الأرثوذكسية ليست مسيحية. الجزء 1

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

حاولت كتابة النص بحيث يكون في متناول معظم الناس ، وليس فقط مؤيدي نظرية أو أخرى.

في صيف عام 2014 ، أثناء إجازتي ، استقرت أنا وعائلتي مرة أخرى في سان بطرسبرج. لقد زرت هذه المدينة عدة مرات وأحبها منذ الطفولة ، خاصة وأن جذوري مرتبطة أيضًا ببيتر من ناحية الأم. وفي كل مرة تأتي فيها إلى هذه المدينة تكتشف شيئًا جديدًا غير متوقع وغير مفهوم. كان هذا هو الحال خلال رحلة العمل الأخيرة في نوفمبر 2013 ، والتي نتج عنها مقال حول تقنيات البناء المفقودة ، وخلال الرحلة الأخيرة مع العائلة.

ذات يوم كنت محظوظًا لمقابلة أنطون ، أحد مديري بوابة كرامول ، الذي قدم لنا جولة في كاتدرائية القديس إسحاق. صحيح ، لم تكن رحلة استكشافية بقدر ما كانت دراسة مشتركة لميزات هذا الهيكل الفريد.

في البداية ، درسنا بشكل أساسي جزء البناء ومنه انتقلنا بسلاسة إلى الهندسة المعمارية. بدأت أخبر أنطون ، وفقًا لكاتدرائية القديس إسحاق ، أن لديها علامات واضحة لمعبد بيزنطي ، في العديد من الجوانب التي تذكرنا بالمعابد الوثنية القديمة. كمثال على وجود علاقة مباشرة مع بيزنطة ، أخذت أنطون لإظهار الملابس التي يرتديها الناس على النقوش البارزة ، وكذلك الصلبان البيزنطية (تسمى أحيانًا "اليونانية") على الأبواب ، والتي لها نهايات نفس الحجم.

بمجرد أن تنظر إلى الصليب البيزنطي ، يجب أن تنظر أيضًا إلى الصليب الأرثوذكسي. ثم تنتظرنا مفاجأتان غير متوقعتين.

أولاً ، اتضح أنه من الصعب جدًا العثور على صليب أرثوذكسي ذي ثمانية رؤوس. على النقوش البارزة البرونزية ، وكذلك في اللوحات والفسيفساء التي تزين الجدران والسقوف ، لا يوجد صليب ثمانية الرؤوس على الإطلاق. تم العثور على صليبين متشابهين فقط ، أحدهما فوق مدخل المذبح. انتبه للصليب. هذا هو بالضبط الصليب الذي لا جسد عليه ، بينما في المركز نرى الشمس.

الصليب الأرثوذكسي الثاني ثماني الرؤوس فوق أيقونة أم الرب المعجزة ، المثبتة على يسار الحاجز الأيقونسطاسي الرئيسي.

ثانيًا ، اتضح أنه لا يوجد "صلب أرثوذكسي" واحد في كاتدرائية القديس إسحاق بأكملها! وفقًا لما تذكره المواقع الأرثوذكسية الزائفة الحديثة ، فإن الصلب الصحيح ، في رأيهم ، يجب أن يبدو هكذا.

لذا ، إذا كان من الممكن العثور على صليب أرثوذكسي ثماني الرؤوس في كاتدرائية القديس إسحاق ، فهذه الصورة غير موجودة على الإطلاق!

علاوة على ذلك ، تم العثور على الصور نفسها مع يسوع المصلوب بصعوبة كبيرة. واحد على شكل لوحة في أحد المنافذ.

لكن من الواضح هنا أن الصليب ليس أرثوذكسيًا ، بل كاثوليكيًا ، حيث أن الصلب بين الكاثوليك يصور على الصليب الرابع ، على الرغم من أن الصورة أدناه ليست صحيحة أيضًا ، ولكن أكثر من ذلك أدناه.

الصورة الثانية للمسيح المصلوب موجودة في الخارج فوق أحد مداخل الكاتدرائية.

هنا أيضًا ، ليس الصليب أرثوذكسيًا ثماني الرؤوس ، بل رباعي الرؤوس أو حتى على شكل حرف T.

في الواقع ، وفقًا للأسطورة التاريخية الرسمية ، كانت كاتدرائية القديس إسحاق بعد تكريسها الكاتدرائية الرئيسية للإمبراطورية الروسية. وكيف حدث أنه عند تزيين الكاتدرائية الرئيسية ، لم يتم استخدام الرمزية الرئيسية عمليًا ، ويظهر الصلب عمومًا وفقًا لشرائع الآخرين ؟!

من المثير للاهتمام أيضًا إلقاء نظرة على هذه النقوش البارزة لأحد الأبواب ، والنقش أعلاه الذي يقول "ننحني لصليبك".

يرجى ملاحظة أنه هنا أيضًا ، من الواضح أن الصليب ليس صليبًا أرثوذكسيًا ثماني الرؤوس. من المثير للاهتمام أيضًا أن تحكي جميع الصور قصة إعدام يسوع ، ولكن في نفس الوقت يظهر جسد المسيح المصلوب نفسه فقط على أسفل اليمين ، ثم يتم إنزاله بالفعل من على الصليب. أي أنهم حاولوا تجنب صور جثة معلقة على صليب.

لاحقًا ، خلال الرحلات الاستكشافية إلى قصور مختلفة في سانت بطرسبرغ والضواحي ، لفتت الانتباه مرة أخرى إلى هذه الميزة القديمة "للمسيحية". ليس فقط الصلب بجسد المسيح ، ولكن بشكل عام كانت الرمزية المسيحية غائبة عمليا في المباني السكنية والاحتفالية في القصور. في الوقت نفسه ، عندما كنا في رحلات استكشافية في القصور والقلاع في جمهورية التشيك وألمانيا ، كانت الصورة مختلفة تمامًا. إن الصلب بجسد المسيح يلفت انتباهك طوال الوقت. حتى أنني طرحت هذا السؤال على المرشد الذي أخذنا في جولة حول القصر الكبير في بيترهوف. كان الجواب مذهلاً بكل بساطة: "لم يكن من المعتاد أن يستخدم القياصرة الروس الرموز المسيحية في تصميم أماكن المعيشة". هذه هي الحيلة! فقبل الكاثوليك والبروتستانت ، لكن قياصرة الروس الأرثوذكس لا يقبلون ؟!

وماذا بعد ذلك قبله القياصرة الروس؟ دعنا نلقي نظرة. بالمناسبة ، تم إخبارنا بهذا في نفس الرحلة في قصر بيترهوف الكبير. اتضح أنه من بين القياصرة الروس كان من المعتاد تصوير أنفسهم على صورة الآلهة اليونانية أو الرومانية وتزيين غرفهم بمثل هذه الصور!

على سبيل المثال ، هذه لوحة في قاعة الجمهور ، حيث استقبل القياصرة والملكات الروس الزوار ، بما في ذلك سفراء الدول الأجنبية. هذه صورة للإمبراطورة إليزابيث بتروفنا ، حيث صورت على أنها إلهة يونانية ، وحتى بصندوق عاري.

حقيقة أن هذه هي بالضبط إليزافيتا بتروفنا لم يتم الإبلاغ عنها من قبل جميع المرشدين ، ولكن هذه هي بالتأكيد هي. يمكنك مقارنتها بصورتها المعتادة ، فالتشابه مذهل.

إليكم صورة أخرى بارزة ، ولكن بالفعل لبيتر الأول ، حيث يُفترض أنه يصور مع الإلهة مينيرفا ، إنها بالاس أثينا بين الإغريق ، إلهة الحرب المنظمة والاستراتيجية والحكمة.

لاحظ أن "Minerva" مرة أخرى تبدو مشبوهة مثل إليزافيتا بتروفنا.

أي ، اتضح أن الأباطرة الأرثوذكس والإمبراطورات الروس يخجلون من إظهار انتمائهم إلى التقليد المسيحي ، فليس من المعتاد بالنسبة لهم ، ولكن إظهار ارتباطهم بالعبادة الوثنية القديمة في قاعة الحضور ، وحتى مع صدورهم عارية. ، هذا بالضبط …

هناك العديد من الصور الرائعة لإليزافيتا بتروفنا ، لكنها كانت لا تزال طفلة.

هذه صورة لآنا بتروفنا وإليزافيتا بتروفنا. مرتاح جدا ، بروح الآلهة اليونانية ، أليس كذلك؟ علاوة على ذلك ، تم تزيين الجزء الداخلي من غرفة الأريكة بصورة أكثر إثارة للاهتمام.

بالحديث عن الجزء الداخلي لغرفة الأريكة ، قال دليلنا عبارة قطعت الأذن ببساطة: "فوق الأريكة ، ترى صورة للأميرة إليزابيث بتروفنا وهي في السادسة من عمرها. لوحة غير عادي إلى حد ما لان الاميرة صورت عليها عارية تماما ".

وكانت كلمة "غير عادية" بالتحديد هي التي ضربت الأذن! وهنا لدي ، كما يقولون أحيانًا ، فسيفساء من القطع المتناثرة. هذا صحيح ، مثل هذه الصورة ستكون "غير عادية" إذا اعتقدنا أن القيصر الروس كانوا مسيحيين ، مما يعني أنه كان عليهم الالتزام بالأخلاق المسيحية ، التي لا تسمح بمثل هذا "الغرابة" ولا يوافق عليها كثيرًا.

لكن ، معذرةً ، نحن هنا نسير في حدائق بيترهوف ، ونعجب بالعديد من المنحوتات العتيقة لأشخاص عراة ، بما في ذلك الأطفال. أولئك الذين يرغبون في القيام بجولة افتراضية حول بيترهوف والقصر الكبير يمكنهم رؤية الروابط أدناه:

هنا ندخل القصر الكبير ونلاحظ مرة أخرى العديد من المنحوتات واللوحات مع أشخاص عراة ، بما في ذلك الأولاد مع جاحظ الهرات. لكن كل هذا لا يبدو "غير عادي" للمرشدين. هذه مجرد "موضة من العصور القديمة" ، والتي ، كما اتضح ، كانت خاضعة لجميع القياصرة الروس. لكن عندما يبدأ هؤلاء الملوك في الحياة بالتصرف مثل سكان العصور القديمة ، وفي الصور يصورون أنفسهم بنفس الطريقة ، وهو في الواقع أمر طبيعي وطبيعي ، يقال لنا أن هذا "غير عادي"! وهو "غير عادي" فقط لأنه لا يتناسب مع الأسطورة التاريخية الزائفة ، التي تنص على أن هؤلاء الملوك يجب أن يكونوا مسيحيين ويراعون الأخلاق المسيحية.

هكذا كان يجب أن نغسل أدمغتنا حتى لا نرى ما هو واضح! جميع القصور الملكية ، خاصة تلك التي بنيت قبل القرن التاسع عشر ، مشبعة بالكامل بالرمزية العتيقة. جميع الأواني وجميع الزخارف والمنحوتات واللوحات. هل قصر الشتاء ، المقر الرسمي للأباطرة الروس ، مزين برموز للإمبراطورية الرومانية التي يُفترض أنها غير موجودة؟ ولكن إذا كان من المعتاد تصوير الأباطرة أنفسهم على شكل آلهة رومانية ، فمن ثم فإن اللوحات التي لا حصر لها والمعلقة في قاعات جميع القصور لا تصور مشاهير ذلك الوقت في صورة نفس أبطالهم. الأساطير الرومانية أو اليونانية؟ وهل هي حقًا أساطير ، أو ربما هذه هي قصتنا الحقيقية ، التي يتم تقديمها الآن ببساطة كأساطير ، في محاولة لخداع أدمغتنا؟ وهذا مريح للغاية. إذا وجد شخص ما فجأة مستندًا يصف الأحداث الحقيقية ، فحينئذٍ يتضح أنها مشابهة جدًا للأحداث التي تم الإعلان عنها في الأساطير ، لذلك يمكن الإعلان عن كل هذه المستندات مجرد نسخة أخرى من تقديم نفس الأساطير.

وإذا أخذنا في الاعتبار ما يسمى بـ "كاثرين شيفت" ، والتي يبلغ عمرها 1168 عامًا ، فيمكن عندئذٍ طرح السؤال بشكل مختلف. هل كانت تلك روما "القديمة" الأسطورية حقًا ، أم أنها أسطورة مصنوعة بذكاء تساعد على تشويه تاريخ الأرض؟ أو ربما الإمبراطورية الرومانية الحقيقية ، أو بالأحرى الإمبراطورية الرومانية ، بما أن هذه هي الطريقة التي تُقرأ وتُكتب في أوروبا ، فهذه هي إمبراطورية الرومانوف؟ أليس لهذا السبب أنه في النسخة الروسية من كلمة "روما" تم استبدال الحرف "o" بحرف "و" ، بحيث كان أقل تشابهًا وأصبح من الصعب ملاحظة الاتصال؟

هناك أيضًا نقطة واحدة مثيرة للاهتمام في الأساطير القديمة لا يعرفها سوى قلة من الناس. الحقيقة هي أن هناك نسختين من الأساطير ، أحدهما يوناني والآخر روماني. هذه مجرد حقيقة معروفة. في الوقت نفسه ، يعتقد غالبية الناس العاديين أنهم يختلفون عن بعضهم البعض فقط في أسماء الآلهة. حسنًا ، كان لدى الإغريق زيوس ، وكان لدى الرومان كوكب المشتري ، وكان لدى اليونانيين أثينا ، وكان لدى الرومان مينيرفا ، إلخ. في الواقع، وهذا ليس صحيحا. هناك فرق أساسي واحد بين هاتين الأسطورتين ، وهو أمر مهم للغاية. وهو يتألف من حقيقة أنه في آلهة الآلهة اليونانية لا يوجد يانوس ذو الوجهين ، الموجود بين الرومان. في الوقت نفسه ، يعتقد بعض الباحثين أن يانوس يحتل المرتبة الثانية في آلهة الآلهة الرومانية ، بل ويجادل البعض في أن يانوس في المرحلة الأخيرة يحتل المرتبة الأولى بين الرومان ، لأن جميع الخدمات والتضحيات الرئيسية هم الرومان. سواء قبل بدء الحملة العسكرية وبعد النصر الذي أقيم على شرف يانوس.

ماذا تعرف أيضا عن جانوس؟

من المثير للاهتمام أن هذا الوصف مفقود بالفعل ، وأن يانوس هو إله الماكرة والأكاذيب والخداع ، لكن وجهه المزدوج مموه بمهارة شديدة. لقد أحببت بشكل خاص عبارة "قبل عبادة كوكب المشتري". كيف يمكن أن يكون؟ لقد قيل لنا نوعًا ما من قبل أن الرومان استعاروا أساطيرهم من الإغريق ، وأعطوا الآلهة اليونانية أسماء أخرى. اتضح أنه تم استعارة الأساطير على الفور مع جميع الآلهة ، ولم تأخذ عبادة زيوس ، التي أعيدت تسميتها إلى كوكب المشتري ، على الفور؟ يبدو أن الأسطورة حول يانوس لا تزال تتطور بشكل نشط في الوقت الحالي ، لأنه في الكتب عن الأساطير القديمة في التسعينيات ، تم وصف الإله يانوس بطريقة مختلفة نوعًا ما. لكن في الحقيقة ، هذا هو الجوهر الذي نعرفه من العهد القديم والتوراة على أنه الرب ، رب اليهود.

قد لا يكون هذا واضحًا تمامًا لأولئك الذين لم يقرؤوا مقالاتي السابقة:

دورة حول موت طرطري ، من البداية

أو على الأقل الجزء الأخير

وكذلك "العالم الرائع الذي فقدناه"

كان يهوه يانوس هو الذي علم الناس أساسيات الحضارة التكنولوجية ، بما في ذلك علم المعادن ، التي من أجلها "أطلق" النار على الناس. وهو ليس فقط الإله الذي علم الناس التقويم. لماذا تحتاج إلى تقويم؟ لمعرفة وقت الزراعة ومتى يتم الحصاد. لكن التقويم مطلوب فقط عندما يكون لديك تغيير في المواسم. في الوقت نفسه ، هناك إشارة في التوراة إلى أن تغير الفصول ، أي التناوب المستمر بين الشتاء والصيف ، بدأ بالضبط بعد الطوفان.

عندما اصطدم جسم كبير بالأرض ، مما تسبب في حدوث الطوفان ، تحول محور دوران الأرض أيضًا.كانت مائلة 23.43 درجة ، أو 66.6 درجة من مستوى مسير الشمس ("علامة الوحش" التي ميز بها الرب الأرض). وبسبب ميل المحور على الأرض ، تتغير الفصول.

بالإضافة إلى ذلك ، في وصف الإله يانوس ، هناك إشارة مباشرة إلى ما نحتاجه حقًا لكل أقواس النصر هذه. أولاً ، هذه ليست أقواسًا ، لكنها معبد تكريماً للإله يانوس ، لأن هذه "البوابات" تطابق الوصف تمامًا. وثانياً ، إنها ليست مجرد بوابة. هذا نظام نقل ، بوابة نقل عن بعد تسمح للقوات الرومانية بالتنقل بينها ببساطة عن طريق الدخول ، والخروج على الفور من خلال الآخرين. لكن "مفاتيح البوابات" ، أي لوحة التحكم للبوابات ووحدة الإرسال والاستقبال الرئيسية للهيكل ، تقع في "يهوه" ، أي في حضارة الغزاة الغريبة. بدون هذا الشيء الخاص بهم أو نفس السفينة التي تحوم فوق البوابة وتوفر عملية النقل الآني نفسها ، فإن البوابة هي مجرد كومة من الحجارة.

هذا هو معبد يانوس في مدينة كورسك.

هذا هو معبد يانوس في موسكو.

هذا هو معبد جانوس في باريس.

لذلك يجب أن تكون المعابد تكريما للإله الرئيسي يانوس ، والتي تؤدي أيضًا وظيفة النقل ، في كل مركز إداري حتى تتمكن الوحدات العقابية من الوصول إلى هناك على الفور. يقال في العديد من النصوص "القديمة" أن القوات غادرت للمعركة عبر بوابات النصر ، وعادت من خلالهم أيضًا. إنه فقط لم يتم تحديده في أي مكان (أو تم حجبه عن عمد) أن دخول بوابات سانت بطرسبرغ ، يمكن للمرء أن يخرج من خلال بوابات مماثلة في باريس أو واشنطن.

صحيح أنه لا يمكن استخدام جميع أقواس اليوم لهذا الغرض ، حيث لا تتوافق جميعها مع الوصف. بالإضافة إلى ذلك ، عند النظر إلى الأقواس المختلفة ، لاحظت أن بعضها له نمط خاص داخل القبو ، وقد تم ذلك على أقواس قديمة ، لكن هذا النمط ليس في كل مكان. في الوقت نفسه ، من وجهة نظر البناء ، فإن جعل السقف الأملس أسهل بكثير من "الأنماط" المماثلة. من الممكن أن تكون هذه نوعًا من الرنانات الضرورية لتشغيل الجهاز. علاوة على ذلك ، من الواضح أن لديهم نقطة تركيز مشتركة ، والتي يجب أن تكون مرتفعة بدرجة كافية فوق الأرض ، في وسط القوس. من المحتمل أن تكون "نقطة التحويل" نفسها موجودة هناك بالضبط وللتشغيل هناك حاجة إلى نوع من النظام الأساسي للدخول إلى القمة. الخيار الثاني ، أنه في المنتصف ، كما يقول الوصف ، كان هناك أيضًا تمثال لمس للتو هذه النقطة المحورية ، وفي الوقت نفسه كان "المفتاح" الذي فتح "بوابات النجوم" ونفذ عملية النقل من بوابة واحدة للآخرين.

يمكن مشاهدة مجموعة مختارة مفصلة من معابد يانوس والأقواس فقط حول العالم في ميخائيل فولك

لذا فإن أواخر رومانوف-أولدنبورغ هم الرومان فقط. ويسجدون للإله الرب. لذلك ، بنوا المعابد المقنعة تكريما ليانوس في جميع المدن. لا تصدقني؟ هل تصدق الكسندر سيرجيفيتش بوشكين؟ إليكم جزء من قصيدة "الإسكندر" الشهيرة التي وقع فيها بوشكين في العار:

والآن عدت إلى بنيك يا ملكنا ،

وأضاءت حافة منتصف الليل بالبهجة!

اجعل شعبك يتواضع بنظرة كاملة-

كل الوجوه تتألق بالفرح والحب

Hearken - الخبر السار في كل مكان ،

في كل مكان تسمع زمرة فخور من الفرح.

هناك ضوضاء على الخطى ، والنصر يضيء في كل مكان ،

وأنت من بين الحشد إله روسيا!

فرقك تطير للقاء زعيم الانتصارات.

رجل عجوز ، سن سعيد نسيان كاثرين ،

ينظر إليك بدموع صامتة.

أنتم لنا ، بخصوص القيصر الروسي! اترك الخوذة الفولاذية ،

وسيف الحرب الهائل وسور ترسنا.

اسكب قبل يانوس الأول كأس السلام المقدس ،

وسحق الشتائم بيد شديدة ،

عالم الخريف بالصمت المنشود!.."

تقول الأسطورة الرسمية أن الإسكندر لم يعجبه حقيقة أن بوشكين قارنه بالإله يانوس. حقا كذلك؟ بعد كل شيء ، سيكون مثل هذا الإله الرائع ، بشكل مفاجئ أكثر من كوكب المشتري.أو ربما فجر الكسندر سيرجيفيتش كثيرا ، مما تسبب في السخط؟ على سبيل المثال ، لم أر المقارنة ، لكنني رأيت تعليمات محددة لأداء حفل على شرف يانوس. فليس عبثًا أن يقولوا: "لا تنطق باسم الرب في الدعوى".

هذا ليس فقط الرومانوف الذين خلقوا الراسيا الأوتوقراطية (رع - وهذا يعني رع يتألق بالضوء ، ولكن المزيد عن ذلك لاحقًا). استولوا عليها بمساعدة يهوه يانوس ، ثم ساهموا في انهيارها. بنفس الطريقة ، تمت ترقية جورباتشوف إلى منصب زعيم الاتحاد السوفيتي ، من أجل ضمان انهياره في عام 1991. لذلك ، لا يزال الرومانوف الأوائل يمثلون الأرثوذكس بالكامل (الأساطير اليونانية) ، كما يتظاهر غورباتشوف كشيوعي حقيقي. ولكن عندما تم تعزيز سلطته بالفعل ، تغيرت الآلهة اليونانية (أي الأرثوذكسية) إلى الآلهة الرومانية (رومانوف) ، وأصبح يانوس يهوه رئيسًا للآلهة. وبعد ذلك بقليل ، في منتصف القرن التاسع عشر ، تقرر التخلص من الشرك تمامًا. تم إنشاء نسخة جديدة من الديانة التوحيدية ، والتي نعرفها اليوم باسم "المسيحية الأرثوذكسية" ، على أساس المسيحية الكاثوليكية. يبدو أن يانوس سئم أخيرًا من معرفة أي الآلهة الرومانية كان أكثر أهمية ، لذلك تم إلغاؤها ببساطة. وأعلنوا "إصلاح الأرثوذكسية".

ديمتري ميلنيكوف

مقالات المؤلف في كرامول:

"كيف هلك طرطري". الجزء 1 الجزء 2 الجزء 3 الجزء 4 الجزء 5 الجزء 6 الجزء 7 الجزء 8

"العالم الرائع الذي فقدناه". الجزء 1 الجزء 2