نقد نظام القيم للمجتمع الحديث

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

بدون قبول نظام القيم هذا بالذات ، دون أن يحمل في داخله رؤية صحيحة حقًا للعالم ، لن يفهم الشخص لماذا كل عنصر في هذا العالم ، كل التفاصيل أو الفكرة مطلوبة ، لن يتخيل كيف ولماذا يستطيعون وما يجب عليهم. أن يتم استخدام كل هذه التقنيات المتقدمة الجديدة ، وما إلى ذلك ، في الواقع ، فإن المجتمع المليء بالتقنيات المتقدمة للغاية والمجهز بأخلاق العصور الوسطى محكوم عليه بأن يكون مجتمعًا مصابًا بالفصام ، حيث يكون الناس مجرد تروس لآلة عملاقة ، يوجهون أنفسهم في جزء ضيق من مكان قريب منهم مهنيًا واجتماعيًا ، وعدم القدرة على تخيل هدف رئيسي متكامل لهذا العالم الميكانيكي المعقد بأكمله ، غير قادر على العثور على محتوى بشري فيه. تمت كتابة أكوام من الكتب ، يحذر مؤلفوها البشرية من الخطر الذي تتعرض له بسبب تأخر التطور الثقافي والفكري والشخصي عن تطور التكنولوجيا.

تخيل عالمًا مخيفًا حقًا يقع فيه الروبوتات المصغرة والأسلحة الجينية وتقنيات التلاعب بالعقل في أيدي كل هؤلاء الإرهابيين والمتعصبين والمجرمين الذين يغمرون المجتمع الحديث. ومع ذلك ، مع كل ذلك ، فإن مؤلفي قصص الرعب والتحذيرات البائسة هذه لا يدركون تمامًا مدى ارتباط هذه المشكلة بنوع من الأخلاق العامة المجردة ، وليس بمشاكل الأيديولوجيات الضارة والتقاليد الضارة وطموحات السياسيين و المجموعات ، ليس حتى مع أي من الخصائص العقلية الأسطورية والخفية المتجذرة في مكان ما في العقل الباطن للناس ، ولكن مع المشاكل التي تكمن على مستوى علم النفس اليومي ، مع تلك المواقف التي تم ضخها في رؤوس الغالبية العظمى من جمعية. وهذه المواقف والأولويات القيمية بالتحديد ، والتي يعتبرها كثير من الناس شبه بديهية ، هي التي تمثل المشكلة الرئيسية والعقبة الرئيسية أمام بناء عالم سعيد يلبي أفضل تطلعات شعوب العالم. دعونا نحلل بمزيد من التفصيل كل هذه الكليشيهات والصور النمطية الضارة ونوضح أساس قيمتها.

"في معظم الحالات ، لا يكون الشخص ناضجًا بما يكفي ليكون مستقلاً وعقلانيًا وموضوعيًا … من الضروري فهم متزايد باستمرار لأهم الحقائق في حياتنا الاجتماعية ؛ هناك حاجة إلى الوعي الذي يمكن أن يحمينا من الحماقات التي لا يمكن إصلاحها ، … زيادة قدرتنا على الموضوعية والحكم المعقول" فروم "الهروب من الحرية"

ما هي الأصنام المستخدمة لعبادة الناس الذين يعيشون في العالم الحديث؟

بادئ ذي بدء ، إنها صنم "المنافع" التي يحددها كل شخص لنفسه. لقد طور صنم "المنفعة" هذا خصائص أكثر ضررًا في الآونة الأخيرة بالاقتران مع صنم "الحرية" والفردية. ما معنى هذه "المنفعة" المزعومة؟ وهذا المعنى هو أن أي نشاط ، بحسب الأنانيين الذين يعبدون هذا المعبود ، يجب أن يوجه مباشرة نحو إشباع حاجات معينة. هؤلاء أو الأنانيون الآخرون.

إن عبثية معبود "الاستخدام" هذه واضحة ، لأن هذا المعبود هو الذي يقودنا إلى الانهيار ، مما يتسبب في تدمير الطبيعة على نطاق واسع ، وإهدار غير مدروس للموارد ، خاصة النفط والغاز المستنفدين ، بينما يحفز ، في نفس الوقت ، خنق برامج البحث العلمي الأساسية ، ولا سيما دراسة الفضاء ، والتسبب في أضرار جسيمة أكبر بكثير. يرى المليارات من الأشخاص غير السعداء الذين يعيشون على هذا الكوكب معنى أنشطتهم في تقديم "الخير" لأنفسهم أو للآخرين ، وفي تلبية احتياجات معينة ، وعدم ملاحظة أن جزءًا كبيرًا من هذا النشاط لا معنى له أو ضار تمامًا.في الوقت نفسه ، لا يفهم سوى عدد قليل جدًا من الناس على هذا الكوكب أن "المنفعة" في حد ذاتها ليس لها أي معنى على الإطلاق ، لأنه بدون إظهار السبب ، لا يكون الشخص ببساطة قادرًا على فهم ما هو حقًا منفعة أو ضرر من خيار. إن عبادة معبود "المنفعة" هي عدم مسؤولية عامة ، عندما يصر الناس ، مدفوعين بدوافعهم الأنانية وتعميهم طموحاتهم ، على مطالب غبية وعبثية تمامًا ، مما يؤذي أنفسهم والآخرين.

في عصر الأنانية والفردية ، اعتاد الناس مقدسًا على حقيقة أن الشيء الرئيسي ليس اتخاذ قرار ذكي ، والشيء الرئيسي هو الدفاع عن وجهة نظرهم ومتطلباتهم في تصادم مع وجهات النظر والمتطلبات من الآخرين. بعد تتبع جذور معبود "الاستخدام" ، سنصل دائمًا إلى استنتاج مفاده أنها تكمن في الإدراك العاطفي للعالم ، في عادة الانغماس في الرغبات بلا تفكير ، في تعريف معنى الحياة على أنه تلقي المتعة والمتعة الحسية. تجبر هذه الضرورات الأنانيين على تشويش عقولهم ، لأن إدراك خطأهم ينتهك راحتهم العاطفية ، والتي يقدرونها قبل كل شيء. من المفارقات ، بالنسبة إلى أشخاص من هذا النوع (وهناك معظمهم!) أنه من الأسهل بكثير الحفاظ على أوهامهم المتقزحة بدلاً من الاعتراف بأخطائهم. وفقًا لذلك ، غالبًا ما يدافع مثل هذا الشخص عن الهراء التام باعتباره شيئًا مفيدًا. من خلال تقديم المهمة الرئيسية والضرورية الوحيدة تقريبًا للناس عن طريق الخطأ "لتلبية الاحتياجات" ، يفقد الناس مهامهم الحقيقية والقيم الضرورية حقًا ، مثل التطوير الذاتي وإدراك الذات والإدراك والبحث عن فرص جديدة في هذا العالم.

لسوء الحظ ، فإن الآثار الضارة لعبادة صنم "المنفعة" تظهر في كل مكان وفي حياة الناس اليومية. هذا ما يجعلهم يرسمون حياتهم بالدقيقة ، ويتخذون قرارات أثناء التنقل وأثناء الهروب ، وقطع الكثير من الأشياء بشكل صارم وفقًا لمعايير "الفائدة" ذاتها ، دون محاولة فهمها بأي شكل من الأشكال. حياة الإنسان الآلي ، الذي حول نفسه إلى عبد لـ "منفعته" العقلانية ، بالكاد يمكن اعتبارها مثالًا جيدًا يحتذى به. في كثير من الأحيان ، بعد أن عاش لسنوات عديدة بهذه الوتيرة ، يكتشف الشخص عن طريق الخطأ أشياء كان يتجاهلها باعتبارها "غير ضرورية" ، ويدرك أنها في الواقع أكثر أهمية وفائدة من البرنامج الذي كان يحققه والأهداف التي حققها. ومع ذلك ، حتى الأشخاص الذين لا يأخذون عبادتهم إلى أقصى الحدود يلحقون ضررًا كبيرًا ، سواء لأنفسهم أو بالآخرين ، مسترشدين بمعيار "المنفعة". في الواقع ، الحل الوحيد لهذه المشكلة هو رفض اتخاذ القرارات بناءً على دوافع المرء الأنانية ، ورفض تصفية العالم المحيط بشكل عام ، بما في ذلك جميع المعلومات الواردة - من الكتب والصحف ومن المعارف وما إلى ذلك.

عند القيام بذلك ، تجعل نفسك عبيدًا لوجهة نظرك الأنانية الضيقة للعالم وتختار السجن الطوعي في غرفة صغيرة ، مكان من المعلومات ، محاط بسياج من بقية العالم. معيار "المنفعة" لا يمكن تبريره بأي شيء. بدلاً من اتباع هذا المعيار ، يجب أن تحاول أن تكتشف بنفسك في كل حالة وفي كل لحظة من حياتك فهم الأشياء ، بدلاً من تقييد إدراكك ، يجب أن تمنح الحرية لعقلك ، حرية استكشاف كل شيء بحرية ، حرية معرفة كل شيء ، ما يبدو مثيرًا للاهتمام - مثيرًا للاهتمام بدون أي دافع أناني أو أناني ، مثير للاهتمام ببساطة في حد ذاته. الشخص الذي يسترشد بمعيار "المنفعة" هو مثل رجل أعمى يتجول في الظلام ويمسك أشياء معينة بلمسة ، ويصرخ على الفور "هذا ملكي!".الشخص الذي يتبع العقل لديه رؤية ، وبالتالي فهو قادر على تقييم الغرض من كل كائن وتحديد القيمة التي يمكن أن يمثلها.

المعبود الثاني الذي يُعبد بشكل أعمى في المجتمع الحديث هو صنم الحب. على الرغم من حقيقة أنه لا يمكن قول أي شيء سيئ عن الحب في حد ذاته ، إلا أن عبادة صنم الحب وإعلانه أعلى قيمة له ، بالطبع ، عواقب ضارة وخبيثة. إن تمجيد الحب والمشاعر بشكل عام له جذور بالطبع في حقيقة أن الناس ملتزمون بإدراك العالم من خلال المجال العاطفي. الحب في العالم الحديث ليس له أساس عقلاني. لذلك ، يضطر الناس إلى إلقاء أنفسهم بشكل أعمى على المذبح ، والتضحية بأنفسهم لهذا المعبود ، ورمي أنفسهم بلا تفكير ، ومن الطبيعي أن يؤدي هذا الرمي غالبًا إلى خيبات أمل شديدة وعواقب أخرى غير سارة.

الناس مقتنعون بشكل أعمى بأهمية المشاعر وأن المشاعر هي التي يجب أن تحدد حياتهم كلها لدرجة أنهم لا يفكرون حتى في الشك في مثل هذه العقيدة الغبية. في الواقع ، بالطبع ، كل المشاعر لها أساس في شكل تمثيلات عقلانية ، ومع ذلك ، فإن العقيدة التي تفرض على تحويل مركز الثقل إلى المجال العاطفي تنتهك الترتيب الصحيح للأشياء ، وبدلاً من التفكير أولاً ثم إظهار المشاعر ، يتصرف الناس بطريقة غبية تمامًا - يتخيلون كم سيكون لطيفًا إذا … ومن أجل الحواس خلقوا تمثيلات وهمية ، تمثيلات تظهر الواقع بشكل مشوه. هذه العروض ، التي تصيبهم بالعمى ، تجعل الضحايا السهلة المؤسفة لجميع أنواع المشاكل ، والتي يظهر الكثير عنها في المسلسلات التليفزيونية.

إن عبادة صنم الحب تجبر الناس على عدم التمييز بين الحب الخيالي والحقيقي ، والتخلي عن الحب تمامًا ، واتخاذ موقف متغطرس متغطرس ، وقتل الحياة بحثًا عن الحب أو استبداله ، في الواقع ، يعذب ويعذب نفسه بتأملات نقصه ، إلخ.. العلاج الوحيد لهذه المشاكل هو مرة أخرى - إطلاق العنان للعقل ، وبالتالي منع احتمال أن يصبح المرء ضحية أو مصدر مشاكل للآخرين ، ليشعر بالحرية ، واستبدال السعادة المؤقتة للبحث عن الحب بالسعادة الحقيقية. ، السعادة في أن تكون على طبيعتك وتتصرف وفقًا لفهمك للعالم ، وليس وفقًا لما تمليه العواطف … فقط مناشدة العقل ستسمح للشخص بتجربة مشاعر حقيقية ، مشاعر ستظل دائمًا معه ، ولا تحتاج إلى البحث عن مكان ما ، المشاعر التي تتعلق بأشخاص حقيقيين وعالم حقيقي وليس وهمي.

الأصنام التالية التي تؤدي عبادتها إلى عواقب ضارة وخبيثة هي الأصنام التي تحمل أسماء "مجاملة" ، "لباقة" ، "تسامح" ، إلخ. تكمن جذور هذه الأصنام أيضًا في تمسك الناس الأعمى بالمجال العاطفي. التأثير الضار لهذه الأصنام يؤثر في كل مكان وفي كل مكان ، لا سيما في بيئة حيث يسمى. "الليبراليون" الذين يقمعون حرية الجميع ومستعدون لإسكات الجميع حفاظا على جو النفاق والازدواجية. الخاصية الأولى التي يسعى الأنانيون إلى ضمانها لأنفسهم في العلاقات مع الناس هي مراعاة ما يسمى. "قواعد اللياقة" ، والتي يتم التعبير عنها في حاجة الآخرين لإرضاء هؤلاء الأنانيين.

كقاعدة عامة ، يلتزم الأنانيون بالتقاليد العقائدية الصارمة ، أي أنماط السلوك ، والأخلاق ، والعادات ، وما إلى ذلك ، والتي يجبرون الآخرين على اتباعها من أجل أنانيتهم. هواية الأنانيين المفضلة هي الثرثرة الفارغة التي لا معنى لها ، والغرض منها هو الترفيه عن النفس من خلال المحادثات السهلة التي لا ترهق الدماغ ، وقضاء الوقت ، أي تزويد النفس بالراحة العاطفية.

بالطبع ، لن يعتبر أي شخص نشط عادي مثل هذه التسلية غير المجدية والتطلعات غير المجدية مثل مثالية. ومع ذلك ، فإن الأنانيين دائمًا ما يكونون غير قابلين للاختراق في اعتقادهم أن الغرض الوحيد من حياتهم بأكملها بشكل عام ، والحوارات مع الآخرين على وجه الخصوص ، هو إرضاء أنفسهم ، والأسوأ من ذلك كله ، يتم عادةً الجمع بين هذه "المتعة" والإغلاق الكامل. أي مجهود ذهني. لذلك ، من منطلق موقفهم من أولوية الراحة العاطفية التي لا معنى لها (حرفيًا) على أي مظاهر للعقل ، يبذل هؤلاء الأنانيون دائمًا جهودًا لقمع كل ما يرتبط بتقييم معقول للواقع.أي شخص يعترض على الأناني الذي قال الغباء الواضح سوف يتهم بعدم اللباقة ، وقلة الأدب ، والسلوك "غير اللائق" ، وما إلى ذلك. إذا استمر في الإصرار على وجهة نظره ، فسيتم تسميته بالكلمات السيئة وغيرها من الكلمات السيئة ، وبعد ذلك سيحاول الأناني بكل سلوكه أن يظهر أنه لا يريد أن يفعل شيئًا مع شخص حاول انتقاده من وجهة نظر العقل.

لسوء الحظ ، فإن الجو السام من النفاق والازدواجية والخنوع المتبادل قد تغلغل بعمق في الناس الذين يعيشون في المجتمع الحديث ، ويسود على جميع المستويات وفي جميع طبقاته (خاصة بين من يسمى "النخبة"). الأنانيون على جميع المستويات ، الذين يفتقرون إلى المظهر الصادق للمشاعر وعدم القدرة على إيجاد تفاهم متبادل حقيقي مع الناس ، يرعبون من حولهم بمطالبهم بإظهار الأدب الرسمي ، وابتسامات الواجب ، إلخ.

في مجتمع الأنانيين ، لا يتم فقط التقليل من قيمة عقل الناس وقدراتهم وصفاتهم الشخصية تمامًا ، ولكن أيضًا المشاعر الحقيقية غير المشبعة بالنفاق والنفاق. يُجبر الناس على إخفاء مشاعرهم الحقيقية ، و "يتم تعليمهم" كيف يجب أن يتصرفوا ، وكيف يتعاملون مع من ، ومتى يبتسمون ويقولون المجاملات ، وما إلى ذلك ، ونتيجة لذلك يكون لدى الكثير من الناس خلاف كامل في المجال الداخلي ، يصبح من الضروري وجود عدد كبير من المجمعات والمساعدة النفسية ؛ الآخرون ، على العكس من ذلك ، تحت ضغط هذا الجو المنافق وبتشجيع من "اللباقة" المدربة و "التسامح" من جانب الآخرين ، أطلق العنان لمشاعرهم السلبية واتخذ طريق المظاهر التي تتحدى المجتمع - التصرف مثل المشاغبين ، تنتهك بشكل عدواني ومتعمد جميع قواعد "الحشمة".

الخيال الضار تمامًا ، الذي يؤدي إلى نتائج معاكسة تمامًا ، هو أيضًا ما يسمى. "تفاوت". يؤدي "التسامح" إلى ظهور مجموعة كبيرة من المظاهر السلبية ، لكل منها عواقب وخيمة. بادئ ذي بدء ، يضع "التسامح" على نفس المستوى أي لصوص ومشاغبين وقطاع طرق وأشخاص عانوا منهم ، لأنه يستبدل الهجوم الوقح والصريح للبعض على الآخرين بكلمة بسيطة "صراع". يكتفي "التسامح" بالقول إن هناك مشاكل في المجتمع مرتبطة بالصراعات بين البعض والآخرين ، دون ذكر أي شيء عن أسبابها. بتعبير أدق ، فإن غياب هذا "التسامح" بالذات هو الذي تم اقتراحه على أنه السبب.

ونتيجة لذلك فإن التسامح المتضخم يلحق الضرر بالناس الذين لم يعتادوا التصرف بوقاحة ومهاجمة الآخرين ، حيث كاد دعاة "التسامح" يمسكون بأيديهم ويحرمونهم من حق الدفاع عن أنفسهم من تعديات قطاع الطرق. بالطبع ، لن يجعلوا اللصوص والمشاغبين "متسامحين" ، سوف يبصقون ببساطة على هذا "التسامح" ويصبحون أكثر وقاحة من الإفلات من العقاب. يفهم أي شخص عادي أن الشخص يجب أن يتلقى استجابة مناسبة لأفعاله ، لأن التقييم المناسب فقط لمن حوله يمكن أن يشكل فيه الفكرة الصحيحة عن العالم ويعلمه السلوك المناسب.

إن الموقف "المتسامح" غير الواضح على الدوام لا يوفر مثل هذه الاستجابة المناسبة ويبتعد الناس عن بعضهم البعض. تمامًا كما في حالة "الأدب" ، فإن "التسامح" ، أي تقييد رد فعل الفرد تجاه سلوك الآخر ، يؤدي إلى عزل الناس وتقليل قيمة العلاقات الدافئة والودية بينهم حقًا. "التسامح" يقود الناس إلى اللامبالاة ، إلى حقيقة أنه من الأسهل بكثير طرد أي شخص ، أو النزول بابتسامة في العمل بأي من تصرفاته الغريبة ، بدلاً من محاولة الاتصال به ، ومحاولة الفهم ، ومحاولة المساعدة له ، ربما في مشاكل معينة.

"التسامح" يعني أن الإنسان يتجاهل أي جريمة ، ولا يحاول أبدًا محاربة الظلم ، والكذب ، وضد أي مظاهر سلبية."التسامح" الذي يضر بالمجتمع الحديث يؤدي إلى حقيقة أن الجميع بهدوء وبدون مبادرة ينظرون إلى أي غضب أو انتهاك أو أي ظلم حتى فيما يتعلق بهم وأحبائهم ، ويتحسرون على ذلك ويوجهون الشتائم للحكومة التي لا تفعل ذلك. لا تستطيع "فعل أي شيء حيال ذلك" وما زالت "لم تتخذ أي إجراء". المواطنون "المتسامحون" بهدوء يقدمون رشاوى للمسؤولين ، ويغض الطرف عن حقيقة أن معارفهم هم لصوص أو تجار مخدرات ، ولا يتفاعلون مع حقيقة أن ثلثي الأموال المخصصة لإصلاح منازلهم قد سُرقت ، الخ. مواطن "متسامح" أنا متأكد من أنه ليس من اختصاصه مع أي شخص أو مع شيء يحارب ، وليس من عمله التدخل في أي شيء ، وليس من عمله للحكم على تصرفات شخص ما.

علاوة على ذلك ، في الواقع ، يتبين أن هذا "التسامح" في مجتمع أناني هو عكسه تمامًا - أي اضطهاد الأشخاص الذين يختلفون إلى حد ما عن الآخرين أو على الأقل ينتهكون بطريقة ما النظام الذي نشأ في مجموعة أو أخرى. بدلاً من التقييم المناسب لشخص ما والتعبير عن موقف حقيقي تجاهه ، فإن "التسامح" يجعل الناس يتبعون تقييمًا جماعيًا ، تقييمًا لما يسمى. "الرأي العام" ، المستعد دائمًا لإدانة أي شخص ، يحاول دائمًا لصق صفة "المنبوذ" عليه وطرده من المجتمع. ومن المثير للاهتمام أن هذه هي الصورة التي نراها الآن في السياسة العالمية ، حيث يهيمن "معقل الديمقراطية" الأمريكي. "التسامح" يجعل الناس يتبعون مبدأ المساواة ، ويتبعون المنطق ، والشيء الرئيسي الذي فيه "أبق رأسك منخفضًا" ، "كن مثل أي شخص آخر".

إن مبدأ التكافؤ هذا هو الذي يجعل الناس ينقضون على أي شخص يحاول التعبير حتى عن أدنى شك حول هذا المبدأ ، على الأقل بطريقة ما يميزون أنفسهم عن عامة الناس ، على الأقل بطريقة ما يبتعدون عن المزاج السائد. في غياب آرائهم الخاصة ، التي تمنع إظهار "التسامح" في المجتمع ، يسترشد الناس فقط بالتقييم العام ، التقييم العام ، المعيار الرئيسي الذي لا يجب التعارض فيه. غالبًا ما يخلق الجو المتعفن للمجتمع الأناني مواقف من فيلم "الفزاعة". إن الأشخاص الأنانيين غير السعداء محكوم عليهم بسحب وجودهم في مجموعات من نفس الأنانيين ، حيث يتم سحق الجميع من قبل "الرأي العام" وإجبارهم على أن يكونوا "أبسط" ، أي عدم إظهار أي من أفكارهم وآرائهم ، والتي يمكن اعتباره رفضًا لموقف الآخرين.

السبيل الوحيد للخروج من هذا الموقف المحزن هو رفض التصور الأناني العاطفي للعالم وإيقاظ شخصيتك وعقلك. يجب على كل واحد منا أن يتخذ موقعًا نشطًا في الحياة وأن يبذل قصارى جهده لتدمير القيم الزائفة للأنانية. من الضروري التغلب على العادة الضارة والخبيثة المتمثلة في الاحتفاظ بالرأي العام ، ومعاملة الناس اعتمادًا على الرأي الذي يعبر عنه الأنانيون. يجب عليك دائمًا الدفاع عن مواقفك وتلك المبادئ الصحيحة ، وعدم الخضوع لأي حيل وضغط من الأنانيين. يجب أن نتذكر أن التعايش الحقيقي الخالي من النزاعات بين الناس على كوكبنا ممكن فقط على أساس التفاهم المتبادل ورفض الدوافع الأنانية ، والطموحات التي لا أساس لها ، والادعاءات الغبية ، ومجتمع خالٍ من النزاعات حقًا يلبي تطلعات الناس. أن تُبنى فقط على أساس الحوار وتحقيق الفهم الصحيح والموضوعي للأشياء ، وليس بمجرد إجبار الآخرين على قبول مطالبهم الأنانية الحمقاء دون شكوى.

حسنًا ، صنم آخر يمكن ذكره في هذا الموضوع هو صورة المعبود. شيء غبي تمامًا ، ومع ذلك ، يحاول الجميع اتباعه ، يجعل الناس يقومون بأدوار معينة ويتصرفون بشكل غير طبيعي ، كما تحفزهم الصورة النمطية المطبوعة في أذهانهم. هناك جوانب عديدة لهذا المعبود.من خلال عبادة هذا المعبود بلا تفكير ، يضع الناس أنفسهم في موقف غبي - يجلس المسؤولون عابسًا مثل الديوك الرومية لإلقاء نظرة مهمة على أنفسهم ، ويمد السياسيون أفواههم من الأذن إلى الأذن ويكشفون عن أسنانهم ، ليصبحوا مثل كسارات البندق في صورهم قبل الانتخابات. تؤكد نفس الصورة النمطية أن الفتاة يجب أن تكون "رائعة ورائعة" ، ويجب أن يكون الرجل "حقيقيًا ورائعًا". تصبح الصورة بالنسبة للأشخاص بديلاً عن "أنا" الخاصة بهم ، وهي نوع من الأدوات المعيارية لتحديد الهوية وتحديد الهوية الذاتية في المجتمع. عند الخروج من صورتهم ، يشعر الناس أنهم في غير مكانهم.

يكمن سبب عبادة الأوثان للصورة في إدراك عاطفي سطحي بشكل خاص. على الرغم من حقيقة أن المثل يقول "يتم الترحيب بهم بملابسهم ، ولكن بمرافقة عقولهم" ، في الواقع ، في معظم الحالات ، يقتصر الناس على الانطباع السطحي ، والانطباع بأن مجالهم العاطفي ، وإدراكهم الحسي ، وتقييمهم الجمالي اعطاهم. لذلك ، فإن الملابس والأخلاق والتكريم المبني على الوجه هي التي تصبح مهمة بالنسبة لهم. نعم ، يصبح التجهم بديلاً عن الموقف الحقيقي للشخص تجاه حدث معين ، ويصبح بديلاً عن التجارب الحقيقية والأفكار الحقيقية. من أجل التعود على هذا الكشر ، لم يعد الشخص يحاول حتى التفكير والتجربة بمفرده. من بين كل التجاعيد التي يطلقها هذا المعبود ، فإن الذي يفضله هو كآبة التسلية. في معظم فترات وجوده ، يجب أن يكون المجتمع الأناني مشبعًا بالمرح. لا يهم إذا كانت المتعة متفاخرة ، فلا يزال من الجيد الاستمتاع بها.

تمامًا كما يفضل هذا المجتمع جميع أنواع أغلفة الزينة ، وأغلفة السرقة الجميلة ، والتصميم الجذاب (على الرغم من حقيقة أنه قد يكون هناك مزيف فادح في الداخل) ، فإنه يشكل عنصرًا في هذا الجو العام المحاكي للجمال والناس. على الرغم من أنها ، حسناً ، للوهلة الأولى ، غير مؤذية ، تلعب الصورة المعبودة أيضًا دورًا ضارًا. هذا الآيدول يوزع مقدمًا ما يجب أن يكون جيدًا وما يجب أن يكون سيئًا ، ما يجب أن يكون رائعًا ، على أعلى مستوى ، نموذج يحتذى به ، وما لا ينبغي. لن يجد كل شخص القوة لمقاومة معبود الصورة وإثبات أن ما لديه ليس أسوأ ، بل إنه أفضل بكثير وأكثر صحة في المحتوى مما يسمى. الصورة النمطية "الأفضل". يعلم هذا المعبود الناس أن ينتبهوا فقط إلى الشكل ، إلى خصائص السطح ، والتي ، كقاعدة عامة ، تُستخدم لإخفاء الخصائص الأكثر أهمية.

هل هو وضع طبيعي عندما لا يتم انتخاب رئيس دولة حسب البرنامج الذي يقترحه ، ليس حسب قدراته ، ولكن حسب صورته ، حسب صورته الاحتفالية على ملصق ، وما إلى ذلك؟ إن معبود الصورة يحفز الخداع ، ويغرس في نفوس العديد من الناس الإيمان بالقدرة المطلقة للتقنيات السياسية والعلاقات العامة والحملات الإعلانية وما إلى ذلك ، ويمنحهم الإغراء لاستبدال المحتوى القبيح بغلاف جميل. والنقطة هنا ليست حتى صدق أو عدم نزاهة السياسيين ورجال الأعمال ، وما إلى ذلك ، فالنقطة هي أن الصورة المعبودة لها أساسها ، مثل جميع الأصنام الأخرى ، في الخصائص الأساسية لنظرة الناس للعالم ، ونهجهم في إدراك الأشياء. على العموم.

"التفكير ليس متعة بل واجب" Strugatsky A. and B. "الحلزون على المنحدر"

لذلك ، قمنا في هذا المقال بفحص بعض تلك العقائد والقوالب النمطية الضارة السائدة في المجتمع الحديث ، وأظهرنا الطريقة التي يجب البحث بها عن بديل لتلك القيم الخاطئة الموجودة الآن في أذهان الناس. إن التغلب التدريجي على التخلف والأخلاق في العصور الوسطى ممكن فقط من خلال إدخال وجهة نظر موضوعية للأشياء ، من خلال الانتقال إلى الإدراك العقلاني للعالم ، من خلال تعليم الناس التفكير ، بدلاً من الخضوع لرغباتهم بلا وعي. العقل ، الذي اكتسب الثقة من خلال إدراك صلاحه في فهم العالم ، لن يعود أبدًا إلى الخضوع العبيد للمشاعر التي تزيح الشخصية في شخص ما في باطن العقل الباطن ، وتربطه هناك بكل أنواع العقائد والنواهي. ، أوهام ، إلخ.لن يستبدل الشخص العقلاني مطلقًا الحرية الحقيقية بوجود طائش على طريق الانغماس في كل هواجسه وعقيداته.

في الواقع ، من السهل جدًا أن ترى عبثية هذه الصور النمطية المتخلفة ، وبعد أن فهمت ، بمجرد أن تغير نفسك وعلم النفس ورؤيتك للعالم. وبذلك نأخذ خطوة إلى عالم المستقبل ، ويزيد عدد سكان هذا العالم بفرد واحد. ومع ذلك ، سيكون من الصعب ألا تعيش ، وتطيع هذه المبادئ ، بمفردك ، ولكن محاربة جهل وسوء فهم ممثلي العالم المحيط ، الذين لم يدركوا هذه الأشياء البسيطة ولا يفهمونك ، استمر في الجدال بغباء ، إثبات شيء ما ، ومحاولة حشر طموحاتهم في كل مكان ، وعدم فهم ما هو واضح من عدم الإحساس بأنشطتهم المتعثرة والخاطئة وعدم إنتاجية التواصل مع الآخرين. علاوة على ذلك ، سيدافع العديد من هؤلاء الممثلين بحماسة عن كل هذه الأشياء ، ويتخيلونها على أنها شيء مثل بقرة مقدسة ويتهمونك بالتعدي على هذه الصور النمطية القديمة وعدم اتباعها. هذا هو الوضع الذي واجهته بنفسي (مثل العديد من الأشخاص قبلي) ، لكن الدليل على أنه يجب تدمير كل هذه الأشياء الغبية لن يترك أي أمل لأولئك الذين ما زالوا متمسكين بها حتى اليوم.