - "سلاح العنف" الرئيسي في ترسانة المسرح الحديث: بالنسبة لبوغومولوف ، "الجنس الفموي مع مسدسات دسار ومماسح …" ؛ في "بوريس جودونوف" ، الأمير المطعون يرتعش جنسيًا على شاشة عن قرب ، وغريشكا أوتريبييف الشبيه بمصاص الدماء يلعق الدم من جرحه جنسيًا جدًا "؛ "الرسالة كاملة يقرأها المشهد الثالث من الفصل الأول: روسيا يحكمها مجرمون ، ولا شيء يتغير فيها" … حسنًا ، بالطبع ، بصفتك مديرًا إقليميًا عصريًا (بقيادة حزب "الشركات الضيقة" قال قبل إنتاج "يوجين أونيجين": "أنا أعمل فقط للشباب. ليس لديها سلطة. من حيث المبدأ ، لا يهمهم ما إذا كان العمل العظيم "يوجين أونيجين" أم لا ، يمكنهم إغضابه أم لا. لن يتأذوا من الاتصال الجنسي على خشبة المسرح - ليس لديهم عقدة ". هذا هو السبب في أن الأداء يبدأ بالجماع … مخادع بالطبع. لو أن الشباب فقط شاهدوا المسرحية ، وفقط أولئك الذين لا يهتمون ، فلن يكون هناك "التأثير" الفاضح الضروري لمثل هذا الإنتاج المعيب. الكلاسيكيات هي قناة اتصال جادة. الكلاسيكيات هي نظام الدورة الدموية للثقافة التي يخترقنا التفسير العنيف من خلالها. الكلاسيكية هي رمز الوصول إلى العمق في العارض.

فقط لا تتحدث عن "الظلامية". الظلامية هم هم. هم الذين يستبدلون المجتمع المسرحي ALL بموجب قانون العنف الثقافي (وهو نفسية في نفس الوقت)! وإذا تم اعتماد قانون بشأن العنف الأسري (وهذه القضايا الصعبة تخضع بالفعل لقانون إداري وجنائي) ، فلا يمكن لمجتمعنا الأكثر محبة للحرية تجنب مثل هذا القانون! حذرت. من له أذنان، فليسمع.

وهناك شيء آخر: يحب جميع المحتالين الصغار القذرين إدخال التاريخ في إطار "تجارب البراز" (ما مدى إغلاق الكلمات بشكل مزعج!) مثل ، بعد كل شيء ، الكلاسيكيات نفسها لديها الكثير من العنف. "الجريمة والعقاب" لدوستويفسكي - والأسرة والجنسية والإجرامية. لا حاجة للتقليل من شأنها. وإذا كنت لا ترى أي شيء في دوستويفسكي ، باستثناء أن هذه رواية عن "مجرم" و "عاهرة" - لا يمكنني فعل أي شيء للمساعدة. لذلك أنت حقًا بحاجة إلى قانون بشأن العنف الثقافي ، وأنت تشكل خطرًا ثقافيًا على المجتمع.

خارج عن القانون

ليس هناك شك في أن قانون منع العنف الأسري لن يحل أي شيء بشكل جذري. لن تساعد أحدا. لن يتحسن أي شيء - وأنا ، كما تفهم ، أعارض بشكل قاطع الرجال والنساء والأطفال الذين يعانون جسديًا وعقليًا من بعضهم البعض.

هل يمكننا خفض الستار الثقافي؟

رقم.

هل يمكننا تنظيم كلاسيكياتنا (وليس لدينا) بشكل مختلف؟

علبة. وضعوها.فقط عن العمل الإبداعي ، والعمل الذي يعيش على مبدأ "لا ضرر ولا ضرار!" البلد يعرف القليل جدا.

البعض الآخر في الأفق - محاربة الكلاسيكيات بالطرق المذكورة أعلاه. حقير.

وبالتالي ، فإن السؤال كله محاط بالشخص نفسه - صغيرًا وبالغًا إذا لم يكن في تجربته الداخلية شعور بالحب للأخ والأخت والأم والأب ؛ لا توجد أفكار حول أمر لا مفر منه لأي اختيار شخصي للخير أو الشر ، ولا يوجد تعاطف مع الآخرين (فهو محمي من الشيخوخة والمرض والضعف القبيح) ؛ ليس هناك متعة في قراءة بوشكين ، الذي لم يغني شعورًا فاسدًا وقذرًا ؛ لا يوجد اعجاب بموهبة تولستوي الذي كتب "الحرب والسلام" ب "فكر عائلي". لا يوجد تعليم مسيحي يغفر أربعين مرة أربعين مرة. ليس هناك من فهم أن كون المرء إنسانًا هو "العمل على نفسه" طوال الوقت ("الروح مجبرة على العمل ليل نهار") ؛ إذا لم يكن هناك فهم أنه من المستحيل أن تكون "شخصية عامة" مجردة (بدون جنسية ووطن ، بدون ارتباطات ومسؤوليات) ، إذا لم يكن كل هذا موجودًا ، فعندئذ ، بالطبع ، ستحتاج إلى قانون بحيث أعمام الناس يقررون لك ويعاقبونك.

كم يبدو الأمر بسيطًا: أن تأخذ عملك الداخلي ، الثقافة المسيحية والتقليدية للتسامح والتفاهم والمصالحة (الزوج ، الزوجة ، الأب ، الأم ، الابن ، أو الفنان) لنقلها إلى وكالات إنفاذ القانون والنظام القضائي!

ليس لوقت طويل ويصعب علينا الخروج من الأزمة من أجل هدف أسمى (الحفاظ على الأسرة) ، ولكن لرفع دعوى قضائية ، معتقدين أنه سيتم حل جميع المشاكل بسرعة. أفهم أنه ستكون هناك أحكام وطلاق ومصائب ومتاعب. لكن الثقافة كمؤسسة يمكنها أيضًا تعليم الشخص الكثير - يمكن للانطباع الجمالي العميق "قلب الروح". حسنًا ، ماذا عن المحكمة؟ بالنسبة له ، ما زلت بحاجة إلى أن يكون لديك أعصاب بقطر حبل السفينة. ويمكنني أن أرسم منظورًا: قد يُستبعد الشخص بشكل عام في المستقبل من عملية التقاضي والمنافسة. هل تعتقد أنه لا يمكنك إنشاء برنامج يعتبرك تلقائيًا مذنبًا بمجموعة من الكلمات المنطوقة في خضم اللحظة ؟! علبة.

الأسرة ، حتى مع كل الصعوبات ، هي مكان حي لنمو ثبات الإنسان لنفسه وكرامته الشخصية. تعتبر الأسرة أيضًا مكانًا للمثالية في العالم - عالم يتسم بالسخرية والعملية بشكل متزايد. لن تكون هناك عائلة - لن يعرف المشرع (وخلفه دائمًا حاجة شعبية ، ثم هناك مصالح جماعات الضغط ذات المصالح العالمية) أي ضبط للنفس على الإطلاق. ستنهار الأسرة - الدولة ذات السيادة ستنهار.

في حين أن ثقافتنا الروسية لا تزال حية (كما في زمن متروبوليتان هيلاريون) ، فإن مصدر حياة الشخص المتجذر في الناس والناس أنفسهم لا يزال غير موجود في القانون ، ولكن في النعمة. "الحد الأخير للعنف هو الاختفاء التام للقدرة على إعادة إنتاج تقليد ثقافي بين حامليها" (آسف ، لا أتذكر كلمات من كانت). وبغض النظر عن مدى نظر "أهل الفن" إلى التقاليد ، فإن الأمر لا يستحق دفع شخصنا إلى أقصى الحدود. قبل اشتراط قانون العنف الثقافي.