الأرثوذكسية ليست مسيحية. الجزء 2

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

إذن ما هي الأرثوذكسية؟

في الواقع ، ليست الأرثوذكسية الحقيقية عبادة مسيحية ، كما تحاول جمهورية الصين أن تقنعنا اليوم ، ولكنها عبادة وثنية لعبادة الشمس. لماذا عبدة الشمس؟ حسنًا ، بعد كل شيء ، لدينا رمز للشمس في كل مكان وفي كل مكان! تذكر الصليب فوق مدخل مذبح كاتدرائية القديس إسحاق. هناك الشمس في المركز. وهذه فسيفساء في وسط الصالة ، أنا وحدي أرى رمز الشمس هناك ، أم ماذا؟ خلاف ذلك ، سيأتي الأشخاص الأذكياء يركضون مرة أخرى ويبدأون بالصراخ بأنني موهوم وحان الوقت لرؤية طبيب نفسي.

وهذا منظر لكنيسة القصر في بيترهوف. توجد الشمس على جميع الصلبان.

وهناك العديد من الأمثلة المماثلة ، عندما يتم استخدام الرموز الشمسية في تصميم الكنائس الأرثوذكسية. في العديد من المعابد ، تُصوَّر الشمس في مركز الصليب. إليكم كنيسة قصر أخرى في قصر كاترين في تسارسكوي سيلو.

وقد أشرت بالفعل إلى المثال الأكثر توضيحًا عندما كنت أتحدث عن ياروسلافل ، لكنني سأذكره مرة أخرى.

هذا برج جرس مع كنيسة أيقونة Pechersk لأم الرب ، على القبة الرئيسية نرى يونانيًا ، أي صليب بيزنطي بنهايات متساوية ، وعلى القباب الأخرى توجد ببساطة رموز للشمس في شكل نقي ، ولا حتى الصلبان!

هل أنا الوحيد الذي يمكنه رؤيته؟ هل يرى أي شخص آخر هذا أو لدي "مواطن الخلل"؟

حقيقة أن كل هذه الرموز لم يتح لها الوقت لاستبدالها مرة أخرى تشير إلى أن الاستبدال حدث مؤخرًا نسبيًا ، في منتصف القرن التاسع عشر ، وليس قبل ذلك.

ماذا ترمز الشموع التي يضيئها المسيحيون الأرثوذكس في معابدهم؟ إنها ترمز إلى النور الإلهي! هذا تناظري للشمس الصغيرة ، التي أضاءها الأرثوذكس ليلاً من أجل الحفاظ على ارتباطهم بالله الآب السماوي. في الوقت نفسه ، كانت الشموع تُصنع حصريًا من شمع العسل ، الذي يستقبله النحل من الرحيق وحبوب اللقاح من الأزهار ، وكلها نفس طاقة الشمس ، تلتقطها الأزهار والنحل وتحولها. ظلام الليل يلف الارض؟ نضيء شمعة ، ويستمر الله الآب في إعطائنا النور الإلهي من خلال نار الشمعة. غطى الغبار والدخان الأرض بعد كارثة كوكبية ، وأخفى الشمس عنا؟ نضيء الشمعة مرة أخرى حتى ينير النور الإلهي كل شيء من حولنا ، ويمكننا أن نشعر أن الله الآب لم يتركنا.

لماذا كانت الأرثوذكسية الأصلية مجرد عبادة وثنية؟ لهذا من الضروري أن نفهم ما تعنيه كلمة "عبادة وثنية" نفسها. في الوقت نفسه ، ليست هناك حاجة لإحالتي إلى النصوص القديمة للعهد الجديد ، التي يُزعم أنها باللغة اليونانية القديمة. الوثنية ، الوثنية ، هذا هو بالضبط المصطلح الروسي ، وليس المصطلح اليوناني القديم. لماذا بالضبط تم استخدامه في الترجمة هو سؤال آخر.

إذا نظرت إلى التفسير الرسمي لمعنى كلمة "الوثنية" ، فسيتم كتابتها في كل مكان تقريبًا مثل:.

أي ، حتى وفقًا لهذا التعريف الخاطئ ، نرى أن الأرثوذكسية التي نراها بين الرومانوف الأوائل ، وفقًا لطريقة حياتهم وتصميم القصور ، هي بالضبط الشرك الذي نقدمه اليوم على أنه "أساطير يونانية "، ونقلهم بشكل مصطنع إلى أعماق قرون. وفي أحد أعمال نوسوفسكي وفومينكو حول التسلسل الزمني الجديد ، ورد أنه في أحد معابد سوزدال القديمة ، على اللوحة القديمة للقبة ، تم تصوير يسوع كريسوس محاطًا بـ 12 من الرسل ، ولكن تم تصوير هؤلاء الرسل مع رموز الآلهة اليونانية القديمة الوثنية.

لكن شرح معنى كلمة "الوثنية" خاطئ ، لأن نفس الشيء بالضبط يقصد به المصطلح الموجود بالفعل "عبادة الأصنام". وحيث نلتقي بما يسمى بـ "المرادفات" ، في أغلب الأحيان يكون هناك استبدال للمعاني. لماذا تخترع كلمتين مختلفتين لتعني نفس الشيء؟

من السهل أن نرى أن كلاً من كلمة "وثنية" وكلمة "وثنية" تستندان إلى جذر "اللغة".اكتشف جامع كبير آخر للفولكلور الروسي ، ألكسندر نيكولايفيتش أفاناسييف ، أن هناك ما يسمى "التقليد الشفوي" في روسيا. كان الناس يروون له نفس القصص أو الملاحم في أماكن مختلفة ، ويرددون النص كلمة بكلمة. الاختلافات ، إذا كانت موجودة ، كانت ضئيلة للغاية. عندما بدأ يكتشف سبب ذلك ، اتضح أن الأجداد أجبروا الأبناء على حفظ وإعادة سرد القصص والملاحم كلمة بكلمة حتى في مرحلة الطفولة. هذا هو معنى "الوثنية" - نقل المعرفة من خلال اللغة ، من خلال الكلام الشفوي الحي.

هناك طريقتان لنقل المعرفة الروحية. الأول هو من روح حية إلى روح حية أخرى ، أي من الفم إلى الفم. سيكون هذا هو الحاضر الوثنية … في الوقت نفسه ، لا يعني وجود الوثنية رفض الكتابة والكتب ، ولكن يتم استخدامها بدقة كوسيلة لنقل المعلومات والمعلومات وليس المعرفة الروحية. في الوقت نفسه ، إذا كنت تمتلك تقنية الوثنية ، فعندئذ في موقف حرج ، ستتمكن من نقل المعلومات التي تم تسجيلها في الكتب بهذه الطريقة ، والتي قام بها أسلافنا.

الطريقة البديلة التي قدمها يهوه هي نقل المعرفة الروحية من خلال "النصوص المقدسة" ، أي من خلال الكتاب المقدس. لا يوجد اتصال مباشر بين روح المعلم وروح الطالب. في الواقع ، يتم نقل المعلومات فقط ، وليس موقف مؤلفها من هذه المعلومات ، وهو أمر مهم جدًا في الواقع للإدراك الصحيح ، وخاصة معرفة الروحانيات ، ومعرفة ما هو "جيد" وما هو "سيئ". من خلال الكتاب ، من خلال المعلومات المكتوبة على الورق ، يكون من الأسهل بكثير إرباك وخداع الشخص بدلاً من التواصل المباشر المباشر. لهذا ، تم اختراع تقليد الكتاب ، بحيث يسهل تضليل وخداع الناس بمساعدته. ترى ، هو مكتوب في الكتاب! نعم ، ليس في كتاب بسيط ، بل في كتاب "مقدس" !!! الرب نفسه أملاها على النبي على كذا وكذا ، فكيف تشك بها ؟! وفي الوقت نفسه لا يمكننا معرفة ما شعر به الشخص الذي كتب هذا الكتاب بالفعل. من الصعب جدًا إخفاء مشاعرك الحقيقية في التواصل المباشر المباشر ، وقليل جدًا منهم يمكنهم فعل ذلك. ولكن عند كتابة النصوص ، يكون القيام بذلك أسهل بكثير ، بما في ذلك عن طريق إدخال التحريفات اللازمة في نصوص الآخرين ، والتي كتبها الشخص بصدق ، إذا جاز التعبير ، من الروح. لن يتمكن أي شخص من تكرار عظة يسوع بحيث يكون لها نفس التأثير على الناس ، ولكن تصحيح سيرته الذاتية أو أن يضع في فمه ما لم يقله أبدًا مهمة قابلة للحل تمامًا.

هذا الصراع بين التقاليد الوثنية أو الشفوية وتقاليد الكتاب مستمر منذ بعض الوقت. تذكر العهد الجديد. لكل الحقائق المذكورة هناك ، كان يسوع ممثلاً للوثنية ، أي التقليد الشفوي! هو نفسه لم يكتب أي كتب مقدسة. كيف نقل المعرفة؟ جمع الناس وقرأ عليهم العظات. تحدث مع الناس أو أجاب على الأسئلة بالأمثال ، مما أجبرهم على تشغيل عقولهم وتفكيرهم التخيلي من أجل العثور على الإجابات الصحيحة بأنفسهم. علاوة على ذلك ، هل طلب يسوع من تلاميذه أن يكتبوا "العهد الجديد"؟ لا! قال لهم: "اذهبوا وعلموا الأمم". حتى وفقًا للأسطورة الرسمية ، كتب تلاميذ يسوع أسفار العهد الجديد في وقت متأخر عن الأحداث نفسها. وتتألف معظم الفصول الإضافية من "العهد الجديد" بشكل عام من نصوص بولس ، الذي يُدعى بـ "الرسول الثالث عشر" والذي لم يكن تلميذًا ليسوع على الإطلاق ، ولم يره قط ، ولم يُرسم. به (أحد أسرار الكنيسة الأرثوذكسية ، الذي يعطي الحق في أن يكون كاهنًا ويكرز ويؤدي الطقوس).

من الذي طرده يسوع من الهياكل؟ تجار الكتب. مع من كان يسوع يتجادل باستمرار ، ومع من ينكر نفاقه باستمرار؟ الكتبة والفريسيون ، أي ممثلين لتقليد كتابي آخر. ولأن يسوع قوض سلطتهم بالتحديد ، كان هؤلاء الكتبة والفريسيون هم الذين نظموا في النهاية إعدام يسوع.

لذلك ، أيها المسيحيون الأعزاء ، يثبت إنجيلكم بشكل مقنع أن يسوع المسيح كان وثنيًا على وجه التحديد ، وحامل التقليد الشفهي لنقل المعرفة الروحية. وكان "كهنتكم" ، أي الكتبة والفريسيون الذين حرسوا وحرسوا "النصوص المقدسة" التي أعطاها لهم من فوق سيدهم الرب من خلال "الأنبياء" الذين خلقهم الذي صلب يسوع على الصليب. وبعد ذلك ، من أجل بنيان الآخرين ، وضعوا جسده على صليب ، وعلقوه في جميع الكنائس حتى يتمكن الجميع من رؤية وتذكر ما تفعله مع أبناء الله الحقيقي ، الذين يجرؤون على معارضة ربك.

طقوس ، مواقف ، عبارات مرسومة ،

من يجب أن يقف وأين وماذا يقول.

إذا كنت تؤمن ، فلا تسأل أسئلة عبثا ،

خلاف ذلك ، يمكنهم تثبيتهم على الصليب.

ربح يسوع أسئلته أيضًا

أردت الحصول على إجابات من الكتبة ،

حاولت أن أشرح للناس أنه لا إله في الكتب ،

وعقابًا على ذلك ، علق على الصليب.

وبعد ذلك ، من أجل بنيان النسل ،

حتى لا تجرؤ على رفع يدك على الكهنة ،

في كل الكنائس في المكان الأكثر ظهوراً

بدأوا بوضع الجثة على الصليب.

ثم نصلي تحت هذا الصليب إلى درجة النشوة ،

ونذهب إلى الكنيسة وسط حشد ودود ،

ولم يخطر ببال أحد ،

أن يسوع مات أمامنا على الصليب! ليس حيا!

هذه صورة أخرى التقطتها في متحف ياروسلافل.

تم العثور على كل هذه الصلبان خلال أعمال التنقيب في ياروسلافل. في الوقت نفسه ، يدعي العرض أنهم جميعًا "صلبان أرثوذكسية صدرية". لكن هذا تزييف ، لأن صليبًا واحدًا فقط هو صليب مسيحي ، وهو الأكبر في الوسط ، وهو نسخة جديدة من أواخر القرن التاسع عشر ، والصليب الوحيد الذي يصور الصلب. على كل الآخرين ، ليس هناك ما يشير إلى جسد مصلوب. التميمة أدناه ، ذات النهاية المكسورة ، ليست صلبًا ، ولكنها صورة لأحد القديسين ، حيث أن عباءة العباءة ، التي يُصوَّر فيها كبار السن عادةً ، تُقرأ جيدًا. علاوة على ذلك ، فإن بعض الصلبان بشكل عام تكون متساوية الأضلاع "يونانية" بشكل فريد. في بعضها ، إذا نظرت عن كثب ، يمكنك أن ترى صليبًا أرثوذكسيًا ثماني الرؤوس محفورًا في الأعلى.

لذا فإن هذا الصليب الأرثوذكسي المزيف مع الصليب هو مزيف ، تم العثور عليه بشكل خاص أكبر ووضعه في وسط الواجهة بحيث يركز الانتباه ولم يشك أحد في نوع الصلبان التي تم جمعها هنا. في الواقع ، في الأرثوذكسية الحقيقية ، لم يرسموا أبدًا جسدًا مصلوبًا على صليب ذي ثمانية رؤوس! علاوة على ذلك ، كما رأينا بالفعل في كاتدرائية القديس إسحاق ، حاولوا عمومًا تصويره بأقل قدر ممكن. لكن يمكننا أن نلاحظ الشيء نفسه ليس هناك فحسب ، بل أيضًا في كاتدرائية المسيح المخلص ، التي أعيد إنشاؤها مؤخرًا في موسكو. علاوة على ذلك ، تم إعادة إنشائه بالقرب من الأصل ، حيث نجت هذه الصور.

هذا منظر لكاتدرائية المسيح المخلص ، التقطت الصورة عام 1920.

الكنيسة الأرثوذكسية البيزنطية الكلاسيكية لعبادة الشمس الوثنية.

وهذه صور ملونة التقطت عام 1931 حتى قبل تفجير المعبد ، من الخارج.

والمنظر الداخلي لـ … لا أعرف حتى ماذا أسميه ، لكن هذا بالتأكيد ليس بالحاجز الأيقوني مع مذبح خلفه ، على الرغم من أن هذا هو ما تمت الموافقة عليه رسميًا.

بصراحة ، يبدو الأمر أشبه بقبر أو ضريح. غرفة منفصلة خاصة تحت قبة بها صليب. علاوة على ذلك ، هناك ثمانية قباب صغيرة بها صلبان في دائرة. هذا ليس سوى مذبح به حاجز الأيقونسطاس. وإذا كان هذا هو دفن شخص ما ، فيجب أن يكون شخصًا مهمًا ومهمًا لدرجة أنني أخشى حتى تخمين من قد يكون ، إذا تم بناء مثل هذا المعبد من أجله … من بين جميع الشخصيات التاريخية ، فقط الأكثر يمكن أن تُمنح والدة الإله المقدسة مثل هذه الأوسمة ، مريم العذراء ، والدة يسوع. بالنسبة لأي شخص آخر ، بما في ذلك الملوك والملكات ، فإن المعبد المنفصل الذي يحتوي على قبر مشابه رائع جدًا ، إذا جاز التعبير ، خارج الترتيب. لكن هذه مجرد افتراضات تستند إلى الانطباع الذي ينتج عن هذا الهيكل. ليس لدي حقائق حتى الان.

وهذا يفسر أيضًا سبب قيام البلاشفة بتدمير هذا الهيكل.

الآن يبدو الداخل كما هو تقريبًا ، ولكن من الخارج فقط ، حيث تم تدمير كل الداخل ، كما أفهمه.

ولكن ما هو مهم بالنسبة لنا في الوقت الحالي ، نحن مرة أخرى لا نرى الصلب في أي مكان! لا على الصليب الأرثوذكسي ذي الثمانية الرؤوس ، ولا على الصليب ذي الأربع رؤوس الكاثوليكية. لا أعرف ما إذا كانت هناك صورة للصلب في مكان ما ، لكن شيئًا ما يخبرني أنه إذا كان هناك ، فهو أيضًا في مكان ما على الجانب ، مثل كاتدرائية القديس إسحاق. أي أن الصلب الفعلي في الكنائس الأرثوذكسية الحقيقية تم تصويره كحدث عادي في حياة يسوع لم يتم التأكيد عليه. ليس كما هو الحال في الكنائس الكاثوليكية ، حيث تكون صورة الصليب دائمًا في المنتصف أو عند الخروج ، ولكن يجب أن تلفت نظر أبناء الرعية ، حتى يروا باستمرار جسد يسوع الميت على الصليب.

ولا يهم ما يخبرونك به ، لأن الصورة المرئية هي أقوى طريقة لنقل المعلومات ، خاصة إذا رأيتها في النهاية ، عندما تغادر الهيكل. هذا هو أحد الاختلافات الأساسية بين الكنائس الأرثوذكسية القديمة والكاثوليكية ؛ في الكنائس الأرثوذكسية الحقيقية ، لا يبرز الصليب أبدًا.

لكن حتى الصورة الكاثوليكية للصلب خاطئة ، لأن الصليب في الواقع لا علاقة له بالصلب. لم يقم أحد بصلب لأنه عمل غير ضروري. كان الصلب دائمًا مصنوعًا على شكل الحرف T ، عندما يتم إرفاق عنصر عرضي أو شريط أو قطع من السجل على العمود بطريقة أو بأخرى في الأعلى. من السهل جدًا الاقتناع بأن هذا هو الحال تمامًا ، لأن الفنانين الأوروبيين في العصور الوسطى في معظم اللوحات يصورون الصليب بدقة على شكل حرف T.

لذا فإن الصليب الكاثوليكي ذي الأربعة رؤوس لا علاقة له بالصلب. عرف فنانو أوروبا الغربية في العصور الوسطى جيدًا كيفية تصوير الصلب ، حيث كانت هذه التضحية تستخدم على نطاق واسع في عصرهم. ومع ذلك ، في بعض اللوحات ، يوجد لوح عالق من الأعلى ، والذي يحاولون تمريره إما على أنه الطرف العلوي للصليب ، أو كعنصر علوي على الصليب الأرثوذكسي ثماني الرؤوس ، حيث تم ذكر هذا اللوح في الإنجيل. لكن هذا هو بالضبط لوح به نقش ، وليس عنصرًا من عناصر الصلب نفسه.

رمز الصليب قديم جدًا ، فهو موجود في العديد من الثقافات بين العديد من الشعوب ولا علاقة له بالصلب. عندما أنشأ اليهود الكنيسة الكاثوليكية ، قاموا بتشويه رمز الصليب واستبداله بصليب. وفي منتصف القرن التاسع عشر ، بعد العرش الملكي ، تم الاستيلاء على الكنيسة الأرثوذكسية ، تم وضع جثة يسوع أيضًا على الصليب الأرثوذكسي ذي الثمانية رؤوس. لذلك ، الآن في العديد من الكنائس ، وخاصة الكنائس الجديدة ، يوجد في الوسط صليب زائف مماثل مع صليب أرثوذكسي ثماني الرؤوس. في الوقت نفسه ، أصبحوا وقحين لدرجة أنهم في بعض الأماكن قاموا أيضًا بوضع جمجمة بها عظام ، رمزًا للتضحية البشرية ، أدناه.

وبسبب الاستيلاء على الإيمان واستبداله ، حدث "الانقسام" المزعوم ، والذي يتم تقديمه إلينا اليوم على أنه "إصلاح البطريرك نيكون" ، بعد أن تم نقله قبل 200 عام. في أحداث القرنين السابع عشر والتاسع عشر ، كانت هناك العديد من الأحداث المتشابهة جدًا ، والتي تتزامن في بعض الأماكن لمدة تصل إلى عام. الاضطرابات في روسيا في بداية القرن السابع عشر ، والتي ، بالمناسبة ، يسميها العديد من الباحثين كارثة طبيعية ، أدت إلى موجة برد وعدة سنوات عجاف. وقعت أحداث مماثلة ، بما في ذلك تدهور المناخ ، في بداية القرن التاسع عشر ، حيث استولى الرومانوف أخيرًا على موسكو. يتم تقديم استيلاء الرومانوف على موسكو ، بدعم من الفرنسيين ، اليوم على أنه حرب ضد نابليون. تزامنت انتفاضة قازان عام 1615 بشكل مفاجئ مع "الحريق الرهيب" في قازان الكرملين عام 1815.لسبب ما ، لم يندهش أحد من أن النصب التذكارية لمينين وبوزارسكي ، اللذين زعم أنهما قادا الميليشيات إلى موسكو في أوائل القرن السابع عشر ، بدأت في الظهور في كل مكان فقط بعد حرب عام 1812 ، وقبل ذلك لم يتذكرها أحد لمدة 200 سنين.

علاوة على ذلك ، كان هذا التزوير سهل التنفيذ ، حيث أجرى بطرس الأول إصلاح التقويم في عام 1700 ، ليحل محل التقويم البيزنطي ، والذي بموجبه تم الاحتفاظ بالحساب "من خلق العالم". في الوقت نفسه ، قيل إنه في ذلك الوقت كان 7208 "على الطراز القديم". ولكن حتى في أكثر المرسوم الملكي "حول الاحتفال بالعام الجديد" تم التأكيد على أن عد السنوات من إنشاء العالم قد ألغي بالنسبة لهم بسبب وجود مجموعة واسعة من الآراء في تحديد حجم العصر الماضي: "لكثير من الخلافات والعد في تلك السنوات". لذلك ، ليس من الحقائق على الإطلاق أنه كان 7208 بالضبط وليس 7008. في هذه الحالة ، من الضروري تصحيح مستند واحد فقط يربط بين التسلسل الزمني ، وبعد ذلك يتم نقل جميع المستندات والمذكرات والسجلات القديمة المؤرخة وفقًا لـ "النمط القديم" تلقائيًا إلى التواريخ اللازمة للمزورين. لذلك ، عندما قرأنا وثائق موسكوفي حول الاضطرابات ، والتي تم تأريخها وفقًا للأسلوب البيزنطي القديم ، نظرًا لأن الرومانوف-أولدنبورغ لم يسيطروا على موسكو بعد ، فعندما نعيد سردها ، نحصل على القرن السابع عشر. وعندما نقرأ وثائق عائلة رومانوف-أولدنبورغ ، نحصل على القرن التاسع عشر.

ومن ثم ، تم إجراء إصلاحين للكنيسة ، يُزعم أن أحدهما في ستينيات القرن السادس عشر ، نفذه البطريرك نيكون. تم حظر الكتب والكتابات الأرثوذكسية القديمة ، وتم إتلاف الطبعات الحالية ، وبدلاً من ذلك صدرت ترجمة سينودسية جديدة للكتاب المقدس ، والتي تم إجراؤها من النصوص الكاثوليكية واليهودية.

العديد من الرسائل من القراء تشهد على ذلك. في الجزء الثامن حول موت طرطاريا ، اقتبست عبارة من نسخة بديلة من "نهاية العالم" ، أرسلها لي أحد القراء: "وستكون الأرض متشابكة في شبكة فولاذية ، وستطير الطيور الفولاذية فيها. السماء … كل الأخاديد والأخاديد سوف تحرث ، لكنها لن تملأ ما لديها ". وطلب معرفة ما إذا كان أي شخص قد سمع شيئًا مشابهًا من أقاربه. نتيجة لذلك ، تلقيت في غضون أسبوعين أكثر من أربعين تعليقًا ورسائل بريد إلكتروني أفاد فيها الناس أنهم سمعوا أيضًا هذه العبارة ذاتها من أجدادهم ، وهي أن الأرض ستكون متشابكة في شبكة فولاذية وأن الطيور الحديدية ستطير في سماء. جغرافيا الاتصالات من مولدوفا إلى الشرق الأقصى. حتى أن البعض ذكر أن الجد أو الجدة ذكروا أن "الطيور الحديدية ذات مناقير حديدية سوف تنقر على الناس" ، كما ذكر أحدهم ذكر الخيول الحديدية. أفاد العديد من الأشخاص أيضًا أن هذه العبارة على الأرجح من نبوءات قوزما من إيتوليا.

أعطى البحث على الإنترنت العديد من الروابط المثيرة للاهتمام مع ذكر نبوءات كوزماس لإيتاليا ، على سبيل المثال هذا. النبوءات ، في الواقع ، مثيرة للاهتمام وتستحق الدراسة عن كثب ، لكنني لم أجد هذه العبارة بالذات على طول شبكة الصلب والطيور الحديدية هناك. في وقت لاحق ، أرسلوا لي رابطًا إلى ملف PDF يحتوي على نصوص كوزماس من Aetolia نفسه ، لكن بصراحة ، لم يكن لدي الوقت لمشاهدتها.

ولكن في عملية البحث ، وجدت رابطًا آخر مثيرًا للاهتمام هو "نبوة الكوسما المقدس لإثوليا والرسول الأكبر لأحياء القديس بشأن تحرير البلقان والكونستانتينوبلا" وفقًا لمذكرة السيرة الذاتية ، عاش كوزماس إتولياس في السنوات 1714-1779. في الوقت الذي ولد فيه كوزماس ، كانت البلقان تحت احتلال الإمبراطورية العثمانية (الأتراك). إليكم ما كتبوه عن هذه الفترة في المقال:

من خلال نبوءاته ، تمكن القديس كوزماس من العودة إلى أبناء وطنه ، الذين كانوا يرزحون تحت نير أجنبي لأكثر من 300 عام ، أملًا في النهضة الوطنية. كانت مساهمة القديس كوزماس في التحرر المستقبلي من الحكم التركي هائلة. إليكم كلمات الأغنية التي أصبحت نشيد اليونانيين الذين قاتلوا ضد الحكم الأجنبي:

القديس جورج ، كما تعلم ، كان شفيع الجيش. وأصبح القديس قوزما بالنسبة للمشاركين في حركة التحرر الوطني رمزًا للنضال من أجل إحياء الأرثوذكسية والوطن ، استلهموا من نبوءاته التي أيقظت الإيمان والأمل.

وبالطبع لم يكن باستطاعة القديس أن يتحدث مباشرة مع قطيعه عن التحرر الوطني. استخدم الكلمات "المطلوب" ، "المطلوب". "متى يأتي" المطلوب "؟ - كثيرا ما سئل القديس.

إليك كيف أجاب على هذا السؤال:

في حاشية لهذا المكان ، يرد التعليق التالي: "الرومان هم سكان الإمبراطورية البيزنطية. كان القديس كوزماس مؤيدًا ثابتًا لاستعادة "الإمبراطورية الرومانية". كيف هذا؟ أو ربما لم يكن كوزماس مؤيدًا لإعادة إنشاء "الإمبراطورية الرومانية" ، ولكن لم يكن مؤيدًا لإعادة التوحيد مع إمبراطورية رومانوف الحالية؟

بعبارة أخرى ، لدينا حقيقة أخرى تشير إلى أن روما / الإمبراطورية الرومانية كانت لا تزال موجودة في القرن الثامن عشر ، وكانت إمبراطورية رومانوف ، لأنها هي التي حررت البلقان من الأتراك في 1877-1878.

في الوقت نفسه ، عندما دعا كوزماس في القرن الثامن عشر إلى ضم الرومانوف إلى إمبراطورية رومانوف ، كانت لا تزال أرثوذكسية حقًا ، لأن الرومانوف كانوا لا يزالون يتظاهرون بأنهم أرثوذكس وأخفوا علاقتهم باليهود والإله يهوه / يانوس. الاستبدال من خلال "الإصلاح" ، كما كتبت أعلاه ، حدث لاحقًا في ستينيات القرن التاسع عشر.

حقيقة أن الكثير من الناس سمعوا نفس العبارة من أسلافهم ، وفي أجزاء مختلفة من البلاد ، تشير إلى أن هذا النص كان منتشرًا للغاية. ويشير الكثيرون أيضًا إلى أنها كانت كتبًا قديمة جدًا ، وقد قدّرها الأجداد وحاولوا عدم عرضها على أحد أو إعطائها لأي شخص. حتى أن البعض يشير إلى أنه لم يكن الكتاب المقدس ، بل سفر المزامير (المزامير وكتاب الصلاة) وحياة القديسين. تُعلِم الملاحظة التاريخية حول الترجمة المجمعية للكتاب المقدس عن حظر وحرق النسخ المنشورة بالفعل من "العهد الجديد" و "المزامير":

حتى أن أحد القراء ذكر أنه في الكتاب القديم "حياة القديسين" هناك ذكر لكوزماس من إيتوليا.

يثبت كل هذا معًا مرة أخرى أنه كانت هناك نسخة أخرى مختلفة تمامًا من الكتب المقدسة الأرثوذكسية التي تنتقل من يد إلى أخرى ، وفي ستينيات القرن التاسع عشر تم إصدار نسخة منقحة جدًا من الكتاب المقدس تحت ستار الترجمة السينودسية.

عندما تقرأ وصف "إصلاحات نيكون" ، يحدث نفس الشيء تمامًا هناك: "تم تصحيح الكتب وطبعها وإرسالها إلى الأبرشيات. طالب البطريرك الكنائس ، عند استلام الكتب المصححة حديثًا ، بالبدء فورًا في الخدمة وفقًا للكتب الجديدة ، ويجب وضع الكتب القديمة جانبًا وإخفائها. تم تقديم الاحتفالات المصححة جنبًا إلى جنب مع الكتب ". أي أنه في القرن السابع عشر ، زُعم أن نيكون جلب النظام في كل من الطقوس وفي "الكتب المقدسة" ، ولكن مرت 200 عام وكان لا بد من استعادة هذا الأمر مرة أخرى ، مع إصدار ترجمة منقحة للكتاب المقدس ، مع حظر وإتلاف إصدار سابق نسخ؟ أعتقد أن الاستبدال الحقيقي حدث على وجه التحديد في نهاية القرن التاسع عشر ، وليس في القرن السابع عشر ، حيث أن الكتب القديمة الممنوعة قد نجت حتى عصرنا في عدد كبير جدًا.

في الوقت نفسه ، يحاولون طمأنتنا بأن إصلاحات نيكون جلبت النظام فقط ، وأزالت التناقضات بين موسكو والكنائس اليونانية. حسنًا ، تقاطعنا بإصبعين ، والآن نحتاج إلى ثلاثة. على الأقل من دورة التاريخ المدرسي ، يتذكر معظم الناس هذا فقط. أي أنهم يحاولون إقناعنا بأنها كانت قضية مهمة لدرجة أن الناس بسبب هذا كانوا مستعدين للموت ، لكنهم لم يقبلوا التغييرات المقترحة؟

دعونا نرى ما الجانب الآخر ، الكنيسة الروسية المؤمنة القديمة ، حول إصلاحات نيكون:

تبعت التغييرات في الكتب ابتكارات كنسية أخرى. وكان أبرزها ما يلي:

- بدلاً من علامة الصليب ذات الإصبعين ، التي تم تبنيها في روسيا من الكنيسة الأرثوذكسية البيزنطية جنبًا إلى جنب مع المسيحية والتي تعد جزءًا من التقليد الرسولي المقدس ، تم إدخال علامة الأصابع الثلاثة ؛

- في الكتب القديمة ، وفقًا لروح اللغة السلافية ، كان يتم دائمًا كتابة اسم المخلص "يسوع" ونطقه ؛ في الكتب الجديدة تم تغيير هذا الاسم إلى اليوناني "يسوع" ؛

- في الكتب القديمة ثبت في وقت المعمودية والزفاف وتكريس المعبد أن يمشي المعبد في الشمس كعلامة على ذلك. أننا نتبع المسيح الشمس … كتب جديدة قدمت حلاً ضد الشمس;

- في الكتب القديمة في قانون الإيمان (الفصل الثامن) نقرأ: "وبروح الرب القدوس الحق والمحي" ؛ بعد التصويبات ، تم حذف كلمة "Istinnago" ؛

- بدلًا من زيادة اللؤلوية المزدوجة ، التي كانت الكنيسة الروسية تخلقها منذ العصور القديمة ، تم إدخال هللوية مثلثة (أي ثلاثية) ؛

- أقيمت القداس الإلهي في روسيا القديمة على سبعة بروسفورا ؛ قدم "المخرجون" الجدد خمسة بروسفورا ، أي تم استبعاد اثنين من بروسفورا."

الآن هذا أكثر إثارة للاهتمام. أولاً ، نرى هنا مؤشرًا آخر على أن الأرثوذكس قبل الإصلاح كانوا بالتحديد عبدة للشمس. ثانيًا ، التغيير في الاتجاه أهم من عدد الأصابع. هناك نوعان من الصليب المعقوف الرئيسي ، يمين بحسب الشمس ، ويسار ضد الشمس ، ونادرًا ما يشرح الفرق بينهما بوضوح.

يمكنك أن تجد في كثير من الأحيان عبارة مفادها أن الصليب المعقوف "الأيمن" جيد ، و "اليسار" شرير. هذا يرجع إلى حقيقة أن الصليب المعقوف الأيسر كان يستخدم كأحد الرموز في ألمانيا النازية. للسبب نفسه ، يحاولون الآن حظر الصليب المعقوف رسميًا.

في الواقع ، أي رمز ليس خيرًا أو شريرًا. كل هذا يتوقف على معنى هذه المجموعة أو تلك من الأشخاص في هذا الرمز. يرتبط الموقف السلبي تجاه الصليب المعقوف ، الخاص على أراضي الاتحاد السوفيتي السابق ، بموقف سلبي تجاه النازية وجرائمهم ، والتي يتم نقلها دون وعي إلى الرمز الذي استخدموه. في الوقت نفسه ، من بين الشعوب الأخرى ، كان لهذه الرموز معنى مختلف تمامًا. أولاً ، يتفق معظم الباحثين على أن هذا الرمز قديم جدًا وموجود في جميع أنحاء العالم. (أكبر مجموعة من الأدلة التاريخية: الألبوم الرمز الشمسي الرئيسي - محرر) أيضًا ، يتفق معظمهم على أن هذا هو بالضبط الرمز الشمسي ، أي أنه يشير إلى الشمس وحركتها المستمرة حول الأرض.

فيما يتعلق بالاتجاه الأيسر والأيمن للصليب المعقوف ، هناك الآراء التالية:

"الأشكال المباشرة والعكسية للصليب المعقوف - الذكور والإناث ، بداية الشمس والقمر ، حركة في اتجاه عقارب الساعة وعكس اتجاه عقارب الساعة ، وكذلك ، على ما يبدو ، نصفي الكرة الأرضية ، القوة السماوية والكثونية ، ارتفاع الربيع وشمس الخريف" ؛

"إذا كان Kolovrat يدور في اتجاه عقارب الساعة (الصليب المعقوف من الجانب الأيمن) ، فهذا يعني الطاقة الحيوية ، إذا كانت ضد (الجانب الأيسر) ، فهذا يشير إلى نداء إلى Navi ، عالم الأجداد والآلهة (أي الموت). بالإضافة إلى ذلك ، في المعتقدات الهندية ، يشير الصليب المعقوف الأيمن والأيسر إلى الطاقة الأنثوية والذكورية ، مثل الين واليانغ: اليد اليمنى هي طاقة ذكورية ، أعسر - على التوالي ، أنثوية. من الممكن تمامًا افتراض أنه في العالم القديم ، كان للسلاف أيضًا مثل هذا التوزيع ".

على الكنائس والأيقونات الأرثوذكسية ، يوجد الصليب المعقوف الأيمن والأيسر بأعداد كبيرة ، مما يشير مرة أخرى إلى أن الأرثوذكسية هي عبادة عباد الشمس. ومن وجهة نظر عبّاد الشمس ، فإن الصليب المعقوف الأيمن والحركة "على طول الملح" هما اللذان سيرمزان إلى الشمس والحركة إلى المستقبل ، أما الصليب المعقوف الأيسر فهو يعني الانتقال إلى الماضي ، كما ورد في الاقتباس الأخير ، نداء إلى عالم نافي ، حيث تعيش أرواح الموتى ولكن ليس الأجداد المتجسدين مرة أخرى. هذا هو السبب في أن الصليب المعقوف الأيسر يوجد غالبًا على شواهد القبور والآثار ، وكذلك في تصميم الكاتدرائيات أو أجزاء منها ، المخصصة لعالم نافي ، أي للتواصل مع الأسلاف المتوفين.

لذلك ، فإن التغيير في الحركة إلى الاتجاه المعاكس للشمس لا تقبله كنيسة المؤمن القديم وتعتبره بحق محاولة لاستبدال عبادة الشمس بعبادة القمر.

لكن التغيير في الاتجاه هو سبب واحد فقط ، وإن كان أهم من عدد الأصابع التي يجب التعميد بها.في الواقع ، تحت غطاء "الإصلاح" و "تصحيح الأخطاء" ، يتم استبدال النظرة الأرثوذكسية للعالم بالديانة المسيحية للعبيد. وهذا ، في جوهره ، هو نفس الشيء الذي حدث في الاتحاد السوفياتي خلال "البيريسترويكا" لغورباتشوف ، والذي أدى في النهاية إلى تغيير كامل في الأيديولوجية وانهيار الاتحاد السوفيتي.

ديمتري ميلنيكوف

مقالات المؤلف في كرامول:

"كيف هلك طرطري". الجزء 1 الجزء 2 الجزء 3 الجزء 4 الجزء 5 الجزء 6 الجزء 7 الجزء 8

"العالم الرائع الذي فقدناه". الجزء 1 الجزء 2