ما مدى موثوقية السجلات الروسية القديمة؟

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

تستند العلوم التاريخية الروسية الحديثة حول روسيا القديمة إلى سجلات قديمة كتبها رهبان مسيحيون ، بينما تستند إلى نسخ مكتوبة بخط اليد غير متوفرة في النسخ الأصلية. هل يمكن الوثوق بمثل هذه المصادر في كل شيء؟

"حكاية السنوات الماضية" تسمى أقدم مجموعة سجلات ، وهي جزء لا يتجزأ من معظم السجلات التي وصلت إلينا (وهناك حوالي 1500 منها محفوظة). "قصة" تغطي الأحداث حتى عام 1113 ، ولكن تم إعداد أقدم قائمة في عام 1377 الراهب لورانس ومساعديه بتوجيه من سوزدال نيجني نوفغورود الأمير دميتري كونستانتينوفيتش.

لا يُعرف مكان كتابة هذا السجل ، الذي سمي على اسم منشئه Lavrentievskaya: إما في دير البشارة في نيجني نوفغورود ، أو في دير ميلاد فلاديمير. في رأينا ، يبدو الخيار الثاني أكثر إقناعًا ، وليس فقط لأن عاصمة شمال شرق روسيا انتقلت من روستوف إلى فلاديمير.

في دير فلاديمير روزديستفينسكي ، وفقًا للعديد من الخبراء ، وُلدت سجلات الثالوث والقيامة ، وكان أسقف هذا الدير سيمون أحد مؤلفي الأعمال الرائعة للأدب الروسي القديم "كييف - بيتشيرسك باتيريكون" - مجموعة من القصص عن حياة ومآثر الرهبان الروس الأوائل.

يبقى فقط تخمين ما كانت قصة Laurentian Chronicle من النص القديم ، وكم تمت إضافتها إليها والتي لم تكن في النص الأصلي ، وكم عدد الخسائر التي تكبدتها ، – في الواقع ، سعى كل عميل للسجل الجديد إلى تكييفها مع مصالحهم وتشويه سمعة خصومهم ، وهو أمر طبيعي تمامًا في ظروف التشرذم الإقطاعي والعداء الأميري.

حدثت أكبر فجوة في الأعوام 898-922. استمرت أحداث The Tale of Bygone Years في هذا التاريخ من خلال أحداث فلاديمير سوزدال روس حتى عام 1305 ، ولكن هناك أيضًا إغفالات هنا: من 1263 إلى 1283 ومن 1288 إلى 1294. وهذا على الرغم من حقيقة أن الأحداث في روسيا قبل التعميد كانت بغيضة بشكل واضح بالنسبة لرهبان الديانات الجديدة.

تاريخ آخر مشهور - Ipatievskaya - سمي على اسم دير Ipatiev في Kostroma ، حيث اكتشفه مؤرخنا الرائع N. M. Karamzin. من المهم أنه تم العثور عليها مرة أخرى في مكان ليس بعيدًا عن روستوف ، والتي تعتبر ، إلى جانب كييف ونوفغورود ، أكبر مركز لكتابة التاريخ الروسي القديم. The Ipatiev Chronicle هو أصغر من Laurentian Chronicle - كتب في العشرينات من القرن الخامس عشر ، بالإضافة إلى "حكاية السنوات الماضية" ، يتضمن سجلات الأحداث في كييف روس وجاليسيا فولين روس.

سجل آخر يستحق الاهتمام هو Radziwill ، الذي كان في البداية ملكًا للأمير الليتواني Radziwill ، ثم دخل مكتبة Königsberg وتحت قيادة Peter the Great ، أخيرًا ، إلى روسيا. إنها نسخة من القرن الخامس عشر من نسخة أقدم من القرن الثالث عشر ويحكي عن أحداث التاريخ الروسي من تسوية السلاف حتى عام 1206. إنه ينتمي إلى سجلات فلاديمير سوزدال ، فهو من حيث الروح قريب من Lavrentievskaya ، ولكنه أكثر ثراءً في التصميم - فهو يحتوي على 617 رسمًا توضيحيًا.

يطلق عليهم مصدر قيم "لدراسة الثقافة المادية والرمزية السياسية وفن روسيا القديمة." علاوة على ذلك ، فإن بعض المنمنمات غامضة للغاية - فهي لا تتوافق مع النص (!!!) ، ومع ذلك ، وفقًا للباحثين ، فهي أكثر انسجامًا مع الواقع التاريخي

على هذا الأساس ، كان من المفترض أن الرسوم التوضيحية لـ Radziwill Chronicle مصنوعة من سجل آخر أكثر موثوقية ، ولا يخضع لتصحيحات الكتبة. لكننا سنتناول هذا الظرف الغامض.

الآن حول التسلسل الزمني المعتمد في العصور القديمة. أولا، من الضروري أن نتذكر أنه في وقت سابق ، بدأ العام الجديد في 1 سبتمبر و 1 مارس ، وفقط في عهد بطرس الأكبر ، من 1700 ، في 1 يناير. ثانيا ، تم إجراء التسلسل الزمني من خلق الكتاب المقدس للعالم ، والذي حدث قبل ولادة المسيح بحلول 5507 ، 5508 ، 5509 سنوات - اعتمادًا على السنة ، مارس أو سبتمبر ، حدث هذا الحدث ، وفي أي شهر: قبل 1 مارس أو حتى 1 سبتمبر … تعتبر ترجمة التسلسل الزمني القديم إلى الحديث مهمة شاقة ، لذلك تم تجميع جداول خاصة يستخدمها المؤرخون.

من المعتقد أن سجلات الطقس التاريخية تبدأ في "حكاية السنوات الماضية" من عام 6360 من خلق العالم ، أي منذ عام 852 منذ ولادة المسيح. تُرجمت هذه الرسالة إلى اللغة الحديثة على النحو التالي: "في صيف عام 6360 ، عندما بدأ مايكل بالحكم ، بدأ استدعاء الأرض الروسية. اكتشفنا ذلك لأنه في ظل هذا القيصر جاءت روسيا إلى القسطنطينية ، كما هو مكتوب عنها في السجلات اليونانية. لهذا السبب ، من الآن فصاعدًا ، دعونا نضع الأرقام في الأسفل ".

وهكذا ، فإن المؤرخ ، في الواقع ، أنشأ بهذه العبارة عام تشكيل روسيا ، والتي تبدو في حد ذاتها امتدادًا مشكوكًا فيه للغاية. علاوة على ذلك ، بدءًا من هذا التاريخ ، قام بتسمية عدد من التواريخ الأولية الأخرى للتاريخ ، بما في ذلك ، في سجل 862 ، ذكر روستوف أولاً. لكن هل يتوافق تاريخ السجل الأول مع الحقيقة؟ كيف جاءها المؤرخ؟ ربما استخدم بعض الوقائع البيزنطية التي ورد فيها هذا الحدث؟

في الواقع ، سجلت السجلات البيزنطية حملة روسيا ضد القسطنطينية في عهد الإمبراطور ميخائيل الثالث ، لكن تاريخ هذا الحدث لم يُذكر. لاستنتاج ذلك ، لم يكن المؤرخ الروسي كسولًا جدًا لإعطاء الحساب التالي: "من آدم إلى طوفان 2242 ، ومن الطوفان إلى إبراهيم ، 1000 و 82 عامًا ، ومن إبراهيم إلى خروج موسى ، 430 عامًا ، ومن خروج موسى إلى داود 600 سنة وسنة واحدة ، ومن داود إلى سبي أورشليم 448 سنة ، ومن سبي الإسكندر الأكبر 318 سنة ، ومن الإسكندر إلى ميلاد المسيح 333 سنة ، من ميلاد المسيح إلى قسطنطين 318 سنة ، من قسنطينة إلى ميخائيل المذكورة أعلاه 542 سنة ".

يبدو أن هذه العملية الحسابية تبدو صلبة جدًا لدرجة أن التحقق منها يعد مضيعة للوقت. ومع ذلك ، لم يكن المؤرخون كسالى للغاية - فقد أضافوا الأرقام التي أطلقها المؤرخ ولم يحصلوا على 6360 بل 6314! خطأ مدته أربعة وأربعون عامًا ، ونتيجة لذلك اتضح أن روسيا ذهبت إلى بيزنطة في عام 806. لكن من المعروف أن ميخائيل الثالث أصبح إمبراطورًا عام 842. لذا قم بإرهاق عقلك ، أين الخطأ: إما في الحساب الرياضي ، أم أنها تعني حملة روسية أخرى سابقة ضد بيزنطة؟

ولكن على أي حال ، من الواضح أنه لا يمكن استخدام قصة السنوات الماضية كمصدر موثوق عند وصف التاريخ الأولي لروسيا. وهي ليست مجرد تسلسل زمني خاطئ بشكل واضح. لطالما استحقت حكاية السنوات الماضية النظر إليها بشكل نقدي. ويعمل بعض الباحثين ذوي التفكير الذاتي بالفعل في هذا الاتجاه. لذلك ، في مجلة "Rus" (رقم 3-97) ، نُشر مقال K.. دعنا نذكر فقط بعض الأمثلة …

لماذا لا توجد معلومات حول دعوة Varangians إلى روسيا - مثل هذا الحدث التاريخي المهم - في السجلات الأوروبية ، حيث من المؤكد أن هذه الحقيقة ستلفت الانتباه؟ لاحظ نيكوستوماروف أيضًا حقيقة غامضة أخرى: في أي من السجلات التاريخية الباقية لم يرد ذكر للصراع بين روسيا وليتوانيا في القرن الثاني عشر - ولكن هذا مذكور بوضوح في "فوج لاي أوف إيغور". لماذا صمتنا سجلاتنا؟ من المنطقي أن نفترض أنه تم تحريرها بشكل كبير في وقت من الأوقات.

في هذا الصدد ، فإن مصير "تاريخ روسيا من العصور القديمة" لـ VN Tatishchev هو سمة مميزة للغاية. هناك عدد من الأدلة على أنه بعد وفاة المؤرخ ، تم تصحيحه بشكل كبير من قبل أحد مؤسسي النظرية النورماندية ، جي إف ميلر ، في ظل ظروف غريبة اختفت السجلات القديمة التي استخدمها تاتيشيف.

فيما بعد تم العثور على مسوداته التي تحتوي على العبارة التالية:

"فيما يتعلق بالأمراء الروس القدامى ، لم يكن نستور الراهب جيدًا في المعرفة". هذه العبارة وحدها تجعلنا ننظر إلى حكاية السنوات الماضية بطريقة جديدة ، والتي هي الأساس لمعظم السجلات التي وصلت إلينا. هل كل شيء فيه حقيقي وموثوق ، ألم يتم تدمير تلك السجلات التي تتعارض مع نظرية نورمان عمدا؟ لا يزال التاريخ الحقيقي لروسيا القديمة غير معروف لنا ، ويجب استعادته شيئًا فشيئًا

مؤرخ إيطالي مافرو أوربيني في كتابه " المملكة السلافية"، نُشر في عام 1601 ، كتب:

"العشيرة السلافية أقدم من الأهرامات وهي عديدة لدرجة أنها سكنت نصف العالم". هذا البيان في تناقض واضح مع تاريخ السلاف ، المنصوص عليه في "حكاية سنوات ماضية"

في العمل على كتابه ، استخدم أوربيني ما يقرب من ثلاثمائة مصدر التي لا نعرف عنها أكثر من عشرين - البقية اختفوا ، واختفوا ، أو ربما تم تدميرهم عمداً على نحو يقوض أسس النظرية النورماندية ويثير تساؤلات حول "حكاية السنوات الماضية".

من بين المصادر الأخرى التي استخدمها ، يذكر أوربيني التاريخ التاريخي لروسيا الذي لم يصل إلينا ، والذي كتبه المؤرخ الروسي إرميا في القرن الثالث عشر. (!!!) لقد ولت العديد من السجلات القديمة الأخرى وأعمال أدبنا الأولي ، والتي من شأنها أن تساعد في الإجابة عن مصدر الأرض الروسية.

منذ عدة سنوات ، ولأول مرة في روسيا ، نُشر البحث التاريخي "روسيا المقدسة" بقلم يوري بتروفيتش ميروليوبوف ، المؤرخ الروسي المهاجر الذي توفي عام 1970. كان أول من لاحظ "لوحات Isenbeck" مع نص كتاب فيليس الشهير الآن. يستشهد ميروليوبوف في عمله بملاحظة مهاجر آخر - الجنرال كورينكوف ، الذي وجد العبارة التالية في أحد السجلات الإنجليزية: "أرضنا رائعة وفيرة ، لكن لا يوجد فيها لباس … وذهبوا عبر البحر إلى الغرباء". هذا هو ، تقريبا المصادفة الحرفية للعبارة من "حكاية سنوات ماضية"!

قدم YP Mirolyubov افتراضًا مقنعًا للغاية بأن هذه العبارة دخلت في سجلاتنا في عهد فلاديمير مونوماخ ، الذي كان متزوجًا من ابنة آخر ملوك أنجلو ساكسوني هارالد ، الذي هزم جيشه ويليام الفاتح

هذه العبارة المأخوذة من السجل الإنجليزي ، من خلال زوجته ، سقطت في يديه ، كما اعتقد ميروليوبوف ، واستخدمها فلاديمير مونوماخ لإثبات مزاعمه بشأن عرش الدوق الأكبر. مؤرخ المحكمة سيلفستر على التوالي "مصحح" السجل الروسي ، وضع حجر الأساس في تاريخ النظرية النورماندية. منذ ذلك الوقت ، ربما ، تم تدمير كل شيء في التاريخ الروسي يتعارض مع "دعوة الفارانجيين" ، واضطهادهم ، والاختباء في مخابئ يتعذر الوصول إليها.

الآن دعونا ننتقل مباشرة إلى السجل التاريخي لعام 862 ، حيث تم الإبلاغ عن "دعوة الفارانجيين" ولأول مرة يتم ذكر روستوف ، والتي تبدو في حد ذاتها مهمة بالنسبة لنا:

في صيف عام 6370. قادوا الفارانجيين عبر البحر ، ولم يقدموا لهم الجزية ، وبدأوا في السيطرة على أنفسهم. ولم يكن بينهم حق ، فقام جيل بعد جيل ، وحدث بينهم فتنة ، فابتدأوا يقاتلون مع أنفسهم. وقالوا لأنفسهم: "لنبحث عن أمير يحكم علينا ويحكم بالحق". وذهبوا عبر البحر إلى Varangians ، إلى روسيا. كان يطلق على هؤلاء الفارانجيون اسم روس بنفس الطريقة التي يُطلق بها على الآخرين اسم السويديين ، وبعض النورمانز والزاوية ، وما زالوا غيرهم من جوتلانديين - هكذا كان يُطلق عليهم. قال آل شود والسلاف وكريفيتشي وكل روسيا: "أرضنا عظيمة ووفيرة ، لكن لا يوجد ترتيب فيها. تعال لتملك واحكم علينا ".

من هذا السجل انبثقت النظرية النورماندية عن أصل روسيا ، مهينة كرامة الشعب الروسي. لكن دعنا نقرأها بعناية.بعد كل شيء ، اتضح أنه أمر سخيف: فقد قاد نوفغوروديون الفارانجيين عبر البحر ، ولم يقدموا لهم الجزية - ويلجأون إليهم على الفور بطلب لامتلاكهم

أين المنطق؟

بالنظر إلى أن تاريخنا بأكمله قد حُكم مرة أخرى في القرنين السابع عشر والثامن عشر من قبل الرومانوف ، مع الأكاديميين الألمان ، تحت إملاء اليسوعيين في روما ، فإن مصداقية "المصادر" الحالية ليست كبيرة.